UIARA OTERO | UNIRIO - Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (original) (raw)
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Papers by UIARA OTERO
Este trabalho tem dois propósitos: primeiro, discutir a religião tradicional nacidade de Roma, as... more Este trabalho tem dois propósitos: primeiro, discutir a religião tradicional nacidade de Roma, as diferenças entre o antigo politeísmo e o moderno monoteísmo, a conexão estreita entre religião pública e a identidade étnica e política e a políticareligiosa romana como uma estratégia do poder imperial; em segundo lugar,pretendemos explicar o conflito religioso como cristianismo como um problema central de poder e identidade e analisar o processo de construção da identidade cristã e suas condições sócio-históricas de produção
Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, 2018
As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da r... more As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da regulação religiosa e dos mecanismos de repressão às práticas consideradas ilícitas pela lei e costumes romanos. Os documentos colocam em questão os processos criminais acionados para inquirir e punir os confessores cristãos, dentre eles o bispo Cipriano de Cartago, que foi condenado à pena capital, com a decapitação, pelo gládio (258 E.C.). Analisamos a relação estreita que existe entre legislação e religião na cultura romana, por meio das fontes do direito que foram publicadas pelo imperador Valeriano e que reprimiam o comportamento religioso considerado inapropriado. Examinamos a possibilidade da interpretação de “crime religioso” conferida aos cristãos confessores.
Objective: To investigate the association between age at menarche and age at menopause among Braz... more Objective: To investigate the association between age at menarche and age at menopause among Brazilian women. Methods: This study is based on cross-sectional data obtained in 1999 from technical and administrative employees who were recruited for participation at the Pró-Saúde cohort study in Rio de Janeiro, Brazil. The final study population consisted of 1462 women. Participants completed a self-administered multidimensional questionnaire. In addition to the study exposure (age at menarche) and outcome (age at menopause) variables, the following independent variables were selected: parity; schooling; selfclassified race; use of oral contraceptives; smoking; and body mass index (BMI). Median ages at natural menopause and the survival curves were estimated by the Kaplan-Meier method. To estimate the association between age at menarche and age at natural menopause, a Cox semi-parametric model was fitted. Women who were still menstruating, who had undergone surgery for the removal of the uterus or ovaries, or who were in perimenopause were censored. Results: Natural menopause occurred in 205 women. The median and mode for natural menopause were 51.7 and 50 years of age, respectively. In the multivariate analysis, no statistically significant association was observed between age at menarche and age at menopause (HR: 1.01; 95% CI: 0.93-1.11). Conclusion: In the current study, the hypothesis of an association between age at menarche and age at natural menopause was not confirmed. Specific studies on the determinants of age at menopause should be conducted, due to the importance of menopause in the causality of diseases with high case mortality rate.
Uiara Barros Otero, 2005
Este trabalho tem dois propósitos, discutir a religião tradicional na cidade de Roma, as diferenç... more Este trabalho tem dois propósitos, discutir a religião tradicional na cidade de Roma, as diferenças entre o antigo politeísmo e o moderno monoteísmo, a conexão estreita entre religião pública, a identidade étnica e política, e a política religiosa romana como uma estratégia do poder imperial; em segundo lugar, pretendemos explicar o conflito religioso com o cristianismo como um problema central de poder e identidade; analisar o processo de construção da identidade cristã e suas condições sócio-históricas de produção.
Uiara Barros Otero, 2016
Resumo: Entre o ano 202 e 258 e.c. os imperadores romanos através das fontes do direito, promulga... more Resumo: Entre o ano 202 e 258 e.c. os imperadores romanos através das fontes do direito, promulgaram decretos, cujos efeitos podem ser traduzidos como a tentativa de regular as práticas consideradas ilícitas que divergiam da religião pública. Essa situação nos permite repensar a tolerância romana no contexto de intenso pluralismo religioso na cidade de Cartago, capital da província proconsular. O objeto de estudo tem como foco os confessores cristãos que foram aprisionados e conduzidos a processos jurídicos, condenados e executados. A igreja nomeou-os de "mártires". Os cristãos que se recusaram a sacrificar aos deuses romanos, publicamente, foram detidos, conduzidos aos tribunais locais, condenados à pena capital, e alguns deles foram executados. Os discursos cristãos trataram de nomear certa categoria de confessores como mártires, os exempla para as suas comunidades. A grande questão que se destaca, nesse contexto, é discutir a existência de uma política de regulação religiosa, sob a prerrogativa legislativa dos imperadores romanos que decretaram medidas através de editos, fontes do direito público, cujos efeitos se fizeram sentir em algumas regiões do império. Queremos levar em consideração a tentativa de regular as práticas religiosas consideradas ilícitas, ou inaceitáveis socialmente, que divergiam da religião tradicional e cívica, especificamente na região de Cartago. Nesse caso, os cristãos foram diretamente alcançados pelas diretivas imperiais. Os editos tratam da normatização em relação à observância da religião pública, com sanções previstas àquelas práticas de culto que não respeitavam os costumes romanos. Há uma intensificação da regulação sobre as práticas cultuais romanas a nível local, embora se reconheçam os costumes religiosos dos provinciais e de seus ancestrais. Do início do séc. III até a década de 50 houve uma política religiosa imperial que observava procedimentos 1 Doutoranda pela UNIRIO-PPGH, com a orientação da Profa. Dra. Claudia Beltrão da Rosa.
