Francesco Campana | Università degli Studi di Padova (original) (raw)
Books by Francesco Campana
The End of Literature, Hegel, and the Contemporary Novel, 2019
From the back cover: This book explores the concept of the end of literature through the lens of ... more From the back cover: This book explores the concept of the end of literature through the lens of Hegel's philosophy of art. In his version of the Hegelian end of art thesis, Arthur C. Danto claimed that contemporary art has abandoned its distinctive sensitive and emotive features to become increasingly reflective. Contemporary art has become a question of philosophical reflection on itself and on the world, thus producing an epochal change in art history. The core idea of this book is that this thesis applies quite well to all forms of art except one, namely literature: literature resists its end.
Unlike other arts, which have experienced significant fractures in the contemporary world, Campana proposes that literature has always known how to renew itself in order to retain its distinguishing features, so much so that in a way it has always come to terms with its own end. Analysing the distinct character of literature, this book proposes a new and original interpretation of the end of art thesis, showing how it can be used as a key conceptual framework to understand the contemporary novel.
Papers by Francesco Campana
Symphilosophie. International Journal of Philosophical Romanticism, 2023
This paper aims to investigate the relationship between freedom and poetry (Poesie) through a com... more This paper aims to investigate the relationship between freedom and poetry (Poesie) through a comparison between the perspective of early Romanticism, specifically Friedrich Schlegel, on the one hand, and Hegelian philosophy on the other. While the terms may appear similar at first glance, for Schlegel, freedom is an essential factor enabling the conceptualization of poetry as the central element in the new mythology project. Meanwhile, for Hegel, freedom permits poetry to indeed occupy a position as the most universal art among the particular arts, but also a potential source of danger if not understood in the proper way. Due to the shared linguistic medium, this risk may result in the transformation of poetry into either the prosaic realm of everyday language or the realms of religion and philosophy (which is one of the possible interpretations of the end of art thesis). In this way, from the specific vantage point of the freedom of poetry, some of the distinctive general features of the two philosophical perspectives come to light.
Penombre e anamorfosi tra letteratura e filosofia, 2023
Verifiche, 2022
M. Giusti Filoso a del diritto senza Scienza della logica? Un dibattito in corso sulla filosofia ... more M. Giusti Filoso a del diritto senza Scienza della logica? Un dibattito in corso sulla filosofia sociale di Hegel A. Nuzzo Hegel's Idea of Philosophy and the World at the End M.A. Werle Motivos da estética de Kant na estética de Hegel S. Tortorella Dietro le quinte dell'eticità: normatività e disposizione soggettiva nella Fenomenologia dello spirito A.
Rivista di Estetica, 2022
This paper addresses the way Hegel determines the difference between poetry (i.e., literature) an... more This paper addresses the way Hegel determines the difference between poetry (i.e., literature) and history. Hegel’s position is particularly significant for understanding both the basic features of the two fields and the implications that their relationship generates, even in contemporary debates. Starting from a comparison with Aristotle’s fundamental position, I will show how the Hegelian proposal, while initially appearing akin to that of the Greek philosopher, actually differs profoundly from it. This divergence has to do with their different conceptions of the relationship between the two disciplines and philosophy. Unlike Aristotle, for Hegel history is more philosophical
than poetry, because, to be genuinely history, it must itself become philosophy. At the
same time, if poetry becomes philosophy, it loses its speci"city and ceases to be art. To
reach this determination, I will show that the key factors concern how the individual
practice of the two disciplines is conceived and, more importantly, the di$erent ways
they relate to universality.
Archivio di Filosofia, 2022
This article aims to compare the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte. After sketching th... more This article aims to compare the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte. After sketching the features of both concepts, starting with the Goethean model for the former and the Hegelian model for the latter, I will focus on their cosmopolitan (and Kantian) nature. In the dialectic between the universal and the particular, which is characteristic of concepts in the field, a dimension emerges that is similar in nature to that of the idea of Europe. Following a discussion of the limits and potentialities of cosmopolitan universalism, I will argue that it is only if the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte are placed in a historical processuality that does not guarantee their univocity and fixity in terms of definition can they still serve as useful notions for understanding their objects of study, even in today's context.
