Gustavo García Conde | UNAM Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)
Papers by Gustavo García Conde
Bolívar Echeverría: modernidad y resistencias, 2015
El capítulo aborda cuatro puntos de la obra de Bolívar Echeverría. El primero trata sobre las pec... more El capítulo aborda cuatro puntos de la obra de Bolívar Echeverría. El primero trata sobre las peculiaridades del discurso crítico. El segundo punto, intenta ubicar dónde estaría la apertura de la crítica en el discurso de este filósofo. En tercer lugar, se abordan cuáles son las bases un discurso crítico para postular la existencia de un tipo de modernidad diferente que siga siendo ella misma moderna, pero sin su realización capitalista. Finalmente, se vislumbra en dónde acontecería la resistencia en un mundo capitalista plenamente unidimensional. Las conclusiones radican en sostener que el autor ecuatoriano, al cepillar a contrapelo la historia y exhibiendo los lapsus ignorados por el discurso capitalista, no sostiene que estamos dominados por el capitalismo como una fatalidad inmodificable, sino que observa indicios, así como hechos innegables, que abren la necesidad de reasumir las potencialidades de la modernidad para liberarla de su sujeción capitalista y construir un nuevo tipo de politicidad.
Modernity and capitalism in the modern technique: Bolívar Echeverría as a technical philosopher, Jan 27, 2023
El artículo expone la postura de Bolívar Echeverría sobre la técnica moderna y se analizan los di... more El artículo expone la postura de Bolívar Echeverría sobre la técnica moderna y se analizan los diferentes tipos de técnica: la mágica, la mimética, la lúdica y la capitalista. El tema es abordado en relación con el planteamiento general de Echeverría sobre la modernidad y el capitalismo, para explicar el desarrollo de la historia de la técnica y la alteración sustancial que sufre por el capitalismo. La tesis principal del artículo sostiene que la técnica lúdica era la única que podía alcanzar los objetivos emancipadores de la modernidad, pero que estos fueron truncados por el uso capitalista de la tecnología en su fase paleo-técnica. En el artículo, el planteamiento de Echeverría establece diálogo principalmente con Lewis Mumford, Walter Benjamin y Karl Marx.
Estudios y argumentaciones hermenéuticas Volumen VI, 2021
El presente trabajo trata de la hermenéutica de Peter Szondi, particularmente explica la propuest... more El presente trabajo trata de la hermenéutica de Peter Szondi, particularmente explica la propuesta del autor que consiste en dar las bases para una hermenéutica material, adecuada para la interpretación de textos poéticos y literarios. Destaca la relevancia de la propuesta de Szondi en medio del contexto en el que se hallaban los estudios literarios de la segunda posguerra en Alemania, carentes de bases teóricas para una hermenéutica literaria práctica, reto que solo se cumplía mediante la conciliación entre filología científica y hermenéutica filosófica.
El texto explica que la propuesta de Szondi estriba en recuperar a un hermeneuta del siglo XVIII, J. M. Chladenius, quien permitirá a nuestro autor fundamentar una hermenéutica literaria cuyos rasgos principales radican en ser una hermenéutica de índole material, dialéctica, moderna y estética, es decir, una hermenéutica aplicada a los textos literarios, con bases filosóficas, capaz de otorgar capacidad subjetiva al interpretante y cuyas bases empataran el carácter artístico de la hermenéutica con el de la literatura.
La vorágine de la revolución Un acercamiento al pensamiento marxista (siglos XIX-XX), 2020
El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, pr... more El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, principalamente en su obra Dialéctica de lo concreto, especialmente en los conceptos de praxis y pseudo-concreción, así como en su última obra importante, Reflexiones antediluvianas.
El texto pone a prueba la tesis de que Kosik realiza una interacción crítica entre los conceptos de praxis y de poíesis, es decir, se muestra cómo Kosik enriquece ambos conceptos al convertir al agregar a la praxis características propias de la poíesis, y viceversa
El capital. Ensayos críticos, 2019
En el presente texto nos proponemos: 1) ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad huma... more En el presente texto nos proponemos:
- ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad humana, en este mismo apartado el lector encontrará un deslinde conceptual entre fetichismo y enajenación, lo mismo que una muestra de cómo ambos conceptos interactúan en el discurso de Marx;
- como punto más importante del texto, se mostrará cómo es que el filósofo Bolívar Echeverría contribuyó a enriquecer, profundizar y radicalizar el tema del fetichismo en Marx, al llevarlo al terreno de la semiosis. Bolívar Echeverría propone que el mercantilismo deja de ser un fenómeno exclusivamente circulatorio al descender al ámbito de la semiosis, convirtiéndose en un proto-mensaje que se juega en cada uno de los actos de significación del mundo, tanto en la lengua hablada como en los procesos de subjetivación, cuyo objetivo último consistiría en garantizar la reproducción del capitalismo mismo. Ésta sería la forma última y más radical de la función del fetiche mercantil en el proceso de enajenación de las sociedades, y
- al final del texto, proponemos que, como consecuencia de la semiosis de la modernidad capitalista, se deriva un vaciamiento total de significados en la vida social, producto de la transmutación cualitativa de los valores de uso que lleva a cabo el capitalismo.
