rebekka habermas | Georg-August-Universität Göttingen (original) (raw)
Papers by rebekka habermas
Berghahn Books, Dec 31, 2022
![Research paper thumbnail of [Rezension von: Habermas, Rebekka, 1959-, Geschlechtergeschichte und "anthropology of gender"]](https://attachments.academia-assets.com/95818899/thumbnails/1.jpg)
](Rebekka Habermas bietet in diesem Beitrag einen hervorragenden Überblick, in Form einer Literatur... more Rebekka Habermas bietet in diesem Beitrag einen hervorragenden Überblick, in Form einer Literaturübersicht, zur aktuellen Annäherung von Ethnologie und Geschichtswissenschaft. Die Entwicklung einer "anthropology of gender", wie sie seit den 70er Jahren in England und Amerika von Ethnologinnen vorangetrieben wurde, und neuere Strömungen innerhalb der Geschichtwissenschaft hin zu einer Geschlechtergeschichte werden dargestellt. Interessant erscheinen u.a. Hinweise auf die nunmehr zu erfolgende ethnologisch-historische "Entdeckung" auch des männlichen Geschlechtes, d.h. die Wahrnehmung historisch wandelbarer, kulturspezifisch geformter männlicher Identitätsentwürfe.
Thieves in Court
THE COURTROOM AS THE PLACE OF TRUTH: THE ROLE OF THE PUBLIC How was the illusion of a self-contai... more THE COURTROOM AS THE PLACE OF TRUTH: THE ROLE OF THE PUBLIC How was the illusion of a self-contained sphere of legal action produced? First, a special room was chosen, where, second, special rules of behavior applied, which, third, the public scrutinized. That means that even the relatively inexpensive public staging of trials at the small high courts required separate, specially equipped rooms, as also familiar from churches, coronation rooms, and council chambers. These unique rooms emphasized the special nature of the activities that occurred there, a character that transcended the everyday, and detachment from all other, far too mundane spheres. Framing was built, indicating that self-contained events were involved. In Electoral Hesse, as in most of the federal states outside the Rhineland, rooms of this sort were not created until the last third of the century. In Marburg, too, an entirely distinct, monumental style of court architecture developed, conspicuously signaling to everyone that the court was a self-contained sphere. A separate court building was opened for occupancy there in 1871, and after that “cathedrals of law,” in many respects “state buildings of the castle variety,” were erected in other parts of Hesse. Only with the newly constructed court buildings, which represented their own form of architectural dominance, was the framework gradually perfected. Then came courtrooms characterized by barriers between the public and the court, elevation of the judge's bench, and placement of the judge's bench and the accused opposite each other, an arrangement in itself intended to make the importance of the public visible and tangible to all. At mid-century, there could be no question of such spacious facilities or the generally dark paneling of the courtrooms, which were meant to convey dignity, solemnity, and a character beyond the mundane, and which also made clear that the rooms were not private but official. Without these architectural means of shaping space and dominance, without dedicated buildings, the framing of the court sessions must have still been relatively incomplete. However, in Marburg, at least, the topography of the place even before the construction of a dedicated building signaled that the court holding public sessions was to be viewed as a special location. In the beginning, the high court was housed in the Marburg landgraviate chancery – in a Renaissance building below the castle.
Die Buchreihe Dynamiken von Raum und Geschlecht dokumentiert die Ergebnisse des gleichnamigen DFG... more Die Buchreihe Dynamiken von Raum und Geschlecht dokumentiert die Ergebnisse des gleichnamigen DFG-Graduiertenkollegs 1599 der Universitäten Göttingen und Kassel, das die Wechselwirkungen von Raum und Geschlecht aus interdisziplinärer Perspektive analysiert und neue Perspektiven für Analysen global-lokaler Zusammenhänge entwickelt. Die zentrale Herausforderung der in dieser Reihe publizierten Forschung ist es, die Konfigurationen von Raum und Geschlecht in ihrer kulturellen Dynamik und Variabilität wahrzunehmen, sie theoretisch-terminologisch zu modellieren sowie historisch zu kontextualisieren. Beteiligt sind die Disziplinen Geschichtsund Literaturwissenschaften, Soziologie, Ethnologie, Ethik der Me
Eines der zentralen Probleme der Historischen Anthropologie und damit der Egodokumentenforschung ... more Eines der zentralen Probleme der Historischen Anthropologie und damit der Egodokumentenforschung steht im Mittelpunkt der Überlegungen der Autorin: Die Fortschreibung der Perspektiven, die das 18. Jahrhundert auf die Egodokumente gehabt hat, durch die aktuelle Forschung. In einem ersten Teil werden die Perspektiven und damit Konstruktionen von Egodokumenten untersucht, die typisch für das 18. Jahrhundert waren und auch noch für Teile der Forschung des ausgehenden 20. Jahrhunderts sind. Gemeint ist die Konzeption von Egodokumenten als Ent- bzw. Verhüllungen des Selbst. In einem zweiten Teil wird ein konkurrierendes Konzept von Egodokumenten diskutiert: Egodokumente als Konstruktionen. In einem dritten und letzten Teil werden am Beispiel des Egodokuments der Schückherin nach Möglichkeiten der Analyse von Egodokumenten jenseits von Enthüllung und Konstruktion gefragt. (DIPF/Orig./Ba.)
