Massimiliano Lenzi - Profile on Academia.edu (original) (raw)
Books by Massimiliano Lenzi
I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale o... more I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale o parziale con qualsiasi mezzo (compresi i micro lm e le copie fotostatiche) sono riservati per tutti i Paesi. Le fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei limiti del 15% di ciascun volume/fascicolo di periodico dietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall'art. 68, commi 4 e 5, della legge 22 aprile 1941 n. 633. Le fotocopie effettuate per nalità di carattere professionale, economico o commerciale o comunque per uso diverso da quello personale possono essere effettuate a seguito di speci ca autorizzazione rilasciata da CLEARedi, Centro Licenze e Autorizzazioni per le Riproduzioni Editoriali, Corso di Porta Romana 108, 20122 Milano, e-mail autorizza-
Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis. II. Sui santi. Traduzione, revisione del testo latino e note di M. Lenzi, Roma, Città Nuova, 2017 (NCB 12/2)
Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis. I. Sul tempo. Introduzione, revisione del testo latino, traduzione e note di M. Lenzi, Roma, Città Nuova, 2017 (NCB 12/1)
Anima, forma e sostanza: filosofia e teologia nel dibattito antropologico del XIII secolo, Spoleto, Cisam (Uomini e Mondi Medievali, 28)
Papers by Massimiliano Lenzi
In confinio corporalium et separatarum substantiarum constituta L'âme frontière selon Thomas d'Aq... more In confinio corporalium et separatarum substantiarum constituta L'âme frontière selon Thomas d'Aquin et la critique de Siger de Brabant * Massimiliano Lenzi ** Ce que je voudrais faire ici, c'est montrer, d'un point de vue que l'on dirait à peu près archéologique, comment la conception thomasienne de l'âme humaine-une entité située à la frontière (in confinio) des formes séparées et matérielles, et donc considérée à la fois comme forme du corps et sujet subsistant par soi ou simplement comme forme subsistant par soi 1-s'est constituée en correspondance avec un certain savoir historique : celui de l'aristotélisme médiéval et de sa détermination théologique et chrétienne. * Cette étude, qui en partie reprend une intervention faite lors d'une journée d'études organisée par Jean-Baptiste Brenet et Alain de Libera (Autour de Siger de Brabant, 21 janvier 2011, Institut d'Études Médiévales, Paris), a fait l'objet d'une conférence donnée à l'Université de Fribourg le 27 novembre 2019 à l'invitation de Tiziana Suarez-Nani. C'est donc avec un plaisir tout à fait particulier que je la dédie à elle. Je tiens en outre à exprimer toute ma gratitude à Sarah Balmes-Lichtner et Valentin Braekman pour avoir revu mon français.
Fonti, Flussi, Onde. L’acqua tra realtà e metafora nel pensiero antico, medievale e moderno
Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked... more Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked people and spectators on the shore have always the writings of philosophers, sometimes in their dimension of natural phenomena, often as phenomena, often as philosophical and religious images. The dual significance of water as reality and as a metaphor in the history of ancient, medieval and modern history of ancient, medieval and modern thought is at the centre of the studies collected in this volume, which, according to multiple perspectives and multiple perspectives and competences, examines the theme in a variety of possible implications: scientific, anthropological, metaphysical, ethical, poetic and religious, ethical, poetic and religious implications. M. Lenzi - O.L. Lizzini - P. Totaro - L. Valente Introduzione D. Quarantotto, L'universo liquido: Aristotele e la fisica nell'acqua G. Zuccolin, L'umidità come principio di vita. Trasformazioni medievali di un tema classico tra medicina e filosofia. M. Nicoud, Le acque termali dei medici e dei filosofi medievali. P. Totaro, Le acque e la storia. Fossili e diluvio in Buffon. M. Lenzi-«Sicut nauta navis». Sailorly Elements for an Archeology of Late Antique and Medieval Aristotelianism. L. Valente, Tempeste e tria genera navigantium: metafore nautiche e filosofia nella tradizione latina tardoantica e altomedievale. M. Capozzi, «Instabilis tellus, innabilis unda»: il progetto di Kant di una stabile terra della verità e di acque navigabili per la ragione. F. Fronterotta, La metafora eraclitea del fiume e la sua interpretazione in Platone e Aristotele. R. Chiaradonna, Plotinus on Flowing Entities. O. L. Lizzini, A Flow, a Fountain of Life, a Vast Sea: Being and Its Metaphors in Arabic Philosophy. E. Norelli, L'acqua come frontiera tra spazio divino e spazio umano in apocalissi giudaiche e cristiane antiche S. Pagani, «La perla bianca». L'acqua come sostanza e come metafora nel culto del Profeta. M. Mottolese, Hydraulic Imageries in the Kabbalistic Discourse. Metaphorics, Mythopoesis, and Ritual Context A. L. Schino, Il diluvio come metafora dell'ira divina e la critica razionalistica di Agostino Nifo e Gabriel Naudé. S. Gentili, Il «mare dell'essere» e il naufragio di Ulisse in Dante H. Hohenegger, Metafore acquee e linguaggio in Goethe L. De Fiore, Sirene a mare, ovvero «wo aber Gefahr ist, / wächst das Rettende auch!». Indice dei nomi.