Archivio di Filosofia, 2022
I n un saggio intitolato L'Europa e il futuro delle « scienze dello spirito », Hans-Georg Gadamer... more I n un saggio intitolato L'Europa e il futuro delle « scienze dello spirito », Hans-Georg Gadamer sottolineava come la filosofia classica tedesca avesse plasmato profondamente la coscienza europea, compiendo così un passo fondamentale verso la costituzione dell'idea contemporanea di Europa. Nel tentativo di conciliare in una sintesi definitiva antichità e modernità, tradizione e rivoluzione, metafisica e scienza, l'idealismo tedesco, secondo Gadamer, avrebbe assunto su di sé il compito di comprendere e influenzare attivamente il proprio tempo. Il tema dell'identità europea è presente in molti dei pensatori tedeschi che vissero attorno al 1800 : da Kant a Fichte, da Novalis a Hölderlin, dai fratelli Schlegel fino a Schelling e Hegel. Il punto teorico fondamentale delle riflessioni di questi autori risiede non tanto nella tematizzazione dell'idea di una possibile unità dell'Europa, bensì nel fatto che tale idea assurge per la prima volta a problema filosofico. Se, per un verso, le posizioni teoriche di questi pensatori restano strettamente legate al proprio tempo e, dunque, almeno in parte, non sono assimilabili alla sensibilità filosofica contemporanea, per un altro verso, le istanze avanzate da quella stagione filosofica possono diventare un terreno fecondo di riflessione e fornire idee e orizzonti concettuali per affrontare le tematiche del nostro tempo con sguardo critico e autonomo. Per esaminare questo complesso e ampio tema, « Archivio di filosofia » propone un confronto fra le riflessioni che alcuni dei più rilevanti pensatori tedeschi hanno sviluppato sull'identità europea, capace di intercettare alcuni dei nodi sui quali si gioca il futuro dell'Europa di oggi : dai processi di integrazione al risorgere dei nazionalismi, dal rinnovato confronto con altre realtà geopolitiche alle trasformazioni di una nuova rivoluzione energetica e tecnologica. Questa impostazione consente, da un lato di rileggere i classici del pensiero con maggiore originalità, dall'altro di avviare un'analisi che può risultare rilevante per impostare un dibattito di carattere filosofico a proposito di alcune delle problematiche che caratterizzano il mondo contemporaneo. In tal senso, non si tratta soltanto di ricostruire come i pensatori dell'idealismo e del romanticismo tedeschi abbiano affrontato il tema dell'identità europea, ma anche di mostrare come essi abbiano contribuito a delineare l'idea contemporanea di Europa, intrecciando così le loro riflessioni col discorso filosofico attuale. Il fascicolo si apre con Kant, tra i primi, nell'ambito del pensiero tedesco, a dare inizio a una riflessione filosofica sull'Europa. Lo scritto sulla Pace perpetua presenta il progetto di una lega sovranazionale di Stati fondata su solide basi filosofiche. Il trattato di pace universale è il fine ultimo della giurisprudenza considerata entro i confini
Aesthetica Preprint, 2021
This paper analyzes a decisive moment in the German aesthetics of the nineteenth century, that is... more This paper analyzes a decisive moment in the German aesthetics of the nineteenth century, that is, the passage from a view that considered poetry (i.e. literature) the most perfect art within the system of the individual arts to one in which music is the art par excellence. On the one hand, we find the philosophical perspectives of the first half of the nineteenth century (Hegel, Solger, Schelling). On the other hand are the views that, beginning with Schopenhauer, dominate the second half of the century with Nietzsche and Wagner. The aim of this paper is to show the meaning of this historical-philosophical moment in order to produce an interpretation that concerns both the theoretical consideration of art and the general philosophical approach of these authors. I intend to read this transition as one of the initial moments of the upheavals that affected art in the twentieth century, which some recent interpreters have read, in Hegelian terms, as the "end of art".
Aesthetica Preprint , 2021
This article aims to illuminate Hegel’s characterization of Antigone as «the eternal irony of the... more This article aims to illuminate Hegel’s characterization of Antigone as «the eternal irony of the community», which notably appears in his 'Phenomenology of Spirit'. Thanks to a comparison with other kinds of irony that are present in Hegel’s thought (i.e. Socratic irony, on the one hand, and Romantic irony, on the other), I will identify and describe the particular version of irony that defines Sophocles’ character. Antigone’s irony, I will argue, certainly belongs to antiquity, in some ways even more than Socratic irony; however, at the same time, Antigone’s irony exhibits some elements that place it at the very beginning of the path that culminates in the constitution of modernity.
The aim of the paper is to analyze the Hegelian interpretation of the notion of “irony” in the li... more The aim of the paper is to analyze the Hegelian interpretation of the notion of “irony” in the light of its evolution thorough the Berlin courses and in a comparison with the edition of the Ästhetik published by Hotho. The analysis of the last course of the 1828-29 is of particular importance, because there the notion of irony, which traditionally appears to be harshly criticized by Hegel, is taken as a decisive moment for the very concept of art. In this course, Hegel explicitly distinguishes between a “practical irony”, which he continues to criticize, and an irony that we could define as “artistic” or “aesthetic”, which he instead assumes as a significant moment in the constitution of the ideal. The discussion of this course can lead to a redefinition of Hegel’s interpretation of irony as it has been established by much of the critical tradition.
