Zdenko Ilić | Josip Juraj Strossmayer University of Osijek (original) (raw)
Papers by Zdenko Ilić
Diacovensia : teološki prilozi, Apr 4, 2014
Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaz... more Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaza anatomije i fiziologije spolnih organa, naglasak smo stavili na organske i psiholoske razloge spolne nemoci kod oba spola. Drugi dio clanka pokusava dati odgovor na pitanje sto to znaci izvrsiti kanonsku ženidbu humano modo bazirajuci se na bracnom cinu kao copula perfecta te pojasnjava zapreku spolne nemoci, praveci razliku između medicinskog i kanonskog tumacenja iste. Na kraju, clanak se kratko osvrce i na neplodnost te njezin eventualni utjecaj na valjanost ili nevaljanost kanonski sklopljene ženidbe u Katolickoj Crkvi.
Diacovensia : teološki prilozi, Feb 12, 2014
Obnovljeni život. Journal of Philosophy and Religious Sciences, May 30, 2016
Ljudski govoreći, ženidba se čini kao najprirodniji i najintimniji oblik za ostvarenje međuljudsk... more Ljudski govoreći, ženidba se čini kao najprirodniji i najintimniji oblik za ostvarenje međuljudskog odnosa muškarca i žene koji ljubeći jedno drugo ulaze u zajednicu svega života, u ženidbu. Barem kada je riječ o zapadnim zemljama, ljubav je solidan razlog za sklapanje ženidbe te potreban uvjet za njezin uspjeh. Namjera ovog članka je predstaviti ljudsku ljubav u suodnosu prema ženidbi pod kanonsko-pravnim vidom, napose analizirajući odnos bračne ljubavi i ženidbene privole. Ključne riječi: bračna ljubav (amor coniugalis), ženidbena privola (consensus matrimonialis), brak, ženidba, Gaudium et spes, kanonsko ženidbeno pravo Uvod * GS-Gaudium et Spes (Radost i nada), pastoralna konstitucija II. vatikanskog sabora; CIC-Codex Iuris Canonici (Zakonik kanonskog prava).
Diacovensia : teološki prilozi, Nov 27, 2013
Tema ovoga članka jesu novìne i određene promjene koje su nastale u zakonodavstvu Katoličke crkve... more Tema ovoga članka jesu novìne i određene promjene koje su nastale u zakonodavstvu Katoličke crkve i to u vremenskom razdoblju od 2000. godine do danas. Rad je tematski podijeljen na tri dijela: prvi dio posvećen je o razvoju kanonske znanosti na hrvatskom govornomu području osnivanjem Hrvatskoga kanonističkog društva te stvaranja stručne literature na hrvatskom jeziku. Drugi dio stavlja naglasak na sakrament Svetoga reda i onima koji se u odgojno-crkvenim ustanovama spremaju na taj poziv. Tu se spominju i najnoviji dokumenti s obzirom na teološko-pravno poimanje triju stupnjeva Svetoga reda, disciplina u sjemeništima te potrebni psihofizički uvjeti kandidata za svećeničko ređenje. Treći dio članka donosi najnovije smjernice povezane s povrjedom crkvene discipline i ćudoređa od strane crkvenih djelatnika, primjena konkretnih kazni za takva počinjena djela te u zadnjem dijelu analizira kazneni zakon Republike Hrvatske i njegovu primjenu u slučajevima povrjede prava i dostojanstva maloljetnih osoba od strane vjernika laika i klerika Katoličke crkve.
Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikans... more Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikanskog sabora koja se ocituje o zajednickoj dimenziji i sudjelovanju svih christifideles u životu Crkve. Slijedeci nauk Radosne vijesti, Crkva ima zadacu brinuti se o potrebama svojih clanova kako duhovnim tako i materijalnim sredstvima. Stoga je pastoralno djelovanje njezinih službenika bitno povezano sa zajednicom povjerenih im vjernika. U tome se ocituje (su)odgovornost i suradnja razlicitih tijela i struktura Crkve gdje »svatko prema svojem položaju i službi sudjeluje u izgradnji Kristova tijela« (kan. 208).