La estética y el arte a debate (II), 2018
El texto investiga la propuesta de Martin Heidegger en torno al arte como una fundación poética d... more El texto investiga la propuesta de Martin Heidegger en torno al arte como una fundación poética del cosmos a partir del combate entre el mundo y la tierra. Partimos de que Heidegger pretendía encontrar un lugar para el resguardo de la Heimat, a fin protegerla de devastación de la naturaleza y del desarraigo que provocaba la técnica moderna. Para ello Heidegger propone el arte como un lugar para una morada poética.
En el texto se expone la caracterización del mundo y de la tierra, así como en qué consiste la pugna entre ambos; pero sobre todo el texto propone pensar la fundación poética del cosmos a través de la idea de artékhne, en la que la técnica sería la forma de como el ser humano produce artísticamente al Ser y el arte sería a su vez la técnica de fundar un mundo sobre la tierra. Se trata de reunir el saber técnico junto con el producir artistico. Artistizar la técnica y tecnificar al arte, es decir, convertir al arte en una técnica de producción y que las técnicas productivas se conviertan en formas que, como el arte, permitan que el Ser resplandezca en toda su potencialidad. De modo que se logra empatar recíprocamente el concepto de praxis con el poíesis.
Entretanto se investiga también la fuerte vena política que tuvo el tema del arte cuando nuestro filósofo se comprometió políticamente con el nazismo, al término del cual fracasaría este proyecto.
Palabras clave: Heidegger, arte, técnica, cosmos, poíesis
MANUEL ALCÁNTARA, MERCEDES GARCÍA MONTERO Y FRANCISCO SÁNCHEZ LÓPEZ (Coords.) Filosofía y pensamiento, 2018
La discusión sobre el tema de lo barroco americano es amplia y rica. Se ha hecho desde diferentes... more La discusión sobre el tema de lo barroco americano es amplia y rica. Se ha hecho desde diferentes ámbitos, no sólo a partir del arte o la literatura, sino desde la cultura, la historia o la sociología. Bolívar Echeverría fue un filósofo marxista mexicano-ecuatoriano que se introdujo en la discusión pero desde el marxismo, razón por la cual la peculiaridad de su intervención radica en que lo hace con los conceptos de valor de uso y valor, sobre todo éste último, pero aceptando que este concepto sólo adquiere concreción cuando se mira dotado de una historia y una cultura.No está demás decir que otro de los campos de estudio de Echeverría fue el de la modernidad, porque reivindicaba los aspectos emancipadores de ésta, razón por la cual lee en el barroco
americano, particularmente en el mestizaje, una actitud moderna, afirmadora de los valores positivos de la modernidad y negadora de los valores más represores que persisten hasta nuestro días sobre las segregaciones de todo tipo, sean éstas culturales, raciales o nacionales. Bolívar Echeverría piensa que en el mestizaje hay una opción para trascender muchas represionesactuales.
En lo que sigue analizare el tema del ethos barroco de acuerdo a este autor. El tema tieneque ver con el rescate del valor de uso. Pero la discusión se mueve en dos niveles diferentes, debido a que en una la discusión estriba en torno a la afirmación del valor de uso por encima del valor mercantil, y en la otra se mueve en el rescate del valor de uso como identidad cultural en medio de su destrucción ante el proceso de modernización occidental que debieron atravesar la poblaciones bajas y azotadas por el proceso de colonización en el México novohispano. Abordaré ambos niveles de discusión a fin de aclarar la relación entre el valor de uso y el ethos barroco.
La lógica del valor rige el mundo moderno. Ella no sólo es el telos de la vida social, sino actúa... more La lógica del valor rige el mundo moderno. Ella no sólo es el telos de la vida social, sino
actúa como el “Dios” mismo de los individuos modernos, los cuales, sin embargo, afirman
estar apartados de toda atadura medieval que los someta al temor de Dios. Para Marx, según
Bolívar Echeverría, “lo que la modernidad capitalista ha hecho con Dios no es propiamente
“matarlo”, sino sólo cambiarle su base de sustentación y, con ella, su apariencia”.1
Resumen: Este trabajo tiene como objetivo exponer el tema de la blanquitud en la obra de Bolívar ... more Resumen: Este trabajo tiene como objetivo exponer el tema de la blanquitud en la obra de Bolívar Echeverría y mostrar la relación de la blanquitud con el origen, desarrollo y expansión del capitalismo. El trabajo hace un análisis sobre la nueva forma de racismo que nace con la blanquitud y sostiene que se trata de una forma de genocidio practicada cotidianamente en el mundo actual. El tema de la blanquitud se enriquece con las propuestas de pensadores como Frantz Fanon y Peter McLaren.
Abstract: This article aims to present the subject of whiteness in the work of Bolívar Echeverría and show the relationship between whiteness and the origin, development and expansion of capitalism. The author analyzes the new form of racism that comes with whiteness and argues that it is a form of genocide practiced routinely in today’s world. The subject of whiteness is enriched with the proposals of thinkers like Frantz Fanon and Peter McLaren.
El texto se subdivide en 13 apartados:
1. Valor de uso y cuerpo humano
2. La subordinación del valor de uso
3. La “subsunción real” de las identidades
4. Blancura y blanquitud
5. Auto-represión productivista y la apariencia de blancura
7. La conformación histórica de la blanquitud
8. Definición de discriminación y racismo
9. La no-blanquitud
10. El despojo y la selección de los cuerpos
11. La neo-identidad mercantil
12. La ley general de acumulación y la población excedentaria superflua
13. El genocidio de la blanquitud
Referencia bibliográfica: Gustavo García Conde, “Cuerpo humano en el capitalismo: blanquitud, racismo y genocidio”, De Raíz Diversa, vol. 3, núm. 6, julio-diciembre, pp. 215-236, 2016.