L’articolo si prefigge l’obiettivo di comprendere il ruolo del concetto di libertà nella filosofi... more L’articolo si prefigge l’obiettivo di comprendere il ruolo del concetto di libertà nella filosofia hegeliana dell’arte. Si è cercato di sottolineare la peculiarità di tale concetto nel contesto estetico: esso ha certo un’origine di tipo logico e condivide alcune caratteristiche che sono riconducibili al dominio dell’antropologia, a quello della morale e della politica, senza tuttavia essere riducibile ad essi. L’articolo analizza quindi i luoghi più rilevanti in cui compare il concetto di libertà nelle Lezioni di estetica di Hegel e mostra i mutamenti che la sua definizione subisce nell’attraversamento delle diverse forme d’arte (simbolica, classica, romantica) e rispetto alle arti particolari (dall’architettura alla poesia). Viene evidenziata la differenza tra un concetto di libertà che si dimostra essere più appropriato al concetto hegeliano di arte, quello proprio dell’età classica (e della scultura), e una superiore versione del concetto di libertà, più spirituale e meno artistica (benché del tutto inserita nel contesto dell’arte), che invece è caratteristica del moderno (e della poesia). La posta in gioco nella partita tra i due modi in cui si manifesta la libertà è costituita dalla comparsa della soggettività libera. L’articolo si conclude mostrando come il concetto di libertà, specie nel moderno, diventi decisivo nella determinazione del fine essenziale dell’arte.
Link: http://www.rivistapolemos.it/la-posta-in-gioco-arte-e-liberta-in-hegel/?lang=it
The article aims to understand the notion of the contemporary relevance of Hegel's Philosophy of ... more The article aims to understand the notion of the contemporary relevance of Hegel's Philosophy of Art. It does not address whether or not Hegeli-an Philosophy of Art is (or can be) relevant for the present, but instead addresses the very problem of its relevance. I investigate the meaning, the modalities, the limits, and the potentialities of the intellectual challenge of finding this art-philosophical thought relevant for the contemporary age. In the first part of this contribution, I investigate some general theoretical issues concerning this kind of attitude. In the second part, I discuss three contemporary authors that try to interpret the relevance of Hegel's Philosophy of Art for the present. With reference to their backgrounds, perspectives, and attitudes towards the texts and Hegelian thought, I identify an 'inner' approach to the problem (Gethmann-Siefert), an 'intermediate' approach (Pippin), and an 'external' approach (Danto).
The End of Literature, Hegel, and the Contemporary Novel, 2019
From the back cover: This book explores the concept of the end of literature through the lens of ... more From the back cover: This book explores the concept of the end of literature through the lens of Hegel's philosophy of art. In his version of the Hegelian end of art thesis, Arthur C. Danto claimed that contemporary art has abandoned its distinctive sensitive and emotive features to become increasingly reflective. Contemporary art has become a question of philosophical reflection on itself and on the world, thus producing an epochal change in art history. The core idea of this book is that this thesis applies quite well to all forms of art except one, namely literature: literature resists its end.
Unlike other arts, which have experienced significant fractures in the contemporary world, Campana proposes that literature has always known how to renew itself in order to retain its distinguishing features, so much so that in a way it has always come to terms with its own end. Analysing the distinct character of literature, this book proposes a new and original interpretation of the end of art thesis, showing how it can be used as a key conceptual framework to understand the contemporary novel.
Symphilosophie. International Journal of Philosophical Romanticism, 2023
This paper aims to investigate the relationship between freedom and poetry (Poesie) through a com... more This paper aims to investigate the relationship between freedom and poetry (Poesie) through a comparison between the perspective of early Romanticism, specifically Friedrich Schlegel, on the one hand, and Hegelian philosophy on the other. While the terms may appear similar at first glance, for Schlegel, freedom is an essential factor enabling the conceptualization of poetry as the central element in the new mythology project. Meanwhile, for Hegel, freedom permits poetry to indeed occupy a position as the most universal art among the particular arts, but also a potential source of danger if not understood in the proper way. Due to the shared linguistic medium, this risk may result in the transformation of poetry into either the prosaic realm of everyday language or the realms of religion and philosophy (which is one of the possible interpretations of the end of art thesis). In this way, from the specific vantage point of the freedom of poetry, some of the distinctive general features of the two philosophical perspectives come to light.
Penombre e anamorfosi tra letteratura e filosofia, 2023
Verifiche, 2022
M. Giusti Filoso a del diritto senza Scienza della logica? Un dibattito in corso sulla filosofia ... more M. Giusti Filoso a del diritto senza Scienza della logica? Un dibattito in corso sulla filosofia sociale di Hegel A. Nuzzo Hegel's Idea of Philosophy and the World at the End M.A. Werle Motivos da estética de Kant na estética de Hegel S. Tortorella Dietro le quinte dell'eticità: normatività e disposizione soggettiva nella Fenomenologia dello spirito A.
