FRANCISCO JAVIER FLOREZ BOLIVAR Docente | Universidad de Cartagena (original) (raw)
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Papers by FRANCISCO JAVIER FLOREZ BOLIVAR Docente
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2019
Chocó se caracterizó por ser un territorio con bajos niveles de autonomía política, económica y a... more Chocó se caracterizó por ser un territorio con bajos niveles de autonomía política, económica y administrativa. Al ser intendencia y no departamento, electoralmente dependía de Antioquia, jurídicamente del Cauca y administrativamente de Bogotá. En este artículo analizamos los roles de líderes afrodescendientes en la consecución de mayores niveles de autonomía para el Chocó en la primera mitad del siglo XX. Sugerimos que el estatus de intendencia no solo se le asignó por lo que significó la separación de Panamá de Colombia, sino además por las representaciones raciales despectivas que pesaban sobre este territorio y sus habitantes. Funcionarios nacionales, viajeros y miembros de la élite política e intelectual de Colombia insistían en que Chocó era un territorio habitado por salvajes que necesitaba de una suerte de tutelaje de parte del gobierno nacional. Concluimos que sus habitantes negros, lejos de sentirse marginales, adelantaron acciones que fueron definitivos en la consecución ...
Boletín Cultural y Bibliográfico, 2018
Si bien la estrecha correlacion que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejerci... more Si bien la estrecha correlacion que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejercicio periodistico y la defensa de los derechos que poseian como ciudadanos de la republica colombiana ha sido estudiada con cierto detenimiento, pocos estudios han explorado esa interconexion teniendo en cuenta el papel que tuvieron artesanos negros y mulatos en la edicion y direccion de periodicos.Este articulo, a partir de la experiencia de Cartagena, se detiene en algunos editores y directores de prensa de este origen racial y explora las principales tematicas que abordaron desde sus respectivos periodicos. Sostengo que a traves de la prensa estos actores sociales reafirmaron su estatus de ciudadanos y, por tanto, reclamaron el derecho de participar en igualdad de condiciones en la vida politica. Tambien utilizaron ese canal de expresion ciudadana para cuestionar algunas jerarquias de orden racial que miembros de la elite economica y politica querian establecer como naturales, al tiemp...
Boletín Cultural y Bibliográfico del Banco de la República, 2018
Si bien la estrecha correlación que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejerci... more Si bien la estrecha correlación que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejercicio periodístico y la defensa de los derechos que poseían como ciudadanos de la república colombiana ha sido estudiada con cierto detenimiento, pocos estudios han explorado esa interconexión teniendo en cuenta el papel que tuvieron artesanos negros y mulatos en la edición y dirección de periódicos.
Este artículo, a partir de la experiencia de Cartagena, se detiene en algunos editores y directores de prensa de este origen racial y explora las principales temáticas que abordaron desde sus respectivos periódicos. Sostengo que a través de la prensa estos actores sociales reafirmaron su estatus de ciudadanos y, por tanto, reclamaron el derecho de participar en igualdad de condiciones en la vida política. También utilizaron ese canal de expresión ciudadana para cuestionar algunas jerarquías de orden racial que miembros de la élite económica y política querían establecer como naturales, al tiempo que defendieron los derechos asociados a la igualdad civil (educación) y social (condiciones laborales).
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2018
Entre 1885 y 1930, una serie de gobiernos de orientación conservadora ejercieron el poder polític... more Entre 1885 y 1930, una serie de gobiernos de orientación conservadora ejercieron el poder político en Colombia. Investigaciones previas sobre este periodo, conocido como la Hegemonía conservadora, coinciden en pintar un cuadro marcado por la escasez de liderazgos afrodescendientes. Este artículo, a partir de la trayectoria política y profesional construida por sectores negros y mulatos en el Caribe colombiano, pretende ofrecer una nueva aproximación sobre el cuadro previamente mencionado. El artículo muestra que durante ese periodo un grupo de profesionales y políticos de este origen racial accedieron a espacios académicos y políticos a través de los cuales adelantaron debates sobre raza, política y educación. Concluyo que estos sectores, para defender los espacios de representación política e intelectual que lograron conquistar, articularon un discurso que cuestionó la supuesta inferioridad racial de los afrodescendientes que varios miembros de la élite blanca intentaron imponer durante la Hegemonía conservadora.
