Hugo García Capistrán | UNAM Universidad Nacional Autónoma de México (original) (raw)

Artículos en memorias de Congresos by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of Nuevos enfoques para entender el Nuevo Orden en el área maya

XXX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala 2016, 2017

Research paper thumbnail of El reino de la serpiente bajo la mirada de sus aliados

Contributions in New World Archaeology, 2012

Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el des... more Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el descubrimiento del Glifo Emblema por Thompson y Berlin, han sido desarrollados diversos modelos interpretativos de este fenómeno. Barthel y Marcus propusieron la existencia de una organización basada en cuatro provincias, cada una asociada con un rumbo cardinal y encabezada por un estado regional. Por otro lado, Mathews, basado nuevamente en los Glifos Emblema, hizo referencia a una serie de ciudades-estado autónomas. El modelo de los superestados de Martin y Grube es uno de los más fuertes en los últimos años. Estos autores propusieron que la organización política maya estaba basada en un sistema jerárquico, con dos estados hegemónicos a la cabeza: Tikal y Calakmul. Todos o casi todos los modelos estudian la organización política maya desde la perspectiva de grandes estados o capitales regionales. El presente artículo trata sobre el papel del reino Kaanu'l en las Tierras Bajas mayas, pero desde una perspectiva diferente. El objetivo será analizar los procesos sociales que experimentaron cuatro ciudades mayas: Cancuén, La Corona, Caracol y Dos Pilas al momento de entrar a la esfera de poder del reino de la cabeza de serpiente, esto es, desde su propia perspectiva. Abstract Maya political organization has been studied from diverse perspectives. Since the emblem glyph discovery by Thompson and Berlin, several interpretative models of this phenomenon have been developed. Barthel and Marcus proposed the existence of a four provinces organization, each one associated with one world direction and presided by a regional state. On the other hand, Mathews, based once again on the emblem glyphs, talks about a series of autonomous city-states. Among other models, the model proposed Martin and Grube of superstates has been commonly accepted in recent years. These authors proposed Maya political organization based on a hierarchic system, with two hegemonic states: Tikal and Calakmul. All or almost all models, study the Maya political organization of the big states or regional capitals. This paper examines the role of the Kaanu'l realm in the Maya lowlands but from a different perspective. The aim is to analyze the social processes that four Maya cities Cancuen, La Corona, Caracol and Dos Pilas experienced: under the political influence of Kaanu'l.

Research paper thumbnail of Los cambios de poder en el juego interdinástico: Los gobernantes de Calakmul del siglo V al VIII d.C.

For more than a century, the city of Calakmul was ruled by the Kanu’l dynasty, being one of the m... more For more than a century, the city of Calakmul was ruled by the Kanu’l dynasty, being one of the most powerful political entities of the Late Classic period. However, the Kanu’l seem to have arrived at Calakmul only around AD 600. This paper is concerned with the inner social dynamics of the Kanu’l dynasty, considering their mobility and their discourses of origin. Moreover, we will discuss the evidence for the presence of other dominant lineages —contemporary and previous— at Calakmul and other subordinate sites, and we propose a model for an improved understanding of interdynastic dynamics in the Classic period.

Research paper thumbnail of Valencia Rivera Rogelio Hugo Garcia Capistran In the Place Mist Analysing Maya Myth from Mesoamerican Perspective-libre

Research paper thumbnail of Valencia Rivera Rogelio Hugo Garcia Capistran In the Place Mist Analysing Maya Myth from Mesoamerican Perspective

Research paper thumbnail of El Reino de la serpiente bajo la mirada de sus aliados

Research paper thumbnail of El Glifo-Emblema, un glifo dinástico maya

Since Heinrich Berlin (1958), various investigators have identified a glyph as the royal title of... more Since Heinrich Berlin (1958), various investigators have identified a glyph as the royal title of the Classic Maya world. It consists of a group of three signs, including the adjective kuhul (divine), the noun ajaw (lord), and a sign that varies. This glyph is translated as "divine lord of X". Each emblem glyph corresponds, apparently, to a specific site. Nonetheless, some Maya cities shared the same emblem (Tikal-Dos Pilas, Uaxactun-Yaxchilan, Calakmul-Dzibanché). Besides emblem-glyphs, Maya cities also were designated by toponyms. But the two did not function in the same way in the texts. In this work, we attempt to demonstrate that the emblem-glyph is not tied to a city but to specific persons. This title was dynastic, and a change in the ruling family entailed changes or adaptations to the emblem-glyph.

Tesis by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of Búhos, lanzadardos y anteojeras: elementos teotihuacanos en Tikal ¿Presencia o influencia?

