Jaime de Almeida | Universidade de Brasília - UnB (original) (raw)
Papers by Jaime de Almeida
Revista Brasileira de História, 2011
... 14 In June 1816 in the city re-conquered by the Spanish, the magnificent processions of repar... more ... 14 In June 1816 in the city re-conquered by the Spanish, the magnificent processions of reparation to Our Lady of Chiquinquirá ... the episcopacy of Ismael Perdomo Borrero (from 1928 to 1950), when his functions were taken over by Cardinal Archbishop Crisanto Luque Sánchez ...
Revista Brasileira do Caribe, 2016
O artigo focaliza a ideia de fusão (por federação ou confederação) entre Cuba e Venezuela, reiter... more O artigo focaliza a ideia de fusão (por federação ou confederação) entre Cuba e Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chávez e por algumas autoridades cubanas, contextualizada no tempo ritual e nos principais lugares de memória, durante o Bicentenário da Independência da Venezuela e o Cinquentenário da Revolução Cubana. Palavras-chave: Bicentenário. Lugares de memória. Hugo Chávez. Cuba. Venezuela Resumen El artículo focaliza la idea de fusión (por federación o confederación) entre Cuba y Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chávez y por algunas autoridades cubanas, en el contexto del tiempo del rito y en los principales lugares de la memoria, durante o Bicentenário de la Independencia de Venezuela y en el Cincuentenario de la Revolución Cubana. Palabras claves: Bicentenário. Lugares de la memória. Hugo Chávez. Cuba. Venezuela Abstract The article focuses on the trajectory of the idea of federation or confederation between Cuba and Venezuela, r...
Fronteiras. Revista catarinense de história, 1990
Comemorar é, como indicam os dicionários, lembrar juntos, relembrar algum acontecimento ou vulto ... more Comemorar é, como indicam os dicionários, lembrar juntos, relembrar algum acontecimento ou vulto do passado, coletivamente e de alguma forma ritualizada ou cerimonial, diferentemente do simples ato individual de lembrar. Diferentemente, também, notemos desde logo, dos procedimentos individuais ou coletivos determinados pelo estudo e pelo ensino da História.
MILLER, Joseph C. Way of Death. Merchant Capitalism and the Angolan Slave Trade. 1730-1830. Madis... more MILLER, Joseph C. Way of Death. Merchant Capitalism and the Angolan Slave Trade. 1730-1830. Madison. The University of Wisconsin Press. 1988.
A 7 de marco de 1863, o jornal O Taubateense divulgou materia publicada a 26 de fevereiro pelo Co... more A 7 de marco de 1863, o jornal O Taubateense divulgou materia publicada a 26 de fevereiro pelo Correio Mercantil, que a copiara do jornal A Patria de Niteroi . Trata-se de uma sentenca lavrada pelo delegado de policia da cidade goiana de Catalao, que todos os jornais apresentam ipsis verbis aos seus leitores:
Esta e a historia de uma santa camponesa trazida, a forca, de volta ao mundo profano. Deve ser li... more Esta e a historia de uma santa camponesa trazida, a forca, de volta ao mundo profano. Deve ser lida como um texto mais a girar em torno de um certo corpo de mulher, hesitando entre o desejo de penetrar seu misterio e o temor de profana-lo. Sao Luis do Paraitinga era, em 1918, uma das chamadas 'cidades mortas' do vale do Paraiba, ao norte do Estado de Sao Paulo. Na segunda metade do seculo XIX o municipio, situado a meio caminho entre Taubate, no vale, e o porto de Ubatuba, cresceu mais pelo trafico de mulas e tropeiros que por sua propria producao local (cafe e, sobretudo, milho). Muito antes da decadencia dos cafezais do vale, a ferrovia que ligou diretamente os portos de Santos e Rio de Janeiro em 1876 condenou Sao Luis a estagnacao.
