Riva Evstifeeva | Università Cattolica del Sacro Cuore (Catholic University of the Sacred Heart) (original) (raw)
Uploads
Papers by Riva Evstifeeva
L'analisi linguistica e letteraria, 2022
A copy of the first book-size Russian translation of Ossianic cycle (1792) kept in Turgenev Libra... more A copy of the first book-size Russian translation of Ossianic cycle (1792) kept in Turgenev Library in Paris has handwritten notes on it. The article draws attention to them for the first time. Their analysis permits to rise the question of the existence of a Masonic reception of Ossian in the 18th and early 20th centuries.
Лаборатория понятий: перевод и языки политики в России XVIII века: Коллективная монография / Под ред. С. В. Польского и В.С. Ржеуцкого. М.: Новое литературное обозрение, 2022. (Серия Studia Europaea), 2022
Редакторы проекта Studia Europaea Д. А. Сдвижков (Германский исторический институт в Москве), И. ... more Редакторы проекта Studia Europaea Д. А. Сдвижков (Германский исторический институт в Москве), И. Ширле (Тюбингенский университет) Совместный проект издательского дома НЛО и Германского исторического института в Москве Л12 Лаборатория понятий: перевод и языки политики в России XVIII века: Коллективная монография / Под ред. С. В. Польского и В.
This database is a pilot version of the WP2 (Database) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking t... more This database is a pilot version of the WP2 (Database) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking the transfer of moral-political ideas through the reception of B. Gracián's texts (XVII-XXI cent.)";. For more details see the project web page (https://virmaximus.wordpress.com/). The Database contains the lexicographical data on the first translations of Baltasar Gracián's "Oráculo manual y arte de prucencia" into the main European languages. The object of analysis is the way in which the first translators of Gracián's "Oráculo" throughout Europe transposed the terms in which Gracián describes the intellectual and moral qualities of "vir maximus", a perfect man on the top of his abilities ready for political, military and cultural action. The data are presented in two formats that can be consulted alternatively, according to the need: Searchable dataset (.odb file) with one request example, Zipped separate datasets on every translation (.ods files).
This database is the first version of the WP1 (Catalogue) under the project "VIR MAXIMUS: Trackin... more This database is the first version of the WP1 (Catalogue) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking the transfer of moral-political ideas through the reception of B. Gracián's texts (XVII-XXI cent.)". The Catalogue contains the biobibliographical data on all the existent translations of the work of Baltasar Gracián, under the form of: 1) general dataset (.ods file), 2) zipped separate fiches (.odt files).
See also on the web project site: https://virmaximus.wordpress.com/catalogue/
// Pedro M. Cátedra & Juan M. Valero, directores; Alejandro García-Reidy & Arturo López Martínez, editores, Patrimonio textual y humanidades digitales, V. Las letras del siglo XVII: Archivos, intertextualidades y herramientas digitales, Salamanca: IEMYRhd & laSEMYR, 2020. P. 97-105. , 2020
The digital tools that allow georeferencing may serve as a foothold for the study of the receptio... more The digital tools that allow georeferencing may serve as a foothold for the study of the reception of a text that has generated a large number of translation throughout the world over the centuries. In the case of “Oráculo manual y arte de prudencia” (1647) by B. Gracián we have around 80 texts in some thirty languages. Such numbers require the use of automation for some stages of the analysis, although to enable the use of a program, the data must be structured in a certain way and, even, distorted. However, the need to reduce information and present exclusively unambiguous data encourages further data analysis. In the present article we offer a reflection on the problems that arose during the elaboration of maps of translations of Gracián’s work, together with a commented example of maps generated in this process («Chronology and geography of the translations of Oráculo»).
