Gergely Tamás Fazakas | University of Debrecen (original) (raw)
Uploads
Papers by Gergely Tamás Fazakas
Az utóbbi évtizedekben, s különösen a reformáció félévezredes jubileumára készülve külföldön több... more Az utóbbi évtizedekben, s különösen a reformáció félévezredes jubileumára készülve külföldön több írás jelent meg a reformáció kezdeteire való emlékezés történetéről. A magyarországi kutatás eddig nem foglalkozott rendszerszerűen a reformáció emlékezetének történetével és annak kora újkori kérdéseivel. A reformáció 2017-es emlékévében ezért az reformáció 16-18. századi protestáns és katolikus emlékezetét vizsgáló konferenciát rendeztünk Debrecenben. A jelen kötet a konferencia előadásainak bővített, szaktanulmányokká szerkesztett változatait tartalmazza. A közzétett írások azt a kérdést vizsgálják, hogy a kora újkor során Magyarországon, illetve a Német-római Birodalomban miképpen emlékeztek a protestánsok a katolikusok – tudatosan, reflektív módon vagy éppen a rejtetten, utólag kikövetkeztethetően – a nyugat-európai és a Kárpát-medencei reformáció kezdeteire. A tanulmányok tekintettel vannak az emlékezők saját értelmezői jelene felőli interpretációra: a reformáció eseményeinek utólagos aktualizálására, az egyes külföldi és hazai reformátorok példaként való alkalmazására, mitizálására. Arra, hogy az utókor miképpen viszonyult a reformáció teológiájához, hitvallásaihoz, nyelvi és irodalmi hagyományához, illetve milyen külföldi kapcsolódási pontjai, mintái voltak a kora újkori emlékezési mechanizmusoknak.
A VILÁGOSSÁG-SÖTÉTSÉG ANTITHETONJA ÉS A KÁLVINI REFORMÁCIÓ MA GY ARORSZÁGI NYELVHASZNÁLATA Nem cs... more A VILÁGOSSÁG-SÖTÉTSÉG ANTITHETONJA ÉS A KÁLVINI REFORMÁCIÓ MA GY ARORSZÁGI NYELVHASZNÁLATA Nem csupán azoknak lehet ismerôs a címbe foglalt latin jelmondat, akik jártak már Genfben, ahol a reformáció 400. évfordulójára, 1917-re elkészült monumentális em lékfalon ezek a szavak láthatóak, hatalmas betûkkel a falba vésve. Már 1530 körül, évekkel Kálvin Genfbe hívása elôtt felbukkant ez az öntudatos kijelentés a vá rosban, ekkorról például a magisztrátus pecsétjeként ismerjük. Szintén olvasható az 1542-ben kibocsátott, a sugárzó napot és a Krisztus-trigrammát megjelenítô arany érmén, illetve francia változatban a St. Pierre katedrális szószékén és sok helyen másutt is a kora újkorban. A Post tenebras lux (sötétség után fény) kifejezés úgy fogalmazódott meg Genfben, hogy a lutheri reformáció felbukkanásakor, immár a fény eljövetele megtörténtének tudatában átformálták a korábban használt, ak kor még csupán jövôbeli bizakodásra utaló, Jób könyvébôl származó jelmondatot: Post tenebras spe ro lucem (sötétség után fényt remélek). Kálvin Genfbe érkezése elôtt elsôsorban politikai kontextusban, a Savoyától való függetlenségre utalva használták a mot tót. Aki Genfig nem, csak a debreceni Nagytemplomig jutott el, 2017-ben szintén ol vashatott hasonló mondatot a reformáció 500. emlékéve tiszteletére felállított dísz kapun. A megfogalmazás Huszár Gáltól származik, aki kassai lelkészként Debrecenbe menekült, miután megszökött az egri püspök, Verancsics Antal fogságából. Nyomdászként az itt töltött másfél évben számos kötetet rendezett sajtó alá, el sôsorban Melius Juhász Péter, városi elsôpap, majd református püspök munkáit. Melius az antitrinitárius Arany Tamás hamis és eretnek tévelgési ellen kiadott vitairatának elôszavát is Huszár Gál jegyezte 1562 februárjában, s ebben az azóta ismertté vált sorokkal jellemezte Debrecen városát: "méltán és igazán mondhatják a ti várastokat Istentôl bizonnyal megáldott várasnak és a mennyei tudományban mind az egész Magyarország és Erdélységnek s több sok helyeknek is világoséjtó lám pásá"-nak. A Szentháromság-tagadókkal vitatkozva Huszár Gál a sötétség-világosság ellentétpárt az ezzel máskor is szorosan együtt járó látás-vakság antithetikus metaforájával is megtoldotta, utalva a további két frontvonalon zajló harcra, a katolikusokkal szembeni küzdelemre és az oszmán seregek fenyegetésére: "Mert nem csak az bolond pápistákkal vagyon minekünk bajunk, hanem a pogányoknak A Debreceni Irodalmi Napok 2017. november 7-én tartott, Hitvallás és irodalom címû, a Reformáció 500 rendezvénysorozatához kapcsolódó tanácskozásának szerkesztett szövegei.