Artículos en revistas indexadas by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of La Montaña Sagrada. Aspectos sobre la legitimación del poder durante el Clásico maya

Estudios de Cultura maya, 2019

El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otra... more El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otras culturas del mundo. Diversos estudios demuestran que en él se conjugaron ideas sobre los ancestros, la abundancia, la riqueza, el territorio y el poder. Entre los mayas prehispánicos y los actuales esto no fue la excepción.
En este trabajo, se aborda el concepto de la Montaña Sagrada y sus formas de representación gráfica y se propone que fue uno de los símbolos de poder más importantes dentro del aparato de legitimación del ajaw.

Artículos en libros colectivos by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of El pasado mesoamericano

Texto publicado en: Labastida Jaime y Rosaura Ruiz (Coords.), Enciclopedia de conocimientos funda... more Texto publicado en: Labastida Jaime y Rosaura Ruiz (Coords.), Enciclopedia de conocimientos fundamentales: UNAM-Siglo XXI, 5 vol., México, UNAM, Siglo XXI, 2010, vol. 3, pp. 11-44)

Research paper thumbnail of De armas y ataduras: Guerreros y cautivos

Research paper thumbnail of Religión y política en el Clásico maya: dioses patronos como vía de legitimación del poder

A Lorenzo Ochoa Salas † Gran maestro y querido amigo.

Research paper thumbnail of "En el lugar de la hendidura se levanta el Árbol Florido". Reconstrucción de un mito maya desde una perspectiva mesoamericanista

A través de diversos mitos, actuales y prehispánicos, los autores reconstruyen los pasajes mítico... more A través de diversos mitos, actuales y prehispánicos, los autores reconstruyen los pasajes míticos conocidos como del Bebé Jaguar y los relacionan con la saga mayor del Dios del Maíz maya.

Research paper thumbnail of Los rostros de la montaña. Desarrollo iconografíco de un símbolo del poder en el área maya y otras regiones de mesoamérica

Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar pre... more Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorización expresa y por escrito del titular del derecho patrimonial, en términos de la Ley Federal de Derechos de Autor, y en su caso de los tratados internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará acreedora a las sanciones legales correspondientes.

Research paper thumbnail of Dioses y entidades sagradas entre los mayas prehispánicos

Notas para páginas Web by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of La escritura jeroglífica maya

Noticonquista, 2020

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

Research paper thumbnail of La tradición cartográfica nahua

Noticonquista, 2020

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

Research paper thumbnail of El ambiente de la antigua Cuenca de México

Noticonquista, 2019

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación. El ambiente de la antigua Cuenca de México Hugo García Capistrán Hoy en día es común que los habitantes de la Ciudad de México se refieran al espacio donde está asentada la capital del país como Valle de México. Sin embargo, se trata de una cuenca, formada a lo largo de cincuenta millones de años por diversas actividades volcánicas. Poco a poco, surgieron las sierras que cortaron el flujo de los ríos, creando así una cuenca cerrada de más de 8000 km 2 (Carrillo Trueba, 1995: 27). Cuando los españoles salieron de Cholula y cruzaron los volcanes quedaron maravillados del paisaje que se presentaba ante ellos. Una cuenca lacustre de tipo endorreico rodeada por grandes serranías y volcanes, es decir, que no tiene salida al mar. Entre las principales formaciones montañosas se encuentran: la Sierra de las Cruces al poniente, la Sierra del Ajusco-Chichinautzin al sur, la Sierra Nevada con los dos grandes volcanes, el Popocatépetl y la Iztaccíhuatl, al oriente y la Sierra de Guadalupe al norte. El Fraile Toribio Benavente Motolinía describe este espacio de la siguiente manera: "Es tanta la abundancia y tan grande la riqueza y fertilidad de esta tierra llamada Nueva España, que no se puede creer, más lo más y mejor de ella y lo que más ventaja hace a todas las tierras y provincias, son aquellos montes y corona de sierras, que están a la redonda de la ciudad de México, en los cuales se hallan en abundancia todo lo que está dicho y mucho más; y además de las muchas maneras de árboles y plantas y yerbas virtuosas que en ellos se hallan". (Benavente Motolinía, 1984: 35). Al centro de la Cuenca se encontraban cinco lagos, los cuales, en época de lluvias, se unían, creando un solo cuerpo de agua. Estos lagos eran: Xochimilco y Chalco al sur, cuyas aguas eran dulces, alimentadas por corrientes que venían de distintos manantiales que brotaban de las montañas cercanas; al centro el mayor de los lagos, el de Texcoco; y al norte los lagos de Xaltocan y Zumpango, éstos dos y la parte oriental del lago mayor, eran de agua salobre debido a los diferentes minerales que arrastraban las corrientes broncas de los distintos ríos que desembocaban en ellos. Los lagos eran, en su mayoría, someros y con un fondo plano.

