Monique Hulshof | Universidade Estadual de Campinas (original) (raw)

Papers by Monique Hulshof

Autonomy and practical reason in Kant and the feminist criticisms by Benhabib and Allen

Kant and the Problem of Politics, May 16, 2022

Apresentamos a seguir a tradução de algumas Reflexões (Reflexionen) de Kant, a maior parte delas ex... more Apresentamos a seguir a tradução de algumas Reflexões (Reflexionen) de Kant, a maior parte delas extraída do volume XIX da edição da Academia, que reúne escritos esparsos sobre moral, direito e religião. Trata-se do início de um projeto mais amplo em que pretendemos traduzir uma quantidade significativa dessas reflexões, bem como de outros textos póstumos, inéditos em português, que, embora localizados em outros tomos da edição da Academia, versem sobre assuntos ligados aos temas da moral, da política, da filosofia da história e do direito. É o caso do Direito Natural Feyerabend (Naturrecht Feyerabend) e da Filosofia Moral Collins (Moralphilosophie Collins), ambos constituídos a partir de notas de alunos, que julgamos interessante incluir na seleção

Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, 2014

In the Critique of Practical Reason, the concept of freedom, considered as the "keystone" for con... more In the Critique of Practical Reason, the concept of freedom, considered as the "keystone" for conceiving the systematic unity between the theoretical and practical uses of reason, raises a problem: its objective reality referred to supersensible practical objects can only be thought through the category of causality, which Kant had limited to sensible objects in the first Critique. This paper aims to explain how Kant solves this problem through the distinction between the theoretical use of the category of causality that involves determining objects in order to know them, and the practical meaning of this category, by which we only conceive the determination of the will to act according to the representation of the moral law.

A linguagem das mulheres no âmbito privado e a limitação do uso público de sua razão: uma comparação entre Kant e Wollstonecraft

Textos em português, textos em inglês e textos em alemão. Inclui bibliografia Apoio: CNPq ISBN 97... more Textos em português, textos em inglês e textos em alemão. Inclui bibliografia Apoio: CNPq ISBN 978-85-7249-009-2 (Impresso) ISBN 978-85-7249-010-8 (Digital)

Las Torres de Lucca, 2018

Em Direito e Democracia, Habermas apresenta uma ambiguidade no conceito kantiano de autonomia que... more Em Direito e Democracia, Habermas apresenta uma ambiguidade no conceito kantiano de autonomia que levaria a uma relação de concorrência entre direitos humanos e soberania popular: este conceito teria sido introduzido do ponto de vista privado do sujeito individual que julga moralmente e explicitado do ponto de vista da formação política discursiva e democrática da vontade. Contrapondo-se a essa leitura, Maus argumenta que Kant desenvolve os direitos humanos e a soberania popular na mais estreita complementaridade recíproca. Contudo, ela aceita a crítica de Habermas ao caráter monológico do princípio kantiano da moral, mantendo a ambiguidade do conceito de autonomia. No presente artigo pretendo sugerir que quando se atenta para as concepções de Esclarecimento e "uso público da razão" apresentadas por Kant nos textos políticos torna-se possível compreender que longe de desvalorizar a formação política da vontade, Kant a estabelece como um passo fundamental para a realização da moralidade e, portanto, da autonomia da vontade. Num primeiro momento, argumentarei que ao explicar o princípio de autonomia mediante a ideia de autolegislação da vontade, Kant não introduz uma ambiguidade neste conceito. Pelo contrário, ele estabelece uma estrutura normativa comum entre os domínios da moral e do direito. Por fim, retornarei à Doutrina do Direito para argumentar que, para Kant, a interação e comunicação entre os cidadãos não é lateral para a legitimação do direito, visto que são exigidos o consentimento dos membros da comunidade política e o convencimento pela razão.

Moral Autonomy, Popular Sovereignty and Public Use of Reason in Kant

In Between Facts and Norms , Jurgen Habermas points out an ambiguity in the Kantian concept of au... more In Between Facts and Norms , Jurgen Habermas points out an ambiguity in the Kantian concept of autonomy that would lead to an antagonism between human rights and popular sovereignty. He charges Kant of introducing this concept from the private point of view of the individual subject who judges morally and of elucidating it from the point of view of the discursive and democratic political formation of the will. Against this reading, Ingeborg Maus argues that Kant develops human rights and popular sovereignty in the closest reciprocal complementarity. Nonetheless, she agrees with Habermas’s critique of the monological character of the Kantian principle of morality and reaffirms the ambiguity of the concept of autonomy. The aim of this article is to to shed light on Kant’s conceptions of Enlightenment and “public use of reason” developed in his political writings, in order to suggest that far from devaluating the political formation of the will, Kant establishes it as a fundamental ste...