El texto expone el concepto crítico de cultura en la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Ec... more El texto expone el concepto crítico de cultura en la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Echeverría, su relación con la enajenación, con él esquema de la “forma natural”, y cómo ésta abre el lugar para la resistencia en medio de la modernidad capitalista.
El artículo se subdivide en 5 apartados.
1. El discurso crítico de Marx y la enajenación moderna
2. La forma natural como apertura a la resistencia
3. Modernidad y resistencia
4. Cultura en la modernidad
5. Tránsito civilizatorio
Referencia bibliográfica del artículo:
Gustavo García Conde, “Cultura y resistencia en la modernidad capitalista: en torno a Bolívar Echeverría”, Navegando, número 5, año 4, México, D.F., Ediciones Navarra, junio de 2011, pp. 25-32.
El texto trata acerca del concepto de “modernidad” de acuerdo a la obra del filósofo latinoameric... more El texto trata acerca del concepto de “modernidad” de acuerdo a la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Echeverría. Se expone en qué consiste lo “moderno” de la modernidad para posteriormente explicar algunas características del fenómeno del capitalismo, todo ello a fin de observar cómo es que modernidad y capitalismo son proyectos complemente contradictorios y, así, lograr disociarlos. No obstante, se exponen el vínculo histórico entre ambos fenómenos, pero a fin de observar que se trata de dos procesos diferentes.
Bolívar Echeverría parte de la convicción de que aún es posible una modernidad pos-capitalista donde la vida sea ella misma moderna pero sin su sistema represor capitalista, razón por la cual en el texto se habla de los comportamientos “pro-modernos” que son aquellos que surgen en medio de la modernidad capitalista para resistir a sus embates y con la intención de impugnarla. Enfatizar este punto es importante, sobre todo hoy que surgen proyectos “modernizadores” cuyo objetivo reside es capitalizar el mundo social.
El texto se subdivide en 4 apartados:
1. Lo moderno de la modernidad
2. El bloqueo de lo moderno: el capitalismo
3. Modernidad y resistencia: lo promoderno
4. La modernidad de los movimientos en resistencia
Book Reviews by Gustavo García Conde
Reseña del libro «Ziranda» de Bolívar Echeverría
El discurso crítico de Marx de Bolívar Echeverría (reseña del libro) , 2017
Se presenta un libro legendario de Bolívar Echeverría, El discurso crítico de Marx, impreso ahor... more Se presenta un libro legendario de Bolívar Echeverría, El discurso crítico de Marx, impreso ahora en una co-edición realizada bajo el sello de la editorial Itaca y el Fondo de Cultura Económica. El libro pasa a ser una de los libros más importantes del catálogo de la editorial Itaca, y también se convierte en uno de los libros más importantes de la Sección de Obras de Filosofía del FCE. Ésta es también una obra que está llamada a convertirse en un clásico dentro del marxismo latinoamericano y, en general, ya forma parte de una lectura de Marx en castellano.
El discurso crítico de Marx es una obra del año de 1986 y que fue publicada originalmente por la editorial ERA, por la vieja editorial ERA, dentro de la colección El hombre y su tiempo. Ésta colección integraba un importante catálogo de libros que trataban temas sobre marxismo, historia y ciencias sociales. Desde entonces han pasado 31 años para que este libro volviera a vez la luz. Se publica ahora en la forma de una segunda edición, una nueva edición no corregida o mejorada, pero sí ampliada por el esfuerzo de fidelidad a la obra que tuvo su editor, David Moreno, además de que se corrigieron cuestiones meramente formales y erratas de edición que existían desde su primera edición. La nueva edición divide el texto en 2 partes, en la primera se publica íntegramente el texto original de 1986, mientras que en la segunda se incluyen dos textos inconseguibles del autor que amplían, dan coherencia y completan la primera parte: uno de ellos es “Nota sobre el salario”, publicado originalmente en 1984 en la revista Ensayos de la Facultad de Economía, y el otro texto es Circulación capitalista y reproducción de la riqueza social. Apunte crítico sobre los Esquemas de Karl Marx, texto éste que además, desde el original, incluía un apéndice sobre “Rosa Luxemburgo, la teoría del imperialismo y los esquemas de Marx”. Es segundo nuevo texto, que se incluye, es en realidad lo que fuera la tesis de maestría en economía de Bolívar Echeverría.
Este libro de Jorge Juanes puede leerse como un ensayo que trata el tema de la técnica moderna en... more Este libro de Jorge Juanes puede leerse como un ensayo que trata el tema de la técnica moderna en Heidegger pero también puede considerarse como un acercamiento filosófico al tema de la tecnociencia. Asimismo, este libro llama a preguntarse sobre la actualidad del pensamiento de Heidegger en torno a la realidad tecnocientífica y da señas sobre qué aspectos tendría que rechazar una propuesta discursiva que pretenda trascender el fundamento sobre el que se erige lo destructivo de la tecnología: la desmesura de la subjetividad moderna.
