Dr. Christine Loew | Justus-Liebig-University Giessen (original) (raw)
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Papers by Dr. Christine Loew
Über Feministische Entwicklungspolitik hinaus: postkolonial-feministische Kritiken, 2023
friedens-undentwicklungspolitik-1; die Überarbeitungen fanden bis März 2023 statt. Von daher konn... more friedens-undentwicklungspolitik-1; die Überarbeitungen fanden bis März 2023 statt. Von daher konnte die im März 2023 erschienene Publikation des BMZ "Feministische Entwicklungspolitik. Für gerechte und starke Gesellschaften weltweit" nicht berücksichtigt werden. Bedanken möchte ich mich ganz herzlich für hilfreiche Kommentare und kollegiale Anmerkungen bei Vathsala Aithal, Edith Grasmück und Tanja Scheiterbauer. *Ich verwende an einigen Stellen das Gender-Sternchen, um deutlich zu machen, dass es Menschen gibt, die sich weder als Frau noch als Mann definieren. 4
Contemporary Political Theory, 2012
On Friday, 8 October 2010, the Norwegian Nobel Committee announced that the Nobel Peace Prize wou... more On Friday, 8 October 2010, the Norwegian Nobel Committee announced that the Nobel Peace Prize would be awarded to Liu Xiaobo. This political event was widely celebrated. For many, the rationale for bestowing this award to the Chinese dissident is straightforward: human rights are worth defending. Freedom is freedom. Freedom means nothing if a government, especially the government of a rising power like China, can use the state's formidable security apparatus to restrict and/or negate freedom on a whim. As perhaps best stated by the Chair of the Norwegian Nobel Committee Thorbjorn Jagland (2012) in his Op-Ed, 'Why We Gave Liu Xiaobo a Nobel', the rationale is: 'The [Chinese] authorities assert that no one has the right to interfere in China's internal affairs. But they are wrong: international human rights law and standards are above the nation-state, and the world community has a duty to ensure they are respected'. A typical reaction to Mr Jagland's suggestion for ensuring that human rights are respected is: what can I do? In the collective, the question becomes: What can we do? By means of modern communication, the answer might be a whole lot. But so can government censors. Witness the increasing sophistication of surveillance controls that work to put restrictions on and drown out critical discussions of politics, specifically this political event, with misinformation and/or disinformation. To critique and dispel many of the misconceptions, scholars are engaging in Critical Exchange.
Postkolonial-feministische Arbeiten werden in den letzten Jahren zunehmend auch im deutschsprachi... more Postkolonial-feministische Arbeiten werden in den letzten Jahren zunehmend auch im deutschsprachigen Rahmen wahrgenommen und rezipiert. Während die Einsichten postkolonialer Feministinnen wie u.a. Chandra Mohanty, Sara Suleri, Trinh T. Minh-ha vor allem in den Sprach-und Literaturwissenschaften, der Kunstgeschichte und der Soziologie aufgegriffen wurden, lässt sich in der Politikwissenschaft erst seit kurzem eine Öffnung gegenüber dieser Denkrichtung erkennen. Wegweisend hierfür sind vor allem die Arbeiten von María do Mar
Bezugnehmend auf eine postkolonial-feministische Perspektive argumentiere ich in meinem Artikel, ... more Bezugnehmend auf eine postkolonial-feministische Perspektive argumentiere ich in meinem Artikel, dass die zeitgenössische Finanzialisierung des Agrikulturellen nicht verstanden werden kann, wenn nicht die spezifischen sozialen Verbindungen zwischen der Rolle von Frauen, Ökologie und Entwicklung begriffen werden. Es ist deshalb gerade für kritische Untersuchungen wichtig, das Zusammenwirken zwischen dem Zugang zu, der Kontrolle über und dem Eigentum an natürlichen Ressourcen - insbesondere Land und Wald - mit gesellschaftlichen Machtverhältnissen entlang von Geschlecht, Klasse, dem Stadt-Land-Gegensatz und der Nord-Süd-Asymmetrie zu denken. Zudem ermöglicht eine feministische Analyse der Finanzialisierung von Natur auch, die vorherrschenden Untersuchungen auf der Makroebene mit Überlegungen auf der Mikroebene zusammen zu bringen.