A kötet megjelenését a Debreceni Egyetem és a Magyar Tudományos Akadémia támogatta.
Politikai krízisek és természeti csapások értelmezése a kora újkortól a 20. századig
Books by Gergely Tamás Fazakas
20 Lásd még a gyülekezeti énekekből (Kirchenlied) összeállított, a személyes (vagy kisközösségi, ... more 20 Lásd még a gyülekezeti énekekből (Kirchenlied) összeállított, a személyes (vagy kisközösségi, például családi) hitélet lelki szükségleteinek kielégítését is céljuknak tekintő énekek (geistliches Lied) gyűjteményeit. Irmgard ScHeITLeR, Geistliches Lied und persönliche Erbauung im 17. Jahrhundert = Chloe. Beihefte zum Daphnis, Bd. ii, Frömmigkeit in der frühen Neuzeit, hrsg. von dieter 25-26. 20 crapanzano elkülöníti (1) az érzelmeket, (2) az érzelmek kifejezését, valamint (3) az érzelmek magyarázatát, az ezekről való beszédet. Vincent cRAPANZANO, Glossing Emotions = v. c., Hermes' Dilemma and Hamlet's Desire: On the . Bartók istván ezt tévesen úgy idézte, mintha itt még egy korábbi, "a' könyörgésbe minek kell meg-találtatni?" kérdésre válaszolna, vagyis még mindig a könyörgés részeiről, s nem már a fajtáiról beszélne martonfalvi.
Debreceni Egyetem, 2013
A kötet kiadását a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0024 számú projekt támogatta. A projekt az Új Szécheny... more A kötet kiadását a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0024 számú projekt támogatta. A projekt az Új Széchenyi Terven keresztül az Európai Unió támogatásával, az Európai Regionális Fejlesztési Alap és az Európai Szociális Alap társfinanszírozásával valósult meg. További támogató: OTKA K 101840 számú pályázata és a Debreceni Egyetem RH/885/2013. sz. pályázata ISBN 978-963-473-621-9
Az utóbbi évtizedekben, s különösen a reformáció félévezredes jubileumára készülve külföldön több... more Az utóbbi évtizedekben, s különösen a reformáció félévezredes jubileumára készülve külföldön több írás jelent meg a reformáció kezdeteire való emlékezés történetéről. A magyarországi kutatás eddig nem foglalkozott rendszerszerűen a reformáció emlékezetének történetével és annak kora újkori kérdéseivel. A reformáció 2017-es emlékévében ezért az reformáció 16-18. századi protestáns és katolikus emlékezetét vizsgáló konferenciát rendeztünk Debrecenben. A jelen kötet a konferencia előadásainak bővített, szaktanulmányokká szerkesztett változatait tartalmazza. A közzétett írások azt a kérdést vizsgálják, hogy a kora újkor során Magyarországon, illetve a Német-római Birodalomban miképpen emlékeztek a protestánsok a katolikusok – tudatosan, reflektív módon vagy éppen a rejtetten, utólag kikövetkeztethetően – a nyugat-európai és a Kárpát-medencei reformáció kezdeteire. A tanulmányok tekintettel vannak az emlékezők saját értelmezői jelene felőli interpretációra: a reformáció eseményeinek utólagos aktualizálására, az egyes külföldi és hazai reformátorok példaként való alkalmazására, mitizálására. Arra, hogy az utókor miképpen viszonyult a reformáció teológiájához, hitvallásaihoz, nyelvi és irodalmi hagyományához, illetve milyen külföldi kapcsolódási pontjai, mintái voltak a kora újkori emlékezési mechanizmusoknak.
