Noé Expósito Ropero | Universidad Nacional de Educación a Distancia (original) (raw)
Papers by Noé Expósito Ropero
Tópicos del Seminario, 2022
El propósito de este artículo es presentar algunas de las contribuciones más importantes de José ... more El propósito de este artículo es presentar algunas de las contribuciones más importantes de José Ortega y Gasset al estudio de la afectividad. Tal como se indica en el título, no se trata aquí de un análisis exhaustivo de este tema, sino, más bien, de esbozar algunas notas básicas para un estudio sistemático ulterior, entendiendo por sistemático el análisis que permita dar cuenta del papel que juega la afectividad en la arquitectura filosófica orteguiana. Para ello, la tesis que se defiende a lo largo del texto es que, a diferencia de otras interpretaciones, como la de Antonio Rodríguez Huéscar o Pedro Cerezo, de quienes este trabajo se ocupa, los análisis orteguianos de la afectividad se formulan y legitiman fenomenológicamente, esto es, en el paradigma de la filosofía fenomenológica inaugurada por Edmund Husserl. Para apoyar esta última tesis se toman como base, por un lado, los estudios de Javier San Martín y, por otro, los de Manuel Granell, discípulo de Ortega exiliado en Caracas a partir de 1950.
Palabras clave: José Ortega y Gasset, Manuel Granell, afectividad, sentimientos, fenomenología, antropología filosófica, ética.
Revista de Estudios Orteguianos, 2021
Investigaciones Fenomenológicas, 2020
En este artículo continuamos el debate con Graham Harman en torno a la filosofía de Ortega, la fe... more En este artículo continuamos el debate con Graham Harman en torno a la filosofía de Ortega, la fenomenología de Husserl y la re-lación (compleja y problemática) entre fenome-nología y realismo especulativo. Tras exponer los antecedentes y los temas centrales del debate en un apartado introductorio, dividimos nuestro trabajo en tres grandes apartados. En el primero se exponen algunos conceptos funda-mentales de la fenomenología, sobre todo el sentido del idealismo trascendental; la peculiaridad fenomenológica del concepto de inmanencia, y en consecuencia los conceptos de reducción y epojé. En el siguiente apartado se clarifica la vinculación de Ortega y Gasset con el movimiento fenomenológico, que se da hasta mita-des de 1929 sin ninguna reticencia, y exponiendo la crítica orteguiana a partir de ese mo-mento, pero relativizándola. En el apartado último y tercero, al hilo de la discusión crítica de la interpretación que Harman mantiene de ambas cuestiones, ampliamos el debate a la relación entre fenomenología y realismo especulativo, respondiendo a las objeciones que nos plantea el filósofo norteamericano en su escrito anterior.
Acta Mexicana de Fenomenología Revista de Investigación filosófica y científica, 2020
tan genial como aporético, entenderán que es posible una fenomenología "asubjetiva", sin que term... more tan genial como aporético, entenderán que es posible una fenomenología "asubjetiva", sin que termine de quedar claro, pues, a quién es dado ese "ur-faktum" -asumiendo, claro está, que quepa todavía preguntar por algo así como un sujeto agente y/o paciente de tal vivencia originaria, que es, precisamente, lo que parece ponerse en cuestión en este último modelo. Si aceptamos la definición de la RAE como punto de partida, quizás sean, de entre estos cuatro planteamientos, el primero y el último los que más difícil lo tengan para habérselas con una fenomenología del regalo, pero no es ese el tema que aquí nos ocupa. En lo que sí parece haber acuerdo es en que todas estas variantes -y muchas otras más-nos remiten, de una u otra forma, a la fenomenología de Husserl, cuyas tesis básicas al respecto podríamos sintetizar como sigue:
XV Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán, 2020
El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, exponer brevemente la problemática de la noción ... more El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, exponer brevemente la problemática de la noción de “creencia” en la filosofía de Ortega, insistiendo en la tensión interna que este concepto manifiesta en el conjunto de su obra; en
segundo lugar, exponer sucintamente dos notas críticas de Manuel Granell que nos invitan a revisar la teoría orteguiana de la creencia; en tercer lugar, a modo
de conclusión, ofrecer una reflexión crítica sobre el sentido del proyecto de una “Lógica de la razón vital” tal y como fue concebida en el seno de la Escuela de Madrid y vindicada por Granell en la cuarta y última parte de su Lógica.
