Oscar José Fernández Galindez | UNEFA (original) (raw)
Papers by Oscar José Fernández Galindez
Ciencias Sociales Y Educacion, 2013
Biopolitics, bioethics, and biosemiotics, as well as emerging paradigms (eco-thought, cyber-thoug... more Biopolitics, bioethics, and biosemiotics, as well as emerging paradigms (eco-thought, cyber-thought, EVO-DEVO paradigm, and neuro-thought), are resourcefully crossed for configuring the philosophical biology from a complex dynamic surrounded by resourceful questions about the multidiversity commonly called life.
Sociologia Y Tecnociencia Revista Digital De Sociologia Del Sistema Tecnocientifico, 2010
Resumen: Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual ... more Resumen: Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuye en configurar un nuevo estado postindividual y por consiguiente junto a otros, ayuda a entender las relaciones culturales derivadas no solo de las neurociencias sino del pensamiento cibernético el cual desde la interface "inteligencia artificial", contribuye a demarcar un nuevo orden y una nueva realidad, que es y no es plural.
Sociologia Y Tecnociencia Revista Digital De Sociologia Del Sistema Tecnocientifico, 2010
Resumen: El pensamiento darwinista derivado de las interpretaciones y/o relecturas hechas sobre e... more Resumen: El pensamiento darwinista derivado de las interpretaciones y/o relecturas hechas sobre el trabajo de Charles Darwin, han generado mucha controversia. Incluso el mismo Darwin manifestó en muchas ocasiones sus dudas sobre sus ideas previamente planteadas, de allí que el evolucionismo visto como paradigma, sugiere una seria revisión en el marco del pensamiento emergente y en la búsqueda de una sociedad más igualitaria y menos fragmentada.
Este libro es una reflexión desde la perspectiva neurofenomenológica de la percepción del tiempo.... more Este libro es una reflexión desde la perspectiva neurofenomenológica de la percepción del tiempo. Que hace algunas incursiones a reflexiones sobre la historia y la educación desde una perspectiva transcompleja.
Resumen: La nanotecnología no es una moda pasajera, es el paradigma que permitirá alcanzar altas ... more Resumen: La nanotecnología no es una moda pasajera, es el paradigma que permitirá alcanzar altas cotas de desarrollo a los países capaces de incorporarlos en sus sistemas productivo y educativo. Sin embargo, ¿qué se está haciendo en el contexto de la «nanoeducación» y «nanodivulgación» la República Bolivariana de Venezuela? ¿Cómo se está preparando nuestro país ante este cambio de paradigma? ¿Tenemos estrategias bien definidas en cada uno de los países y en especial en Venezuela? ¿Qué podemos aprender unos de otros? En las páginas a continuación se presenta una reflexión sobre el estado del arte de la divulgación y la socialización de las nanociencias y la nanotecnología en la República Bolivariana de Venezuela, ¿cuales han sido sus avances y que nos falta por hacer?
El conocimiento científico derivado de la teorización y de la experimentación, no ha de ser tomad... more El conocimiento científico derivado de la teorización y de la experimentación, no ha de ser tomado como el único y mucho menos como el verdadero para la comprensión de la(s) realidad(es) social(es); la sociedad cambiante en la que vivimos, requiere incorporar en su lógica discursiva/interactiva a las ideas, reflexiones y/o sentires propios de los saberes tanto: indígenas, afrodescendientes como campesinos que desde su multidimensionalidad de la experiencia nos pueden ayudar a comprender el tejido social en el cual vivimos inmersos de allí la necesidad de una educación bioanarquista que propicie la reflexión sobre los temas antes señalados. En consecuencia intentaremos transitar un camino de diálogo entre saberes formales y no formales, para desde allí proponer el surgimiento de una epistemología que se asemeje a nosotros, es decir en términos de Boaventura do Santos, ir hacia una epistemología del sur.
Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, e... more Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, es el sentido de la posibilidad de conocer". Resumen La posibilidad de entender las dinámicas recursivo/epistemológicas que operan en y/o a través de los intersticios cognitivos entre las ciencias sociales y la biología de corte mecanicista, y más aún, entre las antes señaladas y el pensamiento emergente derivado del reconocimiento creciente a nuestros ancestros y en particular a su respeto en relación al mantenimiento de la biodiversidad y de la GAIA toda, constituyen la emergencia de la propuesta de creación del meta-sistema epistémico Gaiano, el cual representa un intento por intentar configurar una nueva mirada desde la integración armónica de saberes en oposición a la perspectiva reductiva y fragmentaria dominante en la ciencia hasta la fecha.