Rivista di Estetica, 2022
This paper addresses the way Hegel determines the difference between poetry (i.e., literature) an... more This paper addresses the way Hegel determines the difference between poetry (i.e., literature) and history. Hegel’s position is particularly significant for understanding both the basic features of the two fields and the implications that their relationship generates, even in contemporary debates. Starting from a comparison with Aristotle’s fundamental position, I will show how the Hegelian proposal, while initially appearing akin to that of the Greek philosopher, actually differs profoundly from it. This divergence has to do with their different conceptions of the relationship between the two disciplines and philosophy. Unlike Aristotle, for Hegel history is more philosophical
than poetry, because, to be genuinely history, it must itself become philosophy. At the
same time, if poetry becomes philosophy, it loses its speci"city and ceases to be art. To
reach this determination, I will show that the key factors concern how the individual
practice of the two disciplines is conceived and, more importantly, the di$erent ways
they relate to universality.
Archivio di Filosofia, 2022
This article aims to compare the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte. After sketching th... more This article aims to compare the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte. After sketching the features of both concepts, starting with the Goethean model for the former and the Hegelian model for the latter, I will focus on their cosmopolitan (and Kantian) nature. In the dialectic between the universal and the particular, which is characteristic of concepts in the field, a dimension emerges that is similar in nature to that of the idea of Europe. Following a discussion of the limits and potentialities of cosmopolitan universalism, I will argue that it is only if the concepts of Weltliteratur and Weltgeschichte are placed in a historical processuality that does not guarantee their univocity and fixity in terms of definition can they still serve as useful notions for understanding their objects of study, even in today's context.
Archivio di Filosofia, 2022
I n un saggio intitolato L'Europa e il futuro delle « scienze dello spirito », Hans-Georg Gadamer... more I n un saggio intitolato L'Europa e il futuro delle « scienze dello spirito », Hans-Georg Gadamer sottolineava come la filosofia classica tedesca avesse plasmato profondamente la coscienza europea, compiendo così un passo fondamentale verso la costituzione dell'idea contemporanea di Europa. Nel tentativo di conciliare in una sintesi definitiva antichità e modernità, tradizione e rivoluzione, metafisica e scienza, l'idealismo tedesco, secondo Gadamer, avrebbe assunto su di sé il compito di comprendere e influenzare attivamente il proprio tempo. Il tema dell'identità europea è presente in molti dei pensatori tedeschi che vissero attorno al 1800 : da Kant a Fichte, da Novalis a Hölderlin, dai fratelli Schlegel fino a Schelling e Hegel. Il punto teorico fondamentale delle riflessioni di questi autori risiede non tanto nella tematizzazione dell'idea di una possibile unità dell'Europa, bensì nel fatto che tale idea assurge per la prima volta a problema filosofico. Se, per un verso, le posizioni teoriche di questi pensatori restano strettamente legate al proprio tempo e, dunque, almeno in parte, non sono assimilabili alla sensibilità filosofica contemporanea, per un altro verso, le istanze avanzate da quella stagione filosofica possono diventare un terreno fecondo di riflessione e fornire idee e orizzonti concettuali per affrontare le tematiche del nostro tempo con sguardo critico e autonomo. Per esaminare questo complesso e ampio tema, « Archivio di filosofia » propone un confronto fra le riflessioni che alcuni dei più rilevanti pensatori tedeschi hanno sviluppato sull'identità europea, capace di intercettare alcuni dei nodi sui quali si gioca il futuro dell'Europa di oggi : dai processi di integrazione al risorgere dei nazionalismi, dal rinnovato confronto con altre realtà geopolitiche alle trasformazioni di una nuova rivoluzione energetica e tecnologica. Questa impostazione consente, da un lato di rileggere i classici del pensiero con maggiore originalità, dall'altro di avviare un'analisi che può risultare rilevante per impostare un dibattito di carattere filosofico a proposito di alcune delle problematiche che caratterizzano il mondo contemporaneo. In tal senso, non si tratta soltanto di ricostruire come i pensatori dell'idealismo e del romanticismo tedeschi abbiano affrontato il tema dell'identità europea, ma anche di mostrare come essi abbiano contribuito a delineare l'idea contemporanea di Europa, intrecciando così le loro riflessioni col discorso filosofico attuale. Il fascicolo si apre con Kant, tra i primi, nell'ambito del pensiero tedesco, a dare inizio a una riflessione filosofica sull'Europa. Lo scritto sulla Pace perpetua presenta il progetto di una lega sovranazionale di Stati fondata su solide basi filosofiche. Il trattato di pace universale è il fine ultimo della giurisprudenza considerata entro i confini
Aesthetica Preprint, 2021
This paper analyzes a decisive moment in the German aesthetics of the nineteenth century, that is... more This paper analyzes a decisive moment in the German aesthetics of the nineteenth century, that is, the passage from a view that considered poetry (i.e. literature) the most perfect art within the system of the individual arts to one in which music is the art par excellence. On the one hand, we find the philosophical perspectives of the first half of the nineteenth century (Hegel, Solger, Schelling). On the other hand are the views that, beginning with Schopenhauer, dominate the second half of the century with Nietzsche and Wagner. The aim of this paper is to show the meaning of this historical-philosophical moment in order to produce an interpretation that concerns both the theoretical consideration of art and the general philosophical approach of these authors. I intend to read this transition as one of the initial moments of the upheavals that affected art in the twentieth century, which some recent interpreters have read, in Hegelian terms, as the "end of art".