Revista de Estudios Orteguianos, 2020
El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, recordar la distinción trazada por Ortega entre ... more El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, recordar la distinción trazada por Ortega entre la forma “técnica” de hacer filosofía y la forma “literaria”; en segundo lugar, mostrar en qué sentido preciso esta forma “técnica” de filosofar reivindicada por Ortega sería la fenomenología; y, en tercer lugar, señalar la importancia de esta cuestión para comprender las bases fenomenológicas de la ética orteguiana.
Estudios Filosóficos, 2020
Este trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, exponer una revisión crítica de la lectura ... more Este trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, exponer una revisión crítica de la lectura que Graham Harman mantiene de la filosofía de José Ortega y Gasset, cen-trándome, principalmente, en su ensayo titulado La estética como cosmología. En segundo lugar, partiendo de este diálogo crítico en torno a la filosofía de Ortega, plantear algunas cues-tiones críticas al "realismo especulativo" de Graham Harman, así como a su interpretación de la fenomenología de Edmund Husserl.
Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 2020
Nuestro trabajo persigue cuatro objetivos. Primero, recuperar la figura filosófica de Manuel Gran... more Nuestro trabajo persigue cuatro objetivos. Primero, recuperar la figura filosófica de Manuel Granell (Oviedo, 1906 - Caracas, 1993), uno de los grandes discípulos de Ortega, olvidada en la actualidad. Segundo, mostrar que la recuperación del pensamiento de Granell nos ofrece algunas claves fundamentales para una lectura alternativa de la obra de Ortega a partir de la tradición fenomenológica inaugurada por Brentano y Husserl, distanciándose así, en este punto, de otros eminentes discípulos de Ortega, como Antonio Rodríguez Huéscar o Julián Marías. Tercero, abordar esta problemática al hilo de la ciencia Estimativa propuesta por Ortega en 1916, mostrando, en cuarto lugar, la estrecha relación entre ésta y la Ethología de Granell.
Revista de Estudios Orteguianos, 2019
El objetivo de este trabajo es mostrar las bases fenomenológicas de las tesis y de los conceptos ... more El objetivo de este trabajo es mostrar las bases
fenomenológicas de las tesis y de los conceptos
centrales de la Estimativa de Ortega. Esta tarea
se afronta al hilo del comentario crítico que aquí
se ofrece del estudio de Javier Echeverría y Sandra
García, titulado “La Estimativa de Ortega y sus
circunstancias” (2017). Finalmente se presentan
algunas conclusiones sobre la temática abordada.
La Albolafia: Revista de Humanidades y Cultura, 2019
Este trabajo ofrece, en primer lugar, una panorámica general de la obra de José Ortega y Gasset. ... more Este trabajo ofrece, en primer lugar, una panorámica general de la obra de José Ortega y Gasset. En segundo lugar, una recopilación bibliográfica de algunos de los trabajos más influyentes publicados en las últimas décadas sobre el filósofo español. ABSTRACT: This paper offers, in the first place, an overview of the work of José Ortega y Gasset. Second, a bibli-ographic compilation of some of the most influential works published in recent decades on the Span-ish philosopher.
Acta Mexicana de Fenomenología. Revista de Investigación filosófica y científica, 2019
La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología sigue siendo un tema discutido entre los... more La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología sigue siendo un tema discutido entre los intérpretes del filósofo español. Esta temática, lejos de lo que pudiera parecer, apunta a una cuestión central: ¿cuál es la filosofía de Ortega? A esta pregunta se han dando respuestas muy diferentes (incluso contradictorias entre sí), dando lugar a “lecturas” muy diversas de la obra orteguiana. En este trabajo me propongo ofrecer, si no una sistematización, sí, al menos, una clasificación y categorización de las distintas “lecturas de Ortega” (en genitivo subjetivo y objetivo). Este análisis, siendo, en principio, metodológico, resulta imprescindible para discernir cuestiones estrictamente filosóficas, tales como el papel de la Estimativa (o Axiología) en la ética fenomenológica orteguiana. O, retomando la cuestión anterior, para establecer con precisión cuál sea el paradigma filosófico de Ortega más allá de sus “fuentes” e “influencias”.
Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason 62, 2019
Resumen El objetivo principal de este trabajo es replantear la posibilidad de realizar una síntes... more Resumen El objetivo principal de este trabajo es replantear la posibilidad de realizar una síntesis entre la fenomenología de Husserl y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Para ello realizaremos una revisión crítica de los textos del primer Marcuse (1928-1933), cuyo proyecto filosófico consistió en formular una síntesis entre la ontología fenomenológica de Heidegger y el materialismo dialéctico de Marx. La tesis que defenderemos aquí es que este proyecto sigue siendo vigente, pero tomaremos como referente la fenomenología de Husserl, desde la que interpretaremos los textos de Marcuse, y no la ontología existencial de Heidegger. Abstract. Critical theory and phenomenology: A necessary synthesis? Phenomenological bases for a critical review of the first Marcuse's philosophical project
Investigaciones Fenomenológicas, n. 15, pp.187-205, 2018
En este estudio introductorio presentamos la traducción castellana del artículo de Edmund Husserl... more En este estudio introductorio presentamos la traducción castellana del artículo de Edmund Husserl “La idea de una cultura filosófica. Su primera germinación en la filosofía griega” publicado originalmente en 1923 en la Japanisch-deutsche Zeitschrift für Wissens- chaft und Technik. Asimismo, ofrecemos una contextualización histórico-filosófica del artículo que presentamos, situándolo en el conjunto de la obra de Husserl, y prestando especial atención a su estrecha relación con los artículos que Husserl publicó sobre esta misma temática en la revista japonesa Kaizo entre 1923 y 1924, recopilados y traducidos al castellano bajo el título de Renovación del hombre y de la cultura.
Esta contribución se centrará, fundamentalmente, en dos textos de José Ortega y Gasset, ambos de ... more Esta contribución se centrará, fundamentalmente, en dos textos de José Ortega y Gasset, ambos de 1932: "Pidiendo un Goethe desde dentro" y "Goethe, el libertador". 2 He de advertir desde el comienzo que el presente texto, lejos de pretenderse un trabajo concluido, viene a mostrar, más bien, algunas líneas directrices en las que vengo investigando desde hace algún tiempo, pero aún en fase de «construcción». Vayan por ello mis disculpas por adelantado. Con todo, si las ideas aquí esbozadas despiertan algún interés y suscitan algún debate en torno a la problemática planteada, mi objetivo habrá sido cumplido.
En el contexto del homenaje filosófico que rendimos a Lester Embree (1938- 2017), este trabajo in... more En el contexto del homenaje filosófico que rendimos a Lester Embree (1938- 2017), este trabajo intenta ofrecer un análisis genético del Análisis reflexivo del filósofo norteamericano, tomando como hilo conductor el debate público y privado (establecido en su intercambio epistolar) entre Lester Embree y Javier San Martín, e intentando profundizar en los problemas que nos plantean. Para ello me remitiré, en un segundo momento, a dos ensayos de Ludwig Landgrebe publicados en Faktizität und Individuation (1982). Finalmente, como cierre de este escrito, añado un breve “Epílogo para orteguianos. Lester Embree in memoriam”.
Acta Mexicana de Fenomenología. Revista de investigación filosófica y científica, 2017
Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas, 2017
Este trabajo, presentado como material de investigación de mi actual tesis doctoral sobre la feno... more Este trabajo, presentado como material de investigación de mi actual tesis doctoral sobre la fenomenología de Husserl, su recepción en la filosofía contemporánea y sus derivas actuales, ofrece algunas reflexiones críticas en torno a estas cuestiones, a propósito de una publicación actual: Ser y tiempo de Martin Heidegger. Un comentario fenomenológico, estudio coordinado por Ramón Rodríguez. Tras exponer las ideas fundamentales de los tres primeros capítulos –al hilo de la relación entre Husserl, Heidegger y la fenomenología–, realizo un comentario crítico de los mismos.
Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas, 2017
El presente trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, presentar la interpretación que real... more El presente trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, presentar la interpretación que realiza Herbert Marcuse en 1930 de la dialéctica platónica, rescatando su sentido ontológico, y no meramente epistemológico, interpretación que denominaré aquí “lectura fenomenológica” de Platón. En segundo lugar, se intenta mostrar la estrecha relación existente entre los planteamientos de Marcuse y la fenomenología de Edmund Husserl, a pesar de que el filósofo berlinés no tiene como referente a este último, sino a Martin Heidegger.