In my paper I will analyze if – from the point of view of postcolonial feminism – the new discuss... more In my paper I will analyze if – from the
point of view of postcolonial feminism – the
new discussions about post-growth can be
meaningful and adjuvant for a feminist
materialist critique of anthropocentric
capitalism. My article is structured in three
parts: (1) I describe the crucial features of my
concept of postcolonial feminism, which
includes a critique of patriarchal gender
relations, economic structures and
eurocentrism. (2) Secondly, I will present
central feminist perspectives on degrowth and
explain how they can be used for postcolonial
feminism. (3) Finally, I try to bring the key
aspects from feminist interventions on
degrowth together with the main insights of
postcolonial feminism and try to reconcile
both strands – while at the same time
emphasizing the differences.
In my paper I will argue that contemporary globalization can be better understood if we broaden o... more In my paper I will argue that contemporary globalization can be better understood if we broaden our perspective and analyze contemporary developments from a postcolo-nial-feminist perspective. 1 Thus I show (1.) that if we grasp the notion of abstraction in Marx's writing, it is possible to see that we need not put an end to the commodifica-tion of labor-power. Instead, if we value abstraction, we can recognize that new social movements in developing countries are at the heart of struggles about the socialist use of capital. Moreover I will claim (2.) that by recognizing the abstract nature of finance capital – the recent dominant force of globalization – we can also understand that finance capital as coded through world trade depends upon land and the embodied female subject. It is reproductive rights, biopiracy, population control that allow finance capital to work. Thus it is the rural scene that is the real global front today. My article describes (3.) how non-Eurocentric ecological movements and networks opposed to reproductive and genetic engineering are paradigms for political agency in the present day which try to turn the lever of capital around for the sake of those who have lost during globalization. Finally, (4.) I will deconstruct the binary between capitalism and socialism and suggest that socialism is not a utopia but a constant pushing away of capitalist productivity for the sake of a socialist redistribution.
Einführung: Gayatri C. Spivak und Auszüge 'Can the Subaltern Speak?' + 'The New Subaltern: A Sile... more Einführung: Gayatri C. Spivak und Auszüge 'Can the Subaltern Speak?' + 'The New Subaltern: A Silent Interview'
Über Feministische Entwicklungspolitik hinaus: postkolonial-feministische Kritiken, 2023
friedens-undentwicklungspolitik-1; die Überarbeitungen fanden bis März 2023 statt. Von daher konn... more friedens-undentwicklungspolitik-1; die Überarbeitungen fanden bis März 2023 statt. Von daher konnte die im März 2023 erschienene Publikation des BMZ "Feministische Entwicklungspolitik. Für gerechte und starke Gesellschaften weltweit" nicht berücksichtigt werden. Bedanken möchte ich mich ganz herzlich für hilfreiche Kommentare und kollegiale Anmerkungen bei Vathsala Aithal, Edith Grasmück und Tanja Scheiterbauer. *Ich verwende an einigen Stellen das Gender-Sternchen, um deutlich zu machen, dass es Menschen gibt, die sich weder als Frau noch als Mann definieren. 4
Contemporary Political Theory, 2012
On Friday, 8 October 2010, the Norwegian Nobel Committee announced that the Nobel Peace Prize wou... more On Friday, 8 October 2010, the Norwegian Nobel Committee announced that the Nobel Peace Prize would be awarded to Liu Xiaobo. This political event was widely celebrated. For many, the rationale for bestowing this award to the Chinese dissident is straightforward: human rights are worth defending. Freedom is freedom. Freedom means nothing if a government, especially the government of a rising power like China, can use the state's formidable security apparatus to restrict and/or negate freedom on a whim. As perhaps best stated by the Chair of the Norwegian Nobel Committee Thorbjorn Jagland (2012) in his Op-Ed, 'Why We Gave Liu Xiaobo a Nobel', the rationale is: 'The [Chinese] authorities assert that no one has the right to interfere in China's internal affairs. But they are wrong: international human rights law and standards are above the nation-state, and the world community has a duty to ensure they are respected'. A typical reaction to Mr Jagland's suggestion for ensuring that human rights are respected is: what can I do? In the collective, the question becomes: What can we do? By means of modern communication, the answer might be a whole lot. But so can government censors. Witness the increasing sophistication of surveillance controls that work to put restrictions on and drown out critical discussions of politics, specifically this political event, with misinformation and/or disinformation. To critique and dispel many of the misconceptions, scholars are engaging in Critical Exchange.