Služba Božja : liturgijsko-pastoralna revija, 2017
Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kazn... more Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kaznama, one koji su pocinili pobacaj. Prijasnji Zakonik kanonskog prava (ZKP-1917.) za pobacaj predviđa kaznu izopcenja. Isto tako i važeci Zakonik (ZKP1983.). Kada oba zakonika govore o pobacaju, sto se pod tim podrazumijeva? Odnosno, o kakvoj se kazni radi nakon izvrsenog pobacaja? Ovdje se ne radi samo o cinu moralno nedopustenom (grijeh) nego i o kazneno-pravnom cinu (kažnjivo djelo). Ta poveznica nije automatska jer nisu svi grijesi ujedno i kažnjivo djelo niti pocinjeni grijesi kao kažnjivo djelo dovode do istih kanonskokaznenih posljedica. Ono sto ovdje želimo reci ne odnosi se na dopusteni ili nedopusteni moralni cin pobacaja, nego se odnosi na konstitutivne elemente potrebne za kažnjivo djelo pobacaja i primjenu propisane kazne.
U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na ... more U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na temelju izvrsnog poznavanja kanonskog prava (bakalauerat iz kanonskog prava) objavio mnoga djela i clanke vezane uz spomenuti Kodeks i crkvene zakone. Stoga cemo se u ovom radu osvrnuti na njegov bogati opus kanonsko-pravnih tema (od 1908. do 1923.) kojima je nastojao protumaciti i približiti narodu Božjem shvacanje Crkve i njezinih pravnih odredaba na temelju novoproglasenog Kodeksa. Svoje radove je objavljivao kao knjige, monografije te kao clanke i recenzije u raznim casopisima, napose u Katolickom listu i Bogoslovskoj smotri. Najprije cemo se zaustaviti na Pazmanovim prijevodima pojedinih papinskih dokumenata i njegovu tumacenju istih. Nakon toga ce biti rijeci o njegovim clancima, raspravama i recenzijama u kojima s kanonsko-pravnog stajalista tumaci pojedine odredbe vezane uz krscanski život vjernika. Glavni naglasak rada biti ce usmjeren na njegov hrvatski prijevod Kodeksa iz 1917. koji je odigrao veliki utjecaj na kasnije kanoniste hrvatskog govornog podrucja te na stvaranje hrvatske kanonske terminologije.
U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnij... more U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnije misljenje da pravednost nema puno zajednickog s milosrđem a pravo s pastoralom, kao da se radi o dva odvojena svijeta koji slijede suprotne logike: logiku dobrohotne ljubavi koja je fleksibilna i sažalna te logiku sistema pravnog rigorizma koji ignorira najintimnije ljudske potrebe u pastoralnom, dusobrižnickom djelovanju. Pred ljudskim problemima i poteskocama, napose u ženidbenom staležu i obitelji, stvara se određeni privid kao da treba izabrati između milosrđa ili opce pravne odredbe koja nije kadra prilagoditi se konkretnom slucaju. Ovako postavljene stvari posljedica su nedovoljnog shvacanja bilo milosrđa bilo prava.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2015
Primanje u veliko sjemenište', autor donosi odredbe i pravila koja se moraju poštivati prilikom p... more Primanje u veliko sjemenište', autor donosi odredbe i pravila koja se moraju poštivati prilikom primanja mladića u tu ustanovu. Nakon što su primljeni, alumni su obvezni slijediti specifičan odgoj i obrazovanje na putu prema prezbiteratu. U drugom poglavlju glavni naglasak se stavlja na tražene preduvjete i uvjete za pripuštanje svetom ređenju u svjetlu primanja lektorata, akolitata i prijelaznog đakonata. Pripuštanje svetom ređenju naslov je trećeg poglavlja. Pri analiziranju kanona o kandidatima za ređenje, autor na jedan sistematičan način predstavlja sve uvjete koji se moraju ispuniti prije đakonskog i prezbiterskog ređenja, i to sljedećim redom: uvjeti za valjanost, uvjeti za dopuštenost, osobine kandidata za ređenje, nepravilnosti i smetnje te potrebni dokumenti.
Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaz... more Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaza anatomije i fiziologije spolnih organa, naglasak smo stavili na organske i psiholoske razloge spolne nemoci kod oba spola. Drugi dio clanka pokusava dati odgovor na pitanje sto to znaci izvrsiti kanonsku ženidbu humano modo bazirajuci se na bracnom cinu kao copula perfecta te pojasnjava zapreku spolne nemoci, praveci razliku između medicinskog i kanonskog tumacenja iste. Na kraju, clanak se kratko osvrce i na neplodnost te njezin eventualni utjecaj na valjanost ili nevaljanost kanonski sklopljene ženidbe u Katolickoj Crkvi.
Čovjek kao razumsko biće, ostvaruje sebe i svoje postojanje kroz kategorije prostora i vremena; p... more Čovjek kao razumsko biće, ostvaruje sebe i svoje postojanje kroz kategorije prostora i vremena; prostora-u društvenoj i vjerskoj zajednici, te u konkretnom trenutku vremena u kojemu živi. Jer on, po svojoj naravi, teži za ostvarivanjem sebe samoga u punini, obje zajednice-i društvena i vjerska-imaju tešku odgovornost pomoći mu pritom, napose kroz određene pravne izričaje kojima mu to garantiraju i daju mu prava da u tomu uspije. Jedno od tih prava jest i njegova sloboda na vjeru i ispovijedanje vjere. Stoga ovaj članak želi u bitnim crtama prikazati na koje sve to pravne načine čovjek-osoba-vjernik-ima slobodu i prava da svoja vjerska uvjerenja ispovijeda i živi po svojoj savjesti i prema kanonskim normama, odnosno državnim zakonima. U prvom dijelu ovoga rada govori se o zakonodavstvu Katoličke crkve i njezinu pravnom reguliranju slobode na izričaj i življenje osobne i zajedničarske vjere, a u drugom kakav je pristup Republike Hrvatske prema vjerskoj slobodi općenito, izrečen u pojedinim zakonima i aktima, te kakav prostor slobodnoga djelovanja imaju vjerske zajednice koje djeluju na njezinu teritoriju.
Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kazn... more Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kaznama, one koji su pocinili pobacaj. Prijasnji Zakonik kanonskog prava (ZKP-1917.) za pobacaj predviđa kaznu izopcenja. Isto tako i važeci Zakonik (ZKP1983.). Kada oba zakonika govore o pobacaju, sto se pod tim podrazumijeva? Odnosno, o kakvoj se kazni radi nakon izvrsenog pobacaja? Ovdje se ne radi samo o cinu moralno nedopustenom (grijeh) nego i o kazneno-pravnom cinu (kažnjivo djelo). Ta poveznica nije automatska jer nisu svi grijesi ujedno i kažnjivo djelo niti pocinjeni grijesi kao kažnjivo djelo dovode do istih kanonskokaznenih posljedica. Ono sto ovdje želimo reci ne odnosi se na dopusteni ili nedopusteni moralni cin pobacaja, nego se odnosi na konstitutivne elemente potrebne za kažnjivo djelo pobacaja i primjenu propisane kazne.
U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnij... more U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnije misljenje da pravednost nema puno zajednickog s milosrđem a pravo s pastoralom, kao da se radi o dva odvojena svijeta koji slijede suprotne logike: logiku dobrohotne ljubavi koja je fleksibilna i sažalna te logiku sistema pravnog rigorizma koji ignorira najintimnije ljudske potrebe u pastoralnom, dusobrižnickom djelovanju. Pred ljudskim problemima i poteskocama, napose u ženidbenom staležu i obitelji, stvara se određeni privid kao da treba izabrati između milosrđa ili opce pravne odredbe koja nije kadra prilagoditi se konkretnom slucaju. Ovako postavljene stvari posljedica su nedovoljnog shvacanja bilo milosrđa bilo prava.