Open Insight. Revista de Filosofía, 2017
Este artículo persigue, en primer lugar, presentar la interpretación que Hans-Georg Gadamer mantu... more Este artículo persigue, en primer lugar, presentar la interpretación que Hans-Georg Gadamer mantuvo de la fenomenología de Edmund Husserl, incidiendo en las críticas que contra ella dirige. Para ello, se remite a la reciente publicación de El movimiento fenomenológico. En segundo
lugar, pretende mostrar cómo la lectura gadameriana de Husserl está
marcada por una serie de prejuicios y malentendidos que le impiden tener una comprensión adecuada de la fenomenología, y cómo las críticas de Gadamer a la fenomenología de Husserl se deben a dicha interpretación. A modo de conclusión, se expondrá muy brevemente la relevancia de esta problemática para el debate filosófico actual.
Resumen: En este artículo reivindicamos la filosofía de José Ortega y Gasset como lectura impres... more Resumen:
En este artículo reivindicamos la filosofía de José Ortega y Gasset como lectura imprescindible de nuestro tiempo, mostrando en ella algunas claves para leer nuestro presente socio-político. Lo anterior sólo se logra si leemos a Ortega, no sólo desde una perspectiva política, sino filosófica. Ello nos mostrará la potencialidad de sus planteamientos para afrontar algunos de los retos que nos plantea nuestra «sociedad»: democracia, nacionalismos o globalización. Para ello, asumimos que Ortega es parte del movimiento fenomenológico y su tradición.
Tópicos del Seminario, 2022
El propósito de este artículo es presentar algunas de las contribuciones más importantes de José ... more El propósito de este artículo es presentar algunas de las contribuciones más importantes de José Ortega y Gasset al estudio de la afectividad. Tal como se indica en el título, no se trata aquí de un análisis exhaustivo de este tema, sino, más bien, de esbozar algunas notas básicas para un estudio sistemático ulterior, entendiendo por sistemático el análisis que permita dar cuenta del papel que juega la afectividad en la arquitectura filosófica orteguiana. Para ello, la tesis que se defiende a lo largo del texto es que, a diferencia de otras interpretaciones, como la de Antonio Rodríguez Huéscar o Pedro Cerezo, de quienes este trabajo se ocupa, los análisis orteguianos de la afectividad se formulan y legitiman fenomenológicamente, esto es, en el paradigma de la filosofía fenomenológica inaugurada por Edmund Husserl. Para apoyar esta última tesis se toman como base, por un lado, los estudios de Javier San Martín y, por otro, los de Manuel Granell, discípulo de Ortega exiliado en Caracas a partir de 1950.
Palabras clave: José Ortega y Gasset, Manuel Granell, afectividad, sentimientos, fenomenología, antropología filosófica, ética.
Revista de Estudios Orteguianos, 2021
Investigaciones Fenomenológicas, 2020
En este artículo continuamos el debate con Graham Harman en torno a la filosofía de Ortega, la fe... more En este artículo continuamos el debate con Graham Harman en torno a la filosofía de Ortega, la fenomenología de Husserl y la re-lación (compleja y problemática) entre fenome-nología y realismo especulativo. Tras exponer los antecedentes y los temas centrales del debate en un apartado introductorio, dividimos nuestro trabajo en tres grandes apartados. En el primero se exponen algunos conceptos funda-mentales de la fenomenología, sobre todo el sentido del idealismo trascendental; la peculiaridad fenomenológica del concepto de inmanencia, y en consecuencia los conceptos de reducción y epojé. En el siguiente apartado se clarifica la vinculación de Ortega y Gasset con el movimiento fenomenológico, que se da hasta mita-des de 1929 sin ninguna reticencia, y exponiendo la crítica orteguiana a partir de ese mo-mento, pero relativizándola. En el apartado último y tercero, al hilo de la discusión crítica de la interpretación que Harman mantiene de ambas cuestiones, ampliamos el debate a la relación entre fenomenología y realismo especulativo, respondiendo a las objeciones que nos plantea el filósofo norteamericano en su escrito anterior.