e-Spania. Revue interdisciplinaire d’études hispaniques médiévales et modernes, 2020
Nicolas Amelot de La Houssaye (1634-1706), diplomate, historiographe et traducteur, est mentionné... more Nicolas Amelot de La Houssaye (1634-1706), diplomate, historiographe et traducteur, est mentionné et reconnu surtout pour sa célèbre traduction de l’ « Oráculo Manual » de Gracián (1684), « L’Homme de cour », mais il avait d’autres cordes à son arc et il a beaucoup à nous apprendre sur la république littéraire et les enjeux politiques et idéologiques du Grand Siècle. Les critiques qui se sont penchés sur lui expriment des opinions très contrastées sur sa personnalité, ainsi que sur la signification de ses écrits et de sa carrière. Or, on n’a pas encore repéré et réuni tous les documents le concernant, on ne les a pas soumis à un examen critique scrupuleux et, ce qui est plus important, on ne dispose même pas d’un catalogue fiable de sa production écrite. Notre article, qui se propose de cerner et, en partie, de combler ces lacunes, montre que la traduction de Gracián fut dans les faits, mais aussi en vertu d’une sorte de programme personnel, le sommet de la carrière d’Amelot et qu’il se proposa par elle d’apporter une pierre espagnole, sorte de clef-de-voûte, à l’édifice de la gloire du monarque français. On a des raisons de croire qu’il ne fut pas seulement le traducteur de Gracián mais aussi son disciple et qu’il s’inspira de lui dans ses goûts, dans ses jugements, et dans l’orientation de ses activités littéraires.
L'analisi linguistica e letteraria, 2020
АННОТАЦИЯ В статье анализируются переводческие стратегии С. Волчкова в работе над Вояжировым лекс... more АННОТАЦИЯ
В статье анализируются переводческие стратегии С. Волчкова в работе над Вояжировым лексиконом. Сергей Волчков, один из наиболее плодовитых переводчиков XVIII в., связанный с Академией Наукой, добавил русскоязычные толкования к французско-немецко-латинской части Nouveau Dictionnaire du Voyageur. Наибольшее внимание уделено лексике интеллектуальных качеств – с тем, чтобы сравнить примененные переводчиком подходы в ВЛ и в его наиболее известном переводческом труде, Придворном человеке (русскоязычной версии трактата Б. Грасиана Oráculo manual).
The article offers a contribution to the knowledge of S. Volchkov’s translation methods. Sergej Volchkov was one of the most prolific translators of the XVIII century related to the Academy of Sciences. In his Vojazhirov leksikon he added Russian definitions to the French-German-Latin part of the Nouveau Dictionnaire du Voyageur. In this article we provide a brief characteristic of Volchkov’s approach in his work on the dictionary and then analyse a selection of lemmas. The selection includes the terms that describe intellectual qualities of a man, so to compare VL to Volchkov’s most renown translation, Pridvornoj chelovek (from Gracián’s Oráculo manual).
dall'Associazione "Ricerca Continua. Alumni Lettere e Filosofia Tor Vergata", si propone tra le s... more dall'Associazione "Ricerca Continua. Alumni Lettere e Filosofia Tor Vergata", si propone tra le sue finalità la pubblicazione di lavori dei dottorandi e dei dottori di ricerca della Macroarea di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata". Condizione imprescindibile e obiettivo della Collana è la serietà e la qualità scientifica degli elaborati, pertanto essa è organizzata attorno a un comitato scientifico, un comitato direttivo e un comitato redazionale, i quali collaborano al fine di garantire pubblicazioni in linea con gli standard qualitativi richiesti dall'Anvur. La Collana ha un carattere multidisciplinare e in essa potranno essere ospitati studi giudicati meritevoli di stampa secondo le procedure della double blind peer review. www.ricercacontinua.uniroma2.it a cura di Noemi Albanese Anna Stetsenko Il dialogo continua Note a margine su eteroglossia e traduzione UniversItalia PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA Copyright 2019 -UniversItalia -Roma ISBN 978-88-3293-254-6 In copertina: da V. Kandinskij, Malen'kie akcenty, 1940.