O artigo focaliza a ideia de fusao (por federacao ou confederacao) entre Cuba e Venezuela, reiter... more O artigo focaliza a ideia de fusao (por federacao ou confederacao) entre Cuba e Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chavez e por algumas autoridades cubanas, contextualizada no tempo ritual e nos principais lugares de memoria, durante o Bicentenario da Independencia da Venezuela e o Cinquentenario da Revolucao Cubana. Palavras-chave : Bicentenario. Lugares de memoria. Hugo Chavez. Cuba. Venezuela Resumen El articulo focaliza la idea de fusion (por federacion o confederacion) entre Cuba y Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chavez y por algunas autoridades cubanas, en el contexto del tiempo del rito y en los principales lugares de la memoria, durante o Bicentenario de la Independencia de Venezuela y en el Cincuentenario de la Revolucion Cubana. Palabras claves : Bicentenario. Lugares de la memoria. Hugo Chavez. Cuba. Venezuela Abstract The article focuses on the trajectory of the idea of federation or confederation between Cuba and Venezuela,...
... A atitude nais prudente deveria ser esquivar-me, argumentando que esse tipo especial le fenóm... more ... A atitude nais prudente deveria ser esquivar-me, argumentando que esse tipo especial le fenómeno nada tem a ver com o que ... fala ão: a comparação entre a alegoria do Anjo da História (Walter Benjamin) eo nsaio" A era da comemoração" de Pierre Nora (Nora, 1997: 4687 ...
... JAIME DE ALMEIDA ... foram incorporados na formação das "comunidades imaginadas" pe... more ... JAIME DE ALMEIDA ... foram incorporados na formação das "comunidades imaginadas" pelas elites; mas, contraditoriamente, assim mesmo foram duas chaves de construção e ... y el Syllabus como dos símbolos de nación y dos banderas de guerra", Gloria Mercedes Arango de ...
Page 1. Nathan Wachtel. Le retour des ancêtres. Les Indiens Urus de Bolivie, XX* XVf siècle. Essa... more Page 1. Nathan Wachtel. Le retour des ancêtres. Les Indiens Urus de Bolivie, XX* XVf siècle. Essai dfhistoire régressive. Paris: Gallimard, 1990,690 pp. Algum dia se fará um balanço da influência exercida pelo historiador francês ...
The articles examines the celebrations in Brazil in 1892, especially in Rio de Janeiro, of the fo... more The articles examines the celebrations in Brazil in 1892, especially in Rio de Janeiro, of the fourth century of the Discovery of America. It discusses the controversies of the IHGB (Brazilian Historical and Geographical Institute), the religious festivals and the position of the Roman Catholic Church, which regarded the discovery as "the greatest and finest achievement ever witnessed by the human race". It relates the celebrations to the context of the present Brazilian political crisis and commemorations abroad, such as the Colombus Universil Exhibition in Chicago . The article will be passed predominantly on press article from Rio.
... O alto clero popayanejo conhecia as distfincias que o separavam cias praticas religiosas de Pa... more ... O alto clero popayanejo conhecia as distfincias que o separavam cias praticas religiosas de Pasto, paroquia vinculacla a diocese de Quito. Ern mar-'2 Archivo Central del Cauca, Liérar de Gabi/dos de Pojuzy/fzrr, mmn 70, 1833-26, E 48; tome TO, 1333-35. f 61. ...
Examinaremos las procesiones de Santa Librada —patrona del dia de la Independencia de Colombia— e... more Examinaremos las procesiones de Santa Librada —patrona del dia de la Independencia de Colombia— en una sucesion de contextos, entre 1813 y 1957. Enseguida, discutiremos el rol destacado de la Academia Colombiana de Historia en la organizacion de tales procesiones en el siglo xx, y en la creacion del Museo del 20 de Julio en la historica Casa del Florero donde la imagen fue guardada, cuando del Sesquicentenario de la Independencia. Finalmente resenaremos la progresiva recuperacion de la visibilidad de la imagen de Santa Librada en el Bicentenario.
