Carlos A . P . Vieira | Universidade Católica de Pernambuco (original) (raw)
Artigos by Carlos A . P . Vieira
IX Congresso da ANPTECRE: A Religiao na America Latina e Caribe: conceitos, relaçoes e perspectivas, 2023
O presente artigo propõe uma análise do fenômeno do cristofascismo e da debilidade de Deus, a par... more O presente artigo propõe uma análise do fenômeno do cristofascismo e da debilidade de Deus, a partir dos pensamentos de Dorothee Sölle e Gianni Vattimo3. Dorothee Sölle, teóloga e filósofa cristã, analisa o fenômeno do cristofascismo e sua relação com o fundamentalismo religioso e as tendências autoritárias. Sölle argumenta que, em certos casos, a religião pode ser cooptada para justificar a opressão e a violência, negando seus princípios fundamentais de amor e compaixão. Gianni Vattimo, por sua vez, propõe a “Debilidade de Deus”, uma visão pós-metafísica que enfatiza a abertura e a incerteza na compreensão do divino. Nessa perspectiva, Deus não é mais o ente supremo e inquestionável, mas uma ideia que emerge em diálogo com a cultura e a história. Nossa intenção é demonstrar como a debilidade de Deus pode ser uma resposta ao cristofascismo, desafiando a rigidez e o dogmatismo presentes em certas manifestações religiosas. Apresentaremos a teoria da Debilidade de Deus, a partir da perspectiva filosófica de Gianni Vattimo, que argumenta que o Deus cristão é um Deus fraco, cujo poder está no enfraquecimento e na abertura ao diálogo. Discutiremos a relevância dessa perspectiva para a compreensão e a crítica do cristofascismo, fornecendo uma análise das implicações filosóficas dessa abordagem. Além disso, serão exploradas possíveis alternativas e respostas que a Debilidade de Deus pode oferecer para enfrentar tais desafios na contemporaneidade, na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva.
ANAIS ANPTECRE, 2021
O pensamento de Gianni Vattimo está marcado por duas intuições muito importantes. Aquela que apon... more O pensamento de Gianni Vattimo está marcado por duas intuições muito importantes. Aquela que aponta para a possibilidade de podermos afirmar com sentido que não é mais possível sustentar a existência de um fundamento fixo que sirva de referência para todas as coisas e aquela que diz ser impossível estabelecer um fundamento absoluto do real enquanto “estrutura objetiva” que teria vigência exterior ao tempo e o espaço. Tais intuições se constituem em uma espécie de âncora que, de um lado seguram suas análises de conceitos e temas importantes da tradição filosófica e de outro, o possibilitam fazer proposições de profundo impacto para a moldura de pensamento tradicional. Para ele, algumas ideias de caráter ontológico-metafísico não podem mais ser assumidas como um padrão necessário para modelar estilos de organizações sociais nem formas de convivências humanas. A sua hermenêutica da trajetória histórica do cristianismo entrelaçado com compreensões, estruturas e lógicas da tradição filosófica Grega tornou patente que ele reproduz a violência entranhada nas estruturas de poder vigentes na sociedade e suas instituições. O vínculo com tal modelo de pensar nega a pluralidade e a abertura para processos de criatividades e inovações. Este trabalho busca refletir sobre o futuro do cristianismo no cenário contemporâneo, tendo como referência a obra do filósofo italiano, denominada “Depois da cristandade: por um cristianismo não religioso”. Em um primeiro momento pretende-se analisar a possibilidade de uma nova interpretação da fé cristã na pós-modernidade. A seguir será feito o esforço de tematizar filosoficamente a ideia de espiritualidade pós-metafísica. Por fim, faremos a tentativa de desenvolver uma análise que assegure um horizonte de compreensão de questões que estão relacionadas às proposições cristãs de uma espiritualidade sem religião no contexto Pós-moderno.
ANAIS DA SOTER, 2021
Atualmente o extremismo cristão, ancorado no “pensamento forte” ainda, se faz presente em nosso m... more Atualmente o extremismo cristão, ancorado no “pensamento forte” ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada, assim como, efetivando a ideia de um “Deus violento”. A religião, exercida em sintonia com o Evangelho tem um papel fundamental na promoção de uma cultura de paz, do diálogo e de convivência pacífica. O grande problema é que alguns grupos que deveriam praticar e promover a paz alimentam o ódio e a violência. Ante o crescimento de grupos cristofascistas em todo o mundo, o nosso desafio é encontrar e apontar caminhos que promovam uma revolução noética, capaz de produzir mudanças na perspectiva religiosa fundamentalista, visando à restauração da consciência humana, que respeite a subjetividade e a complexidade do humano. Por conseguinte, temos a necessidade de configurar uma visão mais holística de mundo, que favoreça a construção de uma sociedade mais fraterna, sensível às diferenças e sem preconceitos ou hierarquização. A presente comunicação busca refletir e apontar caminhos trilhados pelo Filósofo italiano Gianni Vattimo, para uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas.
Texto publicado na revista "Por Trás da Palavra" do Centro de Estudos Bíblicos (CEBI), 2019
Ao falarmos em globalização e paradigma tecnocrático, estamos nos referindo às relações de consum... more Ao falarmos em globalização e paradigma tecnocrático, estamos nos referindo às relações de consumo e os efeitos que a mídia e a tecnologia causam em nossa sociedade, impulsionando o consumismo e a expansão do neoliberalismo em nosso planeta. A globalização afeta diversas áreas da nossa sociedade, principalmente as telecomunicações, as relações comerciais e sociais, impactando diretamente na relação dos indivíduos com o consumo exacerbado e descontrolado. A globalização surge com o advento da modernidade, caracterizando mudanças tão profundas e generalizadas que evidenciam uma verdadeira mudança de época. O conhecimento tecnológico tornou-se o principal poder de produção. As novas formas de fazer implicam novas formas de ser, de sentir, de pensar, de se relacionar. A velocidade de processamento dos computadores insinua o novo ritmo de velocidade da vida. A rede de comunicações facilitada pela tecnologia revela ao mesmo tempo as proximidades e distâncias, as semelhanças e diferenças. As próprias crises que hoje agudizam acenam para mudanças radicais no modo de se relacionar, assim como de nos incluir nos processos da vida, garantindo a qualidade do nosso existir e de como nos relacionamos com as relações de consumo.