Acta Mexicana de Fenomenología Revista de Investigación filosófica y científica, 2020
tan genial como aporético, entenderán que es posible una fenomenología "asubjetiva", sin que term... more tan genial como aporético, entenderán que es posible una fenomenología "asubjetiva", sin que termine de quedar claro, pues, a quién es dado ese "ur-faktum" -asumiendo, claro está, que quepa todavía preguntar por algo así como un sujeto agente y/o paciente de tal vivencia originaria, que es, precisamente, lo que parece ponerse en cuestión en este último modelo. Si aceptamos la definición de la RAE como punto de partida, quizás sean, de entre estos cuatro planteamientos, el primero y el último los que más difícil lo tengan para habérselas con una fenomenología del regalo, pero no es ese el tema que aquí nos ocupa. En lo que sí parece haber acuerdo es en que todas estas variantes -y muchas otras más-nos remiten, de una u otra forma, a la fenomenología de Husserl, cuyas tesis básicas al respecto podríamos sintetizar como sigue:
XV Boletín de estudios de filosofía y cultura Manuel Mindán, 2020
El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, exponer brevemente la problemática de la noción ... more El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, exponer brevemente la problemática de la noción de “creencia” en la filosofía de Ortega, insistiendo en la tensión interna que este concepto manifiesta en el conjunto de su obra; en
segundo lugar, exponer sucintamente dos notas críticas de Manuel Granell que nos invitan a revisar la teoría orteguiana de la creencia; en tercer lugar, a modo
de conclusión, ofrecer una reflexión crítica sobre el sentido del proyecto de una “Lógica de la razón vital” tal y como fue concebida en el seno de la Escuela de Madrid y vindicada por Granell en la cuarta y última parte de su Lógica.
Revista de Estudios Orteguianos, 2020
El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, recordar la distinción trazada por Ortega entre ... more El objetivo de este trabajo es, en primer lugar, recordar la distinción trazada por Ortega entre la forma “técnica” de hacer filosofía y la forma “literaria”; en segundo lugar, mostrar en qué sentido preciso esta forma “técnica” de filosofar reivindicada por Ortega sería la fenomenología; y, en tercer lugar, señalar la importancia de esta cuestión para comprender las bases fenomenológicas de la ética orteguiana.
Estudios Filosóficos, 2020
Este trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, exponer una revisión crítica de la lectura ... more Este trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, exponer una revisión crítica de la lectura que Graham Harman mantiene de la filosofía de José Ortega y Gasset, cen-trándome, principalmente, en su ensayo titulado La estética como cosmología. En segundo lugar, partiendo de este diálogo crítico en torno a la filosofía de Ortega, plantear algunas cues-tiones críticas al "realismo especulativo" de Graham Harman, así como a su interpretación de la fenomenología de Edmund Husserl.
Daimon. Revista Internacional de Filosofía, 2020
Nuestro trabajo persigue cuatro objetivos. Primero, recuperar la figura filosófica de Manuel Gran... more Nuestro trabajo persigue cuatro objetivos. Primero, recuperar la figura filosófica de Manuel Granell (Oviedo, 1906 - Caracas, 1993), uno de los grandes discípulos de Ortega, olvidada en la actualidad. Segundo, mostrar que la recuperación del pensamiento de Granell nos ofrece algunas claves fundamentales para una lectura alternativa de la obra de Ortega a partir de la tradición fenomenológica inaugurada por Brentano y Husserl, distanciándose así, en este punto, de otros eminentes discípulos de Ortega, como Antonio Rodríguez Huéscar o Julián Marías. Tercero, abordar esta problemática al hilo de la ciencia Estimativa propuesta por Ortega en 1916, mostrando, en cuarto lugar, la estrecha relación entre ésta y la Ethología de Granell.
Revista de Estudios Orteguianos, 2019
El objetivo de este trabajo es mostrar las bases fenomenológicas de las tesis y de los conceptos ... more El objetivo de este trabajo es mostrar las bases
fenomenológicas de las tesis y de los conceptos
centrales de la Estimativa de Ortega. Esta tarea
se afronta al hilo del comentario crítico que aquí
se ofrece del estudio de Javier Echeverría y Sandra
García, titulado “La Estimativa de Ortega y sus
circunstancias” (2017). Finalmente se presentan
algunas conclusiones sobre la temática abordada.
La Albolafia: Revista de Humanidades y Cultura, 2019
Este trabajo ofrece, en primer lugar, una panorámica general de la obra de José Ortega y Gasset. ... more Este trabajo ofrece, en primer lugar, una panorámica general de la obra de José Ortega y Gasset. En segundo lugar, una recopilación bibliográfica de algunos de los trabajos más influyentes publicados en las últimas décadas sobre el filósofo español. ABSTRACT: This paper offers, in the first place, an overview of the work of José Ortega y Gasset. Second, a bibli-ographic compilation of some of the most influential works published in recent decades on the Span-ish philosopher.