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el Caribe colombiano., 2019
Between 1930 and 1946, after fifty years of exalting the Hispanic heritage as the basis of the Co... more Between 1930 and 1946, after fifty years of exalting the Hispanic heritage as the
basis of the Colombia’s national identity, the Colombian government expanded the official national imaginary by celebrating the mestizo character of its
population. In this article, I explore how people of African-descent conceptualized notions of mestizaje that circulated in Colombia during those years.
I argue that a group of Afro-Colombian poets, musicians, painters, sculptors
and writers redefined the notion of mestizaje proposed by some Liberal intelectualls and politicians. Paying particular attention to the positive characterization of Colombia as a mestizo country, that group of Afro-Colombians concluded that if Colombia was a country characterized by the mixture of indigenous,
European and black people, the cultural manifestations of each of these three
groups should be incorporated in the definition of Colombian national identity
that was under debate between 1930 and 1946.
Anuario de Historia Social y de la Cultura, 2013
Este artículo analiza las representaciones raciales y étnicas que los intelectuales, políticos y ... more Este artículo analiza las representaciones raciales y étnicas que los intelectuales, políticos y comerciantes colombianos construyeron sobre los inmigrantes sirio-libaneses y afro-antillanos, entre 1880 y 1937. El texto, a partir del impacto que la masiva presencia de afro-antillanos en Panamá y las ideas del racismo científico tuvieron en Colombia, sugiere que estos inmigrantes compartieron el estatus de razas inferiores hasta mediados de los años veinte. Sin embargo, a finales de esa década, cuando una nueva corriente inmigratoria de mano de obra negra proveniente de las Antillas comienza a entrar a los puertos del Caribe colombiano, los sirio-libaneses terminaron siendo considerados como un grupo poblacional de mejor asimilación a la vida racial, cultural y económica de la región y del país.
Revista Historia y Espacio, 2008
Este artículo analiza las imágenes que se construyeron desde el mundo andino sobre el Caribe col... more Este artículo analiza las imágenes que se construyeron desde el mundo andino sobre el Caribe colombiano en el marco del debate de la degeneración de las razas en las primeras décadas del siglo XX, y la forma cómo la élite del Caribe reaccionó frente a las mismas.
Cuadernos de Literatura del Caribe y de Hispanoamerica, 2009
El ensayo hace una detallada revisión de la existencia, en Cartagena, de un pensamiento racial ... more El ensayo hace una detallada revisión de
la existencia, en Cartagena, de un pensamiento
racial sistemático entre finales del
siglo XVIII y la primera mitad del siglo
XX, teniendo como marco el discurso de
la nación colombiana. Durante el transcurso
de este tiempo las élites que se dieron a
la tarea de imaginar proyectos nacionales
hicieron alusión a los componentes negros,
mulatos e indígenas que hacían parte de
sus respectivas formaciones sociales, como
bárbaros, inferiores e incivilizados. Este es
el marco en el que intelectuales afrocolombianos
como Jorge Artel y Juan José Nieto
desarrollaron su ardua y productiva labor
literaria y periodística.
This article shows the artisans’ political visions in the context of the liberal reforms in Carta... more This article shows the artisans’ political visions in the context of the
liberal reforms in Cartagena at the middle of the nineteen century. This
social sector was not a merely manipulated group by the liberal party in
order to achieve its political projects, but it defended its own
expectations, consolidating a political culture artisans could perceive the social and political
unequalities of the liberal reforms.
Historia Crítica, 2015
Este artículo pretende analizar el uso que hicieron varios sectores afrocolombianos de las ideas ... more Este artículo pretende analizar el uso que hicieron varios sectores afrocolombianos de las ideas raciales desarrolladas por activistas afroamericanos vinculados al movimiento cultural conocido como Harlem Renaissance. Se sugiere que entre 1920 y 1948 algunos trabajadores y estudiantes negros de las costas Pacífica y Caribe colombianas entraron en contacto con las propuestas raciales desarrolladas por varios líderes de este movimiento. Este contacto fue fundamental en la postura racial que asumieron varios escritores afrodescendientes en Colombia, y dio forma a un diálogo diaspórico que les permitió participar en los debates y luchas que estaban adelantando otros sectores afrodescendientes en las Américas.