Las reflexiones de este libro fueron redactadas entre 1991 y 1997, cuando después de la caída del... more Las reflexiones de este libro fueron redactadas entre 1991 y 1997, cuando después de la caída del bloque socialista Kosik fue reintegrado a la actividad académica, pero, sobre todo, cuando por fin se le permitió escribir y salir del silencio para expresar reflexiones realmente profundas y lúcidas, guardadas secretamente en su pensamiento, como cuidándolas del enemigo, y maduradas forzosamente a lo largo de casi dos décadas. Las 245 páginas que componen el texto se encuentran cargadas de riqueza reflexiva. Se puede tener la seguridad de que se leerá a un autor que piensa desde otro nivel, un autor lleno de ideas, inspirador, que piensa cosas de un manera profundamente radical.
El libro de Bolívar Echeverría, que la editorial Itaca presenta en esta ocasión, es en realidad d... more El libro de Bolívar Echeverría, que la editorial Itaca presenta en esta ocasión, es en realidad destacable no sólo por el contenido mismo, sino porque incluye uno de los primeros trabajos de Echeverría en México, es decir, su Tesis de licenciatura en Filosofía, e incluye —entre otros trabajos— la transcripción de una conferencia que pronunció hace casi un año en la Facultad de Filosofía y Letras. Esto otorga riqueza al texto porque puede observarse el trayecto filosófico de Echeverría, el cual considero que guarda una congruencia particular, por cuanto sus trabajos tienen como núcleo esencial la lectura crítica de Karl Marx. Congruencia que resulta difícil de ser encontrada en pensadores actuales, quienes generalmente se mueven entre nuevas oleadas de pensamiento. A continuación quisiera compartir con ustedes o comentar brevemente algunos puntos que me resultan relevantes. Comienzo destacando la frase con la que se cierra el libro, dice Bolívar Echeverría: A los que están entrenados en el pensamiento [es decir: los filósofos] hay que decirles que no son ellos lo que van a aportar el momento crítico, sino que ellos son los que van a dar cuenta de que la crítica está en la vida misma; que está saliendo de allí (p. 107). ¿A qué se refiere Echeverría con esta frase? Por una parte, él describe en estas páginas un hecho que de algún modo ha sido constatado por todos, tanto por los filósofos, como por la propia gente, éste hecho sería: el discurso filosófico actual —tal y como está construido, como se enseña o como se práctica— no puede dar cuenta de una serie de fenómenos que están ocurriendo en la vida cotidiana individual o colectiva. Hechos éstos
Modernidad y blanquitud contiene doce ensayos con distintas temáticas. Los primeros preparan y po... more Modernidad y blanquitud contiene doce ensayos con distintas temáticas. Los primeros preparan y ponen a prueba el concepto de blanquitud, pero también presentan aspectos en torno a una definición de la modernidad. Los tres últimos tratan el tema de la identidad barroca, característica propia de la identidad de América Latina. Los ensayos restantes tratan diversas cuestiones, entre ellas, el tema del arte y las vanguardias artísticas. Se reflexiona sobre el " arte-postaurático " en Walter Benjamin. Se plantea una reconsideración sobre algunos aspectos en Jean-Paul Sartre, en donde también se encuentran algunas reflexiones importantes en torno a Heidegger. Además, Bolívar Echeverría entrega un pequeño apéndice con ocho apuntes sobre la lógica de subsunción que rige entre la " forma natural " de la vida social y la " forma de valor " capitalista. Finalmente, entre otros tantos temas, el libro re-examina el concepto de izquierda y contiene también una reflexión sobre el año del 68 en México. Este libro de Bolívar Echeverría es descollante. Presenta ensayos que —a excepción de algunos cuantos— fueron elaborados en los últimos seis años. Todos ellos contienen temas actuales que, sin embargo, la jerga filosófica tradicional no puede tratar porque es ciega ante ellos, y cuando lo pretende hacer sólo puede ir a tientas. Pero Echeverría logra superar esta dificultad gracias a la adopción de los términos de Karl Marx sobre " forma natural " y " forma de valor " —o valor de uso y valor mercantil—, los cuales resultan ser el núcleo esencial en las obras de Echeverría. Desde el título mismo que da nombre a este libro y una vez comenzada la lectura, el lector se dará cuenta de que hay un tema que mueve predominantemente la reflexión de Bolívar Echeverría: el tema de las distintas identidades naturales-concretas de los seres humanos que en esta vuelta de siglo son arrasadas por la modernidad capitalista. Con el objetivo de pensar esta problemática, en Modernidad y blanquitud, Echeverría presenta dos ensayos con una temática particular; pero que son producto del despliegue de temas pensados por él con anterioridad. Algunos de
Reseña al libro Vuelta de siglo de Bolívar Echeverría
Bolívar Echeverría: modernidad y resistencias, 2015
El capítulo aborda cuatro puntos de la obra de Bolívar Echeverría. El primero trata sobre las pec... more El capítulo aborda cuatro puntos de la obra de Bolívar Echeverría. El primero trata sobre las peculiaridades del discurso crítico. El segundo punto, intenta ubicar dónde estaría la apertura de la crítica en el discurso de este filósofo. En tercer lugar, se abordan cuáles son las bases un discurso crítico para postular la existencia de un tipo de modernidad diferente que siga siendo ella misma moderna, pero sin su realización capitalista. Finalmente, se vislumbra en dónde acontecería la resistencia en un mundo capitalista plenamente unidimensional. Las conclusiones radican en sostener que el autor ecuatoriano, al cepillar a contrapelo la historia y exhibiendo los lapsus ignorados por el discurso capitalista, no sostiene que estamos dominados por el capitalismo como una fatalidad inmodificable, sino que observa indicios, así como hechos innegables, que abren la necesidad de reasumir las potencialidades de la modernidad para liberarla de su sujeción capitalista y construir un nuevo tipo de politicidad.