A VILÁGOSSÁG-SÖTÉTSÉG ANTITHETONJA ÉS A KÁLVINI REFORMÁCIÓ MA GY ARORSZÁGI NYELVHASZNÁLATA Nem cs... more A VILÁGOSSÁG-SÖTÉTSÉG ANTITHETONJA ÉS A KÁLVINI REFORMÁCIÓ MA GY ARORSZÁGI NYELVHASZNÁLATA Nem csupán azoknak lehet ismerôs a címbe foglalt latin jelmondat, akik jártak már Genfben, ahol a reformáció 400. évfordulójára, 1917-re elkészült monumentális em lékfalon ezek a szavak láthatóak, hatalmas betûkkel a falba vésve. Már 1530 körül, évekkel Kálvin Genfbe hívása elôtt felbukkant ez az öntudatos kijelentés a vá rosban, ekkorról például a magisztrátus pecsétjeként ismerjük. Szintén olvasható az 1542-ben kibocsátott, a sugárzó napot és a Krisztus-trigrammát megjelenítô arany érmén, illetve francia változatban a St. Pierre katedrális szószékén és sok helyen másutt is a kora újkorban. A Post tenebras lux (sötétség után fény) kifejezés úgy fogalmazódott meg Genfben, hogy a lutheri reformáció felbukkanásakor, immár a fény eljövetele megtörténtének tudatában átformálták a korábban használt, ak kor még csupán jövôbeli bizakodásra utaló, Jób könyvébôl származó jelmondatot: Post tenebras spe ro lucem (sötétség után fényt remélek). Kálvin Genfbe érkezése elôtt elsôsorban politikai kontextusban, a Savoyától való függetlenségre utalva használták a mot tót. Aki Genfig nem, csak a debreceni Nagytemplomig jutott el, 2017-ben szintén ol vashatott hasonló mondatot a reformáció 500. emlékéve tiszteletére felállított dísz kapun. A megfogalmazás Huszár Gáltól származik, aki kassai lelkészként Debrecenbe menekült, miután megszökött az egri püspök, Verancsics Antal fogságából. Nyomdászként az itt töltött másfél évben számos kötetet rendezett sajtó alá, el sôsorban Melius Juhász Péter, városi elsôpap, majd református püspök munkáit. Melius az antitrinitárius Arany Tamás hamis és eretnek tévelgési ellen kiadott vitairatának elôszavát is Huszár Gál jegyezte 1562 februárjában, s ebben az azóta ismertté vált sorokkal jellemezte Debrecen városát: "méltán és igazán mondhatják a ti várastokat Istentôl bizonnyal megáldott várasnak és a mennyei tudományban mind az egész Magyarország és Erdélységnek s több sok helyeknek is világoséjtó lám pásá"-nak. A Szentháromság-tagadókkal vitatkozva Huszár Gál a sötétség-világosság ellentétpárt az ezzel máskor is szorosan együtt járó látás-vakság antithetikus metaforájával is megtoldotta, utalva a további két frontvonalon zajló harcra, a katolikusokkal szembeni küzdelemre és az oszmán seregek fenyegetésére: "Mert nem csak az bolond pápistákkal vagyon minekünk bajunk, hanem a pogányoknak A Debreceni Irodalmi Napok 2017. november 7-én tartott, Hitvallás és irodalom címû, a Reformáció 500 rendezvénysorozatához kapcsolódó tanácskozásának szerkesztett szövegei.
A kötet megjelenését a Debreceni Egyetem és a Magyar Tudományos Akadémia támogatta.
Politikai krízisek és természeti csapások értelmezése a kora újkortól a 20. századig
20 Lásd még a gyülekezeti énekekből (Kirchenlied) összeállított, a személyes (vagy kisközösségi, ... more 20 Lásd még a gyülekezeti énekekből (Kirchenlied) összeállított, a személyes (vagy kisközösségi, például családi) hitélet lelki szükségleteinek kielégítését is céljuknak tekintő énekek (geistliches Lied) gyűjteményeit. Irmgard ScHeITLeR, Geistliches Lied und persönliche Erbauung im 17. Jahrhundert = Chloe. Beihefte zum Daphnis, Bd. ii, Frömmigkeit in der frühen Neuzeit, hrsg. von dieter 25-26. 20 crapanzano elkülöníti (1) az érzelmeket, (2) az érzelmek kifejezését, valamint (3) az érzelmek magyarázatát, az ezekről való beszédet. Vincent cRAPANZANO, Glossing Emotions = v. c., Hermes' Dilemma and Hamlet's Desire: On the . Bartók istván ezt tévesen úgy idézte, mintha itt még egy korábbi, "a' könyörgésbe minek kell meg-találtatni?" kérdésre válaszolna, vagyis még mindig a könyörgés részeiről, s nem már a fajtáiról beszélne martonfalvi.
Debreceni Egyetem, 2013
A kötet kiadását a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0024 számú projekt támogatta. A projekt az Új Szécheny... more A kötet kiadását a TÁMOP-4.2.2/B-10/1-2010-0024 számú projekt támogatta. A projekt az Új Széchenyi Terven keresztül az Európai Unió támogatásával, az Európai Regionális Fejlesztési Alap és az Európai Szociális Alap társfinanszírozásával valósult meg. További támogató: OTKA K 101840 számú pályázata és a Debreceni Egyetem RH/885/2013. sz. pályázata ISBN 978-963-473-621-9