Dissertação em Ciências da Religião PPG da Unicap, 2011
RESUMO: Este Trabalho busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo conte... more RESUMO: Este Trabalho busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, que se fundamenta em uma Ontologia fraca, dentro do processo de desconstrução das estruturas fortes da Metafísica no Ocidente. Analisa, portanto, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na Pós-modernidade, tematizada pela Filosofia de uma espiritualidade pós-metafísica e pós-religiosa. A Pesquisa considera as diversas formatações religiosas, contidas no interior da cultura ocidental, desenvolvendo uma avaliação crítica das proposições cristãs de uma espiritualidade, sem Religião, na Contemporaneidade.
Semana Teológica da Unicap, 2018
RESUMO O presente artigo busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo co... more RESUMO O presente artigo busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, apontando o processo de desconstrução das estruturas fortes da Metafísica no Ocidente. Analisaremos, portanto, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo no Ocidente. Palavras-chave: Cristianismo, Pós-modernidade, Filosofia da Religião. INTRODUÇÃO "Nem toda metafísica é violenta, mas toda violência é metafísica" Gianni Vattimo Um dos grandes e principais desafios do cristianismo no mundo contemporâneo é saber como lidar e dialogar com a multiplicidade de culturas, crenças e até mesmo de descrença, sem cair numa visão extremista e, por vezes, violenta. Entendemos que essa visão distorcida e violenta da religião cristã na contemporaneidade está na convicção equivocada de algumas Igrejas cristãs, assim como de uma parcela do clero e de alguns pastores, ao excluir todas (os) que pensam e agem de maneira diferente da suposta verdade apresentada por essas igrejas. Através de tamanha inquietação, a nossa proposta com o trabalho aqui apresentado é de anunciar uma nova forma de interpretação cristã para o mundo contemporâneo. Apresentaremos a instigante reflexão do filósofo italiano Gianni
III CONACIR, 2018
Resumo: O presente artigo busca refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo par... more Resumo: O presente artigo busca refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, diante do processo de desconstrução da Metafísica no Ocidente. Analisaremos, portanto, a possibilidade de uma reinterpretação da Fé Cristã, através de uma espiritualidade que se configura como pós-metafísica. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo na chamada pós-modernidade.
VII Congresso ANPTECRE, 2019
Resumo: O extremismo cristão, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência dese... more Resumo: O extremismo cristão, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada em nome de um "pensamento forte", assim como, de um "Deus violento". Em tempo de tanto extremismo e discurso de ódio, a religião tem um papel fundamental e importante na promoção de uma cultura de paz, de diálogo e de convivência pacífica. O grande problema é que muitas vezes quem deveria praticar e promover a paz, traz o ódio. O presente artigo buscará refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo. Analisaremos, portanto, a questão da morte de Deus, assim como, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo no Ocidente. Palavras-chave: Cristianismo, Morte de Deus, Pós-modernidade. INTRODUÇÃO Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, ou por sua origem, ou sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se elas aprendem a odiar, podem ser ensinadas a amar, pois o amor chega mais naturalmente ao coração humano do que o seu oposto. A bondade humana é uma chama que pode ser oculta, jamais extinta. (Nelson Mandela, 1995) Um dos grandes e principais desafios do cristianismo no mundo contemporâneo é saber como lidar e dialogar com a multiplicidade de culturas, crenças e até mesmo de descrença, sem cair numa visão extremista e, por vezes, violenta. Entendemos que essa visão distorcida e violenta da religião cristã na contemporaneidade está na visão equivocada de algumas Igrejas cristãs, assim como de uma parcela do clero e de alguns pastores, ao excluir todas (os) que pensam e agem de maneira diferente da suposta verdade apresentada por essas igrejas. Através de tamanha inquietação, a nossa proposta com o trabalho aqui apresentado é de anunciar uma outra forma de interpretação cristã para o mundo contemporâneo.
Espiritualidades, Transdisciplinaridade e Diálogo (Vol. 1), 2015
P á g i n a | -6 -P á g i n a | 14 (incluindo as dos grupos pós-religiosos). O Fórum realiza um e... more P á g i n a | -6 -P á g i n a | 14 (incluindo as dos grupos pós-religiosos). O Fórum realiza um exercício de comunhão com os caminhos espirituais alterativos, no silêncio nutrido pela própria religião e cultura, desejando colaborar para uma atitude transreligiosa que deve se irradiar entre os educadores de Pernambuco. Os encontros são normalmente nas segundas segundas-feiras de cada mês, às 17h, no Auditório do CTCH, primeiro andar do Bloco B da Universidade. Já estão disponíveis os vídeos que preparamos com entrevistas e celebrações das religiões que participaram do Fórum: uma, um conjunto de informações: principais crenças e ritos, história na região e personalidades de referência, endereços físicos (no Recife) e endereços virtuais. No site você pode acessar a religião do seu interesse e colaborar acrescentando ou corrigindo dados nos "comentários". Por fim, e para além dos muros da UNICAP, temos colaborado também para a construção do Museu Parque das Religiões de Pernambuco. Esse espaço, iniciativa de um grupo de amigos sonhadores do diálogo, almeja ser um local aberto a todos, com o propósito de apresentar o fenômeno religioso na atualidade e em nossa região, mas também através do tempo e espaço afora, com as melhores técnicas museológicas e os mais avançados estudos em história comparada. Almeja aliar as religiões, como primeira forma de conhecimento desenvolvida pelo homem, com as ciências, consagradas como a forma de conhecimento dos tempos modernos. Apresentando questões comuns e diferenças entre as religiões, educando os visitantes com a exibição das características de cada tradição religiosa, o espaço poderá oferecer transparência à identificação de cada pessoa com a sua religião e forma de pensar, desenvolvendo o diálogo entre os adeptos das diversas manifestações. Enfim, esperamos somar e multiplicar nessa busca por uma espiritualidade dialogal e transreligiosa, como instrumento de compreensão humana e serviço à humanização. Há dez anos o nosso Grupo de Estudos vem ajudando a entrecruzar caminhos entre e para além das religiões. Pois, afinal, todos os templos apontam para o céu: se ficarmos apenas olhando os templos, perderemos o céu estrelado e o seu além! P á g i n a | 15 Finalizo, convidando a todos para se colocarem nas fronteiras de suas crenças e olhar para além dos limites do paraíso desejado por cada um, convidando a todos para escutar a convocação de um santo da nossa cidade: Em hora tão grave para a humanidade, por que nós, os que carregamos a responsabilidade de crer em Deus, não nos aliamos? Aliança para que? Aliança, pacto, para pressionar moralmente nossos amigos, nossos parentes, nossos conhecidos, para que tomem consciência de situações de injustiça, não se deixem manipular, reajam contra todo e qualquer esmagamento de seres humanos. E se trocarmos ecumenismos estreitos por um ecumenismo da dimensão planetária, Deus nos ajudará. Se abrirmos um crédito de confiança a quem amar o ser humano, amando, sem saber, o Criador e Pai, o Senhor se servirá da nossa pequenez e do nosso nada, para fazer maravilhas 7 . Gilbraz Aragão. 7 Dom Helder Câmara ao receber, em Oslo (Noruega), o Prêmio Popular da Paz, 1974.