... Derartige Dynamisierungen, Hybridisierungen und Verflechtungen sind auch im interkulturellen ... more ... Derartige Dynamisierungen, Hybridisierungen und Verflechtungen sind auch im interkulturellen Austausch von Wissenssystemen zu beobachten. ... Vor-lesungen, zu denen beide Geschlechter Zugang hatten, noch als weniger ausschließlich männliche Räume definiert waren.'9 ...
In August 2016, the New York Times published an article under the headline, ‘From Burkinis to Bik... more In August 2016, the New York Times published an article under the headline, ‘From Burkinis to Bikinis: Regulating What Women Wear’. The article is illustrated with two photographs. The first one shows a very formally dressed policeman on the beach of Rimini, on the Adriatic Coast of Italy, in 1957, writing a ticket for a woman wearing a bikini. Wearing a bikini (a swimsuit named after the Bikini Atoll Islands in the Pacific, which had become famous after the American nuclear bomb tests of 1946 in that region) was prohibited. At that time, the Italian government as well as most Italians argued in favour of the bikini ban on religious grounds. Following this line of argument, the bikini offended the Christian, in this case Catholic, religion. The second photograph shows three French policemen, dressed just as neatly as their Italian colleague decades before, forcing a woman sitting on the beach of a French town to remove her long-sleeved shirt. This photo was taken in August 2016, and...
Zusammenfassung Im Mittelpunkt des Beitrags steht die Frage, wie die überraschend aktuell anmuten... more Zusammenfassung Im Mittelpunkt des Beitrags steht die Frage, wie die überraschend aktuell anmutenden Klagen darüber, dass viele Ethnographica in den Kolonien verloren gingen und ganze Völker im der außereuropäischen Welt aussterben würden, die von Ethnologen aber auch Malern wie Emil Nolde um 1900 allenthalben erhoben wurden, zu verstehen sind und welche Folgen sie zeitigten. Argumentiert wird, dass es sich dabei um eine Form von „kolonialer Nostalgie“ (Renato Rosaldo) handelte, welche als Teil der europäischen Krise der Moderne um 1900 gesehen werden kann. Ein Effekt dieser umfassenden Nostalgie war die Entstehung eines Ethnographica- und Naturaliamarktes, welcher wiederum auf kolonialen Strukturen basierte und diese auch stärkte. Gleichzeitig waren es aber just diese Sammelleidenschaft und die damit verbundene Vorstellung der Rettung von vermeintlich Urtümlichem, die Pate standen bei der Entstehung der modernen Malerei. Emil Nolde und andere moderne Maler/innen sammelten Ethnograp...
Zeitschrift Der Savigny Stiftung Fur Rechtsgeschichte Germanistische Abteilung, 2012
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung, 2012
1. Die Fabrikation des Eingeborenenrechts, S. 156. - 2. REcht in den Kolonien, S. 163. - 3. Recht... more 1. Die Fabrikation des Eingeborenenrechts, S. 156. - 2. REcht in den Kolonien, S. 163. - 3. Rechtspolitische Forderungen, S. 170. - 4. Rechtsforschungen und Kolonialskandale, S. 173. - 5. Togo, Sex, Gewalt und die Rechtsvergleichung, S. 178.