U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na ... more U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na temelju izvrsnog poznavanja kanonskog prava (bakalauerat iz kanonskog prava) objavio mnoga djela i clanke vezane uz spomenuti Kodeks i crkvene zakone. Stoga cemo se u ovom radu osvrnuti na njegov bogati opus kanonsko-pravnih tema (od 1908. do 1923.) kojima je nastojao protumaciti i približiti narodu Božjem shvacanje Crkve i njezinih pravnih odredaba na temelju novoproglasenog Kodeksa. Svoje radove je objavljivao kao knjige, monografije te kao clanke i recenzije u raznim casopisima, napose u Katolickom listu i Bogoslovskoj smotri. Najprije cemo se zaustaviti na Pazmanovim prijevodima pojedinih papinskih dokumenata i njegovu tumacenju istih. Nakon toga ce biti rijeci o njegovim clancima, raspravama i recenzijama u kojima s kanonsko-pravnog stajalista tumaci pojedine odredbe vezane uz krscanski život vjernika. Glavni naglasak rada biti ce usmjeren na njegov hrvatski prijevod Kodeksa iz 1917...
Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikans... more Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikanskog sabora koja se ocituje o zajednickoj dimenziji i sudjelovanju svih christifideles u životu Crkve. Slijedeci nauk Radosne vijesti, Crkva ima zadacu brinuti se o potrebama svojih clanova kako duhovnim tako i materijalnim sredstvima. Stoga je pastoralno djelovanje njezinih službenika bitno povezano sa zajednicom povjerenih im vjernika. U tome se ocituje (su)odgovornost i suradnja razlicitih tijela i struktura Crkve gdje »svatko prema svojem položaju i službi sudjeluje u izgradnji Kristova tijela« (kan. 208).
Diacovensia : teološki prilozi, Apr 4, 2014
Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaz... more Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaza anatomije i fiziologije spolnih organa, naglasak smo stavili na organske i psiholoske razloge spolne nemoci kod oba spola. Drugi dio clanka pokusava dati odgovor na pitanje sto to znaci izvrsiti kanonsku ženidbu humano modo bazirajuci se na bracnom cinu kao copula perfecta te pojasnjava zapreku spolne nemoci, praveci razliku između medicinskog i kanonskog tumacenja iste. Na kraju, clanak se kratko osvrce i na neplodnost te njezin eventualni utjecaj na valjanost ili nevaljanost kanonski sklopljene ženidbe u Katolickoj Crkvi.
Diacovensia : teološki prilozi, Feb 12, 2014
Obnovljeni život. Journal of Philosophy and Religious Sciences, May 30, 2016
Ljudski govoreći, ženidba se čini kao najprirodniji i najintimniji oblik za ostvarenje međuljudsk... more Ljudski govoreći, ženidba se čini kao najprirodniji i najintimniji oblik za ostvarenje međuljudskog odnosa muškarca i žene koji ljubeći jedno drugo ulaze u zajednicu svega života, u ženidbu. Barem kada je riječ o zapadnim zemljama, ljubav je solidan razlog za sklapanje ženidbe te potreban uvjet za njezin uspjeh. Namjera ovog članka je predstaviti ljudsku ljubav u suodnosu prema ženidbi pod kanonsko-pravnim vidom, napose analizirajući odnos bračne ljubavi i ženidbene privole. Ključne riječi: bračna ljubav (amor coniugalis), ženidbena privola (consensus matrimonialis), brak, ženidba, Gaudium et spes, kanonsko ženidbeno pravo Uvod * GS-Gaudium et Spes (Radost i nada), pastoralna konstitucija II. vatikanskog sabora; CIC-Codex Iuris Canonici (Zakonik kanonskog prava).