Era uma vez, às vésperas do ano 1000, um povo, o da Europa, tomado de pânico". Assim começa Fim d... more Era uma vez, às vésperas do ano 1000, um povo, o da Europa, tomado de pânico". Assim começa Fim de século, em que Hillel Schwartz recorre às ferramentas da História Cultural-aqui diríamos História das Mentalidades-para mostrar o impacto da noção de século, e sobretudo das viradas de século, sobre o sentido da passagem do tempo no Ocidente, explicar os interesses envolvidos nas excessivas esperanças e nos exagerados temores que entram em cena a cada fim de século, e, enfim, encarar de frente as tensões da passagem para o terceiro milênio. Nada há de verdade na lenda criada por Michelet, mas, com as devidas reservas, os historiadores contemporâneos concordam quanto à validade da escolha do ano 1000 como marco de um ponto de mutação na trajetória do Ocidente. Hillel Schwartz dirige-se com certeza a nós, seus colegas, quando retira de seus ombros a culpa de qualquer sintoma de obsessão por seu objeto de estudo: pois é verdade que nosso próprio fim de século vem sendo invariavelmente vivenciado e descrito por quase todos, nós mesmos inclusive, como um tempo excepcional no limite das alternativas mais extremas 1. Exposições mundiais no século XIX: espetáculos da transformação sócio-cultural, de Werner Plum, não Jaime de Almeida é doutor em História e professor da UnB.
Santa Librada devino en 1810 la patrona de la independencia en Santafe de Bogota por ser la santa... more Santa Librada devino en 1810 la patrona de la independencia en Santafe de Bogota por ser la santa del dia en que se organizo la Junta Patriotica. El ritualismo de la procesion de Santa Librada queda muy claramente asociado a las politicas de memoria del partido liberal, y casi no se ve cuando estan los conservadores en el poder. Durante el Centenario de la Independencia, epoca de hegemonia conservadora, asimismo salio la procesion. Analizaremos en detalle como, a lo largo del ciclo conmemorativo abierto en 1910, este ritual civicoreligioso logro institucionalizarse como una tradicion nacional (interrumpida en visperas del Sesquicentenario).
Revista Eletrônica da ANPHLAC
Os Incas A bela Micay, esposa chachapoya 5 de Cusi Huaman, orejón 6 cusquenho, aprendeu a enfrent... more Os Incas A bela Micay, esposa chachapoya 5 de Cusi Huaman, orejón 6 cusquenho, aprendeu a enfrentar a epidemia, e dirige o exército de mulheres vestidas de branco que levam alívio aos quatro suyos 7. É o ano de 1525 quando essa estranha praga se espalha pelos Andes sem que ninguém seja capaz de detê-la. Dois anos mais tarde, Huayna Capac 8 , um dos homens mais poderosos da Terra, recusa-se a seguir os conselhos de Micay e, trancado em seu palácio quitenho, não pode evitar que a enfermidade transponha as paredes de pedra e reclame a sua vida e, logo depois, a de Ninan Cuyochi, o filho que tivera com a coya 9 Cusi Rimay, um herdeiro escolhido tardiamente mas, aparentemente, aceito pelas panacas 10 de Cuzco. Os deuses andinos falharam, e é o começo do fim. Por mais de 150 das 1.041 páginas do romance The Incas, de Daniel Peters (1991) 11 , a doença vinda do ultramar é a protagonista principal. Neste sentido, ela provavelmente se aproxima muito mais da verdade do que as versões aceitas acerca da destruição do Tawantinsuyu que, por razões que a psicologia e a antropologia deveriam explicar, colocam muito mais peso em fatores criados eem termos geraiscontrolados pelo ser humano, do que em outros que não reforçam o antropocentrismo característico da inefável cultura ocidental e cristã. Em contraste com a apresentação de Peters, María Rostworowski (1998), em sua consagrada Historia del Tahuantinsuyu, menciona a enfermidade em três parágrafos, mas não se percebe se esse fenômeno estaria integrado na sua análise. 