Die Geschichte der Individualisierung vom Mittelalter bis zur Gegenwart, 2001
Berghahn Books, Dec 31, 2022
Rebekka Habermas bietet in diesem Beitrag einen hervorragenden Überblick, in Form einer Literatur... more Rebekka Habermas bietet in diesem Beitrag einen hervorragenden Überblick, in Form einer Literaturübersicht, zur aktuellen Annäherung von Ethnologie und Geschichtswissenschaft. Die Entwicklung einer "anthropology of gender", wie sie seit den 70er Jahren in England und Amerika von Ethnologinnen vorangetrieben wurde, und neuere Strömungen innerhalb der Geschichtwissenschaft hin zu einer Geschlechtergeschichte werden dargestellt. Interessant erscheinen u.a. Hinweise auf die nunmehr zu erfolgende ethnologisch-historische "Entdeckung" auch des männlichen Geschlechtes, d.h. die Wahrnehmung historisch wandelbarer, kulturspezifisch geformter männlicher Identitätsentwürfe.
Thieves in Court
THE COURTROOM AS THE PLACE OF TRUTH: THE ROLE OF THE PUBLIC How was the illusion of a self-contai... more THE COURTROOM AS THE PLACE OF TRUTH: THE ROLE OF THE PUBLIC How was the illusion of a self-contained sphere of legal action produced? First, a special room was chosen, where, second, special rules of behavior applied, which, third, the public scrutinized. That means that even the relatively inexpensive public staging of trials at the small high courts required separate, specially equipped rooms, as also familiar from churches, coronation rooms, and council chambers. These unique rooms emphasized the special nature of the activities that occurred there, a character that transcended the everyday, and detachment from all other, far too mundane spheres. Framing was built, indicating that self-contained events were involved. In Electoral Hesse, as in most of the federal states outside the Rhineland, rooms of this sort were not created until the last third of the century. In Marburg, too, an entirely distinct, monumental style of court architecture developed, conspicuously signaling to everyone that the court was a self-contained sphere. A separate court building was opened for occupancy there in 1871, and after that “cathedrals of law,” in many respects “state buildings of the castle variety,” were erected in other parts of Hesse. Only with the newly constructed court buildings, which represented their own form of architectural dominance, was the framework gradually perfected. Then came courtrooms characterized by barriers between the public and the court, elevation of the judge's bench, and placement of the judge's bench and the accused opposite each other, an arrangement in itself intended to make the importance of the public visible and tangible to all. At mid-century, there could be no question of such spacious facilities or the generally dark paneling of the courtrooms, which were meant to convey dignity, solemnity, and a character beyond the mundane, and which also made clear that the rooms were not private but official. Without these architectural means of shaping space and dominance, without dedicated buildings, the framing of the court sessions must have still been relatively incomplete. However, in Marburg, at least, the topography of the place even before the construction of a dedicated building signaled that the court holding public sessions was to be viewed as a special location. In the beginning, the high court was housed in the Marburg landgraviate chancery – in a Renaissance building below the castle.
Die Buchreihe Dynamiken von Raum und Geschlecht dokumentiert die Ergebnisse des gleichnamigen DFG... more Die Buchreihe Dynamiken von Raum und Geschlecht dokumentiert die Ergebnisse des gleichnamigen DFG-Graduiertenkollegs 1599 der Universitäten Göttingen und Kassel, das die Wechselwirkungen von Raum und Geschlecht aus interdisziplinärer Perspektive analysiert und neue Perspektiven für Analysen global-lokaler Zusammenhänge entwickelt. Die zentrale Herausforderung der in dieser Reihe publizierten Forschung ist es, die Konfigurationen von Raum und Geschlecht in ihrer kulturellen Dynamik und Variabilität wahrzunehmen, sie theoretisch-terminologisch zu modellieren sowie historisch zu kontextualisieren. Beteiligt sind die Disziplinen Geschichtsund Literaturwissenschaften, Soziologie, Ethnologie, Ethik der Me
Eines der zentralen Probleme der Historischen Anthropologie und damit der Egodokumentenforschung ... more Eines der zentralen Probleme der Historischen Anthropologie und damit der Egodokumentenforschung steht im Mittelpunkt der Überlegungen der Autorin: Die Fortschreibung der Perspektiven, die das 18. Jahrhundert auf die Egodokumente gehabt hat, durch die aktuelle Forschung. In einem ersten Teil werden die Perspektiven und damit Konstruktionen von Egodokumenten untersucht, die typisch für das 18. Jahrhundert waren und auch noch für Teile der Forschung des ausgehenden 20. Jahrhunderts sind. Gemeint ist die Konzeption von Egodokumenten als Ent- bzw. Verhüllungen des Selbst. In einem zweiten Teil wird ein konkurrierendes Konzept von Egodokumenten diskutiert: Egodokumente als Konstruktionen. In einem dritten und letzten Teil werden am Beispiel des Egodokuments der Schückherin nach Möglichkeiten der Analyse von Egodokumenten jenseits von Enthüllung und Konstruktion gefragt. (DIPF/Orig./Ba.)