Research paper thumbnail of Tradición urbana mesoamericana

Noticonquista, 2019

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

Papers by Hugo García Capistrán

Research paper thumbnail of El Reino De La Serpiente Bajo La Mirada De Sus Aliados

Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Polska Akademia Umiejętności, 2012

Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el des... more Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el descubrimiento del Glifo Emblema por Thompson y Berlin, han sido desarrollados diversos modelos interpretativos de este fenómeno. Barthel y Marcus propusieron la existencia de una organización basada en cuatro provincias, cada una asociada con un rumbo cardinal y encabezada por un estado regional. Por otro lado, Mathews, basado nuevamente en los Glifos Emblema, hizo referencia a una serie de ciudades-estado autónomas. El modelo de los superestados de Martin y Grube es uno de los más fuertes en los últimos años. Estos autores propusieron que la organización política maya estaba basada en un sistema jerárquico, con dos estados hegemónicos a la cabeza: Tikal y Calakmul. Todos o casi todos los modelos estudian la organización política maya desde la perspectiva de grandes estados o capitales regionales. El presente artículo trata sobre el papel del reino Kaanu'l en las Tierras Bajas mayas, pero desde una perspectiva diferente. El objetivo será analizar los procesos sociales que experimentaron cuatro ciudades mayas: Cancuén, La Corona, Caracol y Dos Pilas al momento de entrar a la esfera de poder del reino de la cabeza de serpiente, esto es, desde su propia perspectiva.

Research paper thumbnail of Nuevos enfoques para entender el Nuevo Orden en el área maya

XXX Simposio de Investigaciones Arqueológicas en Guatemala 2016, 2017

Research paper thumbnail of El reino de la serpiente bajo la mirada de sus aliados

Contributions in New World Archaeology, 2012

Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el des... more Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el descubrimiento del Glifo Emblema por Thompson y Berlin, han sido desarrollados diversos modelos interpretativos de este fenómeno. Barthel y Marcus propusieron la existencia de una organización basada en cuatro provincias, cada una asociada con un rumbo cardinal y encabezada por un estado regional. Por otro lado, Mathews, basado nuevamente en los Glifos Emblema, hizo referencia a una serie de ciudades-estado autónomas. El modelo de los superestados de Martin y Grube es uno de los más fuertes en los últimos años. Estos autores propusieron que la organización política maya estaba basada en un sistema jerárquico, con dos estados hegemónicos a la cabeza: Tikal y Calakmul. Todos o casi todos los modelos estudian la organización política maya desde la perspectiva de grandes estados o capitales regionales. El presente artículo trata sobre el papel del reino Kaanu'l en las Tierras Bajas mayas, pero desde una perspectiva diferente. El objetivo será analizar los procesos sociales que experimentaron cuatro ciudades mayas: Cancuén, La Corona, Caracol y Dos Pilas al momento de entrar a la esfera de poder del reino de la cabeza de serpiente, esto es, desde su propia perspectiva. Abstract Maya political organization has been studied from diverse perspectives. Since the emblem glyph discovery by Thompson and Berlin, several interpretative models of this phenomenon have been developed. Barthel and Marcus proposed the existence of a four provinces organization, each one associated with one world direction and presided by a regional state. On the other hand, Mathews, based once again on the emblem glyphs, talks about a series of autonomous city-states. Among other models, the model proposed Martin and Grube of superstates has been commonly accepted in recent years. These authors proposed Maya political organization based on a hierarchic system, with two hegemonic states: Tikal and Calakmul. All or almost all models, study the Maya political organization of the big states or regional capitals. This paper examines the role of the Kaanu'l realm in the Maya lowlands but from a different perspective. The aim is to analyze the social processes that four Maya cities Cancuen, La Corona, Caracol and Dos Pilas experienced: under the political influence of Kaanu'l.

Research paper thumbnail of Los cambios de poder en el juego interdinástico: Los gobernantes de Calakmul del siglo V al VIII d.C.

For more than a century, the city of Calakmul was ruled by the Kanu’l dynasty, being one of the m... more For more than a century, the city of Calakmul was ruled by the Kanu’l dynasty, being one of the most powerful political entities of the Late Classic period. However, the Kanu’l seem to have arrived at Calakmul only around AD 600. This paper is concerned with the inner social dynamics of the Kanu’l dynasty, considering their mobility and their discourses of origin. Moreover, we will discuss the evidence for the presence of other dominant lineages —contemporary and previous— at Calakmul and other subordinate sites, and we propose a model for an improved understanding of interdynastic dynamics in the Classic period.