![Research paper thumbnail of [Abstract] Политический язык «Придворного человека» – Political language of “The Courtly Man” // VIII Римские Кирилло-Мефодиевские чтения (5-10 февраля 2018). Материалы конференции. Москва, 2018. С. 33-36.](https://attachments.academia-assets.com/63413204/thumbnails/1.jpg)
](
Nuevos horizontes de la literatura comparada (Vol. 1): Comparatismo digital, 2018. SELGYC, 2019. Pp. 99-107., 2019
Sergej Volchkov translated Baltasar Gracián’s "Oráculo manual" in the 1730’s, basing it on its Fr... more Sergej Volchkov translated Baltasar Gracián’s "Oráculo manual" in the 1730’s, basing it on its French version, "L’Homme de Cour" by Nicolas Amelot de la Houssaye. The number of words and characters that it is possible to count thanks to several computer programs shows that the Russian translator reduced the text, while in Amelot’s text the volume of “maximes” (‘rules’) is dramatically increased compared to the Spanish original. Could this be explained by the differences between the linguistic systems or by the trans lators’ personal strategies? The explanation can be found in the comparison with a “translation chain” very similar to that of "Oráculo": "El Héroe", another text by Gracián, – Joseph de Courbeville’s "Le héros" (1725) – Yakov Trusov’s "Iroi" (1792); along with the second Russian translation of "Oráculo", "Karmannyj orakul" by Evgenia Lysenko (1981). The analysis of these texts, carried out with the help of the platforms TXM and Voyant Tools, demonstrates that Volchkov’s strategy of reducing Gracián’s text is strictly personal. In fact, Trusov, who generally follows the French original, boosts its extent, while Lysenko, who works directly with the Spanish text, reduces it a little, but far from the way Volchkov did. The singular strategy assumed by Volchkov can find its grounds in Amelot’s redundan cy. The comparative analysis of these two texts with the help of the automatic lemmatisation proves that in "L’Homme de cour" the lexical variety in relation to its extent is minimum. The repeated use of the same terms is the distinctive mark of Amelot’s style.
«История франков» Григория Турского (ум. 594) характеризуется уникальным фактографическим богатс... more «История франков» Григория Турского (ум. 594) характеризуется уникальным фактографическим богатством — по крайней мере в том, что касается жизни меровингских королевских дворов и религиозных институтов, действовавших на территории Галлии в V — VI вв. Значительное внимание уделено портретной галерее епископов галльской церкви. В настоящей статье рассмотрены некоторые типы девиантного поведения служителей галльской церкви в изложении турского епископа. Особое внимание уделено фигуре Сидония Апполинария, рассказ о котором наиболее своеобразен в своем сочетании агиографических топосов и бытовой хроники. Статья опубликована по материалам доклада, прочитанного на домашней конференции "Дундуковские чтения" (26 октября 2013 г.), формат которой предусматривал серьезные доклады о несерьезном и несерьезные доклады о серьезном.
«Pridvornoj Chelovek (The Courtly Man)» (1742) was translated by Serghey Volchkov from the french... more «Pridvornoj Chelovek (The Courtly Man)» (1742) was translated by Serghey Volchkov from the french original, that was in its turn translated from the Spanish Baroque tractatus «Oráculo manual, y arte de prudencia» by Baltasar Gracian (1647). The linguistic form of this translation, so as of the other Volchkov’s translations, have never been examined. The article treats the NP-constructions with the noun «chelovek» (one of them appears in the book’s title) translated from the French NP-constructions modified by adjectives or by another noun preceded by the preposition «de» («of»). The Spanish matching constructions are involved in the analisys. We approach the possible idiomatic use of most of this NP-contructions in the French text, together with the highly important role of the concept of «um/umnyj» in the Russian text that generally tends to diminish it’s original’s lexical variety in this camp.