Oscar Fernández Galíndez Fernández Galíndez accedió a este libro. Es muy sencilla la respuesta, p... more Oscar Fernández Galíndez Fernández Galíndez accedió a este libro. Es muy sencilla la respuesta, porque se volvió loco, se atrevió a pensar lo pensado, reflexionó lo que pensó y logró organizar un cuerpo de ideas que ahora se atreve a mostrarnos. El atrevimiento puede cobrar dimensiones de proeza.
Después de Marx, sabemos que el sujeto humano, el ego económico, político y filosófico no es el c... more Después de Marx, sabemos que el sujeto humano, el ego económico, político y filosófico no es el centro de la historia... Freud, a su vez, nos descubre que el sujeto real, el individúo en su esencia singular, no tiene la figura dé tal ego, centrada sobre el yo\ la conciencia o la existencia... que el sujeto humano está descentrado. . ." (Freud y Lacan, Louis Althusser en Estructuralismo y psicoanálisis, Nueva Visión, Argentina, 1971, p.79) 1
Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuy... more Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuye en configurar un nuevo estado postindividual y por consiguiente junto a otros, ayuda a entender las relaciones culturales derivadas no solo de las neurociencias sino del pensamiento cibernético el cual desde la interface "inteligencia artificial", contribuye a demarcar un nuevo orden y una nueva realidad, que es y no es plural.
We intend to establish some standpoints, from E. Morin's proposal on epistemological complexity, ... more We intend to establish some standpoints, from E. Morin's proposal on epistemological complexity, that can inter/retroact to understand the internal and external dynamics in philosophical biology. This must be seen as an epistemic bridge between seemingly contrarian paradigms, yet from a complementary vision they are concurrent dimensions, thus cooperative. Such viewpoint refers to the logical complex goal of philosophical biology.
Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, e... more Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, es el sentido de la posibilidad de conocer". Resumen La posibilidad de entender las dinámicas recursivo/epistemológicas que operan en y/o a través de los intersticios cognitivos entre las ciencias sociales y la biología de corte mecanicista, y más aún, entre las antes señaladas y el pensamiento emergente derivado del reconocimiento creciente a nuestros ancestros y en particular a su respeto en relación al mantenimiento de la biodiversidad y de la GAIA toda, constituyen la emergencia de la propuesta de creación del meta-sistema epistémico Gaiano, el cual representa un intento por intentar configurar una nueva mirada desde la integración armónica de saberes en oposición a la perspectiva reductiva y fragmentaria dominante en la ciencia hasta la fecha.
Todo es veneno, nada es veneno. Todo está en la dosis" 1 "Todo individuo es dialéctico en uno u o... more Todo es veneno, nada es veneno. Todo está en la dosis" 1 "Todo individuo es dialéctico en uno u otro sentido, en la mayor parte de los casos inconscientemente" 2 En el mundo la propuesta en torno a un ecopensamiento o pensamiento ecológico, transita espacios muy diversos, desde las posturas políticamente radicales de Green Peace, pasando por los movimientos indigenistas, obreristas, campesinos, por la ecología profunda, y hasta la New Age. De ahí que algunos demarquen su territorio y establezcan sus fronteras conceptuales. Sin embargo, para el interés de este artículo y en el espíritu Capriano de la visión integral de la vida, consideramos a todos los nichos antes mencionados como parte activa de lo que podíamos llamar una ecofilosofía y tal vez una ecocultura. Las delimitaciones conceptuales que se establecen en el seno de esta cultura mass-mediática nos conducen a la indagación de nuevos estamentos interpretativos que cohabiten en los espacios transdisciplinarios y pluriparadigmáticos, pudiendo hallar respuestas satisfactorias en la edificación de un nuevo orden. Para Prigogine y Kaufman: "el caos es el creador del orden", es decir, a partir del caos los sistemas se auto-organizan" 3 .