Acta Mexicana de Fenomenología. Revista de Investigación filosófica y científica, 2019
La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología sigue siendo un tema discutido entre los... more La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología sigue siendo un tema discutido entre los intérpretes del filósofo español. Esta temática, lejos de lo que pudiera parecer, apunta a una cuestión central: ¿cuál es la filosofía de Ortega? A esta pregunta se han dando respuestas muy diferentes (incluso contradictorias entre sí), dando lugar a “lecturas” muy diversas de la obra orteguiana. En este trabajo me propongo ofrecer, si no una sistematización, sí, al menos, una clasificación y categorización de las distintas “lecturas de Ortega” (en genitivo subjetivo y objetivo). Este análisis, siendo, en principio, metodológico, resulta imprescindible para discernir cuestiones estrictamente filosóficas, tales como el papel de la Estimativa (o Axiología) en la ética fenomenológica orteguiana. O, retomando la cuestión anterior, para establecer con precisión cuál sea el paradigma filosófico de Ortega más allá de sus “fuentes” e “influencias”.
Enrahonar. An International Journal of Theoretical and Practical Reason 62, 2019
Resumen El objetivo principal de este trabajo es replantear la posibilidad de realizar una síntes... more Resumen El objetivo principal de este trabajo es replantear la posibilidad de realizar una síntesis entre la fenomenología de Husserl y la teoría crítica de la Escuela de Frankfurt. Para ello realizaremos una revisión crítica de los textos del primer Marcuse (1928-1933), cuyo proyecto filosófico consistió en formular una síntesis entre la ontología fenomenológica de Heidegger y el materialismo dialéctico de Marx. La tesis que defenderemos aquí es que este proyecto sigue siendo vigente, pero tomaremos como referente la fenomenología de Husserl, desde la que interpretaremos los textos de Marcuse, y no la ontología existencial de Heidegger. Abstract. Critical theory and phenomenology: A necessary synthesis? Phenomenological bases for a critical review of the first Marcuse's philosophical project
Investigaciones Fenomenológicas, n. 15, pp.187-205, 2018
En este estudio introductorio presentamos la traducción castellana del artículo de Edmund Husserl... more En este estudio introductorio presentamos la traducción castellana del artículo de Edmund Husserl “La idea de una cultura filosófica. Su primera germinación en la filosofía griega” publicado originalmente en 1923 en la Japanisch-deutsche Zeitschrift für Wissens- chaft und Technik. Asimismo, ofrecemos una contextualización histórico-filosófica del artículo que presentamos, situándolo en el conjunto de la obra de Husserl, y prestando especial atención a su estrecha relación con los artículos que Husserl publicó sobre esta misma temática en la revista japonesa Kaizo entre 1923 y 1924, recopilados y traducidos al castellano bajo el título de Renovación del hombre y de la cultura.
Esta contribución se centrará, fundamentalmente, en dos textos de José Ortega y Gasset, ambos de ... more Esta contribución se centrará, fundamentalmente, en dos textos de José Ortega y Gasset, ambos de 1932: "Pidiendo un Goethe desde dentro" y "Goethe, el libertador". 2 He de advertir desde el comienzo que el presente texto, lejos de pretenderse un trabajo concluido, viene a mostrar, más bien, algunas líneas directrices en las que vengo investigando desde hace algún tiempo, pero aún en fase de «construcción». Vayan por ello mis disculpas por adelantado. Con todo, si las ideas aquí esbozadas despiertan algún interés y suscitan algún debate en torno a la problemática planteada, mi objetivo habrá sido cumplido.
En el contexto del homenaje filosófico que rendimos a Lester Embree (1938- 2017), este trabajo in... more En el contexto del homenaje filosófico que rendimos a Lester Embree (1938- 2017), este trabajo intenta ofrecer un análisis genético del Análisis reflexivo del filósofo norteamericano, tomando como hilo conductor el debate público y privado (establecido en su intercambio epistolar) entre Lester Embree y Javier San Martín, e intentando profundizar en los problemas que nos plantean. Para ello me remitiré, en un segundo momento, a dos ensayos de Ludwig Landgrebe publicados en Faktizität und Individuation (1982). Finalmente, como cierre de este escrito, añado un breve “Epílogo para orteguianos. Lester Embree in memoriam”.