![Research paper thumbnail of [Astract] Агиологические стратегии при редактировании житийного материала: Исаакий Печерский в славяно-русском Прологе // Глаголическая традиция в истории славянской письменности: Тезисы конференции. Загреб, 21-27 октября 2013.](https://attachments.academia-assets.com/34221640/thumbnails/1.jpg)
](![Research paper thumbnail of [Abstract] "Отъ игумена [Никона] приимаше раны": летописные свидетельства об Исаакии Печерском // Четвертые Кирилло-Мефодиевские чтения: тезисы. Рим-Бари, 17-22 февраля 2014](https://attachments.academia-assets.com/34221557/thumbnails/1.jpg)
](
Talks by Riva Evstifeeva
В докладе мы предполагаем рассмотреть издание «Придворного человека» в контексте издательской ист... more В докладе мы предполагаем рассмотреть издание «Придворного человека» в контексте издательской истории текста, в том числе возможную взаимосвязь этого текста с "Истинной политикой" В. К. Тредиаковского.
L'analisi linguistica e letteraria, 2022
A copy of the first book-size Russian translation of Ossianic cycle (1792) kept in Turgenev Libra... more A copy of the first book-size Russian translation of Ossianic cycle (1792) kept in Turgenev Library in Paris has handwritten notes on it. The article draws attention to them for the first time. Their analysis permits to rise the question of the existence of a Masonic reception of Ossian in the 18th and early 20th centuries.
Лаборатория понятий: перевод и языки политики в России XVIII века: Коллективная монография / Под ред. С. В. Польского и В.С. Ржеуцкого. М.: Новое литературное обозрение, 2022. (Серия Studia Europaea), 2022
Редакторы проекта Studia Europaea Д. А. Сдвижков (Германский исторический институт в Москве), И. ... more Редакторы проекта Studia Europaea Д. А. Сдвижков (Германский исторический институт в Москве), И. Ширле (Тюбингенский университет) Совместный проект издательского дома НЛО и Германского исторического института в Москве Л12 Лаборатория понятий: перевод и языки политики в России XVIII века: Коллективная монография / Под ред. С. В. Польского и В.
This database is a pilot version of the WP2 (Database) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking t... more This database is a pilot version of the WP2 (Database) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking the transfer of moral-political ideas through the reception of B. Gracián's texts (XVII-XXI cent.)";. For more details see the project web page (https://virmaximus.wordpress.com/). The Database contains the lexicographical data on the first translations of Baltasar Gracián's "Oráculo manual y arte de prucencia" into the main European languages. The object of analysis is the way in which the first translators of Gracián's "Oráculo" throughout Europe transposed the terms in which Gracián describes the intellectual and moral qualities of "vir maximus", a perfect man on the top of his abilities ready for political, military and cultural action. The data are presented in two formats that can be consulted alternatively, according to the need: Searchable dataset (.odb file) with one request example, Zipped separate datasets on every translation (.ods files).
This database is the first version of the WP1 (Catalogue) under the project "VIR MAXIMUS: Trackin... more This database is the first version of the WP1 (Catalogue) under the project "VIR MAXIMUS: Tracking the transfer of moral-political ideas through the reception of B. Gracián's texts (XVII-XXI cent.)". The Catalogue contains the biobibliographical data on all the existent translations of the work of Baltasar Gracián, under the form of: 1) general dataset (.ods file), 2) zipped separate fiches (.odt files).
See also on the web project site: https://virmaximus.wordpress.com/catalogue/
// Pedro M. Cátedra & Juan M. Valero, directores; Alejandro García-Reidy & Arturo López Martínez, editores, Patrimonio textual y humanidades digitales, V. Las letras del siglo XVII: Archivos, intertextualidades y herramientas digitales, Salamanca: IEMYRhd & laSEMYR, 2020. P. 97-105. , 2020
The digital tools that allow georeferencing may serve as a foothold for the study of the receptio... more The digital tools that allow georeferencing may serve as a foothold for the study of the reception of a text that has generated a large number of translation throughout the world over the centuries. In the case of “Oráculo manual y arte de prudencia” (1647) by B. Gracián we have around 80 texts in some thirty languages. Such numbers require the use of automation for some stages of the analysis, although to enable the use of a program, the data must be structured in a certain way and, even, distorted. However, the need to reduce information and present exclusively unambiguous data encourages further data analysis. In the present article we offer a reflection on the problems that arose during the elaboration of maps of translations of Gracián’s work, together with a commented example of maps generated in this process («Chronology and geography of the translations of Oráculo»).