12 La destrucción 5 Nota dos tradutores (NT): os chachapoyas se concentravam à margem esquerda do rio Marañon, ocupando território dos atuais departamentos peruanos de Amazonas, San Martín e La Libertad. Foram conquistados pelos incas por volta de 1470. 6 NT: os membros da nobreza incaica eram chamados orejones, por usar botoques nas orelhas. 7 NT: o chamado império Inca, Tawantinsuyo ou Tahuantinsuyu, tinha 4 Suyos (regiões ou divisões). 8 NT: é considerado o último imperador inca; pai de Huáscar e Atahualpa. 9 NT: esposa principal. 10 NT: as panacas eram linhagens constituídas pelos descendentes de cada um dos incas; ou seja, eram ayllus (comunidades sociais extensas) reais. 11 Obra de ficção, com personagens e situações históricas e imaginárias. 12 Apesar dos três parágrafos na página 154, que mencionam a epidemia "de varíola ou sarampo que dizimou a população do Tahuantinsuyu" e indicam que tais doenças "causaram danos terríveis aos habitantes dos
Estudos Ibero-Americanos
Este ensaio explora as relações entre a história sociocultural e a história dos desastres naturai... more Este ensaio explora as relações entre a história sociocultural e a história dos desastres naturais, privilegiando o mundo andino e a época da independência da Nova Granada.
Revista Estudos Historicos, Jul 1, 1992
Revista Brasileira de História, 2011
... 14 In June 1816 in the city re-conquered by the Spanish, the magnificent processions of repar... more ... 14 In June 1816 in the city re-conquered by the Spanish, the magnificent processions of reparation to Our Lady of Chiquinquirá ... the episcopacy of Ismael Perdomo Borrero (from 1928 to 1950), when his functions were taken over by Cardinal Archbishop Crisanto Luque Sánchez ...
Revista Brasileira do Caribe, 2016
O artigo focaliza a ideia de fusão (por federação ou confederação) entre Cuba e Venezuela, reiter... more O artigo focaliza a ideia de fusão (por federação ou confederação) entre Cuba e Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chávez e por algumas autoridades cubanas, contextualizada no tempo ritual e nos principais lugares de memória, durante o Bicentenário da Independência da Venezuela e o Cinquentenário da Revolução Cubana. Palavras-chave: Bicentenário. Lugares de memória. Hugo Chávez. Cuba. Venezuela Resumen El artículo focaliza la idea de fusión (por federación o confederación) entre Cuba y Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chávez y por algunas autoridades cubanas, en el contexto del tiempo del rito y en los principales lugares de la memoria, durante o Bicentenário de la Independencia de Venezuela y en el Cincuentenario de la Revolución Cubana. Palabras claves: Bicentenário. Lugares de la memória. Hugo Chávez. Cuba. Venezuela Abstract The article focuses on the trajectory of the idea of federation or confederation between Cuba and Venezuela, r...
Fronteiras. Revista catarinense de história, 1990
Comemorar é, como indicam os dicionários, lembrar juntos, relembrar algum acontecimento ou vulto ... more Comemorar é, como indicam os dicionários, lembrar juntos, relembrar algum acontecimento ou vulto do passado, coletivamente e de alguma forma ritualizada ou cerimonial, diferentemente do simples ato individual de lembrar. Diferentemente, também, notemos desde logo, dos procedimentos individuais ou coletivos determinados pelo estudo e pelo ensino da História.
MILLER, Joseph C. Way of Death. Merchant Capitalism and the Angolan Slave Trade. 1730-1830. Madis... more MILLER, Joseph C. Way of Death. Merchant Capitalism and the Angolan Slave Trade. 1730-1830. Madison. The University of Wisconsin Press. 1988.
