Luca Emanuel | Pontifical Gregorian University (original) (raw)
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Thesis Chapters by Luca Emanuel
En el presente trabajo se quiere reflexionar sobre la carta a los Colosenses, de manera en partic... more En el presente trabajo se quiere reflexionar sobre la carta a los Colosenses, de manera en particular el enfoque estápuesto en el v.24 del primer capitulo. Es sin duda un versiculo díficil tanto en cuanto a su traduccion como en su hermeneutica, sin embargo es indudable la
riqueza que en símismo presenta ya que aborda diferentes temas como la alegria, el sufrimiento, la cristologia, la soteriologia, la eclesiologia, la escatologia, etc. El objetivo que se pretende alcanzar es el de reconocer como en el cristianismo naciente los padecimientos propios del ministerio evangelizador en referencia clara y asociado al misterio de Cristo, iba conformando una dinamica escatologica de lo que llamamos la eclesialidad. Es decir, se quiere presentar que la conciencia no solo afectiva sino que tambien efectiva de que la Iglesia era cuerpo vivo, se profundizaba en cuanto que se continuaba con la obra de Cristo, actuando en su nombre y de manera mas radical en la experiencia de sufrimientos y aflicciones de las cuales no estaban exentos los primeros misioneros, y que se perfilaban en una dimension escatologica en cuanto asociados a la cruz pero también a la gloria del Señor Resucitado. Esta experiencia dinamica puede brindar luces para identificar el papel del sufrimiento en los cristianos perseguidos del siglo XXI, y tambien para clarificar en que sentido se puede transformar el dolor angustiante en un sufrimiento gozoso en cuanto asumido como vicario para la construccion de la eclesialidad, de manera que la Iglesia actualice su dinamismo interno que la lleva a configurarse externamente como signo de contradiccion, y de esperanza en constante tension hacia lo ultimo (éschaton).
Drafts by Luca Emanuel
Pensar la mision de la formacion sacerdotal implica considerar los fundamentos sobre los cuales s... more Pensar la mision de la formacion sacerdotal implica considerar los fundamentos sobre los cuales se cimienta el proceso formativo. La dinamica vocacional se realiza en una constante relacion entre la realidad del sujeto llamado y la perspectiva que se le abre al mismo como proyecto de vida. Por esto, la formacion sacerdotal se encuentra permanentemente con la realidad del sujeto formativo y la conversion a la que es llamado. Considerar el sujeto formativo significa asumir una antropologia cristiana que considere de manera integral el misterio de la persona humana. Asumir la dinamica de la conversión significa volver el rostro del sujeto hacia la verdad, el bien y la belleza del amar a Dios y entregarse a los hombres. De esta manera los fundamentos propuestos para la formacion humana pueden ayudar a vislumbrar, en medio de tantas contradicciones, sombras y grises de la sociedad y la Iglesia, algunas luces que ayuden a entender la realidad sacerdotal de manera profundamente humana, y desde esta profundidad, abiertos con confianza y claridad al discernimiento de la presencia de Dios que sigue hablando y llamando.
El principio de incertidumbre: Camino de diálogo y aprendizaje entre la ciencia y la teología
Papers by Luca Emanuel
Una lectura de la vida de Mons. Romero a la luz del poema de "La Noche Oscura", de Juan de la Cru... more Una lectura de la vida de Mons. Romero a la luz del poema de "La Noche Oscura", de Juan de la Cruz. Un intento de poner en diálogo la espiritualidad de la Noche Oscura con la realidad de los Pueblos Latinoamericanos.
En el presente trabajo se quiere reflexionar sobre la carta a los Colosenses, de manera en partic... more En el presente trabajo se quiere reflexionar sobre la carta a los Colosenses, de manera en particular el enfoque estápuesto en el v.24 del primer capitulo. Es sin duda un versiculo díficil tanto en cuanto a su traduccion como en su hermeneutica, sin embargo es indudable la
riqueza que en símismo presenta ya que aborda diferentes temas como la alegria, el sufrimiento, la cristologia, la soteriologia, la eclesiologia, la escatologia, etc. El objetivo que se pretende alcanzar es el de reconocer como en el cristianismo naciente los padecimientos propios del ministerio evangelizador en referencia clara y asociado al misterio de Cristo, iba conformando una dinamica escatologica de lo que llamamos la eclesialidad. Es decir, se quiere presentar que la conciencia no solo afectiva sino que tambien efectiva de que la Iglesia era cuerpo vivo, se profundizaba en cuanto que se continuaba con la obra de Cristo, actuando en su nombre y de manera mas radical en la experiencia de sufrimientos y aflicciones de las cuales no estaban exentos los primeros misioneros, y que se perfilaban en una dimension escatologica en cuanto asociados a la cruz pero también a la gloria del Señor Resucitado. Esta experiencia dinamica puede brindar luces para identificar el papel del sufrimiento en los cristianos perseguidos del siglo XXI, y tambien para clarificar en que sentido se puede transformar el dolor angustiante en un sufrimiento gozoso en cuanto asumido como vicario para la construccion de la eclesialidad, de manera que la Iglesia actualice su dinamismo interno que la lleva a configurarse externamente como signo de contradiccion, y de esperanza en constante tension hacia lo ultimo (éschaton).
Pensar la mision de la formacion sacerdotal implica considerar los fundamentos sobre los cuales s... more Pensar la mision de la formacion sacerdotal implica considerar los fundamentos sobre los cuales se cimienta el proceso formativo. La dinamica vocacional se realiza en una constante relacion entre la realidad del sujeto llamado y la perspectiva que se le abre al mismo como proyecto de vida. Por esto, la formacion sacerdotal se encuentra permanentemente con la realidad del sujeto formativo y la conversion a la que es llamado. Considerar el sujeto formativo significa asumir una antropologia cristiana que considere de manera integral el misterio de la persona humana. Asumir la dinamica de la conversión significa volver el rostro del sujeto hacia la verdad, el bien y la belleza del amar a Dios y entregarse a los hombres. De esta manera los fundamentos propuestos para la formacion humana pueden ayudar a vislumbrar, en medio de tantas contradicciones, sombras y grises de la sociedad y la Iglesia, algunas luces que ayuden a entender la realidad sacerdotal de manera profundamente humana, y desde esta profundidad, abiertos con confianza y claridad al discernimiento de la presencia de Dios que sigue hablando y llamando.
El principio de incertidumbre: Camino de diálogo y aprendizaje entre la ciencia y la teología
Una lectura de la vida de Mons. Romero a la luz del poema de "La Noche Oscura", de Juan de la Cru... more Una lectura de la vida de Mons. Romero a la luz del poema de "La Noche Oscura", de Juan de la Cruz. Un intento de poner en diálogo la espiritualidad de la Noche Oscura con la realidad de los Pueblos Latinoamericanos.