Finalidade da natureza e destinação da razão nos escritos kantianos de 1784

Estudos Kantianos [EK], 2021

Ao revisitar algumas polêmicas em torno do conceito de finalidade da natureza utilizado por Kant ... more Ao revisitar algumas polêmicas em torno do conceito de finalidade da natureza utilizado por Kant em seus escritos sobre moral e política de 1784, o presente artigo apresenta dois objetivos. Em primeiro lugar, trata-se de ressaltar que esse conceito possui um estatuto crítico e não dogmático nas Lições de Direito Natural, na Fundamentação e na Ideia. Em segundo lugar, pretendese explicitar que o uso deste conceito está ancorado na pressuposição kantiana de “disposições naturais” e de “destinação” da razão humana, introduzida na primeira Crítica.

A partir das leituras de Lebrun e de Grier que insistem no fato de a Dialetica transcendental pos... more A partir das leituras de Lebrun e de Grier que insistem no fato de a Dialetica transcendental possuir nao apenas um papel de limitacao do conhecimento especulativo, mas antes o de expor um modo de operar proprio a razao, em que esta necessariamente ultrapassa a experiencia possivel, o presente artigo pretende mostrar que Kant propoe, neste contexto, um modo de representar os numenos que difere do que havia apresentado no interior da Analitica. Ali era a espontaneidade do entendimento que permitia a representacao negativa e problematica de um objeto transcendental. Ja na Dialetica, e a atividade originaria da razao que projeta um “objeto em ideia”, prolongando ate o incondicionado a unidade pensada nas categorias. Num segundo momento, examinaremos como, na solucao da terceira antinomia, Kant se vale dessa diferenca para anunciar um dos usos legitimos das ideias da razao: o uso pratico.

O conceito de númeno na Crítica da razão prática: uma exigência paradoxal

Na Critica da razao pratica Kant se propoe a responder as objecoes ao projeto critico que giram e... more Na Critica da razao pratica Kant se propoe a responder as objecoes ao projeto critico que giram em torno de uma “exigencia paradoxal”: a de considerar o sujeito livre como numeno ou como pertencente ao mundo inteligivel. No presente artigo pretende-se mostrar que Kant oferece essa resposta deixando claro que a distincao entre dois pontos de vista nao exerce nenhum papel na fundamentacao do principio supremo da moral. Essa distincao e introduzida apenas como um modo de representacao que resulta necessariamente da consciencia que o sujeito possui da lei moral e, por conseguinte, de sua liberdade.

Political Aspects of Kant’s Concept of “Kingdom of Ends”

The Collective Dimension of the Idea of Self-legislation in the Lectures NRF and the Groundwork

Kants Naturrecht Feyerabend

A ideia de paz, federalismo e prudência em À Paz Perpétua de Kant

Resumos do Congresso de Iniciação Científica Unicamp

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Com esta pesquisa, busquei estudar o modelo de imputabilidade oferecido por Kant em sua "Met... more Com esta pesquisa, busquei estudar o modelo de imputabilidade oferecido por Kant em sua "Metafísica dos Costumes", a propósito de analisá-lo sob a luz dos resultados obtidos pelo idealismo transcendental respeitante à ideia de liberdade, especialmente pelos efeitos desta última perante as pretensões da razão previamente enunciadas pela Primeira Crítica.

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Nessa pesquisa trata-se de perguntar pela função do sensus communis no interior da crítica do gos... more Nessa pesquisa trata-se de perguntar pela função do sensus communis no interior da crítica do gosto na Crítica da Faculdade de Julgar (1790) de Immanuel Kant, para posteriormente tentar compreender a sua amplitude. No contexto de uma crítica do gosto, o recurso a um sentido compartilhado visa explicar a possibilidade de universalizar um tipo de juízo que gera um sentimento de prazer a partir da reflexão sobre uma dada representação. O resultado da reflexão da faculdade de julgar é chamado sensus communis na medida em que produz esse "sentido comum" que considera a comunicabilidade universal de juízos privados. Assim, a reflexão possibilita pensar um “sentido de comunidade”, no qual cada membro se coloca no lugar de todos os demais. Tendo em vista analisar a articulação de termos como comunicação e comunidade, buscaremos reconstruir a estrutura do juízo reflexionante a partir do conceito de sensus communis.