A 7 de marco de 1863, o jornal O Taubateense divulgou materia publicada a 26 de fevereiro pelo Co... more A 7 de marco de 1863, o jornal O Taubateense divulgou materia publicada a 26 de fevereiro pelo Correio Mercantil, que a copiara do jornal A Patria de Niteroi . Trata-se de uma sentenca lavrada pelo delegado de policia da cidade goiana de Catalao, que todos os jornais apresentam ipsis verbis aos seus leitores:
Esta e a historia de uma santa camponesa trazida, a forca, de volta ao mundo profano. Deve ser li... more Esta e a historia de uma santa camponesa trazida, a forca, de volta ao mundo profano. Deve ser lida como um texto mais a girar em torno de um certo corpo de mulher, hesitando entre o desejo de penetrar seu misterio e o temor de profana-lo. Sao Luis do Paraitinga era, em 1918, uma das chamadas 'cidades mortas' do vale do Paraiba, ao norte do Estado de Sao Paulo. Na segunda metade do seculo XIX o municipio, situado a meio caminho entre Taubate, no vale, e o porto de Ubatuba, cresceu mais pelo trafico de mulas e tropeiros que por sua propria producao local (cafe e, sobretudo, milho). Muito antes da decadencia dos cafezais do vale, a ferrovia que ligou diretamente os portos de Santos e Rio de Janeiro em 1876 condenou Sao Luis a estagnacao.
O artigo focaliza a ideia de fusao (por federacao ou confederacao) entre Cuba e Venezuela, reiter... more O artigo focaliza a ideia de fusao (por federacao ou confederacao) entre Cuba e Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chavez e por algumas autoridades cubanas, contextualizada no tempo ritual e nos principais lugares de memoria, durante o Bicentenario da Independencia da Venezuela e o Cinquentenario da Revolucao Cubana. Palavras-chave : Bicentenario. Lugares de memoria. Hugo Chavez. Cuba. Venezuela Resumen El articulo focaliza la idea de fusion (por federacion o confederacion) entre Cuba y Venezuela, reiteradamente enunciada pelo presidente Hugo Chavez y por algunas autoridades cubanas, en el contexto del tiempo del rito y en los principales lugares de la memoria, durante o Bicentenario de la Independencia de Venezuela y en el Cincuentenario de la Revolucion Cubana. Palabras claves : Bicentenario. Lugares de la memoria. Hugo Chavez. Cuba. Venezuela Abstract The article focuses on the trajectory of the idea of federation or confederation between Cuba and Venezuela,...
... A atitude nais prudente deveria ser esquivar-me, argumentando que esse tipo especial le fenóm... more ... A atitude nais prudente deveria ser esquivar-me, argumentando que esse tipo especial le fenómeno nada tem a ver com o que ... fala ão: a comparação entre a alegoria do Anjo da História (Walter Benjamin) eo nsaio" A era da comemoração" de Pierre Nora (Nora, 1997: 4687 ...
... JAIME DE ALMEIDA ... foram incorporados na formação das "comunidades imaginadas" pe... more ... JAIME DE ALMEIDA ... foram incorporados na formação das "comunidades imaginadas" pelas elites; mas, contraditoriamente, assim mesmo foram duas chaves de construção e ... y el Syllabus como dos símbolos de nación y dos banderas de guerra", Gloria Mercedes Arango de ...
Page 1. Nathan Wachtel. Le retour des ancêtres. Les Indiens Urus de Bolivie, XX* XVf siècle. Essa... more Page 1. Nathan Wachtel. Le retour des ancêtres. Les Indiens Urus de Bolivie, XX* XVf siècle. Essai dfhistoire régressive. Paris: Gallimard, 1990,690 pp. Algum dia se fará um balanço da influência exercida pelo historiador francês ...