Diacovensia : teološki prilozi, Nov 27, 2013
Tema ovoga članka jesu novìne i određene promjene koje su nastale u zakonodavstvu Katoličke crkve... more Tema ovoga članka jesu novìne i određene promjene koje su nastale u zakonodavstvu Katoličke crkve i to u vremenskom razdoblju od 2000. godine do danas. Rad je tematski podijeljen na tri dijela: prvi dio posvećen je o razvoju kanonske znanosti na hrvatskom govornomu području osnivanjem Hrvatskoga kanonističkog društva te stvaranja stručne literature na hrvatskom jeziku. Drugi dio stavlja naglasak na sakrament Svetoga reda i onima koji se u odgojno-crkvenim ustanovama spremaju na taj poziv. Tu se spominju i najnoviji dokumenti s obzirom na teološko-pravno poimanje triju stupnjeva Svetoga reda, disciplina u sjemeništima te potrebni psihofizički uvjeti kandidata za svećeničko ređenje. Treći dio članka donosi najnovije smjernice povezane s povrjedom crkvene discipline i ćudoređa od strane crkvenih djelatnika, primjena konkretnih kazni za takva počinjena djela te u zadnjem dijelu analizira kazneni zakon Republike Hrvatske i njegovu primjenu u slučajevima povrjede prava i dostojanstva maloljetnih osoba od strane vjernika laika i klerika Katoličke crkve.
Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikans... more Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikanskog sabora koja se ocituje o zajednickoj dimenziji i sudjelovanju svih christifideles u životu Crkve. Slijedeci nauk Radosne vijesti, Crkva ima zadacu brinuti se o potrebama svojih clanova kako duhovnim tako i materijalnim sredstvima. Stoga je pastoralno djelovanje njezinih službenika bitno povezano sa zajednicom povjerenih im vjernika. U tome se ocituje (su)odgovornost i suradnja razlicitih tijela i struktura Crkve gdje »svatko prema svojem položaju i službi sudjeluje u izgradnji Kristova tijela« (kan. 208).
Služba Božja : liturgijsko-pastoralna revija, 2017
Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kazn... more Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kaznama, one koji su pocinili pobacaj. Prijasnji Zakonik kanonskog prava (ZKP-1917.) za pobacaj predviđa kaznu izopcenja. Isto tako i važeci Zakonik (ZKP1983.). Kada oba zakonika govore o pobacaju, sto se pod tim podrazumijeva? Odnosno, o kakvoj se kazni radi nakon izvrsenog pobacaja? Ovdje se ne radi samo o cinu moralno nedopustenom (grijeh) nego i o kazneno-pravnom cinu (kažnjivo djelo). Ta poveznica nije automatska jer nisu svi grijesi ujedno i kažnjivo djelo niti pocinjeni grijesi kao kažnjivo djelo dovode do istih kanonskokaznenih posljedica. Ono sto ovdje želimo reci ne odnosi se na dopusteni ili nedopusteni moralni cin pobacaja, nego se odnosi na konstitutivne elemente potrebne za kažnjivo djelo pobacaja i primjenu propisane kazne.
U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na ... more U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na temelju izvrsnog poznavanja kanonskog prava (bakalauerat iz kanonskog prava) objavio mnoga djela i clanke vezane uz spomenuti Kodeks i crkvene zakone. Stoga cemo se u ovom radu osvrnuti na njegov bogati opus kanonsko-pravnih tema (od 1908. do 1923.) kojima je nastojao protumaciti i približiti narodu Božjem shvacanje Crkve i njezinih pravnih odredaba na temelju novoproglasenog Kodeksa. Svoje radove je objavljivao kao knjige, monografije te kao clanke i recenzije u raznim casopisima, napose u Katolickom listu i Bogoslovskoj smotri. Najprije cemo se zaustaviti na Pazmanovim prijevodima pojedinih papinskih dokumenata i njegovu tumacenju istih. Nakon toga ce biti rijeci o njegovim clancima, raspravama i recenzijama u kojima s kanonsko-pravnog stajalista tumaci pojedine odredbe vezane uz krscanski život vjernika. Glavni naglasak rada biti ce usmjeren na njegov hrvatski prijevod Kodeksa iz 1917. koji je odigrao veliki utjecaj na kasnije kanoniste hrvatskog govornog podrucja te na stvaranje hrvatske kanonske terminologije.