Postkolonial-feministische Arbeiten werden in den letzten Jahren zunehmend auch im deutschsprachi... more Postkolonial-feministische Arbeiten werden in den letzten Jahren zunehmend auch im deutschsprachigen Rahmen wahrgenommen und rezipiert. Während die Einsichten postkolonialer Feministinnen wie u.a. Chandra Mohanty, Sara Suleri, Trinh T. Minh-ha vor allem in den Sprach-und Literaturwissenschaften, der Kunstgeschichte und der Soziologie aufgegriffen wurden, lässt sich in der Politikwissenschaft erst seit kurzem eine Öffnung gegenüber dieser Denkrichtung erkennen. Wegweisend hierfür sind vor allem die Arbeiten von María do Mar
Bezugnehmend auf eine postkolonial-feministische Perspektive argumentiere ich in meinem Artikel, ... more Bezugnehmend auf eine postkolonial-feministische Perspektive argumentiere ich in meinem Artikel, dass die zeitgenössische Finanzialisierung des Agrikulturellen nicht verstanden werden kann, wenn nicht die spezifischen sozialen Verbindungen zwischen der Rolle von Frauen, Ökologie und Entwicklung begriffen werden. Es ist deshalb gerade für kritische Untersuchungen wichtig, das Zusammenwirken zwischen dem Zugang zu, der Kontrolle über und dem Eigentum an natürlichen Ressourcen - insbesondere Land und Wald - mit gesellschaftlichen Machtverhältnissen entlang von Geschlecht, Klasse, dem Stadt-Land-Gegensatz und der Nord-Süd-Asymmetrie zu denken. Zudem ermöglicht eine feministische Analyse der Finanzialisierung von Natur auch, die vorherrschenden Untersuchungen auf der Makroebene mit Überlegungen auf der Mikroebene zusammen zu bringen.
In my paper I will analyze if – from the point of view of postcolonial feminism – the new discuss... more In my paper I will analyze if – from the
point of view of postcolonial feminism – the
new discussions about post-growth can be
meaningful and adjuvant for a feminist
materialist critique of anthropocentric
capitalism. My article is structured in three
parts: (1) I describe the crucial features of my
concept of postcolonial feminism, which
includes a critique of patriarchal gender
relations, economic structures and
eurocentrism. (2) Secondly, I will present
central feminist perspectives on degrowth and
explain how they can be used for postcolonial
feminism. (3) Finally, I try to bring the key
aspects from feminist interventions on
degrowth together with the main insights of
postcolonial feminism and try to reconcile
both strands – while at the same time
emphasizing the differences.
In my paper I will argue that contemporary globalization can be better understood if we broaden o... more In my paper I will argue that contemporary globalization can be better understood if we broaden our perspective and analyze contemporary developments from a postcolo-nial-feminist perspective. 1 Thus I show (1.) that if we grasp the notion of abstraction in Marx's writing, it is possible to see that we need not put an end to the commodifica-tion of labor-power. Instead, if we value abstraction, we can recognize that new social movements in developing countries are at the heart of struggles about the socialist use of capital. Moreover I will claim (2.) that by recognizing the abstract nature of finance capital – the recent dominant force of globalization – we can also understand that finance capital as coded through world trade depends upon land and the embodied female subject. It is reproductive rights, biopiracy, population control that allow finance capital to work. Thus it is the rural scene that is the real global front today. My article describes (3.) how non-Eurocentric ecological movements and networks opposed to reproductive and genetic engineering are paradigms for political agency in the present day which try to turn the lever of capital around for the sake of those who have lost during globalization. Finally, (4.) I will deconstruct the binary between capitalism and socialism and suggest that socialism is not a utopia but a constant pushing away of capitalist productivity for the sake of a socialist redistribution.
Einführung: Gayatri C. Spivak und Auszüge 'Can the Subaltern Speak?' + 'The New Subaltern: A Sile... more Einführung: Gayatri C. Spivak und Auszüge 'Can the Subaltern Speak?' + 'The New Subaltern: A Silent Interview'