Al hablar de poesía, debemos convenir en que hoy día ese término trascendió los límites de la pal... more Al hablar de poesía, debemos convenir en que hoy día ese término trascendió los límites de la palabra escrita y que ésta se halla hoy día en y a través de todos los espacios de la vida humana y quizás transhumana. De alguna forma desde esta
Ciencias Sociales Y Educacion, 2013
Biopolitics, bioethics, and biosemiotics, as well as emerging paradigms (eco-thought, cyber-thoug... more Biopolitics, bioethics, and biosemiotics, as well as emerging paradigms (eco-thought, cyber-thought, EVO-DEVO paradigm, and neuro-thought), are resourcefully crossed for configuring the philosophical biology from a complex dynamic surrounded by resourceful questions about the multidiversity commonly called life.
Sociologia Y Tecnociencia Revista Digital De Sociologia Del Sistema Tecnocientifico, 2010
Resumen: Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual ... more Resumen: Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuye en configurar un nuevo estado postindividual y por consiguiente junto a otros, ayuda a entender las relaciones culturales derivadas no solo de las neurociencias sino del pensamiento cibernético el cual desde la interface "inteligencia artificial", contribuye a demarcar un nuevo orden y una nueva realidad, que es y no es plural.
Sociologia Y Tecnociencia Revista Digital De Sociologia Del Sistema Tecnocientifico, 2010
Resumen: El pensamiento darwinista derivado de las interpretaciones y/o relecturas hechas sobre e... more Resumen: El pensamiento darwinista derivado de las interpretaciones y/o relecturas hechas sobre el trabajo de Charles Darwin, han generado mucha controversia. Incluso el mismo Darwin manifestó en muchas ocasiones sus dudas sobre sus ideas previamente planteadas, de allí que el evolucionismo visto como paradigma, sugiere una seria revisión en el marco del pensamiento emergente y en la búsqueda de una sociedad más igualitaria y menos fragmentada.
Este libro es una reflexión desde la perspectiva neurofenomenológica de la percepción del tiempo.... more Este libro es una reflexión desde la perspectiva neurofenomenológica de la percepción del tiempo. Que hace algunas incursiones a reflexiones sobre la historia y la educación desde una perspectiva transcompleja.
Resumen: La nanotecnología no es una moda pasajera, es el paradigma que permitirá alcanzar altas ... more Resumen: La nanotecnología no es una moda pasajera, es el paradigma que permitirá alcanzar altas cotas de desarrollo a los países capaces de incorporarlos en sus sistemas productivo y educativo. Sin embargo, ¿qué se está haciendo en el contexto de la «nanoeducación» y «nanodivulgación» la República Bolivariana de Venezuela? ¿Cómo se está preparando nuestro país ante este cambio de paradigma? ¿Tenemos estrategias bien definidas en cada uno de los países y en especial en Venezuela? ¿Qué podemos aprender unos de otros? En las páginas a continuación se presenta una reflexión sobre el estado del arte de la divulgación y la socialización de las nanociencias y la nanotecnología en la República Bolivariana de Venezuela, ¿cuales han sido sus avances y que nos falta por hacer?
El conocimiento científico derivado de la teorización y de la experimentación, no ha de ser tomad... more El conocimiento científico derivado de la teorización y de la experimentación, no ha de ser tomado como el único y mucho menos como el verdadero para la comprensión de la(s) realidad(es) social(es); la sociedad cambiante en la que vivimos, requiere incorporar en su lógica discursiva/interactiva a las ideas, reflexiones y/o sentires propios de los saberes tanto: indígenas, afrodescendientes como campesinos que desde su multidimensionalidad de la experiencia nos pueden ayudar a comprender el tejido social en el cual vivimos inmersos de allí la necesidad de una educación bioanarquista que propicie la reflexión sobre los temas antes señalados. En consecuencia intentaremos transitar un camino de diálogo entre saberes formales y no formales, para desde allí proponer el surgimiento de una epistemología que se asemeje a nosotros, es decir en términos de Boaventura do Santos, ir hacia una epistemología del sur.
Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, e... more Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, es el sentido de la posibilidad de conocer". Resumen La posibilidad de entender las dinámicas recursivo/epistemológicas que operan en y/o a través de los intersticios cognitivos entre las ciencias sociales y la biología de corte mecanicista, y más aún, entre las antes señaladas y el pensamiento emergente derivado del reconocimiento creciente a nuestros ancestros y en particular a su respeto en relación al mantenimiento de la biodiversidad y de la GAIA toda, constituyen la emergencia de la propuesta de creación del meta-sistema epistémico Gaiano, el cual representa un intento por intentar configurar una nueva mirada desde la integración armónica de saberes en oposición a la perspectiva reductiva y fragmentaria dominante en la ciencia hasta la fecha.