e-Spania. Revue interdisciplinaire d’études hispaniques médiévales et modernes, 2020
Nicolas Amelot de La Houssaye (1634-1706), diplomate, historiographe et traducteur, est mentionné... more Nicolas Amelot de La Houssaye (1634-1706), diplomate, historiographe et traducteur, est mentionné et reconnu surtout pour sa célèbre traduction de l’ « Oráculo Manual » de Gracián (1684), « L’Homme de cour », mais il avait d’autres cordes à son arc et il a beaucoup à nous apprendre sur la république littéraire et les enjeux politiques et idéologiques du Grand Siècle. Les critiques qui se sont penchés sur lui expriment des opinions très contrastées sur sa personnalité, ainsi que sur la signification de ses écrits et de sa carrière. Or, on n’a pas encore repéré et réuni tous les documents le concernant, on ne les a pas soumis à un examen critique scrupuleux et, ce qui est plus important, on ne dispose même pas d’un catalogue fiable de sa production écrite. Notre article, qui se propose de cerner et, en partie, de combler ces lacunes, montre que la traduction de Gracián fut dans les faits, mais aussi en vertu d’une sorte de programme personnel, le sommet de la carrière d’Amelot et qu’il se proposa par elle d’apporter une pierre espagnole, sorte de clef-de-voûte, à l’édifice de la gloire du monarque français. On a des raisons de croire qu’il ne fut pas seulement le traducteur de Gracián mais aussi son disciple et qu’il s’inspira de lui dans ses goûts, dans ses jugements, et dans l’orientation de ses activités littéraires.
L'analisi linguistica e letteraria, 2020
АННОТАЦИЯ В статье анализируются переводческие стратегии С. Волчкова в работе над Вояжировым лекс... more АННОТАЦИЯ
В статье анализируются переводческие стратегии С. Волчкова в работе над Вояжировым лексиконом. Сергей Волчков, один из наиболее плодовитых переводчиков XVIII в., связанный с Академией Наукой, добавил русскоязычные толкования к французско-немецко-латинской части Nouveau Dictionnaire du Voyageur. Наибольшее внимание уделено лексике интеллектуальных качеств – с тем, чтобы сравнить примененные переводчиком подходы в ВЛ и в его наиболее известном переводческом труде, Придворном человеке (русскоязычной версии трактата Б. Грасиана Oráculo manual).
The article offers a contribution to the knowledge of S. Volchkov’s translation methods. Sergej Volchkov was one of the most prolific translators of the XVIII century related to the Academy of Sciences. In his Vojazhirov leksikon he added Russian definitions to the French-German-Latin part of the Nouveau Dictionnaire du Voyageur. In this article we provide a brief characteristic of Volchkov’s approach in his work on the dictionary and then analyse a selection of lemmas. The selection includes the terms that describe intellectual qualities of a man, so to compare VL to Volchkov’s most renown translation, Pridvornoj chelovek (from Gracián’s Oráculo manual).
dall'Associazione "Ricerca Continua. Alumni Lettere e Filosofia Tor Vergata", si propone tra le s... more dall'Associazione "Ricerca Continua. Alumni Lettere e Filosofia Tor Vergata", si propone tra le sue finalità la pubblicazione di lavori dei dottorandi e dei dottori di ricerca della Macroarea di Lettere e Filosofia dell'Università degli Studi di Roma "Tor Vergata". Condizione imprescindibile e obiettivo della Collana è la serietà e la qualità scientifica degli elaborati, pertanto essa è organizzata attorno a un comitato scientifico, un comitato direttivo e un comitato redazionale, i quali collaborano al fine di garantire pubblicazioni in linea con gli standard qualitativi richiesti dall'Anvur. La Collana ha un carattere multidisciplinare e in essa potranno essere ospitati studi giudicati meritevoli di stampa secondo le procedure della double blind peer review. www.ricercacontinua.uniroma2.it a cura di Noemi Albanese Anna Stetsenko Il dialogo continua Note a margine su eteroglossia e traduzione UniversItalia PROPRIETÀ LETTERARIA RISERVATA Copyright 2019 -UniversItalia -Roma ISBN 978-88-3293-254-6 In copertina: da V. Kandinskij, Malen'kie akcenty, 1940.