Books by FRANCISCO JAVIER FLOREZ BOLIVAR Docente
La angustia humana que exalto no es decorativa joya para turistas. ¡Yo no canto un dolor de expor... more La angustia humana que exalto no es decorativa joya para turistas. ¡Yo no canto un dolor de exportación! Jorge Artel contenido Agradecimientos |15 -prólogo-Élites y modelos de urbanismo. La norteamericanización del imaginario urbano en la 'sociedad' cartagenera |171 Rafael E. Pizarro ¿La isla que se repite? Cartagena en el censo de población del 2005 |186
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2019
Chocó se caracterizó por ser un territorio con bajos niveles de autonomía política, económica y a... more Chocó se caracterizó por ser un territorio con bajos niveles de autonomía política, económica y administrativa. Al ser intendencia y no departamento, electoralmente dependía de Antioquia, jurídicamente del Cauca y administrativamente de Bogotá. En este artículo analizamos los roles de líderes afrodescendientes en la consecución de mayores niveles de autonomía para el Chocó en la primera mitad del siglo XX. Sugerimos que el estatus de intendencia no solo se le asignó por lo que significó la separación de Panamá de Colombia, sino además por las representaciones raciales despectivas que pesaban sobre este territorio y sus habitantes. Funcionarios nacionales, viajeros y miembros de la élite política e intelectual de Colombia insistían en que Chocó era un territorio habitado por salvajes que necesitaba de una suerte de tutelaje de parte del gobierno nacional. Concluimos que sus habitantes negros, lejos de sentirse marginales, adelantaron acciones que fueron definitivos en la consecución ...
Boletín Cultural y Bibliográfico, 2018
Si bien la estrecha correlacion que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejerci... more Si bien la estrecha correlacion que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejercicio periodistico y la defensa de los derechos que poseian como ciudadanos de la republica colombiana ha sido estudiada con cierto detenimiento, pocos estudios han explorado esa interconexion teniendo en cuenta el papel que tuvieron artesanos negros y mulatos en la edicion y direccion de periodicos.Este articulo, a partir de la experiencia de Cartagena, se detiene en algunos editores y directores de prensa de este origen racial y explora las principales tematicas que abordaron desde sus respectivos periodicos. Sostengo que a traves de la prensa estos actores sociales reafirmaron su estatus de ciudadanos y, por tanto, reclamaron el derecho de participar en igualdad de condiciones en la vida politica. Tambien utilizaron ese canal de expresion ciudadana para cuestionar algunas jerarquias de orden racial que miembros de la elite economica y politica querian establecer como naturales, al tiemp...
Boletín Cultural y Bibliográfico del Banco de la República, 2018
Si bien la estrecha correlación que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejerci... more Si bien la estrecha correlación que artesanos y obreros colombianos establecieron entre el ejercicio periodístico y la defensa de los derechos que poseían como ciudadanos de la república colombiana ha sido estudiada con cierto detenimiento, pocos estudios han explorado esa interconexión teniendo en cuenta el papel que tuvieron artesanos negros y mulatos en la edición y dirección de periódicos.
Este artículo, a partir de la experiencia de Cartagena, se detiene en algunos editores y directores de prensa de este origen racial y explora las principales temáticas que abordaron desde sus respectivos periódicos. Sostengo que a través de la prensa estos actores sociales reafirmaron su estatus de ciudadanos y, por tanto, reclamaron el derecho de participar en igualdad de condiciones en la vida política. También utilizaron ese canal de expresión ciudadana para cuestionar algunas jerarquías de orden racial que miembros de la élite económica y política querían establecer como naturales, al tiempo que defendieron los derechos asociados a la igualdad civil (educación) y social (condiciones laborales).
Anuario de Historia Regional y de las Fronteras, 2018
Entre 1885 y 1930, una serie de gobiernos de orientación conservadora ejercieron el poder polític... more Entre 1885 y 1930, una serie de gobiernos de orientación conservadora ejercieron el poder político en Colombia. Investigaciones previas sobre este periodo, conocido como la Hegemonía conservadora, coinciden en pintar un cuadro marcado por la escasez de liderazgos afrodescendientes. Este artículo, a partir de la trayectoria política y profesional construida por sectores negros y mulatos en el Caribe colombiano, pretende ofrecer una nueva aproximación sobre el cuadro previamente mencionado. El artículo muestra que durante ese periodo un grupo de profesionales y políticos de este origen racial accedieron a espacios académicos y políticos a través de los cuales adelantaron debates sobre raza, política y educación. Concluyo que estos sectores, para defender los espacios de representación política e intelectual que lograron conquistar, articularon un discurso que cuestionó la supuesta inferioridad racial de los afrodescendientes que varios miembros de la élite blanca intentaron imponer durante la Hegemonía conservadora.
Memorias. Revista digital de historia y arqueología desde el Caribe colombiano., 2019
Between 1930 and 1946, after fifty years of exalting the Hispanic heritage as the basis of the Co... more Between 1930 and 1946, after fifty years of exalting the Hispanic heritage as the
basis of the Colombia’s national identity, the Colombian government expanded the official national imaginary by celebrating the mestizo character of its
population. In this article, I explore how people of African-descent conceptualized notions of mestizaje that circulated in Colombia during those years.