‘Essere’ in regime di teologia. Per una breve introduzione all’ontologia medievale
Quaestio, 2022
De Medio Aevo
This note essentially constitutes a re-presentation of L’altro Agostino. Ermeneutica e retorica d... more This note essentially constitutes a re-presentation of L’altro Agostino. Ermeneutica e retorica della grazia dalla crisi alla metamorfosi del De doctrina christiana (Brescia: Morcelliana, 2001) by Gaetano Lettieri. Reprinted in 2002, and long at the centre of the scholarly debate, L’altro Agostino has been a seminal and influential book. Over the past twenty years, however, Lettieri has had the opportunity to further develop his perspective, deepening some earlier insights. This brief discussion is then intended as a new critical evaluation of L’altro Agostino in light of the speculative progress of its author.
«Sicut magnes attrahit ferrum». Tommaso d’Aquino, l’immaterialità dell’intelletto e il fondamento occulto delle virtù naturali
Brepols Publishers eBooks, 2022
‘Essere’ in regime di teologia. Per una breve introduzione all’ontologia medievale
Quaestio
Tra Aristotele e Agostino : forma, materia e predestinazione in Tommaso d'Aquino
Tra Aristotele e Agostino : forma, materia e predestinazione in Tommaso d'Aquino, 2013
Introduzione : Alfonso Maierù
Introduzione : Alfonso Maierù, 2013
Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 2007
Nella considerazione dello statuto dell'anima, la peculiarità teorica di Tommaso d'Aquino non si ... more Nella considerazione dello statuto dell'anima, la peculiarità teorica di Tommaso d'Aquino non si determina in alternativa al punto di vista di Alberto Magno, ma matura nel quadro del suo insegnamento, sviluppandosi secondo direttrici teoriche e dottrinali che, anziché saldare, rinnovano il debito nei confronti di quell'equivoco e complesso patrimonio concettuale costituito dall'aristotelismo medievale. Dans sa considération du statut de l'âme, la spécificité de la théorie de Thomas d'Aquin ne se détermine pas comme une alternative à Albert le Grand, mais elle mûrit dans le cadre de son enseignement, en se développant selon des directives théoriques et doctrinales qui, plutôt que la solder, renouvellent la dette à l'égard du patrimoine conceptuel équivoque et complexe représenté par l'aristotélisme médiéval.