Aesthetica Preprint , 2021
This article aims to illuminate Hegel’s characterization of Antigone as «the eternal irony of the... more This article aims to illuminate Hegel’s characterization of Antigone as «the eternal irony of the community», which notably appears in his 'Phenomenology of Spirit'. Thanks to a comparison with other kinds of irony that are present in Hegel’s thought (i.e. Socratic irony, on the one hand, and Romantic irony, on the other), I will identify and describe the particular version of irony that defines Sophocles’ character. Antigone’s irony, I will argue, certainly belongs to antiquity, in some ways even more than Socratic irony; however, at the same time, Antigone’s irony exhibits some elements that place it at the very beginning of the path that culminates in the constitution of modernity.
The aim of the paper is to analyze the Hegelian interpretation of the notion of “irony” in the li... more The aim of the paper is to analyze the Hegelian interpretation of the notion of “irony” in the light of its evolution thorough the Berlin courses and in a comparison with the edition of the Ästhetik published by Hotho. The analysis of the last course of the 1828-29 is of particular importance, because there the notion of irony, which traditionally appears to be harshly criticized by Hegel, is taken as a decisive moment for the very concept of art. In this course, Hegel explicitly distinguishes between a “practical irony”, which he continues to criticize, and an irony that we could define as “artistic” or “aesthetic”, which he instead assumes as a significant moment in the constitution of the ideal. The discussion of this course can lead to a redefinition of Hegel’s interpretation of irony as it has been established by much of the critical tradition.
L’articolo si prefigge l’obiettivo di comprendere il ruolo del concetto di libertà nella filosofi... more L’articolo si prefigge l’obiettivo di comprendere il ruolo del concetto di libertà nella filosofia hegeliana dell’arte. Si è cercato di sottolineare la peculiarità di tale concetto nel contesto estetico: esso ha certo un’origine di tipo logico e condivide alcune caratteristiche che sono riconducibili al dominio dell’antropologia, a quello della morale e della politica, senza tuttavia essere riducibile ad essi. L’articolo analizza quindi i luoghi più rilevanti in cui compare il concetto di libertà nelle Lezioni di estetica di Hegel e mostra i mutamenti che la sua definizione subisce nell’attraversamento delle diverse forme d’arte (simbolica, classica, romantica) e rispetto alle arti particolari (dall’architettura alla poesia). Viene evidenziata la differenza tra un concetto di libertà che si dimostra essere più appropriato al concetto hegeliano di arte, quello proprio dell’età classica (e della scultura), e una superiore versione del concetto di libertà, più spirituale e meno artistica (benché del tutto inserita nel contesto dell’arte), che invece è caratteristica del moderno (e della poesia). La posta in gioco nella partita tra i due modi in cui si manifesta la libertà è costituita dalla comparsa della soggettività libera. L’articolo si conclude mostrando come il concetto di libertà, specie nel moderno, diventi decisivo nella determinazione del fine essenziale dell’arte.
Link: http://www.rivistapolemos.it/la-posta-in-gioco-arte-e-liberta-in-hegel/?lang=it
The article aims to understand the notion of the contemporary relevance of Hegel's Philosophy of ... more The article aims to understand the notion of the contemporary relevance of Hegel's Philosophy of Art. It does not address whether or not Hegeli-an Philosophy of Art is (or can be) relevant for the present, but instead addresses the very problem of its relevance. I investigate the meaning, the modalities, the limits, and the potentialities of the intellectual challenge of finding this art-philosophical thought relevant for the contemporary age. In the first part of this contribution, I investigate some general theoretical issues concerning this kind of attitude. In the second part, I discuss three contemporary authors that try to interpret the relevance of Hegel's Philosophy of Art for the present. With reference to their backgrounds, perspectives, and attitudes towards the texts and Hegelian thought, I identify an 'inner' approach to the problem (Gethmann-Siefert), an 'intermediate' approach (Pippin), and an 'external' approach (Danto).
Lecture within the NSSR Philosophy Colloquium. Speaker: Klaus Vieweg. Co-founded by the MSCA ... more Lecture within the NSSR Philosophy Colloquium.