Modernity and capitalism in the modern technique: Bolívar Echeverría as a technical philosopher, Jan 27, 2023
El artículo expone la postura de Bolívar Echeverría sobre la técnica moderna y se analizan los di... more El artículo expone la postura de Bolívar Echeverría sobre la técnica moderna y se analizan los diferentes tipos de técnica: la mágica, la mimética, la lúdica y la capitalista. El tema es abordado en relación con el planteamiento general de Echeverría sobre la modernidad y el capitalismo, para explicar el desarrollo de la historia de la técnica y la alteración sustancial que sufre por el capitalismo. La tesis principal del artículo sostiene que la técnica lúdica era la única que podía alcanzar los objetivos emancipadores de la modernidad, pero que estos fueron truncados por el uso capitalista de la tecnología en su fase paleo-técnica. En el artículo, el planteamiento de Echeverría establece diálogo principalmente con Lewis Mumford, Walter Benjamin y Karl Marx.
Estudios y argumentaciones hermenéuticas Volumen VI, 2021
El presente trabajo trata de la hermenéutica de Peter Szondi, particularmente explica la propuest... more El presente trabajo trata de la hermenéutica de Peter Szondi, particularmente explica la propuesta del autor que consiste en dar las bases para una hermenéutica material, adecuada para la interpretación de textos poéticos y literarios. Destaca la relevancia de la propuesta de Szondi en medio del contexto en el que se hallaban los estudios literarios de la segunda posguerra en Alemania, carentes de bases teóricas para una hermenéutica literaria práctica, reto que solo se cumplía mediante la conciliación entre filología científica y hermenéutica filosófica.
El texto explica que la propuesta de Szondi estriba en recuperar a un hermeneuta del siglo XVIII, J. M. Chladenius, quien permitirá a nuestro autor fundamentar una hermenéutica literaria cuyos rasgos principales radican en ser una hermenéutica de índole material, dialéctica, moderna y estética, es decir, una hermenéutica aplicada a los textos literarios, con bases filosóficas, capaz de otorgar capacidad subjetiva al interpretante y cuyas bases empataran el carácter artístico de la hermenéutica con el de la literatura.
La vorágine de la revolución Un acercamiento al pensamiento marxista (siglos XIX-XX), 2020
El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, pr... more El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, principalamente en su obra Dialéctica de lo concreto, especialmente en los conceptos de praxis y pseudo-concreción, así como en su última obra importante, Reflexiones antediluvianas.
El texto pone a prueba la tesis de que Kosik realiza una interacción crítica entre los conceptos de praxis y de poíesis, es decir, se muestra cómo Kosik enriquece ambos conceptos al convertir al agregar a la praxis características propias de la poíesis, y viceversa
El capital. Ensayos críticos, 2019
En el presente texto nos proponemos: 1) ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad huma... more En el presente texto nos proponemos:
- ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad humana, en este mismo apartado el lector encontrará un deslinde conceptual entre fetichismo y enajenación, lo mismo que una muestra de cómo ambos conceptos interactúan en el discurso de Marx;
- como punto más importante del texto, se mostrará cómo es que el filósofo Bolívar Echeverría contribuyó a enriquecer, profundizar y radicalizar el tema del fetichismo en Marx, al llevarlo al terreno de la semiosis. Bolívar Echeverría propone que el mercantilismo deja de ser un fenómeno exclusivamente circulatorio al descender al ámbito de la semiosis, convirtiéndose en un proto-mensaje que se juega en cada uno de los actos de significación del mundo, tanto en la lengua hablada como en los procesos de subjetivación, cuyo objetivo último consistiría en garantizar la reproducción del capitalismo mismo. Ésta sería la forma última y más radical de la función del fetiche mercantil en el proceso de enajenación de las sociedades, y
- al final del texto, proponemos que, como consecuencia de la semiosis de la modernidad capitalista, se deriva un vaciamiento total de significados en la vida social, producto de la transmutación cualitativa de los valores de uso que lleva a cabo el capitalismo.
La estética y el arte a debate (II), 2018
El texto investiga la propuesta de Martin Heidegger en torno al arte como una fundación poética d... more El texto investiga la propuesta de Martin Heidegger en torno al arte como una fundación poética del cosmos a partir del combate entre el mundo y la tierra. Partimos de que Heidegger pretendía encontrar un lugar para el resguardo de la Heimat, a fin protegerla de devastación de la naturaleza y del desarraigo que provocaba la técnica moderna. Para ello Heidegger propone el arte como un lugar para una morada poética.
En el texto se expone la caracterización del mundo y de la tierra, así como en qué consiste la pugna entre ambos; pero sobre todo el texto propone pensar la fundación poética del cosmos a través de la idea de artékhne, en la que la técnica sería la forma de como el ser humano produce artísticamente al Ser y el arte sería a su vez la técnica de fundar un mundo sobre la tierra. Se trata de reunir el saber técnico junto con el producir artistico. Artistizar la técnica y tecnificar al arte, es decir, convertir al arte en una técnica de producción y que las técnicas productivas se conviertan en formas que, como el arte, permitan que el Ser resplandezca en toda su potencialidad. De modo que se logra empatar recíprocamente el concepto de praxis con el poíesis.
Entretanto se investiga también la fuerte vena política que tuvo el tema del arte cuando nuestro filósofo se comprometió políticamente con el nazismo, al término del cual fracasaría este proyecto.