Vile e gentile La nobiltà in Dante tra generazione e predestinazione
Studi e materiali di storia delle religioni, 2020
Conflagratio mundi. Apocalittica e aristotelismo in Tommaso d’Aquino
Bruniana & Campanelliana, 2020
Dixit et facta sunt. Tommaso d'Aquino e l'efficacia della parola divina
Ad placitum. Pour Irène Rosier-Catach. Textes réunis par Laurent Cesalli, Frédéric Goubier, Anne Grondeux, Aurélien Robert, Luisa Valente, 2021
Bonaventura, Tommaso e la considerazione dell'anima come forma et hoc aliquid nell'aristotelismo del XIII secolo
L'uomo nel pensiero di Bonaventura da Bagnoregio. A cura di Irene Zavattero, Roma, Aracne editrice 2019 (Flumen Sapientiae 11)
I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale o... more I diritti di traduzione, di memorizzazione elettronica, di riproduzione e di adattamento totale o parziale con qualsiasi mezzo (compresi i micro lm e le copie fotostatiche) sono riservati per tutti i Paesi. Le fotocopie per uso personale del lettore possono essere effettuate nei limiti del 15% di ciascun volume/fascicolo di periodico dietro pagamento alla SIAE del compenso previsto dall'art. 68, commi 4 e 5, della legge 22 aprile 1941 n. 633. Le fotocopie effettuate per nalità di carattere professionale, economico o commerciale o comunque per uso diverso da quello personale possono essere effettuate a seguito di speci ca autorizzazione rilasciata da CLEARedi, Centro Licenze e Autorizzazioni per le Riproduzioni Editoriali, Corso di Porta Romana 108, 20122 Milano, e-mail autorizza-
Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis. II. Sui santi. Traduzione, revisione del testo latino e note di M. Lenzi, Roma, Città Nuova, 2017 (NCB 12/2)
Opere di San Bonaventura, Sermoni de diversis. I. Sul tempo. Introduzione, revisione del testo latino, traduzione e note di M. Lenzi, Roma, Città Nuova, 2017 (NCB 12/1)
Anima, forma e sostanza: filosofia e teologia nel dibattito antropologico del XIII secolo, Spoleto, Cisam (Uomini e Mondi Medievali, 28)
In confinio corporalium et separatarum substantiarum constituta L'âme frontière selon Thomas d'Aq... more In confinio corporalium et separatarum substantiarum constituta L'âme frontière selon Thomas d'Aquin et la critique de Siger de Brabant * Massimiliano Lenzi ** Ce que je voudrais faire ici, c'est montrer, d'un point de vue que l'on dirait à peu près archéologique, comment la conception thomasienne de l'âme humaine-une entité située à la frontière (in confinio) des formes séparées et matérielles, et donc considérée à la fois comme forme du corps et sujet subsistant par soi ou simplement comme forme subsistant par soi 1-s'est constituée en correspondance avec un certain savoir historique : celui de l'aristotélisme médiéval et de sa détermination théologique et chrétienne. * Cette étude, qui en partie reprend une intervention faite lors d'une journée d'études organisée par Jean-Baptiste Brenet et Alain de Libera (Autour de Siger de Brabant, 21 janvier 2011, Institut d'Études Médiévales, Paris), a fait l'objet d'une conférence donnée à l'Université de Fribourg le 27 novembre 2019 à l'invitation de Tiziana Suarez-Nani. C'est donc avec un plaisir tout à fait particulier que je la dédie à elle. Je tiens en outre à exprimer toute ma gratitude à Sarah Balmes-Lichtner et Valentin Braekman pour avoir revu mon français.
Fonti, Flussi, Onde. L’acqua tra realtà e metafora nel pensiero antico, medievale e moderno
Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked... more Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked people and spectators on the shore have always the writings of philosophers, sometimes in their dimension of natural phenomena, often as phenomena, often as philosophical and religious images. The dual significance of water as reality and as a metaphor in the history of ancient, medieval and modern history of ancient, medieval and modern thought is at the centre of the studies collected in this volume, which, according to multiple perspectives and multiple perspectives and competences, examines the theme in a variety of possible implications: scientific, anthropological, metaphysical, ethical, poetic and religious, ethical, poetic and religious implications. M. Lenzi - O.L. Lizzini - P. Totaro - L. Valente Introduzione D. Quarantotto, L'universo liquido: Aristotele e la fisica nell'acqua G. Zuccolin, L'umidità come principio di vita. Trasformazioni medievali di un tema classico tra medicina e filosofia. M. Nicoud, Le acque termali dei medici e dei filosofi medievali. P. Totaro, Le acque e la storia. Fossili e diluvio in Buffon. M. Lenzi-«Sicut nauta navis». Sailorly Elements for an Archeology of Late Antique and Medieval Aristotelianism. L. Valente, Tempeste e tria genera navigantium: metafore nautiche e filosofia nella tradizione latina tardoantica e altomedievale. M. Capozzi, «Instabilis tellus, innabilis unda»: il progetto di Kant di una stabile terra della verità e di acque navigabili per la ragione. F. Fronterotta, La metafora eraclitea del fiume e la sua interpretazione in Platone e Aristotele. R. Chiaradonna, Plotinus on Flowing Entities. O. L. Lizzini, A Flow, a Fountain of Life, a Vast Sea: Being and Its Metaphors in Arabic Philosophy. E. Norelli, L'acqua come frontiera tra spazio divino e spazio umano in apocalissi giudaiche e cristiane antiche S. Pagani, «La perla bianca». L'acqua come sostanza e come metafora nel culto del Profeta. M. Mottolese, Hydraulic Imageries in the Kabbalistic Discourse. Metaphorics, Mythopoesis, and Ritual Context A. L. Schino, Il diluvio come metafora dell'ira divina e la critica razionalistica di Agostino Nifo e Gabriel Naudé. S. Gentili, Il «mare dell'essere» e il naufragio di Ulisse in Dante H. Hohenegger, Metafore acquee e linguaggio in Goethe L. De Fiore, Sirene a mare, ovvero «wo aber Gefahr ist, / wächst das Rettende auch!». Indice dei nomi.