Speaker: Klaus Vieweg.
Co-founded by the MSCA research project 'PolArt – Political Art: Understanding the Function of Art in the Contemporary Social Space
Through a New Interpretation of Classical German Philosophy’.
The workshop, founded by the Italian Institute for Germanic Studies, was part of the project "Int... more The workshop, founded by the Italian Institute for Germanic Studies, was part of the project "Intersezioni: museo reale, museo ideale, museo virtuale con e oltre Hegel".
Speakers: Luca Aversano, Erik Bårman, Francesco Campana, Gabriella Catalano, Gabrielle Charrak, Italo Debernardi, Laura Dequal, Danilo Eccher, Chantal Eschenfelder, Francesca Iannelli, Elena Nardelli, Markus Ophaelders, Silvia Pieroni, Giovanna Pinna, Gabriele Schimmenti, Robert Skwirblies, Giuliana Tomasella, Gabriele Tomasi, Federico Vercellone.
Organizers: Francesco Campana, Francesca Iannelli, and Gabriele Tomasi, in collaboration with Lorenzo Ferrari, Chiara Magni, and Gioia Sili.
Speakers: Elena Agazzi, Andrea Albrecht, Wolfgang Bunzel, Francesco Campana, Gabriella Catalano, ... more Speakers: Elena Agazzi, Andrea Albrecht, Wolfgang Bunzel, Francesco Campana, Gabriella Catalano, Paolo D’Angelo, Martin Dönike, Astrid Dröse, Daniel Ehrmann, Francesca Fabbri, Carl Junginger, Johannes Korngiebel, Mario Marino, Stefan Nienhaus, Maurizio Pirro, Francesco Rossi, Giovanni Sampaolo, Sabine Schwarze, Mario Zanucchi.
Organizers: Francesco Campana, Gabriella Catalano, Francesco Rossi.
The workshop, founded by the Italian Institute for Germanic Studies, was part of the project "Int... more The workshop, founded by the Italian Institute for Germanic Studies, was part of the project "Intersezioni: museo reale, museo ideale, museo virtuale con e oltre Hegel".
Speakers and participants: Gabriella Catalano, Giovanni Sampaolo, Eleonora Caramelli, Elena Nardelli, Elisa Gremmo, Gabriele Tomasi, Francesca Iannelli, Giuliana Tomasella, Francesco Campana, Giovanna Pinna, Alessandra Galizzi Kroegel, Federico Vercellone, Luca Aversano, Paolo D’Angelo, Mario Farina, Bruno Haas, Eleonora Cugini, Silvia Pieroni, Gabriele Schimmenti.
Speakers: A. Auvé, G. Battistoni, F. Campana, E. Caramelli, P. D’Angelo, M. Farina, M. Galland-... more Speakers: A. Auvé, G. Battistoni, F. Campana, E. Caramelli, P. D’Angelo, M. Farina, M. Galland-Szymkowiak, F. Iannelli, G. Moretti, A.P. Olivier, M. Ophaelders, S. Pieroni, F. Pitillo, G. Schimmenti, D. Thouard.
Organizers: G. Battistoni, F. Campana, M. Farina, M. Galland-Szymkowiak, F. Iannelli, F. Li Vigni, A. P. Olivier, F. Pitillo.
Two-day event dedicated to the recent discovery of Carové’s manuscripts of Hegel’s lectures. The ... more Two-day event dedicated to the recent discovery of Carové’s manuscripts of Hegel’s lectures. The event, co-organized with Francesca Iannelli and Luca Illetterati, took place at the University of Padova (May 3rd) and the Roma Tre University (May 4th). Speakers: Klaus Vieweg, Francesca Iannelli, Luca Illetterati, Federica Pitillo, Gabriele Schimmenti.
Speakers: Paolo Giuspoli, Armando Manchisi, Giorgio Erle, Sabina Tortorella, Italo Testa, Luca Co... more Speakers: Paolo Giuspoli, Armando Manchisi, Giorgio Erle, Sabina Tortorella, Italo Testa, Luca Corti, Rossella Bonito Oliva, Caterina Maurer, Francesca Menegoni, Giulia Battistoni, Birgit Sandkaulen, Francesco Campana, Stefania Achella, Federica Pitillo, Luca Illetterati, Giovanna Miolli.
Speakers: Francesco Sylos Labini, Geminello Preterossi, Valeria Pinto, Alberto Baccini, Francesca... more Speakers: Francesco Sylos Labini, Geminello Preterossi, Valeria Pinto, Alberto Baccini, Francesca Coin, Davide Borrelli.