I argue that a group of Afro-Colombian poets, musicians, painters, sculptors
and writers redefined the notion of mestizaje proposed by some Liberal intelectualls and politicians. Paying particular attention to the positive characterization of Colombia as a mestizo country, that group of Afro-Colombians concluded that if Colombia was a country characterized by the mixture of indigenous,
European and black people, the cultural manifestations of each of these three
groups should be incorporated in the definition of Colombian national identity
that was under debate between 1930 and 1946.
Anuario de Historia Social y de la Cultura, 2013
Este artículo analiza las representaciones raciales y étnicas que los intelectuales, políticos y ... more Este artículo analiza las representaciones raciales y étnicas que los intelectuales, políticos y comerciantes colombianos construyeron sobre los inmigrantes sirio-libaneses y afro-antillanos, entre 1880 y 1937. El texto, a partir del impacto que la masiva presencia de afro-antillanos en Panamá y las ideas del racismo científico tuvieron en Colombia, sugiere que estos inmigrantes compartieron el estatus de razas inferiores hasta mediados de los años veinte. Sin embargo, a finales de esa década, cuando una nueva corriente inmigratoria de mano de obra negra proveniente de las Antillas comienza a entrar a los puertos del Caribe colombiano, los sirio-libaneses terminaron siendo considerados como un grupo poblacional de mejor asimilación a la vida racial, cultural y económica de la región y del país.
Revista Historia y Espacio, 2008
Este artículo analiza las imágenes que se construyeron desde el mundo andino sobre el Caribe col... more Este artículo analiza las imágenes que se construyeron desde el mundo andino sobre el Caribe colombiano en el marco del debate de la degeneración de las razas en las primeras décadas del siglo XX, y la forma cómo la élite del Caribe reaccionó frente a las mismas.
Cuadernos de Literatura del Caribe y de Hispanoamerica, 2009
El ensayo hace una detallada revisión de la existencia, en Cartagena, de un pensamiento racial ... more El ensayo hace una detallada revisión de
la existencia, en Cartagena, de un pensamiento
racial sistemático entre finales del
siglo XVIII y la primera mitad del siglo
XX, teniendo como marco el discurso de
la nación colombiana. Durante el transcurso
de este tiempo las élites que se dieron a
la tarea de imaginar proyectos nacionales
hicieron alusión a los componentes negros,
mulatos e indígenas que hacían parte de
sus respectivas formaciones sociales, como
bárbaros, inferiores e incivilizados. Este es
el marco en el que intelectuales afrocolombianos
como Jorge Artel y Juan José Nieto
desarrollaron su ardua y productiva labor
literaria y periodística.
This article shows the artisans’ political visions in the context of the liberal reforms in Carta... more This article shows the artisans’ political visions in the context of the
liberal reforms in Cartagena at the middle of the nineteen century. This
social sector was not a merely manipulated group by the liberal party in
order to achieve its political projects, but it defended its own
expectations, consolidating a political culture artisans could perceive the social and political
unequalities of the liberal reforms.
Historia Crítica, 2015
Este artículo pretende analizar el uso que hicieron varios sectores afrocolombianos de las ideas ... more Este artículo pretende analizar el uso que hicieron varios sectores afrocolombianos de las ideas raciales desarrolladas por activistas afroamericanos vinculados al movimiento cultural conocido como Harlem Renaissance. Se sugiere que entre 1920 y 1948 algunos trabajadores y estudiantes negros de las costas Pacífica y Caribe colombianas entraron en contacto con las propuestas raciales desarrolladas por varios líderes de este movimiento. Este contacto fue fundamental en la postura racial que asumieron varios escritores afrodescendientes en Colombia, y dio forma a un diálogo diaspórico que les permitió participar en los debates y luchas que estaban adelantando otros sectores afrodescendientes en las Américas.
La angustia humana que exalto no es decorativa joya para turistas. ¡Yo no canto un dolor de expor... more La angustia humana que exalto no es decorativa joya para turistas. ¡Yo no canto un dolor de exportación! Jorge Artel contenido Agradecimientos |15 -prólogo-Élites y modelos de urbanismo. La norteamericanización del imaginario urbano en la 'sociedad' cartagenera |171 Rafael E. Pizarro ¿La isla que se repite? Cartagena en el censo de población del 2005 |186