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Este projeto de pesquisa pretende analisar o conceito kantiano de uso público da razão desenvolvi... more Este projeto de pesquisa pretende analisar o conceito kantiano de uso público da razão desenvolvido por Kant no texto "Resposta à questão: O que é Esclarecimento?". Inicialmente, pretende­se investigar a problemática distinção entre uso público e uso privado da razão. O objetivo dessa primeira parte da pesquisa é abordar a questão: o que exatamente significa fazer um uso público da razão? Em seguida, tendo claras a definição desse conceito e a diferença entre uso público e uso privado da razão, pretendemos investigar o conceito de público (Publikum) empregado por Kant no texto em questão. Esse segundo momento da pesquisa visa compreender em que consiste esse Publikum do Esclarecimento, e, mais importante, quem faz parte dele.

Studia Kantiana, 2012

Há uma dialética natural e inevitável da razão pura [...] que está inseparavelmente ligada à razã... more Há uma dialética natural e inevitável da razão pura [...] que está inseparavelmente ligada à razão humana e que, mesmo depois de descoberta sua ilusão (Blendwerk), não deixará de lhe apresentar miragens e lançá-la incessantemente em erros momentâneos, que terão de ser constantemente suprimidos (gehoben). (KrV, A 298/ B 354)

Autonomy and practical reason in Kant and the feminist criticisms by Benhabib and Allen

Kant and the Problem of Politics, May 16, 2022

Apresentamos a seguir a tradução de algumas Reflexões (Reflexionen) de Kant, a maior parte delas ex... more Apresentamos a seguir a tradução de algumas Reflexões (Reflexionen) de Kant, a maior parte delas extraída do volume XIX da edição da Academia, que reúne escritos esparsos sobre moral, direito e religião. Trata-se do início de um projeto mais amplo em que pretendemos traduzir uma quantidade significativa dessas reflexões, bem como de outros textos póstumos, inéditos em português, que, embora localizados em outros tomos da edição da Academia, versem sobre assuntos ligados aos temas da moral, da política, da filosofia da história e do direito. É o caso do Direito Natural Feyerabend (Naturrecht Feyerabend) e da Filosofia Moral Collins (Moralphilosophie Collins), ambos constituídos a partir de notas de alunos, que julgamos interessante incluir na seleção

Cadernos de Filosofia Alemã: Crítica e Modernidade, 2014

In the Critique of Practical Reason, the concept of freedom, considered as the "keystone" for con... more In the Critique of Practical Reason, the concept of freedom, considered as the "keystone" for conceiving the systematic unity between the theoretical and practical uses of reason, raises a problem: its objective reality referred to supersensible practical objects can only be thought through the category of causality, which Kant had limited to sensible objects in the first Critique. This paper aims to explain how Kant solves this problem through the distinction between the theoretical use of the category of causality that involves determining objects in order to know them, and the practical meaning of this category, by which we only conceive the determination of the will to act according to the representation of the moral law.

A linguagem das mulheres no âmbito privado e a limitação do uso público de sua razão: uma comparação entre Kant e Wollstonecraft

Textos em português, textos em inglês e textos em alemão. Inclui bibliografia Apoio: CNPq ISBN 97... more Textos em português, textos em inglês e textos em alemão. Inclui bibliografia Apoio: CNPq ISBN 978-85-7249-009-2 (Impresso) ISBN 978-85-7249-010-8 (Digital)

Las Torres de Lucca, 2018

Em Direito e Democracia, Habermas apresenta uma ambiguidade no conceito kantiano de autonomia que... more Em Direito e Democracia, Habermas apresenta uma ambiguidade no conceito kantiano de autonomia que levaria a uma relação de concorrência entre direitos humanos e soberania popular: este conceito teria sido introduzido do ponto de vista privado do sujeito individual que julga moralmente e explicitado do ponto de vista da formação política discursiva e democrática da vontade. Contrapondo-se a essa leitura, Maus argumenta que Kant desenvolve os direitos humanos e a soberania popular na mais estreita complementaridade recíproca. Contudo, ela aceita a crítica de Habermas ao caráter monológico do princípio kantiano da moral, mantendo a ambiguidade do conceito de autonomia. No presente artigo pretendo sugerir que quando se atenta para as concepções de Esclarecimento e "uso público da razão" apresentadas por Kant nos textos políticos torna-se possível compreender que longe de desvalorizar a formação política da vontade, Kant a estabelece como um passo fundamental para a realização da moralidade e, portanto, da autonomia da vontade. Num primeiro momento, argumentarei que ao explicar o princípio de autonomia mediante a ideia de autolegislação da vontade, Kant não introduz uma ambiguidade neste conceito. Pelo contrário, ele estabelece uma estrutura normativa comum entre os domínios da moral e do direito. Por fim, retornarei à Doutrina do Direito para argumentar que, para Kant, a interação e comunicação entre os cidadãos não é lateral para a legitimação do direito, visto que são exigidos o consentimento dos membros da comunidade política e o convencimento pela razão.