Research paper thumbnail of Valencia Rivera Rogelio Hugo Garcia Capistran In the Place Mist Analysing Maya Myth from Mesoamerican Perspective-libre

Research paper thumbnail of Valencia Rivera Rogelio Hugo Garcia Capistran In the Place Mist Analysing Maya Myth from Mesoamerican Perspective

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Research paper thumbnail of El Glifo-Emblema, un glifo dinástico maya

Since Heinrich Berlin (1958), various investigators have identified a glyph as the royal title of... more Since Heinrich Berlin (1958), various investigators have identified a glyph as the royal title of the Classic Maya world. It consists of a group of three signs, including the adjective kuhul (divine), the noun ajaw (lord), and a sign that varies. This glyph is translated as "divine lord of X". Each emblem glyph corresponds, apparently, to a specific site. Nonetheless, some Maya cities shared the same emblem (Tikal-Dos Pilas, Uaxactun-Yaxchilan, Calakmul-Dzibanché). Besides emblem-glyphs, Maya cities also were designated by toponyms. But the two did not function in the same way in the texts. In this work, we attempt to demonstrate that the emblem-glyph is not tied to a city but to specific persons. This title was dynastic, and a change in the ruling family entailed changes or adaptations to the emblem-glyph.

Research paper thumbnail of La Montaña Sagrada. Aspectos sobre la legitimación del poder durante el Clásico maya

Estudios de Cultura maya, 2019

El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otra... more El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otras culturas del mundo. Diversos estudios demuestran que en él se conjugaron ideas sobre los ancestros, la abundancia, la riqueza, el territorio y el poder. Entre los mayas prehispánicos y los actuales esto no fue la excepción.
En este trabajo, se aborda el concepto de la Montaña Sagrada y sus formas de representación gráfica y se propone que fue uno de los símbolos de poder más importantes dentro del aparato de legitimación del ajaw.

Research paper thumbnail of El pasado mesoamericano

Texto publicado en: Labastida Jaime y Rosaura Ruiz (Coords.), Enciclopedia de conocimientos funda... more Texto publicado en: Labastida Jaime y Rosaura Ruiz (Coords.), Enciclopedia de conocimientos fundamentales: UNAM-Siglo XXI, 5 vol., México, UNAM, Siglo XXI, 2010, vol. 3, pp. 11-44)

Research paper thumbnail of De armas y ataduras: Guerreros y cautivos

Research paper thumbnail of Religión y política en el Clásico maya: dioses patronos como vía de legitimación del poder

A Lorenzo Ochoa Salas † Gran maestro y querido amigo.

Research paper thumbnail of "En el lugar de la hendidura se levanta el Árbol Florido". Reconstrucción de un mito maya desde una perspectiva mesoamericanista

A través de diversos mitos, actuales y prehispánicos, los autores reconstruyen los pasajes mítico... more A través de diversos mitos, actuales y prehispánicos, los autores reconstruyen los pasajes míticos conocidos como del Bebé Jaguar y los relacionan con la saga mayor del Dios del Maíz maya.

Research paper thumbnail of Los rostros de la montaña. Desarrollo iconografíco de un símbolo del poder en el área maya y otras regiones de mesoamérica

Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar pre... more Queda prohibida la reproducción parcial o total del contenido de la presente obra, sin contar previamente con la autorización expresa y por escrito del titular del derecho patrimonial, en términos de la Ley Federal de Derechos de Autor, y en su caso de los tratados internacionales aplicables. La persona que infrinja esta disposición se hará acreedora a las sanciones legales correspondientes.

Research paper thumbnail of Dioses y entidades sagradas entre los mayas prehispánicos