‘Essere’ in regime di teologia. Per una breve introduzione all’ontologia medievale
Quaestio, 2022
De Medio Aevo
This note essentially constitutes a re-presentation of L’altro Agostino. Ermeneutica e retorica d... more This note essentially constitutes a re-presentation of L’altro Agostino. Ermeneutica e retorica della grazia dalla crisi alla metamorfosi del De doctrina christiana (Brescia: Morcelliana, 2001) by Gaetano Lettieri. Reprinted in 2002, and long at the centre of the scholarly debate, L’altro Agostino has been a seminal and influential book. Over the past twenty years, however, Lettieri has had the opportunity to further develop his perspective, deepening some earlier insights. This brief discussion is then intended as a new critical evaluation of L’altro Agostino in light of the speculative progress of its author.
«Sicut magnes attrahit ferrum». Tommaso d’Aquino, l’immaterialità dell’intelletto e il fondamento occulto delle virtù naturali
Brepols Publishers eBooks, 2022
‘Essere’ in regime di teologia. Per una breve introduzione all’ontologia medievale
Quaestio
Tra Aristotele e Agostino : forma, materia e predestinazione in Tommaso d'Aquino
Tra Aristotele e Agostino : forma, materia e predestinazione in Tommaso d'Aquino, 2013
Introduzione : Alfonso Maierù
Introduzione : Alfonso Maierù, 2013
Archives d'histoire doctrinale et littéraire du Moyen Âge, 2007
Nella considerazione dello statuto dell'anima, la peculiarità teorica di Tommaso d'Aquino non si ... more Nella considerazione dello statuto dell'anima, la peculiarità teorica di Tommaso d'Aquino non si determina in alternativa al punto di vista di Alberto Magno, ma matura nel quadro del suo insegnamento, sviluppandosi secondo direttrici teoriche e dottrinali che, anziché saldare, rinnovano il debito nei confronti di quell'equivoco e complesso patrimonio concettuale costituito dall'aristotelismo medievale. Dans sa considération du statut de l'âme, la spécificité de la théorie de Thomas d'Aquin ne se détermine pas comme une alternative à Albert le Grand, mais elle mûrit dans le cadre de son enseignement, en se développant selon des directives théoriques et doctrinales qui, plutôt que la solder, renouvellent la dette à l'égard du patrimoine conceptuel équivoque et complexe représenté par l'aristotélisme médiéval.
Vile e gentile La nobiltà in Dante tra generazione e predestinazione
Studi e materiali di storia delle religioni, 2020
Conflagratio mundi. Apocalittica e aristotelismo in Tommaso d’Aquino
Bruniana & Campanelliana, 2020
Dixit et facta sunt. Tommaso d'Aquino e l'efficacia della parola divina
Ad placitum. Pour Irène Rosier-Catach. Textes réunis par Laurent Cesalli, Frédéric Goubier, Anne Grondeux, Aurélien Robert, Luisa Valente, 2021
Bonaventura, Tommaso e la considerazione dell'anima come forma et hoc aliquid nell'aristotelismo del XIII secolo
L'uomo nel pensiero di Bonaventura da Bagnoregio. A cura di Irene Zavattero, Roma, Aracne editrice 2019 (Flumen Sapientiae 11)
Sicut nauta navis. Sailorly Elements for an Archeology of Late Antique and Medieval Aristotelianism
Fonti, flussi, onde. L'acqua tra realtà e metafora nel pensiero antico, medievale e moderno, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Firenze , 2022
Tradurre Bonaventura: linguaggio e percezione del mondo
espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurian... more espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurianos relativos al lenguaje y al nexo que, a traves de los conceptos une las palabras a las cosas, este estudio se interroga sobre las condiciones de adecuacion historica que, una traduccion de Buenaventura que tenga ambiciones hermeneuticas, debe respetar. En particular, a traves de una serie de ejemplos concretos, se insiste en el presente articulo en las razones teoricas que subyacen a la peculiar expresividad del lenguaje bonaventuriano, motivando la importancia de un acto de traduccion, atento en la medida de lo posible a la restitucion de los valores morfologicos y etimologicos de las palabras. Valores -esa es la tesis- en los cuales anida mucha de la inteligencia simbolica y conceptual del autor. EnglishStarting with a brief consideration of some Bonaventurian epistemological assumptions in relation to language and to the connection -through concepts- of words to things, this study d...