Moral Autonomy, Popular Sovereignty and Public Use of Reason in Kant

In Between Facts and Norms , Jurgen Habermas points out an ambiguity in the Kantian concept of au... more In Between Facts and Norms , Jurgen Habermas points out an ambiguity in the Kantian concept of autonomy that would lead to an antagonism between human rights and popular sovereignty. He charges Kant of introducing this concept from the private point of view of the individual subject who judges morally and of elucidating it from the point of view of the discursive and democratic political formation of the will. Against this reading, Ingeborg Maus argues that Kant develops human rights and popular sovereignty in the closest reciprocal complementarity. Nonetheless, she agrees with Habermas’s critique of the monological character of the Kantian principle of morality and reaffirms the ambiguity of the concept of autonomy. The aim of this article is to to shed light on Kant’s conceptions of Enlightenment and “public use of reason” developed in his political writings, in order to suggest that far from devaluating the political formation of the will, Kant establishes it as a fundamental ste...

Finalidade da natureza e destinação da razão nos escritos kantianos de 1784

Estudos Kantianos [EK], 2021

Ao revisitar algumas polêmicas em torno do conceito de finalidade da natureza utilizado por Kant ... more Ao revisitar algumas polêmicas em torno do conceito de finalidade da natureza utilizado por Kant em seus escritos sobre moral e política de 1784, o presente artigo apresenta dois objetivos. Em primeiro lugar, trata-se de ressaltar que esse conceito possui um estatuto crítico e não dogmático nas Lições de Direito Natural, na Fundamentação e na Ideia. Em segundo lugar, pretendese explicitar que o uso deste conceito está ancorado na pressuposição kantiana de “disposições naturais” e de “destinação” da razão humana, introduzida na primeira Crítica.

A partir das leituras de Lebrun e de Grier que insistem no fato de a Dialetica transcendental pos... more A partir das leituras de Lebrun e de Grier que insistem no fato de a Dialetica transcendental possuir nao apenas um papel de limitacao do conhecimento especulativo, mas antes o de expor um modo de operar proprio a razao, em que esta necessariamente ultrapassa a experiencia possivel, o presente artigo pretende mostrar que Kant propoe, neste contexto, um modo de representar os numenos que difere do que havia apresentado no interior da Analitica. Ali era a espontaneidade do entendimento que permitia a representacao negativa e problematica de um objeto transcendental. Ja na Dialetica, e a atividade originaria da razao que projeta um “objeto em ideia”, prolongando ate o incondicionado a unidade pensada nas categorias. Num segundo momento, examinaremos como, na solucao da terceira antinomia, Kant se vale dessa diferenca para anunciar um dos usos legitimos das ideias da razao: o uso pratico.

O conceito de númeno na Crítica da razão prática: uma exigência paradoxal

Na Critica da razao pratica Kant se propoe a responder as objecoes ao projeto critico que giram e... more Na Critica da razao pratica Kant se propoe a responder as objecoes ao projeto critico que giram em torno de uma “exigencia paradoxal”: a de considerar o sujeito livre como numeno ou como pertencente ao mundo inteligivel. No presente artigo pretende-se mostrar que Kant oferece essa resposta deixando claro que a distincao entre dois pontos de vista nao exerce nenhum papel na fundamentacao do principio supremo da moral. Essa distincao e introduzida apenas como um modo de representacao que resulta necessariamente da consciencia que o sujeito possui da lei moral e, por conseguinte, de sua liberdade.

Political Aspects of Kant’s Concept of “Kingdom of Ends”

The Collective Dimension of the Idea of Self-legislation in the Lectures NRF and the Groundwork

Kants Naturrecht Feyerabend

A ideia de paz, federalismo e prudência em À Paz Perpétua de Kant

Resumos do Congresso de Iniciação Científica Unicamp

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Com esta pesquisa, busquei estudar o modelo de imputabilidade oferecido por Kant em sua "Met... more Com esta pesquisa, busquei estudar o modelo de imputabilidade oferecido por Kant em sua "Metafísica dos Costumes", a propósito de analisá-lo sob a luz dos resultados obtidos pelo idealismo transcendental respeitante à ideia de liberdade, especialmente pelos efeitos desta última perante as pretensões da razão previamente enunciadas pela Primeira Crítica.