Acta Mexicana de Fenomenología. Revista de investigación filosófica y científica, 2017
Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas, 2017
Este trabajo, presentado como material de investigación de mi actual tesis doctoral sobre la feno... more Este trabajo, presentado como material de investigación de mi actual tesis doctoral sobre la fenomenología de Husserl, su recepción en la filosofía contemporánea y sus derivas actuales, ofrece algunas reflexiones críticas en torno a estas cuestiones, a propósito de una publicación actual: Ser y tiempo de Martin Heidegger. Un comentario fenomenológico, estudio coordinado por Ramón Rodríguez. Tras exponer las ideas fundamentales de los tres primeros capítulos –al hilo de la relación entre Husserl, Heidegger y la fenomenología–, realizo un comentario crítico de los mismos.
Differenz. Revista internacional de estudios heideggerianos y sus derivas contemporáneas, 2017
El presente trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, presentar la interpretación que real... more El presente trabajo persigue dos objetivos. En primer lugar, presentar la interpretación que realiza Herbert Marcuse en 1930 de la dialéctica platónica, rescatando su sentido ontológico, y no meramente epistemológico, interpretación que denominaré aquí “lectura fenomenológica” de Platón. En segundo lugar, se intenta mostrar la estrecha relación existente entre los planteamientos de Marcuse y la fenomenología de Edmund Husserl, a pesar de que el filósofo berlinés no tiene como referente a este último, sino a Martin Heidegger.
Open Insight. Revista de Filosofía, 2017
Este artículo persigue, en primer lugar, presentar la interpretación que Hans-Georg Gadamer mantu... more Este artículo persigue, en primer lugar, presentar la interpretación que Hans-Georg Gadamer mantuvo de la fenomenología de Edmund Husserl, incidiendo en las críticas que contra ella dirige. Para ello, se remite a la reciente publicación de El movimiento fenomenológico. En segundo
lugar, pretende mostrar cómo la lectura gadameriana de Husserl está
marcada por una serie de prejuicios y malentendidos que le impiden tener una comprensión adecuada de la fenomenología, y cómo las críticas de Gadamer a la fenomenología de Husserl se deben a dicha interpretación. A modo de conclusión, se expondrá muy brevemente la relevancia de esta problemática para el debate filosófico actual.
Resumen: En este artículo reivindicamos la filosofía de José Ortega y Gasset como lectura impres... more Resumen:
En este artículo reivindicamos la filosofía de José Ortega y Gasset como lectura imprescindible de nuestro tiempo, mostrando en ella algunas claves para leer nuestro presente socio-político. Lo anterior sólo se logra si leemos a Ortega, no sólo desde una perspectiva política, sino filosófica. Ello nos mostrará la potencialidad de sus planteamientos para afrontar algunos de los retos que nos plantea nuestra «sociedad»: democracia, nacionalismos o globalización. Para ello, asumimos que Ortega es parte del movimiento fenomenológico y su tradición.
Investigaciones Fenomenológicas, 2020
La excelente traducción española de estas importantes lecciones de Introducción a la ética, a car... more La excelente traducción española de estas importantes lecciones de Introducción a la ética, a cargo de Mariana Chu, Mariano Crespo y Luis R. Rabanaque,
Investigaciones Fenomenológicas, 2019
Reseña del citado libro de Sara Fumagalli
ORTEGA Y GASSET, José: El espectador I-VIII, Madrid, Alianza, 2016-2017, Vols. I-IV, 1203 pp. , 2019
Reseña de ORTEGA Y GASSET, José: El espectador I-VIII, Madrid, Alianza, 2016-2017, Vols. I-IV, 12... more Reseña de ORTEGA Y GASSET, José: El espectador I-VIII, Madrid, Alianza, 2016-2017, Vols. I-IV, 1203 pp.
Pensamiento.Revista de Investigación e Información Filosófica, 2019
Reseña del libro de Jose Manuel Romero Cuevas "El lugar de la crítica. Teoría crítica, hermenéuti... more Reseña del libro de Jose Manuel Romero Cuevas "El lugar de la crítica. Teoría crítica, hermenéutica y el problema de la trascendencia intrahistórica" (2016).