The articles examines the celebrations in Brazil in 1892, especially in Rio de Janeiro, of the fo... more The articles examines the celebrations in Brazil in 1892, especially in Rio de Janeiro, of the fourth century of the Discovery of America. It discusses the controversies of the IHGB (Brazilian Historical and Geographical Institute), the religious festivals and the position of the Roman Catholic Church, which regarded the discovery as "the greatest and finest achievement ever witnessed by the human race". It relates the celebrations to the context of the present Brazilian political crisis and commemorations abroad, such as the Colombus Universil Exhibition in Chicago . The article will be passed predominantly on press article from Rio.
... O alto clero popayanejo conhecia as distfincias que o separavam cias praticas religiosas de Pa... more ... O alto clero popayanejo conhecia as distfincias que o separavam cias praticas religiosas de Pasto, paroquia vinculacla a diocese de Quito. Ern mar-'2 Archivo Central del Cauca, Liérar de Gabi/dos de Pojuzy/fzrr, mmn 70, 1833-26, E 48; tome TO, 1333-35. f 61. ...
Examinaremos las procesiones de Santa Librada —patrona del dia de la Independencia de Colombia— e... more Examinaremos las procesiones de Santa Librada —patrona del dia de la Independencia de Colombia— en una sucesion de contextos, entre 1813 y 1957. Enseguida, discutiremos el rol destacado de la Academia Colombiana de Historia en la organizacion de tales procesiones en el siglo xx, y en la creacion del Museo del 20 de Julio en la historica Casa del Florero donde la imagen fue guardada, cuando del Sesquicentenario de la Independencia. Finalmente resenaremos la progresiva recuperacion de la visibilidad de la imagen de Santa Librada en el Bicentenario.
Era uma vez, às vésperas do ano 1000, um povo, o da Europa, tomado de pânico". Assim começa Fim d... more Era uma vez, às vésperas do ano 1000, um povo, o da Europa, tomado de pânico". Assim começa Fim de século, em que Hillel Schwartz recorre às ferramentas da História Cultural-aqui diríamos História das Mentalidades-para mostrar o impacto da noção de século, e sobretudo das viradas de século, sobre o sentido da passagem do tempo no Ocidente, explicar os interesses envolvidos nas excessivas esperanças e nos exagerados temores que entram em cena a cada fim de século, e, enfim, encarar de frente as tensões da passagem para o terceiro milênio. Nada há de verdade na lenda criada por Michelet, mas, com as devidas reservas, os historiadores contemporâneos concordam quanto à validade da escolha do ano 1000 como marco de um ponto de mutação na trajetória do Ocidente. Hillel Schwartz dirige-se com certeza a nós, seus colegas, quando retira de seus ombros a culpa de qualquer sintoma de obsessão por seu objeto de estudo: pois é verdade que nosso próprio fim de século vem sendo invariavelmente vivenciado e descrito por quase todos, nós mesmos inclusive, como um tempo excepcional no limite das alternativas mais extremas 1. Exposições mundiais no século XIX: espetáculos da transformação sócio-cultural, de Werner Plum, não Jaime de Almeida é doutor em História e professor da UnB.
Santa Librada devino en 1810 la patrona de la independencia en Santafe de Bogota por ser la santa... more Santa Librada devino en 1810 la patrona de la independencia en Santafe de Bogota por ser la santa del dia en que se organizo la Junta Patriotica. El ritualismo de la procesion de Santa Librada queda muy claramente asociado a las politicas de memoria del partido liberal, y casi no se ve cuando estan los conservadores en el poder. Durante el Centenario de la Independencia, epoca de hegemonia conservadora, asimismo salio la procesion. Analizaremos en detalle como, a lo largo del ciclo conmemorativo abierto en 1910, este ritual civicoreligioso logro institucionalizarse como una tradicion nacional (interrumpida en visperas del Sesquicentenario).