Oscar Fernández Galíndez Fernández Galíndez accedió a este libro. Es muy sencilla la respuesta, p... more Oscar Fernández Galíndez Fernández Galíndez accedió a este libro. Es muy sencilla la respuesta, porque se volvió loco, se atrevió a pensar lo pensado, reflexionó lo que pensó y logró organizar un cuerpo de ideas que ahora se atreve a mostrarnos. El atrevimiento puede cobrar dimensiones de proeza.
Después de Marx, sabemos que el sujeto humano, el ego económico, político y filosófico no es el c... more Después de Marx, sabemos que el sujeto humano, el ego económico, político y filosófico no es el centro de la historia... Freud, a su vez, nos descubre que el sujeto real, el individúo en su esencia singular, no tiene la figura dé tal ego, centrada sobre el yo\ la conciencia o la existencia... que el sujeto humano está descentrado. . ." (Freud y Lacan, Louis Althusser en Estructuralismo y psicoanálisis, Nueva Visión, Argentina, 1971, p.79) 1
Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuy... more Las neurociencias devienen en paradigma emergente, visto este como cosmovisión, la cual contribuye en configurar un nuevo estado postindividual y por consiguiente junto a otros, ayuda a entender las relaciones culturales derivadas no solo de las neurociencias sino del pensamiento cibernético el cual desde la interface "inteligencia artificial", contribuye a demarcar un nuevo orden y una nueva realidad, que es y no es plural.
We intend to establish some standpoints, from E. Morin's proposal on epistemological complexity, ... more We intend to establish some standpoints, from E. Morin's proposal on epistemological complexity, that can inter/retroact to understand the internal and external dynamics in philosophical biology. This must be seen as an epistemic bridge between seemingly contrarian paradigms, yet from a complementary vision they are concurrent dimensions, thus cooperative. Such viewpoint refers to the logical complex goal of philosophical biology.
Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, e... more Vivir observando lo observado que nos observa, entendiendo y sintiendo dicho proceso recursivo, es el sentido de la posibilidad de conocer". Resumen La posibilidad de entender las dinámicas recursivo/epistemológicas que operan en y/o a través de los intersticios cognitivos entre las ciencias sociales y la biología de corte mecanicista, y más aún, entre las antes señaladas y el pensamiento emergente derivado del reconocimiento creciente a nuestros ancestros y en particular a su respeto en relación al mantenimiento de la biodiversidad y de la GAIA toda, constituyen la emergencia de la propuesta de creación del meta-sistema epistémico Gaiano, el cual representa un intento por intentar configurar una nueva mirada desde la integración armónica de saberes en oposición a la perspectiva reductiva y fragmentaria dominante en la ciencia hasta la fecha.
Todo es veneno, nada es veneno. Todo está en la dosis" 1 "Todo individuo es dialéctico en uno u o... more Todo es veneno, nada es veneno. Todo está en la dosis" 1 "Todo individuo es dialéctico en uno u otro sentido, en la mayor parte de los casos inconscientemente" 2 En el mundo la propuesta en torno a un ecopensamiento o pensamiento ecológico, transita espacios muy diversos, desde las posturas políticamente radicales de Green Peace, pasando por los movimientos indigenistas, obreristas, campesinos, por la ecología profunda, y hasta la New Age. De ahí que algunos demarquen su territorio y establezcan sus fronteras conceptuales. Sin embargo, para el interés de este artículo y en el espíritu Capriano de la visión integral de la vida, consideramos a todos los nichos antes mencionados como parte activa de lo que podíamos llamar una ecofilosofía y tal vez una ecocultura. Las delimitaciones conceptuales que se establecen en el seno de esta cultura mass-mediática nos conducen a la indagación de nuevos estamentos interpretativos que cohabiten en los espacios transdisciplinarios y pluriparadigmáticos, pudiendo hallar respuestas satisfactorias en la edificación de un nuevo orden. Para Prigogine y Kaufman: "el caos es el creador del orden", es decir, a partir del caos los sistemas se auto-organizan" 3 .
Al hablar de poesía, debemos convenir en que hoy día ese término trascendió los límites de la pal... more Al hablar de poesía, debemos convenir en que hoy día ese término trascendió los límites de la palabra escrita y que ésta se halla hoy día en y a través de todos los espacios de la vida humana y quizás transhumana. De alguna forma desde esta