Palabras clave: Heidegger, arte, técnica, cosmos, poíesis
MANUEL ALCÁNTARA, MERCEDES GARCÍA MONTERO Y FRANCISCO SÁNCHEZ LÓPEZ (Coords.) Filosofía y pensamiento, 2018
La discusión sobre el tema de lo barroco americano es amplia y rica. Se ha hecho desde diferentes... more La discusión sobre el tema de lo barroco americano es amplia y rica. Se ha hecho desde diferentes ámbitos, no sólo a partir del arte o la literatura, sino desde la cultura, la historia o la sociología. Bolívar Echeverría fue un filósofo marxista mexicano-ecuatoriano que se introdujo en la discusión pero desde el marxismo, razón por la cual la peculiaridad de su intervención radica en que lo hace con los conceptos de valor de uso y valor, sobre todo éste último, pero aceptando que este concepto sólo adquiere concreción cuando se mira dotado de una historia y una cultura.No está demás decir que otro de los campos de estudio de Echeverría fue el de la modernidad, porque reivindicaba los aspectos emancipadores de ésta, razón por la cual lee en el barroco
americano, particularmente en el mestizaje, una actitud moderna, afirmadora de los valores positivos de la modernidad y negadora de los valores más represores que persisten hasta nuestro días sobre las segregaciones de todo tipo, sean éstas culturales, raciales o nacionales. Bolívar Echeverría piensa que en el mestizaje hay una opción para trascender muchas represionesactuales.
En lo que sigue analizare el tema del ethos barroco de acuerdo a este autor. El tema tieneque ver con el rescate del valor de uso. Pero la discusión se mueve en dos niveles diferentes, debido a que en una la discusión estriba en torno a la afirmación del valor de uso por encima del valor mercantil, y en la otra se mueve en el rescate del valor de uso como identidad cultural en medio de su destrucción ante el proceso de modernización occidental que debieron atravesar la poblaciones bajas y azotadas por el proceso de colonización en el México novohispano. Abordaré ambos niveles de discusión a fin de aclarar la relación entre el valor de uso y el ethos barroco.
La lógica del valor rige el mundo moderno. Ella no sólo es el telos de la vida social, sino actúa... more La lógica del valor rige el mundo moderno. Ella no sólo es el telos de la vida social, sino
actúa como el “Dios” mismo de los individuos modernos, los cuales, sin embargo, afirman
estar apartados de toda atadura medieval que los someta al temor de Dios. Para Marx, según
Bolívar Echeverría, “lo que la modernidad capitalista ha hecho con Dios no es propiamente
“matarlo”, sino sólo cambiarle su base de sustentación y, con ella, su apariencia”.1
Resumen: Este trabajo tiene como objetivo exponer el tema de la blanquitud en la obra de Bolívar ... more Resumen: Este trabajo tiene como objetivo exponer el tema de la blanquitud en la obra de Bolívar Echeverría y mostrar la relación de la blanquitud con el origen, desarrollo y expansión del capitalismo. El trabajo hace un análisis sobre la nueva forma de racismo que nace con la blanquitud y sostiene que se trata de una forma de genocidio practicada cotidianamente en el mundo actual. El tema de la blanquitud se enriquece con las propuestas de pensadores como Frantz Fanon y Peter McLaren.
Abstract: This article aims to present the subject of whiteness in the work of Bolívar Echeverría and show the relationship between whiteness and the origin, development and expansion of capitalism. The author analyzes the new form of racism that comes with whiteness and argues that it is a form of genocide practiced routinely in today’s world. The subject of whiteness is enriched with the proposals of thinkers like Frantz Fanon and Peter McLaren.
El texto se subdivide en 13 apartados:
1. Valor de uso y cuerpo humano
2. La subordinación del valor de uso
3. La “subsunción real” de las identidades
4. Blancura y blanquitud
5. Auto-represión productivista y la apariencia de blancura
7. La conformación histórica de la blanquitud
8. Definición de discriminación y racismo
9. La no-blanquitud
10. El despojo y la selección de los cuerpos
11. La neo-identidad mercantil
12. La ley general de acumulación y la población excedentaria superflua
13. El genocidio de la blanquitud
Referencia bibliográfica: Gustavo García Conde, “Cuerpo humano en el capitalismo: blanquitud, racismo y genocidio”, De Raíz Diversa, vol. 3, núm. 6, julio-diciembre, pp. 215-236, 2016.
El texto expone el concepto crítico de cultura en la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Ec... more El texto expone el concepto crítico de cultura en la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Echeverría, su relación con la enajenación, con él esquema de la “forma natural”, y cómo ésta abre el lugar para la resistencia en medio de la modernidad capitalista.
El artículo se subdivide en 5 apartados.
1. El discurso crítico de Marx y la enajenación moderna
2. La forma natural como apertura a la resistencia
3. Modernidad y resistencia
4. Cultura en la modernidad
5. Tránsito civilizatorio
Referencia bibliográfica del artículo:
Gustavo García Conde, “Cultura y resistencia en la modernidad capitalista: en torno a Bolívar Echeverría”, Navegando, número 5, año 4, México, D.F., Ediciones Navarra, junio de 2011, pp. 25-32.