V Congresso da ANPTECRE “Religião, Direitos Humanos e Laicidade”, 2015
ST 03-Espiritualidades contemporâneas, pluralidade religiosa e diálogo Resumo: O mundo vive um no... more ST 03-Espiritualidades contemporâneas, pluralidade religiosa e diálogo Resumo: O mundo vive um novo Tempo Axial, em que, os indivíduos fazem valer sua liberdade religiosa e as crenças que lhe convém. O significado atribuído a essas crenças e a essas práticas pelos interessados se afasta, geralmente, de sua definição doutrinal. Ao invés de converter o mundo e implantar a minha religião, tornou-se mais sensato ajudar na transmissão e reflexão das mensagens de todas as tradições espirituais, em busca de uma educação humana e humanizante, favorecendo assim, a compreensão e a paz entre os povos, através de uma proposta coexistente de diálogo inter-religioso. O presente trabalho buscou analisar os principais desafios e possibilidades da pertença religiosa numa Era Secular, em busca de uma espiritualidade pós-metafísica e transreligiosa. Palavras-chave: Pertença Religiosa, Era Secular, Espiritualidade Transreligiosa. 1. INTRODUÇÃO Segundo o teólogo Hans Küng (2011), a Igreja cristã se encontra submersa em uma grave crise, "que é necessário descrever com objetividade e sem preconceitos antes de aplicar a terapia adequada. Crise que se plasma, entre outras coisas, em censura, absolutismo e estruturas autoritárias". Seus sintomas se refletem no esvaziamento cada vez maior das paróquias, fruto de uma mensagem dogmática e excludente. Hans Küng (2012) afirma que,
O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento considerável de pessoas que se declaram “agnós... more O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento considerável de pessoas que se declaram “agnósticas” e “ateias” (cerca de 740 mil). Esse número corresponde com cerca de 5% do total das pessoas que se declaram “sem religião”, mas ao mesmo tempo, demonstra-se que “sem religião” não seria sinônimo de “sem crenças religiosas”. Pretende-se analisar a nova proposta para a fé cristã na chamada Pós-modernidade, através de uma espiritualidade pós-metafísica. Como base filosófica para uma reflexão, apresentar-se-ão algumas propostas do filósofo italiano, Gianni Vattimo para uma espiritualidade que está entre e além de concepções religiosas.
Resumo: O Fundamentalismo, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfr... more Resumo: O Fundamentalismo, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada em nome de um "pensamento forte", assim como, de uma "razão absoluta", que se alastra como um câncer, destruindo a sociedade, paulatinamente. A presente Comunicação busca demonstrar que, na chamada Pós-modernidade, com a desconstrução dos grandes relatos, as grandes "verdades" ruíram, possibilitando a abertura para um discurso transreligioso, não cabendo mais argumentos, fundamentados numa verdade que se baseia no pensamento metafísico tradicional. Nessa perspectiva, refletiremos por uma religiosidade pósmetafísica.
Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar o conceito estético de "fealdade", contido na... more Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar o conceito estético de "fealdade", contido na obra "A Poética", de Aristóteles, tomando como objeto de análise cenas fotográficas extraídas da realidade social atual, em que, fazendo uma separação entre o belo em si e as regras artísticas (métrica, simetria, harmonia etc.), podemos conceber cenas socialmente feias (miséria, crueldade, descaso público) em belo artístico, o que resulta numa segunda dissociação ainda mais perigosa, a saber: entre o belo e o bem em si, ou entre a estética e a ética. Palavras-chave: Aristóteles, estética, feio, belo, ética.
Resumo: Gianni Vattimo aclarado pelo pensamento de Nietzsche e Heidegger busca uma nova proposta ... more Resumo: Gianni Vattimo aclarado pelo pensamento de Nietzsche e Heidegger busca uma nova proposta interpretativa para o pensamento metafísico, com o objetivo de descobrir caminhos de superação. Para tanto, buscaremos investigar e refletir o anúncio nietzschiano da morte de Deus, assim como, a problemática heideggeriana na superação da metafísica através do conceito de pensiero debole do filósofo de Turim.