Investigaciones Fenomenológicas, n. 15, pp. 283-291, 2018
Reseña del libro de URBANO FERRER Y SERGIO SÁNCHEZ-MIGALLÓN: La ética de Edmund Husserl, Sevilla:... more Reseña del libro de URBANO FERRER Y SERGIO SÁNCHEZ-MIGALLÓN: La ética de Edmund Husserl, Sevilla: Themata-Plaza y Valdés, 2011; 2018 (2a edición), 272 pp.
Reseña del citado libro de Inmaculada Hoyos Sánchez
Revista de Hispanismo Filosófico, 2017
Reseña del citado libro coordinado por Rubén Sánchez-Muñoz y Sandra García Pérez
Investigaciones Fenomenológicas, 2017
Reseña del citado libro de Marcela Venebra Muñoz
Escritos de filosofía. Segunda serie, 2016
Reseña del citado libro de Javier San Martín
La obra que reseñamos, publicada recientemente en Alemania, pretende ofrecer al lector germanopar... more La obra que reseñamos, publicada recientemente en Alemania, pretende ofrecer al lector germanoparlante algunos resultados de los trabajos que los autores de la misma han venido realizando en los últimos años en diferentes publicaciones y proyectos de investigación, según nos indican en la Introducción (p. 11). * Uno de los temas centrales que articula y cohesiona los diez artículos que componen esta publicación lo encontramos en el intento de presentar "una lógica en el ámbito de los sentimientos" que supere "el antagonismo entre entendimiento y afectividad que domina la historia de la filosofía", para lo cual "Husserl y el movimiento fenomenológico en general nos ofrecen buenos ejemplos" (p. 9). Tal y como nos recuerdan los autores, ya desde sus tempra-* Las siguientes citas y traducciones son de mi responsabilidad.
Enrahonar, nº 62, 2019
La revista de la Universidad Autónoma de Barcelona Enrahonar acaba de publicar un número monográf... more La revista de la Universidad Autónoma de Barcelona Enrahonar acaba de publicar un número monográfico sobre el primer H. Marcuse, coordinado por Francisco de Lara.
Adjunto el link donde puede accederse libremente a los contenidos del número de la revista: https://revistes.uab.cat/enrahonar
Editorial Dykinson, 2022
La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología de Edmund Husserl, una de las principale... more La relación de José Ortega y Gasset con la fenomenología de Edmund Husserl, una de las principales corrientes filosóficas surgidas a comienzos del pasado siglo, se ha convertido en las últimas décadas en uno de los temas más debatidos entre los especialistas en la obra del filósofo español. A ello ha contribuido de un modo decisivo Javier San Martín, cuyos trabajos, pioneros en esta materia, se han convertido en referencia ineludible en los estudios orteguianos a nivel internacional. Prueba fehaciente de ello quiere ser el presente volumen colectivo, en el que trece profesores e investigadores de distintas generaciones y nacionalidades entran en diálogo con la lectura fenomenológica de Ortega que nos propone Javier San Martín, sintetizada por él mismo en el ensayo que inaugura este libro. En el trascurso de estas páginas encontrará el lector abordados y discutidos prácticamente todos los temas centrales de la filosofía orteguiana: desde filosofía del lenguaje, antropología, ética, sociología, pedagogía, política, epistemología y teoría de la ciencia, hasta su menos estudiada filosofía de la religión, pasando, como no puede ser de otra manera en los estudios orteguianos, por las meditaciones sobre el amor, el vino y los marcos. Javier San Martín es Catedrático de Filosofía de la UNED y Profesor Emérito desde 2016. Fundador de la Sociedad Española de Fenomenología, de la que es presidente honorífico, y autor de más de doscientas publicaciones en varios idiomas sobre fenomenología, antropología filosófica y la obra de Ortega y Gasset, las tres grandes temáticas a las que ha dedicado su producción filosófica.
UNED, 2021
La ética de Ortega y Gasset. Del deber al imperativo biográfico nos ofrece una panorámica general... more La ética de Ortega y Gasset. Del deber al imperativo biográfico nos ofrece una panorámica general de la ética del filósofo español, tomando como hilo conductor la fenomenología de los valores y la “ciencia estimativa” esbozada por Ortega entre 1913 y 1923. La idea central de este libro es que, no solo su ética, sino toda su producción filosófica posterior, plasmada en escritos tan célebres como ¿Qué es filosofía? (1929), Pidiendo un Goethe desde dentro (1932) o La idea de principio en Leibniz (1947), se funda, en última instancia, en esta “ciencia general del valor”, como también la denomina Ortega.