Research paper thumbnail of La escritura jeroglífica maya

Noticonquista, 2020

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

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Noticonquista, 2020

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

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Noticonquista, 2019

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación. El ambiente de la antigua Cuenca de México Hugo García Capistrán Hoy en día es común que los habitantes de la Ciudad de México se refieran al espacio donde está asentada la capital del país como Valle de México. Sin embargo, se trata de una cuenca, formada a lo largo de cincuenta millones de años por diversas actividades volcánicas. Poco a poco, surgieron las sierras que cortaron el flujo de los ríos, creando así una cuenca cerrada de más de 8000 km 2 (Carrillo Trueba, 1995: 27). Cuando los españoles salieron de Cholula y cruzaron los volcanes quedaron maravillados del paisaje que se presentaba ante ellos. Una cuenca lacustre de tipo endorreico rodeada por grandes serranías y volcanes, es decir, que no tiene salida al mar. Entre las principales formaciones montañosas se encuentran: la Sierra de las Cruces al poniente, la Sierra del Ajusco-Chichinautzin al sur, la Sierra Nevada con los dos grandes volcanes, el Popocatépetl y la Iztaccíhuatl, al oriente y la Sierra de Guadalupe al norte. El Fraile Toribio Benavente Motolinía describe este espacio de la siguiente manera: "Es tanta la abundancia y tan grande la riqueza y fertilidad de esta tierra llamada Nueva España, que no se puede creer, más lo más y mejor de ella y lo que más ventaja hace a todas las tierras y provincias, son aquellos montes y corona de sierras, que están a la redonda de la ciudad de México, en los cuales se hallan en abundancia todo lo que está dicho y mucho más; y además de las muchas maneras de árboles y plantas y yerbas virtuosas que en ellos se hallan". (Benavente Motolinía, 1984: 35). Al centro de la Cuenca se encontraban cinco lagos, los cuales, en época de lluvias, se unían, creando un solo cuerpo de agua. Estos lagos eran: Xochimilco y Chalco al sur, cuyas aguas eran dulces, alimentadas por corrientes que venían de distintos manantiales que brotaban de las montañas cercanas; al centro el mayor de los lagos, el de Texcoco; y al norte los lagos de Xaltocan y Zumpango, éstos dos y la parte oriental del lago mayor, eran de agua salobre debido a los diferentes minerales que arrastraban las corrientes broncas de los distintos ríos que desembocaban en ellos. Los lagos eran, en su mayoría, someros y con un fondo plano.

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Noticonquista, 2019

Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créd... more Autorizada la reproducción y distribución sin fines de lucro de este texto íntegro y con sus créditos. No se permite la modificación.

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Instytut Archeologii Uniwersytetu Jagiellońskiego, Polska Akademia Umiejętności, 2012

Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el des... more Resumen La organización política maya ha sido estudiada desde diversas perspectivas. Desde el descubrimiento del Glifo Emblema por Thompson y Berlin, han sido desarrollados diversos modelos interpretativos de este fenómeno. Barthel y Marcus propusieron la existencia de una organización basada en cuatro provincias, cada una asociada con un rumbo cardinal y encabezada por un estado regional. Por otro lado, Mathews, basado nuevamente en los Glifos Emblema, hizo referencia a una serie de ciudades-estado autónomas. El modelo de los superestados de Martin y Grube es uno de los más fuertes en los últimos años. Estos autores propusieron que la organización política maya estaba basada en un sistema jerárquico, con dos estados hegemónicos a la cabeza: Tikal y Calakmul. Todos o casi todos los modelos estudian la organización política maya desde la perspectiva de grandes estados o capitales regionales. El presente artículo trata sobre el papel del reino Kaanu'l en las Tierras Bajas mayas, pero desde una perspectiva diferente. El objetivo será analizar los procesos sociales que experimentaron cuatro ciudades mayas: Cancuén, La Corona, Caracol y Dos Pilas al momento de entrar a la esfera de poder del reino de la cabeza de serpiente, esto es, desde su propia perspectiva.

Research paper thumbnail of La Montaña Sagrada. Aspectos sobre la legitimación del poder en el Clásico maya

Estudios de Cultura Maya

El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otra... more El concepto de la Montaña Sagrada fue muy importante para las sociedades mesoamericanas y de otras culturas del mundo. Diversos estudios demuestran que en él se conjugaron ideas sobre los ancestros, la abundancia, la riqueza, el territorio y el poder. Entre los mayas prehispánicos y los actuales esto no fue la excepción. En el presente trabajo se aborda este concepto y sus formas de representación gráfica y se propone que fue uno de los símbolos de poder más importantes dentro del aparato de legitimación del ajaw. Los mascarones zoomorfos witz, tanto en pintura como en escultura, fueron utilizados como medios para expresar la relación entre el gobernante maya, la Montaña Sagrada, los ancestros, el territorio y todas las riquezas que en ella se resguardan.

Research paper thumbnail of Conquistas de buenas palabras y de guerra: una visión indígena d ela conquista

Research paper thumbnail of Enciclopedia de Conocimientos Fundamentales. Volumen 3. Historia y Geografía

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Korpus21, 2021

Reseña del libro: Conquistas de buenas palabras y de guerra: una visión indígena de la conquista ... more Reseña del libro: Conquistas de buenas palabras y de guerra: una visión indígena de la conquista de Michel Oudijk y Matthew Restall