Le politiche della ricerca scientifica hanno subito negli ultimi anni mutazioni significative. Queste hanno coinvolto i meccanismi istituzionali e le dinamiche di accesso all’università, i processi di valutazione e di finanziamento, rinchiudendo la ricerca scientifica in una logica di mercato che anziché aprire e diversificare oggetti di studio, approcci e metodologie, finisce con l’omologarli ed impoverirli. La giornata di studi intende affrontare l’impatto che queste politiche hanno avuto e stanno avendo sulla vita concreta di chi fa ricerca, con uno sguardo specifico al malessere di quei tanti che, tra la fine di un dottorato e l’avvio di una più stabile carriera accademica, faticano a proseguire il lavoro scientifico in una condizione di assoluta precarietà professionale ed esistenziale.
Speakers: Mario Farina, Pia Masiero, Francesco Campana, Adone Brandalise L’ambizione di riprodurr... more Speakers: Mario Farina, Pia Masiero, Francesco Campana, Adone Brandalise
L’ambizione di riprodurre mimeticamente il reale e la pretesa, per molti versi paradossale, di concepire come immediato ciò che è riprodotto tramite una mediazione artistica hanno costituito una sfida che ha percorso la storia della letteratura e dell’arte, dalle origini sino ad oggi. Nella modernità lo sguardo realista sembra essere divenuto sempre più centrale, al punto da costituirsi nel XIX secolo in un vero e proprio movimento letterario. Tale movimento ha riconosciuto il suo genere d’elezione nella forma letteraria che forse più di altre ha rappresentato l’avvento del moderno, vale a dire il romanzo. L’attitudine realista, tuttavia, se ha avuto delle premesse nei secoli precedenti, ha trovato anche la forza di mantenersi presente e di influenzare le espressioni letterarie successive al XIX secolo, generando una molteplicità di esiti, una molteplicità di ‘realismi’, che permangono nella storia successiva del romanzo fino ai giorni nostri. Facendo dialogare approcci metodologici e impostazioni tra loro differenti, il seminario intende scandagliare il rapporto tra realismo e romanzo da un punto di vista teorico e filosofico-letterario, ripercorrendo alcuni tra gli esiti più significativi che la prospettiva realista ha prodotto.
Speakers: F. Campana, G. Cecchinato, P. D’Angelo, G. F. Frigo, A. Hamilton, P. Hamilton, L. Illet... more Speakers: F. Campana, G. Cecchinato, P. D’Angelo, G. F. Frigo, A. Hamilton, P. Hamilton, L. Illetterati, G. Pinna, E. Ronzheimer, B. Santini, P. Stekeler-Weithofer, G. Valpione.
University of Padova, December, 14th-15th, 2017. Abstract: In his 'Critique of Judgment', Kant... more University of Padova, December, 14th-15th, 2017.
Abstract: In his 'Critique of Judgment', Kant affirms that an «aesthetic judgment is unique in kind and provides absolutely no cognition (not even a confused one) of the object»; it brings to our attention «only the purposive form in the [way] the presentational powers are determined in their engagement with the object».
The cognitive value of art is a long lasting topic in philosophical debates and becomes even more complex if we take literature into account, i.e. an art that makes use of a verbal and even conceptual dimensions. Can we learn anything from literature? What kind of possible knowledge can we gain from it? Can we come to know something true through fiction? Can we acquire a general wisdom or a particular expertise from it?
This kind of problem calls into question the more general relationship between philosophy and literature. From Ancient Greek Thought to Classic German Philosophy, from Marxist analysis of literature to Structuralist investigations on its nature, from the Phenomenological and Hermeneutical conceptions of the 20th Century about the truth in the arts to the debate between cognitivists and anti-cognitivists in the Analytical Tradition, the connection (and sometimes struggle) between philosophy and literature has produced many insights, positions, and approaches.
With the title 'Philosophy as/and/of Literature' – which clearly recalls Arthur C. Danto’s renowned article – this workshop aims to discuss the relationship between the two disciplines, with a particular focus on the cognitive value of literature.
Organizing committee:
Gabriele Tomasi (University of Padova),
Francesco Campana (Zentrum für Literatur- und Kulturforschung, Berlin).
The event is supported by the Department of Philosophy, Sociology, Pedagogy and Applied Psychology of the University of Padova and the PhD Course in Philosophy.
Speakers:
Carola Barbero (University of Turin), Francesco Campana (ZfL, Berlin), Jan Czarnecki (University of Köln), Mario Farina (University of Florence), Eileen John (University of Warwick), Peter Lamarque (University of York), Alberto L. Siani (University of Pisa), Giuseppe Spolaore (University of Padova), Gabriele Tomasi (University of Padova), Alberto Voltolini (University of Turin).