Anima est nomen officii. Avicenna, Giovanni Filopono, Agostino e lo statuto paronimico del nome ‘anima’ nel dibattito antropologico del secolo xiii
Religious Thought and Philosophy, 2012
Fede e grazia. Tommaso d’Aquino e le condizioni del naturale esercizio della ragione
Filosofia e teologia, 32/2, 2018
Syzetesis - Rivista di filosofia, 6/1, 2019
Nell'elegante volume curato da Gerhard Krieger e apparso per i tipi di de Gruyter nella collana "... more Nell'elegante volume curato da Gerhard Krieger e apparso per i tipi di de Gruyter nella collana "Philosophie der Antike" sono pubblicati, con qualche minima variante rispetto al programma originario, gli atti dell'omonimo convegno internazionale tenutosi alla Katholische Akademie di Trier, dal 4 al 6 ottobre 2011. La raccolta è quadripartita e presenta tredici studi tutti in lingua tedesca a eccezione di un contributo in inglese e di uno in francese. Completano il volume un indice analitico dei luoghi e dei nomi e l'introduzione del curatore, che oltre ad anticipare sommariamente il contenuto dei diversi saggi, traccia il senso complessivo del progetto. In breve si tratta, secondo Krieger, di riconoscere il ruolo attivo, e per le sorti della modernità decisivo, che il medioevo latino, nella sua costituzione teo-logica e cristiana, ha avuto nel processo di ricezione, trasformazione e trasmissione della Metafisica aristotelica. Ora, riconoscere al cristianesimo un ruolo determinante nella formazione di quel fenomeno ambiguo e sovradeterminato che è l'aristotelismo medievale è, da un punto di vista archeologico, cruciale. Non c'è dubbio che l'Aristotele medievale abbia nel teocentrismo un principio di determinazione fondamentale, che ne comanda una profonda trasformazione. Più prudente sarei, però, sul senso da attribuire a questa trasformazione, che Krieger interpreta in chiave prevalentemente moderna (critica e razionale). Che il medioevo abbia a suo modo sviluppato una riflessione sulla forma e i limiti del sapere metafisico è un fatto che anche questo volume contribuisce a indagare. Non mi sembra, tuttavia, che in questo sviluppo sia mai venuto meno il primato epistemico della reCensioni Syzetesis VI/1 (2019) 287-297 ISSN 1974-5044 -http://www.syzetesis.it
Recensione a Avicenne (?), Épître sur les prophéties. Texte arabe, introduction par O. L. Lizzini, traduction et notes par J.-B. Brenet, Paris, Vrin, 2018
«Filosofia.it» , 2019
Anima, ut dicit Avicenna, non est nomen naturae sed officii Avicenne et la réception de la défini... more Anima, ut dicit Avicenna, non est nomen naturae sed officii Avicenne et la réception de la définition aristotélicienne de l'âme au Moyen Age par Massimiliano Lenzi [...] mais bon venons tout de suite à l'objet d'étude de cet après midi qui, comme le suggère le titre avec une citation que j'emprunte à Maître Eckhart, est dédiée en premier lieu à l'analyse d'un adage médiéval selon lequel le nom 'âme' ne signifie pas la nature de la chose qu'il appelle -anima non est nomen naturae -, mais il en signifie la fonction, l'officium, à savoir l'animation. Il s'agit d'un adage que Eckhart et, avant lui, les maîtres du XIII e siècles attribuent à Avicenne, mais dont l'histoire porte, comme nous verrons en remontant aux données textuelles, sur une durée plus longue et plus complexe -même si, dans la perspective que je vous propose, le rôle d'Avicenne reste tout à fait décisif.