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Nessa pesquisa trata-se de perguntar pela função do sensus communis no interior da crítica do gos... more Nessa pesquisa trata-se de perguntar pela função do sensus communis no interior da crítica do gosto na Crítica da Faculdade de Julgar (1790) de Immanuel Kant, para posteriormente tentar compreender a sua amplitude. No contexto de uma crítica do gosto, o recurso a um sentido compartilhado visa explicar a possibilidade de universalizar um tipo de juízo que gera um sentimento de prazer a partir da reflexão sobre uma dada representação. O resultado da reflexão da faculdade de julgar é chamado sensus communis na medida em que produz esse "sentido comum" que considera a comunicabilidade universal de juízos privados. Assim, a reflexão possibilita pensar um “sentido de comunidade”, no qual cada membro se coloca no lugar de todos os demais. Tendo em vista analisar a articulação de termos como comunicação e comunidade, buscaremos reconstruir a estrutura do juízo reflexionante a partir do conceito de sensus communis.

Revista dos Trabalhos de Iniciação Científica da UNICAMP

Este projeto de pesquisa pretende analisar o conceito kantiano de uso público da razão desenvolvi... more Este projeto de pesquisa pretende analisar o conceito kantiano de uso público da razão desenvolvido por Kant no texto "Resposta à questão: O que é Esclarecimento?". Inicialmente, pretende­se investigar a problemática distinção entre uso público e uso privado da razão. O objetivo dessa primeira parte da pesquisa é abordar a questão: o que exatamente significa fazer um uso público da razão? Em seguida, tendo claras a definição desse conceito e a diferença entre uso público e uso privado da razão, pretendemos investigar o conceito de público (Publikum) empregado por Kant no texto em questão. Esse segundo momento da pesquisa visa compreender em que consiste esse Publikum do Esclarecimento, e, mais importante, quem faz parte dele.

Studia Kantiana, 2012

Há uma dialética natural e inevitável da razão pura [...] que está inseparavelmente ligada à razã... more Há uma dialética natural e inevitável da razão pura [...] que está inseparavelmente ligada à razão humana e que, mesmo depois de descoberta sua ilusão (Blendwerk), não deixará de lhe apresentar miragens e lançá-la incessantemente em erros momentâneos, que terão de ser constantemente suprimidos (gehoben). (KrV, A 298/ B 354)

Ainda que não seja abordado de maneira explícita em sua obra, o problema da linguagem se faz pres... more Ainda que não seja abordado de maneira explícita em sua obra, o problema da linguagem se faz presente em quase todos os escritos de Kant. Sejam estes de caráter teórico ou prático, sobre lógica, moral, história ou antropologia, são diversas e muito ricas as referências de Kant sobre a fala, a comunicação dos pensamentos, o uso público da razão, as diferentes for-mas de expressão e a variedade das línguas. Não são raras também suas re-flexões sobre a sua própria linguagem, que se manifestam em sua maneira peculiar de compreender a filosofia e na importância que atribui ao modo de exposição de seus pensamentos.
Em outubro de 2017, o já tradicional Colóquio de Marília, que tem reunido professores e pesquisadores para debater temas variados da filosofia kantiana, proporcionou mais uma vez um encontro entre diversos pesquisadores, provenientes de diferentes instituições de pesquisa do Brasil e do exterior, com o intuito de travar, desta vez, uma viva conversa em torno da linguagem em Kant e da linguagem de Kant. A partir dos debates realizados durante o encontro, as comunicações foram posteriormente desenvolvidas e ampliadas de modo a compor os capítulos do livro que o leitor tem agora em mãos.

Studia Kantiana, 2022

Assim, o intuito deste dossiê, cujo escopo foi deliberadamente amplo e abrangente, é dar lugar à ... more Assim, o intuito deste dossiê, cujo escopo foi deliberadamente amplo e abrangente, é dar lugar à reflexão sobre os diversos autores, períodos e interfaces possíveis do pensamento neokantiano, fomentando, desse modo, a interlocução entre filósofas e filósofos brasileiras/os e estrangeiras/os, jovens e experientes, que têm se dedicado à investigação das contribuições filosóficas do neokantismo. Em especial, tenciona-se