El texto trata acerca del concepto de “modernidad” de acuerdo a la obra del filósofo latinoameric... more El texto trata acerca del concepto de “modernidad” de acuerdo a la obra del filósofo latinoamericano Bolívar Echeverría. Se expone en qué consiste lo “moderno” de la modernidad para posteriormente explicar algunas características del fenómeno del capitalismo, todo ello a fin de observar cómo es que modernidad y capitalismo son proyectos complemente contradictorios y, así, lograr disociarlos. No obstante, se exponen el vínculo histórico entre ambos fenómenos, pero a fin de observar que se trata de dos procesos diferentes.
Bolívar Echeverría parte de la convicción de que aún es posible una modernidad pos-capitalista donde la vida sea ella misma moderna pero sin su sistema represor capitalista, razón por la cual en el texto se habla de los comportamientos “pro-modernos” que son aquellos que surgen en medio de la modernidad capitalista para resistir a sus embates y con la intención de impugnarla. Enfatizar este punto es importante, sobre todo hoy que surgen proyectos “modernizadores” cuyo objetivo reside es capitalizar el mundo social.
El texto se subdivide en 4 apartados:
1. Lo moderno de la modernidad
2. El bloqueo de lo moderno: el capitalismo
3. Modernidad y resistencia: lo promoderno
4. La modernidad de los movimientos en resistencia
Reseña del libro «Ziranda» de Bolívar Echeverría
El discurso crítico de Marx de Bolívar Echeverría (reseña del libro) , 2017
Se presenta un libro legendario de Bolívar Echeverría, El discurso crítico de Marx, impreso ahor... more Se presenta un libro legendario de Bolívar Echeverría, El discurso crítico de Marx, impreso ahora en una co-edición realizada bajo el sello de la editorial Itaca y el Fondo de Cultura Económica. El libro pasa a ser una de los libros más importantes del catálogo de la editorial Itaca, y también se convierte en uno de los libros más importantes de la Sección de Obras de Filosofía del FCE. Ésta es también una obra que está llamada a convertirse en un clásico dentro del marxismo latinoamericano y, en general, ya forma parte de una lectura de Marx en castellano.
El discurso crítico de Marx es una obra del año de 1986 y que fue publicada originalmente por la editorial ERA, por la vieja editorial ERA, dentro de la colección El hombre y su tiempo. Ésta colección integraba un importante catálogo de libros que trataban temas sobre marxismo, historia y ciencias sociales. Desde entonces han pasado 31 años para que este libro volviera a vez la luz. Se publica ahora en la forma de una segunda edición, una nueva edición no corregida o mejorada, pero sí ampliada por el esfuerzo de fidelidad a la obra que tuvo su editor, David Moreno, además de que se corrigieron cuestiones meramente formales y erratas de edición que existían desde su primera edición. La nueva edición divide el texto en 2 partes, en la primera se publica íntegramente el texto original de 1986, mientras que en la segunda se incluyen dos textos inconseguibles del autor que amplían, dan coherencia y completan la primera parte: uno de ellos es “Nota sobre el salario”, publicado originalmente en 1984 en la revista Ensayos de la Facultad de Economía, y el otro texto es Circulación capitalista y reproducción de la riqueza social. Apunte crítico sobre los Esquemas de Karl Marx, texto éste que además, desde el original, incluía un apéndice sobre “Rosa Luxemburgo, la teoría del imperialismo y los esquemas de Marx”. Es segundo nuevo texto, que se incluye, es en realidad lo que fuera la tesis de maestría en economía de Bolívar Echeverría.
Este libro de Jorge Juanes puede leerse como un ensayo que trata el tema de la técnica moderna en... more Este libro de Jorge Juanes puede leerse como un ensayo que trata el tema de la técnica moderna en Heidegger pero también puede considerarse como un acercamiento filosófico al tema de la tecnociencia. Asimismo, este libro llama a preguntarse sobre la actualidad del pensamiento de Heidegger en torno a la realidad tecnocientífica y da señas sobre qué aspectos tendría que rechazar una propuesta discursiva que pretenda trascender el fundamento sobre el que se erige lo destructivo de la tecnología: la desmesura de la subjetividad moderna.
Las reflexiones de este libro fueron redactadas entre 1991 y 1997, cuando después de la caída del... more Las reflexiones de este libro fueron redactadas entre 1991 y 1997, cuando después de la caída del bloque socialista Kosik fue reintegrado a la actividad académica, pero, sobre todo, cuando por fin se le permitió escribir y salir del silencio para expresar reflexiones realmente profundas y lúcidas, guardadas secretamente en su pensamiento, como cuidándolas del enemigo, y maduradas forzosamente a lo largo de casi dos décadas. Las 245 páginas que componen el texto se encuentran cargadas de riqueza reflexiva. Se puede tener la seguridad de que se leerá a un autor que piensa desde otro nivel, un autor lleno de ideas, inspirador, que piensa cosas de un manera profundamente radical.