Uiara Barros Otero, 2017
Resumo: As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o est... more Resumo: As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da regulação religiosa e dos mecanismos de repressão às práticas consideradas ilícitas pela lei e costumes romanos. Os documentos colocam em questão os processos criminais acionados para inquirir e punir os confessores cristãos, dentre eles o bispo Cipriano de Cartago, que foi condenado à pena capital, com a decapitação, pelo gládio (258 E.C.). Analisamos a relação estreita que existe entre legislação e religião na cultura romana, por meio das fontes do direito que foram publicadas pelo imperador Valeriano e que reprimiam o comportamento religioso considerado inapropriado. Examinamos a possibilidade da interpretação de "crime religioso" conferida aos cristãos confessores. Résumé: Les Acta Proconsularia Cypriani rassemblent des éléments juridiques d'une grande pertinence pour l'étude de la réglementation religieuse et des mécanismes de répression aux pratiques jugées illégales par le droit et les coutumes romaines. Les documents mettent en cause les procédures pénales engagées pour enquêter et punir les confesseurs chrétiens, parmi lesquels l'évêque Ciprien de Carthage, qui a été condamné à mort par décapitation par le gladius (258 E.C.). Nous analysons la relation étroite qui existe entre la législation et la religion dans la culture romaine, à travers les sources du droit qui ont été publiées par l'empereur Valérien, et qui ont réprimé le comportement religieux jugé inapproprié. Nous examinons la possibilité de l'interprétation du "crime religieux" conféré aux confesseurs chrétiens. * Doutora em História pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO).
Thesis Chapters by UIARA OTERO
Uiara Barros Otero, 2017
The doctoral thesis examines the relationship between Roman law and religion through the study of... more The doctoral thesis examines the relationship between Roman law and religion through the study of the Christian martyrs of Carthage in the third century and who were subjected to Roman legal proceedings, imprisonment, trial, condemnation and sentence of death.
Este trabalho tem dois propósitos: primeiro, discutir a religião tradicional nacidade de Roma, as... more Este trabalho tem dois propósitos: primeiro, discutir a religião tradicional nacidade de Roma, as diferenças entre o antigo politeísmo e o moderno monoteísmo, a conexão estreita entre religião pública e a identidade étnica e política e a políticareligiosa romana como uma estratégia do poder imperial; em segundo lugar,pretendemos explicar o conflito religioso como cristianismo como um problema central de poder e identidade e analisar o processo de construção da identidade cristã e suas condições sócio-históricas de produção
Romanitas - Revista de Estudos Grecolatinos, 2018
As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da r... more As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da regulação religiosa e dos mecanismos de repressão às práticas consideradas ilícitas pela lei e costumes romanos. Os documentos colocam em questão os processos criminais acionados para inquirir e punir os confessores cristãos, dentre eles o bispo Cipriano de Cartago, que foi condenado à pena capital, com a decapitação, pelo gládio (258 E.C.). Analisamos a relação estreita que existe entre legislação e religião na cultura romana, por meio das fontes do direito que foram publicadas pelo imperador Valeriano e que reprimiam o comportamento religioso considerado inapropriado. Examinamos a possibilidade da interpretação de “crime religioso” conferida aos cristãos confessores.
Objective: To investigate the association between age at menarche and age at menopause among Braz... more Objective: To investigate the association between age at menarche and age at menopause among Brazilian women. Methods: This study is based on cross-sectional data obtained in 1999 from technical and administrative employees who were recruited for participation at the Pró-Saúde cohort study in Rio de Janeiro, Brazil. The final study population consisted of 1462 women. Participants completed a self-administered multidimensional questionnaire. In addition to the study exposure (age at menarche) and outcome (age at menopause) variables, the following independent variables were selected: parity; schooling; selfclassified race; use of oral contraceptives; smoking; and body mass index (BMI). Median ages at natural menopause and the survival curves were estimated by the Kaplan-Meier method. To estimate the association between age at menarche and age at natural menopause, a Cox semi-parametric model was fitted. Women who were still menstruating, who had undergone surgery for the removal of the uterus or ovaries, or who were in perimenopause were censored. Results: Natural menopause occurred in 205 women. The median and mode for natural menopause were 51.7 and 50 years of age, respectively. In the multivariate analysis, no statistically significant association was observed between age at menarche and age at menopause (HR: 1.01; 95% CI: 0.93-1.11). Conclusion: In the current study, the hypothesis of an association between age at menarche and age at natural menopause was not confirmed. Specific studies on the determinants of age at menopause should be conducted, due to the importance of menopause in the causality of diseases with high case mortality rate.