Nuevos horizontes de la literatura comparada (Vol. 1): Comparatismo digital, 2018. SELGYC, 2019. Pp. 99-107., 2019
Sergej Volchkov translated Baltasar Gracián’s "Oráculo manual" in the 1730’s, basing it on its Fr... more Sergej Volchkov translated Baltasar Gracián’s "Oráculo manual" in the 1730’s, basing it on its French version, "L’Homme de Cour" by Nicolas Amelot de la Houssaye. The number of words and characters that it is possible to count thanks to several computer programs shows that the Russian translator reduced the text, while in Amelot’s text the volume of “maximes” (‘rules’) is dramatically increased compared to the Spanish original. Could this be explained by the differences between the linguistic systems or by the trans lators’ personal strategies? The explanation can be found in the comparison with a “translation chain” very similar to that of "Oráculo": "El Héroe", another text by Gracián, – Joseph de Courbeville’s "Le héros" (1725) – Yakov Trusov’s "Iroi" (1792); along with the second Russian translation of "Oráculo", "Karmannyj orakul" by Evgenia Lysenko (1981). The analysis of these texts, carried out with the help of the platforms TXM and Voyant Tools, demonstrates that Volchkov’s strategy of reducing Gracián’s text is strictly personal. In fact, Trusov, who generally follows the French original, boosts its extent, while Lysenko, who works directly with the Spanish text, reduces it a little, but far from the way Volchkov did. The singular strategy assumed by Volchkov can find its grounds in Amelot’s redundan cy. The comparative analysis of these two texts with the help of the automatic lemmatisation proves that in "L’Homme de cour" the lexical variety in relation to its extent is minimum. The repeated use of the same terms is the distinctive mark of Amelot’s style.
«История франков» Григория Турского (ум. 594) характеризуется уникальным фактографическим богатс... more «История франков» Григория Турского (ум. 594) характеризуется уникальным фактографическим богатством — по крайней мере в том, что касается жизни меровингских королевских дворов и религиозных институтов, действовавших на территории Галлии в V — VI вв. Значительное внимание уделено портретной галерее епископов галльской церкви. В настоящей статье рассмотрены некоторые типы девиантного поведения служителей галльской церкви в изложении турского епископа. Особое внимание уделено фигуре Сидония Апполинария, рассказ о котором наиболее своеобразен в своем сочетании агиографических топосов и бытовой хроники. Статья опубликована по материалам доклада, прочитанного на домашней конференции "Дундуковские чтения" (26 октября 2013 г.), формат которой предусматривал серьезные доклады о несерьезном и несерьезные доклады о серьезном.
«Pridvornoj Chelovek (The Courtly Man)» (1742) was translated by Serghey Volchkov from the french... more «Pridvornoj Chelovek (The Courtly Man)» (1742) was translated by Serghey Volchkov from the french original, that was in its turn translated from the Spanish Baroque tractatus «Oráculo manual, y arte de prudencia» by Baltasar Gracian (1647). The linguistic form of this translation, so as of the other Volchkov’s translations, have never been examined. The article treats the NP-constructions with the noun «chelovek» (one of them appears in the book’s title) translated from the French NP-constructions modified by adjectives or by another noun preceded by the preposition «de» («of»). The Spanish matching constructions are involved in the analisys. We approach the possible idiomatic use of most of this NP-contructions in the French text, together with the highly important role of the concept of «um/umnyj» in the Russian text that generally tends to diminish it’s original’s lexical variety in this camp.