U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnij... more U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnije misljenje da pravednost nema puno zajednickog s milosrđem a pravo s pastoralom, kao da se radi o dva odvojena svijeta koji slijede suprotne logike: logiku dobrohotne ljubavi koja je fleksibilna i sažalna te logiku sistema pravnog rigorizma koji ignorira najintimnije ljudske potrebe u pastoralnom, dusobrižnickom djelovanju. Pred ljudskim problemima i poteskocama, napose u ženidbenom staležu i obitelji, stvara se određeni privid kao da treba izabrati između milosrđa ili opce pravne odredbe koja nije kadra prilagoditi se konkretnom slucaju. Ovako postavljene stvari posljedica su nedovoljnog shvacanja bilo milosrđa bilo prava.
DOAJ (DOAJ: Directory of Open Access Journals), 2015
Primanje u veliko sjemenište', autor donosi odredbe i pravila koja se moraju poštivati prilikom p... more Primanje u veliko sjemenište', autor donosi odredbe i pravila koja se moraju poštivati prilikom primanja mladića u tu ustanovu. Nakon što su primljeni, alumni su obvezni slijediti specifičan odgoj i obrazovanje na putu prema prezbiteratu. U drugom poglavlju glavni naglasak se stavlja na tražene preduvjete i uvjete za pripuštanje svetom ređenju u svjetlu primanja lektorata, akolitata i prijelaznog đakonata. Pripuštanje svetom ređenju naslov je trećeg poglavlja. Pri analiziranju kanona o kandidatima za ređenje, autor na jedan sistematičan način predstavlja sve uvjete koji se moraju ispuniti prije đakonskog i prezbiterskog ređenja, i to sljedećim redom: uvjeti za valjanost, uvjeti za dopuštenost, osobine kandidata za ređenje, nepravilnosti i smetnje te potrebni dokumenti.
Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaz... more Nakon povijesno-pravne analize razvoja pojma spolne nemoci te kratkog medicinsko-bioloskog prikaza anatomije i fiziologije spolnih organa, naglasak smo stavili na organske i psiholoske razloge spolne nemoci kod oba spola. Drugi dio clanka pokusava dati odgovor na pitanje sto to znaci izvrsiti kanonsku ženidbu humano modo bazirajuci se na bracnom cinu kao copula perfecta te pojasnjava zapreku spolne nemoci, praveci razliku između medicinskog i kanonskog tumacenja iste. Na kraju, clanak se kratko osvrce i na neplodnost te njezin eventualni utjecaj na valjanost ili nevaljanost kanonski sklopljene ženidbe u Katolickoj Crkvi.
Čovjek kao razumsko biće, ostvaruje sebe i svoje postojanje kroz kategorije prostora i vremena; p... more Čovjek kao razumsko biće, ostvaruje sebe i svoje postojanje kroz kategorije prostora i vremena; prostora-u društvenoj i vjerskoj zajednici, te u konkretnom trenutku vremena u kojemu živi. Jer on, po svojoj naravi, teži za ostvarivanjem sebe samoga u punini, obje zajednice-i društvena i vjerska-imaju tešku odgovornost pomoći mu pritom, napose kroz određene pravne izričaje kojima mu to garantiraju i daju mu prava da u tomu uspije. Jedno od tih prava jest i njegova sloboda na vjeru i ispovijedanje vjere. Stoga ovaj članak želi u bitnim crtama prikazati na koje sve to pravne načine čovjek-osoba-vjernik-ima slobodu i prava da svoja vjerska uvjerenja ispovijeda i živi po svojoj savjesti i prema kanonskim normama, odnosno državnim zakonima. U prvom dijelu ovoga rada govori se o zakonodavstvu Katoličke crkve i njezinu pravnom reguliranju slobode na izričaj i življenje osobne i zajedničarske vjere, a u drugom kakav je pristup Republike Hrvatske prema vjerskoj slobodi općenito, izrečen u pojedinim zakonima i aktima, te kakav prostor slobodnoga djelovanja imaju vjerske zajednice koje djeluju na njezinu teritoriju.
Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kazn... more Vec od prvih stoljeca kanonsko zakonodavstvo Crkve kažnjavalo je, težim ili laksim kanonskim kaznama, one koji su pocinili pobacaj. Prijasnji Zakonik kanonskog prava (ZKP-1917.) za pobacaj predviđa kaznu izopcenja. Isto tako i važeci Zakonik (ZKP1983.). Kada oba zakonika govore o pobacaju, sto se pod tim podrazumijeva? Odnosno, o kakvoj se kazni radi nakon izvrsenog pobacaja? Ovdje se ne radi samo o cinu moralno nedopustenom (grijeh) nego i o kazneno-pravnom cinu (kažnjivo djelo). Ta poveznica nije automatska jer nisu svi grijesi ujedno i kažnjivo djelo niti pocinjeni grijesi kao kažnjivo djelo dovode do istih kanonskokaznenih posljedica. Ono sto ovdje želimo reci ne odnosi se na dopusteni ili nedopusteni moralni cin pobacaja, nego se odnosi na konstitutivne elemente potrebne za kažnjivo djelo pobacaja i primjenu propisane kazne.
U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnij... more U povijesti Crkve, napose nakon njezine reforme 60-tih godina prosloga stoljeca, sve je prisutnije misljenje da pravednost nema puno zajednickog s milosrđem a pravo s pastoralom, kao da se radi o dva odvojena svijeta koji slijede suprotne logike: logiku dobrohotne ljubavi koja je fleksibilna i sažalna te logiku sistema pravnog rigorizma koji ignorira najintimnije ljudske potrebe u pastoralnom, dusobrižnickom djelovanju. Pred ljudskim problemima i poteskocama, napose u ženidbenom staležu i obitelji, stvara se određeni privid kao da treba izabrati između milosrđa ili opce pravne odredbe koja nije kadra prilagoditi se konkretnom slucaju. Ovako postavljene stvari posljedica su nedovoljnog shvacanja bilo milosrđa bilo prava.
U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na ... more U tom vremenu je živio i djelovao dr. Josip Pazman, koji je, iako profesor moralne teologije, na temelju izvrsnog poznavanja kanonskog prava (bakalauerat iz kanonskog prava) objavio mnoga djela i clanke vezane uz spomenuti Kodeks i crkvene zakone. Stoga cemo se u ovom radu osvrnuti na njegov bogati opus kanonsko-pravnih tema (od 1908. do 1923.) kojima je nastojao protumaciti i približiti narodu Božjem shvacanje Crkve i njezinih pravnih odredaba na temelju novoproglasenog Kodeksa. Svoje radove je objavljivao kao knjige, monografije te kao clanke i recenzije u raznim casopisima, napose u Katolickom listu i Bogoslovskoj smotri. Najprije cemo se zaustaviti na Pazmanovim prijevodima pojedinih papinskih dokumenata i njegovu tumacenju istih. Nakon toga ce biti rijeci o njegovim clancima, raspravama i recenzijama u kojima s kanonsko-pravnog stajalista tumaci pojedine odredbe vezane uz krscanski život vjernika. Glavni naglasak rada biti ce usmjeren na njegov hrvatski prijevod Kodeksa iz 1917...
Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikans... more Župno ekonomsko vijece (u daljnjem tekstu ŽEV) ima svoje uporiste u ekleziologiji Drugog vatikanskog sabora koja se ocituje o zajednickoj dimenziji i sudjelovanju svih christifideles u životu Crkve. Slijedeci nauk Radosne vijesti, Crkva ima zadacu brinuti se o potrebama svojih clanova kako duhovnim tako i materijalnim sredstvima. Stoga je pastoralno djelovanje njezinih službenika bitno povezano sa zajednicom povjerenih im vjernika. U tome se ocituje (su)odgovornost i suradnja razlicitih tijela i struktura Crkve gdje »svatko prema svojem položaju i službi sudjeluje u izgradnji Kristova tijela« (kan. 208).