Books by Carlos A . P . Vieira
Livro, 2022
Religião é um sistema de regras e valores morais estabelecido por meio de crenças e práticas que ... more Religião é um sistema de regras e valores morais estabelecido por meio de crenças e práticas que caracterizam um grupo de indivíduos. Um aspecto importante das religiões é servirem de ponte entre o mundo humano e o espiritual. As crenças mencionadas são introduzidas por meio de narrativas que procuram atribuir sentido à vida. Elas também explicam a origem das coisas, como o mundo e o universo. Nesse momento de crise sanitária, os seres humanos são chamados a reaprender a viver. Essa deve ser a grande lição: olhar outros humanos, e demais seres vivos, com respeito. "Amar ao próximo como a si mesmo". Faz-se urgente deixarmos o individualismo para viver uma sociedade coletiva, deixar para traz o "eu" e construir o "nós". A educação (humanizada) deve ser voltada para a colaboração e não para a competição. Em tempos em que o Estado laico no Brasil é subvertido por meio de relações escusas entre religião, poder econômico e representação política, e em que o restante do mundo vê reforçadas as dimensões religiosas de conflitos entre povos, a luta contra a intolerância religiosa e a existência de iniciativas que promovem o diálogo interreligioso se tornam ferramentas de transformação social da maior importância. A sociedade atual, conforme ponderado pelos religiosos, precisa repensar os valores que orientam as decisões pessoais e coletivas. O que propõem é uma profunda reflexão sobre uma "nova sociedade". Com valores humanos, voltados para a colaboração, para uma cultura de paz, em que prevaleça o respeito e a diversidade.
O Congresso Interinstitucional de Direitos Humanos: os 70 anos da Declaração Universal dos Direit... more O Congresso Interinstitucional de Direitos Humanos: os 70
anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o
Contexto Atual, realizou-se entre os dias 06 e 07 de dezembro
de 2018, na Universidade Cato lica de Pernambuco (UNICAP). Foi uma
parceria entre aquela universidade, por meio do Instituto Humanitas, e
a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Teve como objetivo
refletir sobre o processo histo rico da Declaraça o Universal dos Direitos
Humanos em sua relaça o com o contexto em que se comemoram os 70
anos de sua promulgaça o. O Congresso contou com a apresentaça o de
trabalhos divididos por Eixos Tema ticos, ale m de Mesas Redondas com
a presença de especialistas.
Conference Presentations by Carlos A . P . Vieira
ANAIS STs, 2021
A ANPTECRE, por meio da Comissão Local, tem a satisfação de colocar ao alcance de seu público os ... more A ANPTECRE, por meio da Comissão Local, tem a satisfação de colocar ao alcance de seu público os Anais do Congresso de 2021. São mais de duas centenas das quase 500 comunicações apresentadas entre os dias 28-30 de setembro de 2021. É o resultado do compromisso de toda comunidade científica abrangida pela Associação, envolvendo docentes e discentes dos programas da Área de Ciências da Religião e Teologia. O Congresso de 2021 teve como tema Religião e Teologia entre o Estado e a Política: uma abordagem interdisciplinar, e foi realizado de maneira virtual, sob o forte impacto da maior pandemia nos últimos 100 anos da história humana. Centenas de milhares de mortes, só no Brasil, numa situação política constrangedora, e num contexto mundial desafiador. O quadro mais amplo do Evento, assim como foi registrado no Site do Congresso, nasceu da consciência de que "em tempos recentes, em diferentes lugares do mundo, estados modernos aparecem sob influência de poderes políticos motivados religiosamente ou recorrendo a imaginários religiosos para se justificarem. Essa obra agora publicada só foi possível graças à colaboração de muitas pessoas. Em primeiro lugar, docentes e discentes que submeteram, apresentaram e enviaram os textos definitivos de suas comunicações; em seguida, as/os coordenadoras/es de GTs e STs, que receberam e avaliaram tanto as propostas quanto os textos definitivos dos respectivos GTs e STs; ao Conselho Diretor da ANPTECRE, ao Conselho Científico da ANPTCRE, que avaliou as propostas de STs e GTs e se empenhou na revisão dos textos definitivos; à Seth Comunicações, na gestão das submissões, na recepção dos textos definitivos e na padronização básica dos textos; a toda equipe do setor de eventos da PUCRS, pela infraestrutura e logística na apresentação das comunicações, a toda Comissão Local do Congresso, docentes, discentes e egressas/os dos PPGs das Faculdades EST e PUCRS. Parabéns às autoras e autores, e bom proveito.
Book Chapters 2021 - by Carlos A . P . Vieira
Resumo O presente trabalho pretende refletir criticamente sobre a importância do Ensino Religioso... more Resumo O presente trabalho pretende refletir criticamente sobre a importância do Ensino Religioso como aporte decolonial, no combate aos mecanismos hegemônicos e coloniais ainda alicerçados em nossas salas de aula. Para tanto, refletiremos através de uma didática emancipatória de uma proposta epistemológica decolonizadora do ensino religioso a partir da vivência dos autores, enquanto professores e produtores de conteúdo no contexto do Ensino à Distância (EAD) da Universidade Católica de
Pernambuco - UNICAP.
Papers by Carlos A . P . Vieira
O presente artigo discorre acerca do amor como fundamento da ordemsocial. Sobre isso, Santo Agost... more O presente artigo discorre acerca do amor como fundamento da ordemsocial. Sobre isso, Santo Agostinho nos adverte a contemplarmos comoelemento central na busca por um mundo melhor e mais justo, assimcomo a possibilidade de transformar a desordem numa ordem e dainjustica em justica.