A 250 anni dalla nascita di G.W.F. Hegel, quali sono le potenzialità e i limiti della sua filosof... more A 250 anni dalla nascita di G.W.F. Hegel, quali sono le potenzialità e i limiti della sua filosofia? I quindici saggi raccolti nel presente volume si interrogano sulla portata che può avere oggi un pensiero speculativo, sistematico e spesso ostico come quello hegeliano, esplorandone i molteplici aspetti e seguendone l’evoluzione dalla logica alla filosofia della natura, fino alla filosofia dello spirito. Nel complesso, emerge un quadro articolato, frutto di ricerche che propongono una molteplicità di sguardi, approcci e prospettive differenti, in grado di tracciare un percorso all’interno del pensiero del filosofo che ne mostra la varietà, le connessioni e il possibile contributo ai dibattiti contemporanei e alla nostra attualità.
Contributi di: Stefania Achella, Giulia Battistoni, Rossella Bonito Oliva, Francesco Campana, Giorgio Erle, Paolo Giuspoli, Luca Illetterati, Armando Manchisi, Caterina Maurer, Francesca Menegoni, Giovanna Miolli, Federica Pitillo, Birgit Sandkaulen, Italo Testa, Sabina Tortorella.
Archivio di Filosofia, 2022
Si invitano gli autori ad attenersi, nel predisporre i materiali da consegnare alla Direzione, al... more Si invitano gli autori ad attenersi, nel predisporre i materiali da consegnare alla Direzione, alle norme specificate nel volume Fabrizio Serra, Regole editoriali, tipografiche & redazionali,
Il seminario di Letteratura tedesca rientra nelle "Altre Attività" (stage, tirocini, seminari) ri... more Il seminario di Letteratura tedesca rientra nelle "Altre Attività" (stage, tirocini, seminari) riconosciute dai corsi di laurea del DiSLL. È inoltre parte della didattica di indirizzo in Germanistica del Dottorato in Scienze Linguistiche, Filologiche e Letterarie. Il seminario ha luogo su due semestri. I programmi di ciascun semestre vengono stabiliti nel periodo didattico di riferimento. Il seminario è valido ai fini del conseguimento dei 3 cfu per "Altre Attività". Per ottenere il riconoscimento dei crediti, gli studenti dovranno frequentare almeno 10 incontri di tre ore accademiche ciascuno (relazione e dibattito), e presentare una relazione di 8 cartelle da 2000 battute, approfondendo uno degli argomenti trattati con letture critiche. La relazione dovrà essere consegnata per la firma a uno degli organizzatori dell'iniziativa: prof.ssa Roberta Malagoli, prof.ssa Elisabetta Mengaldo, prof. Marco Rispoli.
La monTagna incanTaTa GIOVEDÌ 10 OTTOBRE 2019, ORE 9.30 Francesco campana Forme letterarie e form... more La monTagna incanTaTa GIOVEDÌ 10 OTTOBRE 2019, ORE 9.30 Francesco campana Forme letterarie e forme di pensiero in Der Zauberberg di Thomas Mann rolando Vitali Patologia della forma: Bildung e décadence nello Zauberberg di Thomas Mann Giulia Battistoni Melancolia, eros e sogno nello Zauberberg di Thomas Mann Giacomo pisani Tracce politiche nella Montagna incantata di Thomas Mann VENERDÌ 11 OTTOBRE 2019, ORE 9.30 Valentina moro "L'uomo che vive malato è soltanto corpo": una riflessione sull'inattività come concetto filosofico-politico a partire da Der Zauberberg daniele Fleres Umanesimo è spirito. Fichte tra Settembrini e Naphta Valerio FaBBrizi Fra incanto e disincanto sulla montagna manniana
NEW CALL FOR PAPERS – ISSUE VOL. 6 NO. 1 (2018) Philosophy and Literature Editors: Francesco Camp... more NEW CALL FOR PAPERS – ISSUE VOL. 6 NO. 1 (2018)
Philosophy and Literature
Editors: Francesco Campana and Mario Farina
The issue of «Metodo. International Studies in Phenomenology and Philosophy» (http://metodo-rivista.eu/index.php/metodo) aims to reconsider the philosophical and literary debate of the second half of 20th century. In that debate, phenomenological tendencies, classic literary theory, hermeneutics and the latest analytic attempts devote their efforts to comprehending literature as a whole. Hence, we invite all the interested scholars to investigate the problem of the relationship between philosophy and literature. Appreciated are both strictly methodological contributions (about the theoretical and epistemic status of literary phenomena) and analyses dedicated to literary artworks and literary genres in their relation with other disciplines. Suggested topics for this issue include, but are not limited to, the following:
- Hermeneutics and literary theory.
- Phenomenological analysis of literature.
- Ontological and/or epistemic conditions of possibility of the literary object.
- Relationship between philosophy and literature.
- Philosophy and the novel.
- Relationship between poetic genres and literary theory as a whole.
- Intermediality, interdisciplinarity and literature.
- Literature, cultural studies and gender studies.
- Politics and literature.
Deadline for submission: December 15th, 2017.