Revista Eletrônica da ANPHLAC
Os Incas A bela Micay, esposa chachapoya 5 de Cusi Huaman, orejón 6 cusquenho, aprendeu a enfrent... more Os Incas A bela Micay, esposa chachapoya 5 de Cusi Huaman, orejón 6 cusquenho, aprendeu a enfrentar a epidemia, e dirige o exército de mulheres vestidas de branco que levam alívio aos quatro suyos 7. É o ano de 1525 quando essa estranha praga se espalha pelos Andes sem que ninguém seja capaz de detê-la. Dois anos mais tarde, Huayna Capac 8 , um dos homens mais poderosos da Terra, recusa-se a seguir os conselhos de Micay e, trancado em seu palácio quitenho, não pode evitar que a enfermidade transponha as paredes de pedra e reclame a sua vida e, logo depois, a de Ninan Cuyochi, o filho que tivera com a coya 9 Cusi Rimay, um herdeiro escolhido tardiamente mas, aparentemente, aceito pelas panacas 10 de Cuzco. Os deuses andinos falharam, e é o começo do fim. Por mais de 150 das 1.041 páginas do romance The Incas, de Daniel Peters (1991) 11 , a doença vinda do ultramar é a protagonista principal. Neste sentido, ela provavelmente se aproxima muito mais da verdade do que as versões aceitas acerca da destruição do Tawantinsuyu que, por razões que a psicologia e a antropologia deveriam explicar, colocam muito mais peso em fatores criados eem termos geraiscontrolados pelo ser humano, do que em outros que não reforçam o antropocentrismo característico da inefável cultura ocidental e cristã. Em contraste com a apresentação de Peters, María Rostworowski (1998), em sua consagrada Historia del Tahuantinsuyu, menciona a enfermidade em três parágrafos, mas não se percebe se esse fenômeno estaria integrado na sua análise. 12 La destrucción 5 Nota dos tradutores (NT): os chachapoyas se concentravam à margem esquerda do rio Marañon, ocupando território dos atuais departamentos peruanos de Amazonas, San Martín e La Libertad. Foram conquistados pelos incas por volta de 1470. 6 NT: os membros da nobreza incaica eram chamados orejones, por usar botoques nas orelhas. 7 NT: o chamado império Inca, Tawantinsuyo ou Tahuantinsuyu, tinha 4 Suyos (regiões ou divisões). 8 NT: é considerado o último imperador inca; pai de Huáscar e Atahualpa. 9 NT: esposa principal. 10 NT: as panacas eram linhagens constituídas pelos descendentes de cada um dos incas; ou seja, eram ayllus (comunidades sociais extensas) reais. 11 Obra de ficção, com personagens e situações históricas e imaginárias. 12 Apesar dos três parágrafos na página 154, que mencionam a epidemia "de varíola ou sarampo que dizimou a população do Tahuantinsuyu" e indicam que tais doenças "causaram danos terríveis aos habitantes dos
Estudos Ibero-Americanos
Este ensaio explora as relações entre a história sociocultural e a história dos desastres naturai... more Este ensaio explora as relações entre a história sociocultural e a história dos desastres naturais, privilegiando o mundo andino e a época da independência da Nova Granada.
Revista Estudos Historicos, Jul 1, 1992
Estimados colegas y amigos, La Revista Grafía amplió su convocatoria para la recepción de artícu... more Estimados colegas y amigos,
La Revista Grafía amplió su convocatoria para la recepción de artículos y de reseñas correspondientes al volumen 14, número 1 de 2017, hasta el 21 de abril.
DOSSIER: 2017. Quinientos años de la Reforma Protestante. El protestantismo y su aporte a la laicización de las sociedades.
Fecha de apertura: Lunes 12 de diciembre de 2016
Fecha de cierre: Viernes 21 de abril de 2017
Editores invitados a este número:
Jaime de Almeida, profesor de la Universidad de Brasilia
Natalia Silva Prada, Investigadora científica en The Library of Congress, Washington, D.C.
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INVITACIÓN: Los invitamos a que consulten la versión online de la revista GRAFÍA, cuyo ISSN es 2500-607X.
El enlace de acceso es: http://revistas.fuac.edu.co/in dex.php/grafia/issue/archive