IX Congresso da ANPTECRE: A Religiao na America Latina e Caribe: conceitos, relaçoes e perspectivas, 2023
O presente artigo propõe uma análise do fenômeno do cristofascismo e da debilidade de Deus, a par... more O presente artigo propõe uma análise do fenômeno do cristofascismo e da debilidade de Deus, a partir dos pensamentos de Dorothee Sölle e Gianni Vattimo3. Dorothee Sölle, teóloga e filósofa cristã, analisa o fenômeno do cristofascismo e sua relação com o fundamentalismo religioso e as tendências autoritárias. Sölle argumenta que, em certos casos, a religião pode ser cooptada para justificar a opressão e a violência, negando seus princípios fundamentais de amor e compaixão. Gianni Vattimo, por sua vez, propõe a “Debilidade de Deus”, uma visão pós-metafísica que enfatiza a abertura e a incerteza na compreensão do divino. Nessa perspectiva, Deus não é mais o ente supremo e inquestionável, mas uma ideia que emerge em diálogo com a cultura e a história. Nossa intenção é demonstrar como a debilidade de Deus pode ser uma resposta ao cristofascismo, desafiando a rigidez e o dogmatismo presentes em certas manifestações religiosas. Apresentaremos a teoria da Debilidade de Deus, a partir da perspectiva filosófica de Gianni Vattimo, que argumenta que o Deus cristão é um Deus fraco, cujo poder está no enfraquecimento e na abertura ao diálogo. Discutiremos a relevância dessa perspectiva para a compreensão e a crítica do cristofascismo, fornecendo uma análise das implicações filosóficas dessa abordagem. Além disso, serão exploradas possíveis alternativas e respostas que a Debilidade de Deus pode oferecer para enfrentar tais desafios na contemporaneidade, na construção de uma sociedade mais justa e inclusiva.
ANAIS ANPTECRE, 2021
O pensamento de Gianni Vattimo está marcado por duas intuições muito importantes. Aquela que apon... more O pensamento de Gianni Vattimo está marcado por duas intuições muito importantes. Aquela que aponta para a possibilidade de podermos afirmar com sentido que não é mais possível sustentar a existência de um fundamento fixo que sirva de referência para todas as coisas e aquela que diz ser impossível estabelecer um fundamento absoluto do real enquanto “estrutura objetiva” que teria vigência exterior ao tempo e o espaço. Tais intuições se constituem em uma espécie de âncora que, de um lado seguram suas análises de conceitos e temas importantes da tradição filosófica e de outro, o possibilitam fazer proposições de profundo impacto para a moldura de pensamento tradicional. Para ele, algumas ideias de caráter ontológico-metafísico não podem mais ser assumidas como um padrão necessário para modelar estilos de organizações sociais nem formas de convivências humanas. A sua hermenêutica da trajetória histórica do cristianismo entrelaçado com compreensões, estruturas e lógicas da tradição filosófica Grega tornou patente que ele reproduz a violência entranhada nas estruturas de poder vigentes na sociedade e suas instituições. O vínculo com tal modelo de pensar nega a pluralidade e a abertura para processos de criatividades e inovações. Este trabalho busca refletir sobre o futuro do cristianismo no cenário contemporâneo, tendo como referência a obra do filósofo italiano, denominada “Depois da cristandade: por um cristianismo não religioso”. Em um primeiro momento pretende-se analisar a possibilidade de uma nova interpretação da fé cristã na pós-modernidade. A seguir será feito o esforço de tematizar filosoficamente a ideia de espiritualidade pós-metafísica. Por fim, faremos a tentativa de desenvolver uma análise que assegure um horizonte de compreensão de questões que estão relacionadas às proposições cristãs de uma espiritualidade sem religião no contexto Pós-moderno.
ANAIS DA SOTER, 2021
Atualmente o extremismo cristão, ancorado no “pensamento forte” ainda, se faz presente em nosso m... more Atualmente o extremismo cristão, ancorado no “pensamento forte” ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada, assim como, efetivando a ideia de um “Deus violento”. A religião, exercida em sintonia com o Evangelho tem um papel fundamental na promoção de uma cultura de paz, do diálogo e de convivência pacífica. O grande problema é que alguns grupos que deveriam praticar e promover a paz alimentam o ódio e a violência. Ante o crescimento de grupos cristofascistas em todo o mundo, o nosso desafio é encontrar e apontar caminhos que promovam uma revolução noética, capaz de produzir mudanças na perspectiva religiosa fundamentalista, visando à restauração da consciência humana, que respeite a subjetividade e a complexidade do humano. Por conseguinte, temos a necessidade de configurar uma visão mais holística de mundo, que favoreça a construção de uma sociedade mais fraterna, sensível às diferenças e sem preconceitos ou hierarquização. A presente comunicação busca refletir e apontar caminhos trilhados pelo Filósofo italiano Gianni Vattimo, para uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas.
Texto publicado na revista "Por Trás da Palavra" do Centro de Estudos Bíblicos (CEBI), 2019
Ao falarmos em globalização e paradigma tecnocrático, estamos nos referindo às relações de consum... more Ao falarmos em globalização e paradigma tecnocrático, estamos nos referindo às relações de consumo e os efeitos que a mídia e a tecnologia causam em nossa sociedade, impulsionando o consumismo e a expansão do neoliberalismo em nosso planeta. A globalização afeta diversas áreas da nossa sociedade, principalmente as telecomunicações, as relações comerciais e sociais, impactando diretamente na relação dos indivíduos com o consumo exacerbado e descontrolado. A globalização surge com o advento da modernidade, caracterizando mudanças tão profundas e generalizadas que evidenciam uma verdadeira mudança de época. O conhecimento tecnológico tornou-se o principal poder de produção. As novas formas de fazer implicam novas formas de ser, de sentir, de pensar, de se relacionar. A velocidade de processamento dos computadores insinua o novo ritmo de velocidade da vida. A rede de comunicações facilitada pela tecnologia revela ao mesmo tempo as proximidades e distâncias, as semelhanças e diferenças. As próprias crises que hoje agudizam acenam para mudanças radicais no modo de se relacionar, assim como de nos incluir nos processos da vida, garantindo a qualidade do nosso existir e de como nos relacionamos com as relações de consumo.
Dissertação em Ciências da Religião PPG da Unicap, 2011
RESUMO: Este Trabalho busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo conte... more RESUMO: Este Trabalho busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, que se fundamenta em uma Ontologia fraca, dentro do processo de desconstrução das estruturas fortes da Metafísica no Ocidente. Analisa, portanto, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na Pós-modernidade, tematizada pela Filosofia de uma espiritualidade pós-metafísica e pós-religiosa. A Pesquisa considera as diversas formatações religiosas, contidas no interior da cultura ocidental, desenvolvendo uma avaliação crítica das proposições cristãs de uma espiritualidade, sem Religião, na Contemporaneidade.