Uiara Barros Otero, 2005
Este trabalho tem dois propósitos, discutir a religião tradicional na cidade de Roma, as diferenç... more Este trabalho tem dois propósitos, discutir a religião tradicional na cidade de Roma, as diferenças entre o antigo politeísmo e o moderno monoteísmo, a conexão estreita entre religião pública, a identidade étnica e política, e a política religiosa romana como uma estratégia do poder imperial; em segundo lugar, pretendemos explicar o conflito religioso com o cristianismo como um problema central de poder e identidade; analisar o processo de construção da identidade cristã e suas condições sócio-históricas de produção.
Uiara Barros Otero, 2016
Resumo: Entre o ano 202 e 258 e.c. os imperadores romanos através das fontes do direito, promulga... more Resumo: Entre o ano 202 e 258 e.c. os imperadores romanos através das fontes do direito, promulgaram decretos, cujos efeitos podem ser traduzidos como a tentativa de regular as práticas consideradas ilícitas que divergiam da religião pública. Essa situação nos permite repensar a tolerância romana no contexto de intenso pluralismo religioso na cidade de Cartago, capital da província proconsular. O objeto de estudo tem como foco os confessores cristãos que foram aprisionados e conduzidos a processos jurídicos, condenados e executados. A igreja nomeou-os de "mártires". Os cristãos que se recusaram a sacrificar aos deuses romanos, publicamente, foram detidos, conduzidos aos tribunais locais, condenados à pena capital, e alguns deles foram executados. Os discursos cristãos trataram de nomear certa categoria de confessores como mártires, os exempla para as suas comunidades. A grande questão que se destaca, nesse contexto, é discutir a existência de uma política de regulação religiosa, sob a prerrogativa legislativa dos imperadores romanos que decretaram medidas através de editos, fontes do direito público, cujos efeitos se fizeram sentir em algumas regiões do império. Queremos levar em consideração a tentativa de regular as práticas religiosas consideradas ilícitas, ou inaceitáveis socialmente, que divergiam da religião tradicional e cívica, especificamente na região de Cartago. Nesse caso, os cristãos foram diretamente alcançados pelas diretivas imperiais. Os editos tratam da normatização em relação à observância da religião pública, com sanções previstas àquelas práticas de culto que não respeitavam os costumes romanos. Há uma intensificação da regulação sobre as práticas cultuais romanas a nível local, embora se reconheçam os costumes religiosos dos provinciais e de seus ancestrais. Do início do séc. III até a década de 50 houve uma política religiosa imperial que observava procedimentos 1 Doutoranda pela UNIRIO-PPGH, com a orientação da Profa. Dra. Claudia Beltrão da Rosa.
Uiara Barros Otero, 2017
Resumo: As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o est... more Resumo: As Acta Proconsularia Cypriani reúnem elementos jurídicos de grande relevância para o estudo da regulação religiosa e dos mecanismos de repressão às práticas consideradas ilícitas pela lei e costumes romanos. Os documentos colocam em questão os processos criminais acionados para inquirir e punir os confessores cristãos, dentre eles o bispo Cipriano de Cartago, que foi condenado à pena capital, com a decapitação, pelo gládio (258 E.C.). Analisamos a relação estreita que existe entre legislação e religião na cultura romana, por meio das fontes do direito que foram publicadas pelo imperador Valeriano e que reprimiam o comportamento religioso considerado inapropriado. Examinamos a possibilidade da interpretação de "crime religioso" conferida aos cristãos confessores. Résumé: Les Acta Proconsularia Cypriani rassemblent des éléments juridiques d'une grande pertinence pour l'étude de la réglementation religieuse et des mécanismes de répression aux pratiques jugées illégales par le droit et les coutumes romaines. Les documents mettent en cause les procédures pénales engagées pour enquêter et punir les confesseurs chrétiens, parmi lesquels l'évêque Ciprien de Carthage, qui a été condamné à mort par décapitation par le gladius (258 E.C.). Nous analysons la relation étroite qui existe entre la législation et la religion dans la culture romaine, à travers les sources du droit qui ont été publiées par l'empereur Valérien, et qui ont réprimé le comportement religieux jugé inapproprié. Nous examinons la possibilité de l'interprétation du "crime religieux" conféré aux confesseurs chrétiens. * Doutora em História pela Universidade Federal do Estado do Rio de Janeiro (UNIRIO).
Uiara Barros Otero, 2017
The doctoral thesis examines the relationship between Roman law and religion through the study of... more The doctoral thesis examines the relationship between Roman law and religion through the study of the Christian martyrs of Carthage in the third century and who were subjected to Roman legal proceedings, imprisonment, trial, condemnation and sentence of death.