В докладе мы предполагаем рассмотреть издание «Придворного человека» в контексте издательской ист... more В докладе мы предполагаем рассмотреть издание «Придворного человека» в контексте издательской истории текста, в том числе возможную взаимосвязь этого текста с "Истинной политикой" В. К. Тредиаковского.
Sergej Volchkov tradujo el Oráculo manual de B. Gracián en los años '1730, a partir de su versió... more Sergej Volchkov tradujo el Oráculo manual de B. Gracián en los años '1730, a partir de su versión francesa, L'Homme de cour de Nicolas Amelot de la Houssaye. Como ha demostrado la computación de las palabras y de los caracteres utilizados, el traductor ruso restringía el texto, mientras en su original el volumen del texto de las “máximas” resulta aumentado.
¿Culpa de las diferencias entre los sistemas lingüísticos o estrategia personal de cada traductor? Lo explican los datos de otra “cadena” de traducciones, semejante a la del Oráculo: El Héroe del mismo Gracián – Le heros de Joseph de Courbeville (1725) – Iroy de Yakov Trusov (1792), y de la segunda traducción rusa del Oráculo manual, la de Evgenia Lysenko (1981). La misma Lysenko es además autora de otras dos traducciones gracianas (versiones rusas de la Agudeza y del Criticón). De hecho, es evidente que Volchkov restringe sumamente el texto de su voluntad, mientras que Trusov sigue su original francés ampliándolo un poco y Lysenko, que trabaja directamente con los textos españoles, en todos casos reduce algo su volumen, pero nunca de la misma manera que su colega.
La estrategia especial de Volchkov puede encontrar su razón en la repetitividad de Amelot. La comparación de los textos con ayuda de programas de lematización automática demuestran que en el Homme de cour la variedad lemática en relación con la extensión del texto es mínima, lo que distingue el estilo personal del traductor francés.
«Придворной человек» С. С. Волчкова (1739-1742) – перевод французского трактата «L'homme de cour... more «Придворной человек» С. С. Волчкова (1739-1742) – перевод французского трактата «L'homme de cour» Н. Амло де ла Уссей (1684), являющегося, в свою очередь, переводом испанского позднебарочного сочинения «Oráculo manual y arte de prudencia» Б. Грасиана (1647).
Благоразумие (prudencia), которому посвящен трактат, связывалось в европейской изобразительной и словесной культуре с образами некоторых животных. На эту символику испанский иезуит опирался не столько в «Карманном оракуле», сколько в других своих произведениях — прежде всего, в трактате «El Discreto» и аллегорическом романе «El Criticón». Амло, ставивший своей задачей не только перевод, но и разъяснение сложного испанского оригинала, вносит в текст фрагменты обоих сочинений. Аллегорические системы «Критикона» и «Универсального человека» входят, таким образом, и во французскую версию «Оракула».
В русском переводе, готовившемся в 1730-е годы, было невозможно сохранить богатство аллюзий и символов, характерное для оригинала. Амло мог разъяснить эллиптические фразы «Оракула» аллегорическими описаниями, заимствованными из других трактатов Грасиана; для Волчкова же эти выдержки представляли не меньше трудностей, чем основной текст.
В докладе мы предлагаем комментарий к тем фрагментам «Придворного человека», где названия животных текста-источника переданы с искажениями. Разрушая сложную символическую систему испанского трактата, Волчков стремится, по крайней мере, передать наиболее ясным образом значение каждой конкретной «регулы». В одних случаях он предлагает разъяснения энциклопедического характера, в других устраняет чрезмерно замысловатую для возможного читателя аллюзию, в третьих — подбирает потенциально более близкие и знакомые русской публике образы.
Один из первых текстов придворной литературы западного образца, «Придворной человек» отражает в передаче зоологической лексики образовательную направленность, доминирующую во всей переводческой деятельности Волчкова.
Il gesuita Baltasar Gracián (1601-1658) non lasciò mai i confini della Spagna, ma la sua opera si... more Il gesuita Baltasar Gracián (1601-1658) non lasciò mai i confini della Spagna, ma la sua opera si diffuse in tutto il mondo. Alcuni suoi testi conobbero più traduzioni nella stessa lingua, che rispecchiano l'evoluzione nella ricezione dei suoi scritti.