Semana Teológica da Unicap, 2018
RESUMO O presente artigo busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo co... more RESUMO O presente artigo busca refletir sobre a proposta de Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, apontando o processo de desconstrução das estruturas fortes da Metafísica no Ocidente. Analisaremos, portanto, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo no Ocidente. Palavras-chave: Cristianismo, Pós-modernidade, Filosofia da Religião. INTRODUÇÃO "Nem toda metafísica é violenta, mas toda violência é metafísica" Gianni Vattimo Um dos grandes e principais desafios do cristianismo no mundo contemporâneo é saber como lidar e dialogar com a multiplicidade de culturas, crenças e até mesmo de descrença, sem cair numa visão extremista e, por vezes, violenta. Entendemos que essa visão distorcida e violenta da religião cristã na contemporaneidade está na convicção equivocada de algumas Igrejas cristãs, assim como de uma parcela do clero e de alguns pastores, ao excluir todas (os) que pensam e agem de maneira diferente da suposta verdade apresentada por essas igrejas. Através de tamanha inquietação, a nossa proposta com o trabalho aqui apresentado é de anunciar uma nova forma de interpretação cristã para o mundo contemporâneo. Apresentaremos a instigante reflexão do filósofo italiano Gianni
III CONACIR, 2018
Resumo: O presente artigo busca refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo par... more Resumo: O presente artigo busca refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo, diante do processo de desconstrução da Metafísica no Ocidente. Analisaremos, portanto, a possibilidade de uma reinterpretação da Fé Cristã, através de uma espiritualidade que se configura como pós-metafísica. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo na chamada pós-modernidade.
VII Congresso ANPTECRE, 2019
Resumo: O extremismo cristão, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência dese... more Resumo: O extremismo cristão, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada em nome de um "pensamento forte", assim como, de um "Deus violento". Em tempo de tanto extremismo e discurso de ódio, a religião tem um papel fundamental e importante na promoção de uma cultura de paz, de diálogo e de convivência pacífica. O grande problema é que muitas vezes quem deveria praticar e promover a paz, traz o ódio. O presente artigo buscará refletir sobre a proposta do Filósofo italiano Gianni Vattimo para o Cristianismo contemporâneo. Analisaremos, portanto, a questão da morte de Deus, assim como, a possibilidade de uma nova interpretação da Fé Cristã, na chamada pós-modernidade, através de uma espiritualidade que se configura entre e além de concepções religiosas. Por fim, apontaremos a proposta vattimiana da caridade (caritas) como um eixo norteador para o futuro do cristianismo no Ocidente. Palavras-chave: Cristianismo, Morte de Deus, Pós-modernidade. INTRODUÇÃO Ninguém nasce odiando outra pessoa pela cor de sua pele, ou por sua origem, ou sua religião. Para odiar, as pessoas precisam aprender, e se elas aprendem a odiar, podem ser ensinadas a amar, pois o amor chega mais naturalmente ao coração humano do que o seu oposto. A bondade humana é uma chama que pode ser oculta, jamais extinta. (Nelson Mandela, 1995) Um dos grandes e principais desafios do cristianismo no mundo contemporâneo é saber como lidar e dialogar com a multiplicidade de culturas, crenças e até mesmo de descrença, sem cair numa visão extremista e, por vezes, violenta. Entendemos que essa visão distorcida e violenta da religião cristã na contemporaneidade está na visão equivocada de algumas Igrejas cristãs, assim como de uma parcela do clero e de alguns pastores, ao excluir todas (os) que pensam e agem de maneira diferente da suposta verdade apresentada por essas igrejas. Através de tamanha inquietação, a nossa proposta com o trabalho aqui apresentado é de anunciar uma outra forma de interpretação cristã para o mundo contemporâneo.
Espiritualidades, Transdisciplinaridade e Diálogo (Vol. 1), 2015
P á g i n a | -6 -P á g i n a | 14 (incluindo as dos grupos pós-religiosos). O Fórum realiza um e... more P á g i n a | -6 -P á g i n a | 14 (incluindo as dos grupos pós-religiosos). O Fórum realiza um exercício de comunhão com os caminhos espirituais alterativos, no silêncio nutrido pela própria religião e cultura, desejando colaborar para uma atitude transreligiosa que deve se irradiar entre os educadores de Pernambuco. Os encontros são normalmente nas segundas segundas-feiras de cada mês, às 17h, no Auditório do CTCH, primeiro andar do Bloco B da Universidade. Já estão disponíveis os vídeos que preparamos com entrevistas e celebrações das religiões que participaram do Fórum: uma, um conjunto de informações: principais crenças e ritos, história na região e personalidades de referência, endereços físicos (no Recife) e endereços virtuais. No site você pode acessar a religião do seu interesse e colaborar acrescentando ou corrigindo dados nos "comentários". Por fim, e para além dos muros da UNICAP, temos colaborado também para a construção do Museu Parque das Religiões de Pernambuco. Esse espaço, iniciativa de um grupo de amigos sonhadores do diálogo, almeja ser um local aberto a todos, com o propósito de apresentar o fenômeno religioso na atualidade e em nossa região, mas também através do tempo e espaço afora, com as melhores técnicas museológicas e os mais avançados estudos em história comparada. Almeja aliar as religiões, como primeira forma de conhecimento desenvolvida pelo homem, com as ciências, consagradas como a forma de conhecimento dos tempos modernos. Apresentando questões comuns e diferenças entre as religiões, educando os visitantes com a exibição das características de cada tradição religiosa, o espaço poderá oferecer transparência à identificação de cada pessoa com a sua religião e forma de pensar, desenvolvendo o diálogo entre os adeptos das diversas manifestações. Enfim, esperamos somar e multiplicar nessa busca por uma espiritualidade dialogal e transreligiosa, como instrumento de compreensão humana e serviço à humanização. Há dez anos o nosso Grupo de Estudos vem ajudando a entrecruzar caminhos entre e para além das religiões. Pois, afinal, todos os templos apontam para o céu: se ficarmos apenas olhando os templos, perderemos o céu estrelado e o seu além! P á g i n a | 15 Finalizo, convidando a todos para se colocarem nas fronteiras de suas crenças e olhar para além dos limites do paraíso desejado por cada um, convidando a todos para escutar a convocação de um santo da nossa cidade: Em hora tão grave para a humanidade, por que nós, os que carregamos a responsabilidade de crer em Deus, não nos aliamos? Aliança para que? Aliança, pacto, para pressionar moralmente nossos amigos, nossos parentes, nossos conhecidos, para que tomem consciência de situações de injustiça, não se deixem manipular, reajam contra todo e qualquer esmagamento de seres humanos. E se trocarmos ecumenismos estreitos por um ecumenismo da dimensão planetária, Deus nos ajudará. Se abrirmos um crédito de confiança a quem amar o ser humano, amando, sem saber, o Criador e Pai, o Senhor se servirá da nossa pequenez e do nosso nada, para fazer maravilhas 7 . Gilbraz Aragão. 7 Dom Helder Câmara ao receber, em Oslo (Noruega), o Prêmio Popular da Paz, 1974.