... Derartige Dynamisierungen, Hybridisierungen und Verflechtungen sind auch im interkulturellen ... more ... Derartige Dynamisierungen, Hybridisierungen und Verflechtungen sind auch im interkulturellen Austausch von Wissenssystemen zu beobachten. ... Vor-lesungen, zu denen beide Geschlechter Zugang hatten, noch als weniger ausschließlich männliche Räume definiert waren.'9 ...
In August 2016, the New York Times published an article under the headline, ‘From Burkinis to Bik... more In August 2016, the New York Times published an article under the headline, ‘From Burkinis to Bikinis: Regulating What Women Wear’. The article is illustrated with two photographs. The first one shows a very formally dressed policeman on the beach of Rimini, on the Adriatic Coast of Italy, in 1957, writing a ticket for a woman wearing a bikini. Wearing a bikini (a swimsuit named after the Bikini Atoll Islands in the Pacific, which had become famous after the American nuclear bomb tests of 1946 in that region) was prohibited. At that time, the Italian government as well as most Italians argued in favour of the bikini ban on religious grounds. Following this line of argument, the bikini offended the Christian, in this case Catholic, religion. The second photograph shows three French policemen, dressed just as neatly as their Italian colleague decades before, forcing a woman sitting on the beach of a French town to remove her long-sleeved shirt. This photo was taken in August 2016, and...
Zusammenfassung Im Mittelpunkt des Beitrags steht die Frage, wie die überraschend aktuell anmuten... more Zusammenfassung Im Mittelpunkt des Beitrags steht die Frage, wie die überraschend aktuell anmutenden Klagen darüber, dass viele Ethnographica in den Kolonien verloren gingen und ganze Völker im der außereuropäischen Welt aussterben würden, die von Ethnologen aber auch Malern wie Emil Nolde um 1900 allenthalben erhoben wurden, zu verstehen sind und welche Folgen sie zeitigten. Argumentiert wird, dass es sich dabei um eine Form von „kolonialer Nostalgie“ (Renato Rosaldo) handelte, welche als Teil der europäischen Krise der Moderne um 1900 gesehen werden kann. Ein Effekt dieser umfassenden Nostalgie war die Entstehung eines Ethnographica- und Naturaliamarktes, welcher wiederum auf kolonialen Strukturen basierte und diese auch stärkte. Gleichzeitig waren es aber just diese Sammelleidenschaft und die damit verbundene Vorstellung der Rettung von vermeintlich Urtümlichem, die Pate standen bei der Entstehung der modernen Malerei. Emil Nolde und andere moderne Maler/innen sammelten Ethnograp...
Zeitschrift Der Savigny Stiftung Fur Rechtsgeschichte Germanistische Abteilung, 2012
Zeitschrift der Savigny-Stiftung für Rechtsgeschichte. Germanistische Abteilung, 2012
1. Die Fabrikation des Eingeborenenrechts, S. 156. - 2. REcht in den Kolonien, S. 163. - 3. Recht... more 1. Die Fabrikation des Eingeborenenrechts, S. 156. - 2. REcht in den Kolonien, S. 163. - 3. Rechtspolitische Forderungen, S. 170. - 4. Rechtsforschungen und Kolonialskandale, S. 173. - 5. Togo, Sex, Gewalt und die Rechtsvergleichung, S. 178.
Die Geschichte der Individualisierung vom Mittelalter bis zur Gegenwart, 2001
Die friedliche, gleichberechtigte Begegnung von Menschen unterschiedlicher Kulturen ist die große... more Die friedliche, gleichberechtigte Begegnung von Menschen unterschiedlicher Kulturen ist die große Herausforderung des 21. Jahrhunderts. Sie findet vor dem Hintergrund einer Geschichte kolonialer Herrschaft und europäischen Machtstrebens statt, die aber gleichzeitig eine Geschichte des Austauschs und der Verständigung ist. Eine häufig übersehene Rolle spielte die Religion in diesen Verflechtungen. Die Beiträge dieses Bandes verbinden Orte in der Karibik, in Afrika, im Nahen Osten und in Europa miteinander und fragen nach der Rolle von Missionarinnen und Missionaren für die Globalisierungsprozesse seit dem 19. Jahrhundert. Mission verkörpert darin den emanzipatorischen Anspruch der europäischen Zivilisierungsidee ebenso wie ihre gewalttätige Durchsetzung.