In Russia i suoi testi arrivano inizialmente nel seno della forte influenza culturale franco-tedesca dell'epoca postpietrina. Tradotto dal francese negli anni '1730, l'Oráculo manual y arte de prudencia (1647) con le sue trecento regole di difesa dalle insidie del mondo è proposto come una lettura galante per i nuovi cortigiani. È uno dei primissimi testi redatti nel nuovo russo letterario, modellato sui modelli occidentali.
Anche El Héroe (1639) giunge grazie alla mediazione francese. Non più un'opera di avanguardia culturale, ma una lettura edificante, ancora una volta con prolisse note del traduttore francese incorporate nel testo che attenuano la tendenza dell'originale spagnolo al paradosso, alla contorsione della frase e agli esuberanti giochi verbali.
Infine, le due traduzioni accademiche del 1984, il romanzo allegorico El Criticón e di nuovo l'Oráculo. Niente più intermediazioni linguistiche, il testo però non ritorna al suo significato originale: il linguaggio fortemente arcaizzante conferisce al testo il carattere di un oggetto antiquario, trattato con riverenza e distanza. Questo avviene proprio nell'epoca in cui in Occidente l'Oràculo diventa sempre più usato nelle imprese come un manuale tascabile della leadership. In Russia alcune ristampe della seconda traduzione del trattato lo associano a questa tendenza (mediante l'aggiunta dei paratesti e il design della copertina). Ma la maggior parte segue, a partire dal 1990, una linea del tutto singolare nel panorama mondiale della ricezione dell'opera di Gracián: colloca l'Oráculo manual tra i libri di astrologia e in generale all'interno di una tradizione mistico-esoterica.
Aunque existen estudios sobre la recepción de la obra de Baltasar Gracián en otros países (por lo... more Aunque existen estudios sobre la recepción de la obra de Baltasar Gracián en otros países (por lo más europeos), nunca han sido analizadas -ni por los investigadores españoles, ni por sus colegas rusos- las traducciones de sus libros realizadas en Rusia. “Oráculo manual, y arte de prudencia”, el texto de Gracián más conocido fuera de España, fue traducido al ruso dos veces, en 1741 y en 1984. La primera de dos traducciones (que es también el segundo texto de literatura cortesana traducido a este idioma) la realizó Serguéi Volchkov, a partir de la traducción francesa propuesta por N. Amelot de la Houssaye en 1684 y titulada “L'Homme de cour”. Volchkov era uno de los traductores oficiales de la Academia de las Ciencias en Pietroburgo, institución a la que se debe la elaboración de la nueva lengua literaria rusa. Su versión del Oráculo constituye una de más significativas muestras de este proceso.
En nuestra comunicación comentaremos este doble pasaje lingüístico con específica referencia a los substantivos del campo intelectual y comportamental (prudencia, entendimiento, cordura etc.), centrales para el desarrollo temático-conceptual del tratado gracianesco. En particular, nos concentraremos en dos aspectos.
Primero, basándonos en datos estadísticos, ilustraremos el decrecimiento de la variedad lexical en el texto francés frente a su original. Así, por ejemplo, genio e ingenio llegan a ser sinónimos, admitiéndose el uso del término esprit para los dos. Un proceso más complejo caracteriza el pasaje al ruso, donde generalmente se testifica una semejante disminución del inventario lexico, pero se registran también unos margenes de experimentación que contradicen esta tendencia.
Luego trataremos el traslado, en la versión rusa, de una parte del léxico del ámbito intelectual al corporal, por medio de procedimientos metonímicos. Abundantes ejemplos, -como el mismo esprit, traducido con la expresión “vnútrennee osnovánie golový” (“los cimientos interiores de la cabeza”),- ilustren la dificultad del traductor de transponer a una lengua literaria en via de desarrollo un tratado que se origina en la refinada tradición de barroco español.