V Congresso da ANPTECRE “Religião, Direitos Humanos e Laicidade”, 2015
ST 03-Espiritualidades contemporâneas, pluralidade religiosa e diálogo Resumo: O mundo vive um no... more ST 03-Espiritualidades contemporâneas, pluralidade religiosa e diálogo Resumo: O mundo vive um novo Tempo Axial, em que, os indivíduos fazem valer sua liberdade religiosa e as crenças que lhe convém. O significado atribuído a essas crenças e a essas práticas pelos interessados se afasta, geralmente, de sua definição doutrinal. Ao invés de converter o mundo e implantar a minha religião, tornou-se mais sensato ajudar na transmissão e reflexão das mensagens de todas as tradições espirituais, em busca de uma educação humana e humanizante, favorecendo assim, a compreensão e a paz entre os povos, através de uma proposta coexistente de diálogo inter-religioso. O presente trabalho buscou analisar os principais desafios e possibilidades da pertença religiosa numa Era Secular, em busca de uma espiritualidade pós-metafísica e transreligiosa. Palavras-chave: Pertença Religiosa, Era Secular, Espiritualidade Transreligiosa. 1. INTRODUÇÃO Segundo o teólogo Hans Küng (2011), a Igreja cristã se encontra submersa em uma grave crise, "que é necessário descrever com objetividade e sem preconceitos antes de aplicar a terapia adequada. Crise que se plasma, entre outras coisas, em censura, absolutismo e estruturas autoritárias". Seus sintomas se refletem no esvaziamento cada vez maior das paróquias, fruto de uma mensagem dogmática e excludente. Hans Küng (2012) afirma que,
O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento considerável de pessoas que se declaram “agnós... more O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento considerável de pessoas que se declaram “agnósticas” e “ateias” (cerca de 740 mil). Esse número corresponde com cerca de 5% do total das pessoas que se declaram “sem religião”, mas ao mesmo tempo, demonstra-se que “sem religião” não seria sinônimo de “sem crenças religiosas”. Pretende-se analisar a nova proposta para a fé cristã na chamada Pós-modernidade, através de uma espiritualidade pós-metafísica. Como base filosófica para uma reflexão, apresentar-se-ão algumas propostas do filósofo italiano, Gianni Vattimo para uma espiritualidade que está entre e além de concepções religiosas.
Resumo: O Fundamentalismo, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfr... more Resumo: O Fundamentalismo, ainda, se faz presente em nosso meio, promovendo uma violência desenfreada em nome de um "pensamento forte", assim como, de uma "razão absoluta", que se alastra como um câncer, destruindo a sociedade, paulatinamente. A presente Comunicação busca demonstrar que, na chamada Pós-modernidade, com a desconstrução dos grandes relatos, as grandes "verdades" ruíram, possibilitando a abertura para um discurso transreligioso, não cabendo mais argumentos, fundamentados numa verdade que se baseia no pensamento metafísico tradicional. Nessa perspectiva, refletiremos por uma religiosidade pósmetafísica.
Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar o conceito estético de "fealdade", contido na... more Resumo: O presente artigo tem por objetivo analisar o conceito estético de "fealdade", contido na obra "A Poética", de Aristóteles, tomando como objeto de análise cenas fotográficas extraídas da realidade social atual, em que, fazendo uma separação entre o belo em si e as regras artísticas (métrica, simetria, harmonia etc.), podemos conceber cenas socialmente feias (miséria, crueldade, descaso público) em belo artístico, o que resulta numa segunda dissociação ainda mais perigosa, a saber: entre o belo e o bem em si, ou entre a estética e a ética. Palavras-chave: Aristóteles, estética, feio, belo, ética.
Resumo: Gianni Vattimo aclarado pelo pensamento de Nietzsche e Heidegger busca uma nova proposta ... more Resumo: Gianni Vattimo aclarado pelo pensamento de Nietzsche e Heidegger busca uma nova proposta interpretativa para o pensamento metafísico, com o objetivo de descobrir caminhos de superação. Para tanto, buscaremos investigar e refletir o anúncio nietzschiano da morte de Deus, assim como, a problemática heideggeriana na superação da metafísica através do conceito de pensiero debole do filósofo de Turim.