El libro de Bolívar Echeverría, que la editorial Itaca presenta en esta ocasión, es en realidad d... more El libro de Bolívar Echeverría, que la editorial Itaca presenta en esta ocasión, es en realidad destacable no sólo por el contenido mismo, sino porque incluye uno de los primeros trabajos de Echeverría en México, es decir, su Tesis de licenciatura en Filosofía, e incluye —entre otros trabajos— la transcripción de una conferencia que pronunció hace casi un año en la Facultad de Filosofía y Letras. Esto otorga riqueza al texto porque puede observarse el trayecto filosófico de Echeverría, el cual considero que guarda una congruencia particular, por cuanto sus trabajos tienen como núcleo esencial la lectura crítica de Karl Marx. Congruencia que resulta difícil de ser encontrada en pensadores actuales, quienes generalmente se mueven entre nuevas oleadas de pensamiento. A continuación quisiera compartir con ustedes o comentar brevemente algunos puntos que me resultan relevantes. Comienzo destacando la frase con la que se cierra el libro, dice Bolívar Echeverría: A los que están entrenados en el pensamiento [es decir: los filósofos] hay que decirles que no son ellos lo que van a aportar el momento crítico, sino que ellos son los que van a dar cuenta de que la crítica está en la vida misma; que está saliendo de allí (p. 107). ¿A qué se refiere Echeverría con esta frase? Por una parte, él describe en estas páginas un hecho que de algún modo ha sido constatado por todos, tanto por los filósofos, como por la propia gente, éste hecho sería: el discurso filosófico actual —tal y como está construido, como se enseña o como se práctica— no puede dar cuenta de una serie de fenómenos que están ocurriendo en la vida cotidiana individual o colectiva. Hechos éstos
Modernidad y blanquitud contiene doce ensayos con distintas temáticas. Los primeros preparan y po... more Modernidad y blanquitud contiene doce ensayos con distintas temáticas. Los primeros preparan y ponen a prueba el concepto de blanquitud, pero también presentan aspectos en torno a una definición de la modernidad. Los tres últimos tratan el tema de la identidad barroca, característica propia de la identidad de América Latina. Los ensayos restantes tratan diversas cuestiones, entre ellas, el tema del arte y las vanguardias artísticas. Se reflexiona sobre el " arte-postaurático " en Walter Benjamin. Se plantea una reconsideración sobre algunos aspectos en Jean-Paul Sartre, en donde también se encuentran algunas reflexiones importantes en torno a Heidegger. Además, Bolívar Echeverría entrega un pequeño apéndice con ocho apuntes sobre la lógica de subsunción que rige entre la " forma natural " de la vida social y la " forma de valor " capitalista. Finalmente, entre otros tantos temas, el libro re-examina el concepto de izquierda y contiene también una reflexión sobre el año del 68 en México. Este libro de Bolívar Echeverría es descollante. Presenta ensayos que —a excepción de algunos cuantos— fueron elaborados en los últimos seis años. Todos ellos contienen temas actuales que, sin embargo, la jerga filosófica tradicional no puede tratar porque es ciega ante ellos, y cuando lo pretende hacer sólo puede ir a tientas. Pero Echeverría logra superar esta dificultad gracias a la adopción de los términos de Karl Marx sobre " forma natural " y " forma de valor " —o valor de uso y valor mercantil—, los cuales resultan ser el núcleo esencial en las obras de Echeverría. Desde el título mismo que da nombre a este libro y una vez comenzada la lectura, el lector se dará cuenta de que hay un tema que mueve predominantemente la reflexión de Bolívar Echeverría: el tema de las distintas identidades naturales-concretas de los seres humanos que en esta vuelta de siglo son arrasadas por la modernidad capitalista. Con el objetivo de pensar esta problemática, en Modernidad y blanquitud, Echeverría presenta dos ensayos con una temática particular; pero que son producto del despliegue de temas pensados por él con anterioridad. Algunos de
Reseña al libro Vuelta de siglo de Bolívar Echeverría
La vorágine de la revolución Un acercamiento al pensamiento marxista (siglos XIX-XX), 2020
El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, pr... more El texto hace un análisis de los principales puntos de la obra del filósofo checo Karel Kosik, principalamente en su obra Dialéctica de lo concreto, especialmente en los conceptos de praxis y pseudo-concreción, así como en su última obra importante, Reflexiona antediluviana.
El texto pone a prueba la tesis de que Kosik realiza una interacción crítica entre los conceptos de praxis y de poíesis, es decir, se muestra cómo Kosik enriquece ambos conceptos al convertir al agregar a la praxis características propias de la poíesis, y viceversa.
El capital: ensayos críticos, 2019
En el presente texto nos proponemos: 1) ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad huma... more En el presente texto nos proponemos:
- ceñir el análisis del fetichismo al de la socialidad humana, en este mismo apartado el lector encontrará un deslinde conceptual entre fetichismo y enajenación, lo mismo que una muestra de cómo ambos conceptos interactúan en el discurso de Marx;
- como punto más importante del texto, se mostrará cómo es que el filósofo Bolívar Echeverría contribuyó a enriquecer, profundizar y radicalizar el tema del fetichismo en Marx, al llevarlo al terreno de la semiosis. Bolívar Echeverría propone que el mercantilismo deja de ser un fenómeno exclusivamente circulatorio al descender al ámbito de la semiosis, convirtiéndose en un proto-mensaje que se juega en cada uno de los actos de significación del mundo, tanto en la lengua hablada como en los procesos de subjetivación, cuyo objetivo último consistiría en garantizar la reproducción del capitalismo mismo. Ésta sería la forma última y más radical de la función del fetiche mercantil en el proceso de enajenación de las sociedades, y
- al final del texto, proponemos que, como consecuencia de la semiosis de la modernidad capitalista, se deriva un vaciamiento total de significados en la vida social, producto de la transmutación cualitativa de los valores de uso que lleva a cabo el capitalismo.
El artificio del Ser. Ensayo sobre arte, técnica y política en Heidegger Gustavo García Conde
Martin Heidegger y la técnica moderna: sentido y alcance Gustavo García Conde