Livro, 2022
Religião é um sistema de regras e valores morais estabelecido por meio de crenças e práticas que ... more Religião é um sistema de regras e valores morais estabelecido por meio de crenças e práticas que caracterizam um grupo de indivíduos. Um aspecto importante das religiões é servirem de ponte entre o mundo humano e o espiritual. As crenças mencionadas são introduzidas por meio de narrativas que procuram atribuir sentido à vida. Elas também explicam a origem das coisas, como o mundo e o universo. Nesse momento de crise sanitária, os seres humanos são chamados a reaprender a viver. Essa deve ser a grande lição: olhar outros humanos, e demais seres vivos, com respeito. "Amar ao próximo como a si mesmo". Faz-se urgente deixarmos o individualismo para viver uma sociedade coletiva, deixar para traz o "eu" e construir o "nós". A educação (humanizada) deve ser voltada para a colaboração e não para a competição. Em tempos em que o Estado laico no Brasil é subvertido por meio de relações escusas entre religião, poder econômico e representação política, e em que o restante do mundo vê reforçadas as dimensões religiosas de conflitos entre povos, a luta contra a intolerância religiosa e a existência de iniciativas que promovem o diálogo interreligioso se tornam ferramentas de transformação social da maior importância. A sociedade atual, conforme ponderado pelos religiosos, precisa repensar os valores que orientam as decisões pessoais e coletivas. O que propõem é uma profunda reflexão sobre uma "nova sociedade". Com valores humanos, voltados para a colaboração, para uma cultura de paz, em que prevaleça o respeito e a diversidade.
O Congresso Interinstitucional de Direitos Humanos: os 70 anos da Declaração Universal dos Direit... more O Congresso Interinstitucional de Direitos Humanos: os 70
anos da Declaração Universal dos Direitos Humanos e o
Contexto Atual, realizou-se entre os dias 06 e 07 de dezembro
de 2018, na Universidade Cato lica de Pernambuco (UNICAP). Foi uma
parceria entre aquela universidade, por meio do Instituto Humanitas, e
a Universidade Federal de Pernambuco (UFPE). Teve como objetivo
refletir sobre o processo histo rico da Declaraça o Universal dos Direitos
Humanos em sua relaça o com o contexto em que se comemoram os 70
anos de sua promulgaça o. O Congresso contou com a apresentaça o de
trabalhos divididos por Eixos Tema ticos, ale m de Mesas Redondas com
a presença de especialistas.
ANAIS STs, 2021
A ANPTECRE, por meio da Comissão Local, tem a satisfação de colocar ao alcance de seu público os ... more A ANPTECRE, por meio da Comissão Local, tem a satisfação de colocar ao alcance de seu público os Anais do Congresso de 2021. São mais de duas centenas das quase 500 comunicações apresentadas entre os dias 28-30 de setembro de 2021. É o resultado do compromisso de toda comunidade científica abrangida pela Associação, envolvendo docentes e discentes dos programas da Área de Ciências da Religião e Teologia. O Congresso de 2021 teve como tema Religião e Teologia entre o Estado e a Política: uma abordagem interdisciplinar, e foi realizado de maneira virtual, sob o forte impacto da maior pandemia nos últimos 100 anos da história humana. Centenas de milhares de mortes, só no Brasil, numa situação política constrangedora, e num contexto mundial desafiador. O quadro mais amplo do Evento, assim como foi registrado no Site do Congresso, nasceu da consciência de que "em tempos recentes, em diferentes lugares do mundo, estados modernos aparecem sob influência de poderes políticos motivados religiosamente ou recorrendo a imaginários religiosos para se justificarem. Essa obra agora publicada só foi possível graças à colaboração de muitas pessoas. Em primeiro lugar, docentes e discentes que submeteram, apresentaram e enviaram os textos definitivos de suas comunicações; em seguida, as/os coordenadoras/es de GTs e STs, que receberam e avaliaram tanto as propostas quanto os textos definitivos dos respectivos GTs e STs; ao Conselho Diretor da ANPTECRE, ao Conselho Científico da ANPTCRE, que avaliou as propostas de STs e GTs e se empenhou na revisão dos textos definitivos; à Seth Comunicações, na gestão das submissões, na recepção dos textos definitivos e na padronização básica dos textos; a toda equipe do setor de eventos da PUCRS, pela infraestrutura e logística na apresentação das comunicações, a toda Comissão Local do Congresso, docentes, discentes e egressas/os dos PPGs das Faculdades EST e PUCRS. Parabéns às autoras e autores, e bom proveito.
Resumo O presente trabalho pretende refletir criticamente sobre a importância do Ensino Religioso... more Resumo O presente trabalho pretende refletir criticamente sobre a importância do Ensino Religioso como aporte decolonial, no combate aos mecanismos hegemônicos e coloniais ainda alicerçados em nossas salas de aula. Para tanto, refletiremos através de uma didática emancipatória de uma proposta epistemológica decolonizadora do ensino religioso a partir da vivência dos autores, enquanto professores e produtores de conteúdo no contexto do Ensino à Distância (EAD) da Universidade Católica de
Pernambuco - UNICAP.
O presente artigo discorre acerca do amor como fundamento da ordemsocial. Sobre isso, Santo Agost... more O presente artigo discorre acerca do amor como fundamento da ordemsocial. Sobre isso, Santo Agostinho nos adverte a contemplarmos comoelemento central na busca por um mundo melhor e mais justo, assimcomo a possibilidade de transformar a desordem numa ordem e dainjustica em justica.
O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento consideravel de pessoas que se declaram “agnos... more O ultimo censo do IBGE (2010) demonstra um aumento consideravel de pessoas que se declaram “agnosticas” e “ateias” (cerca de 740 mil). Esse numero corresponde com cerca de 5% do total das pessoas que se declaram “sem religiao”, mas ao mesmo tempo, demonstra-se que “sem religiao” nao seria sinonimo de “sem crencas religiosas”. Pretende-se analisar a nova proposta para a fe crista na chamada Pos-modernidade, atraves de uma espiritualidade pos-metafisica. Como base filosofica para uma reflexao, apresentar-se-ao algumas propostas do filosofo italiano, Gianni Vattimo para uma espiritualidade que esta entre e alem de concepcoes religiosas.
PARALELLUS Revista de Estudos de Religião - UNICAP, 2015