Massimiliano Lenzi | Università degli Studi "La Sapienza" di Roma (original) (raw)
Books by Massimiliano Lenzi
Papers by Massimiliano Lenzi
Studi e materiali di storia delle religioni, 2020
Bruniana & Campanelliana, 2020
Ad placitum. Pour Irène Rosier-Catach. Textes réunis par Laurent Cesalli, Frédéric Goubier, Anne Grondeux, Aurélien Robert, Luisa Valente, 2021
L'uomo nel pensiero di Bonaventura da Bagnoregio. A cura di Irene Zavattero, Roma, Aracne editrice 2019 (Flumen Sapientiae 11)
Fonti, flussi, onde. L'acqua tra realtà e metafora nel pensiero antico, medievale e moderno, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Firenze , 2022
espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurian... more espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurianos relativos al lenguaje y al nexo que, a traves de los conceptos une las palabras a las cosas, este estudio se interroga sobre las condiciones de adecuacion historica que, una traduccion de Buenaventura que tenga ambiciones hermeneuticas, debe respetar. En particular, a traves de una serie de ejemplos concretos, se insiste en el presente articulo en las razones teoricas que subyacen a la peculiar expresividad del lenguaje bonaventuriano, motivando la importancia de un acto de traduccion, atento en la medida de lo posible a la restitucion de los valores morfologicos y etimologicos de las palabras. Valores -esa es la tesis- en los cuales anida mucha de la inteligencia simbolica y conceptual del autor. EnglishStarting with a brief consideration of some Bonaventurian epistemological assumptions in relation to language and to the connection -through concepts- of words to things, this study d...
Religious Thought and Philosophy, 2012
Filosofia e teologia, 32/2, 2018
La philosophie arabe à l'étude. Sens, limites et défis d'une discipline moderne, J.B. Brenet et O.L. Lizzini (dir), Vrin, Paris, 2019
Divine Ideas in Franciscan Thought (XIIIth-XIVth Century), edited by J.F. Falà, I. Zavattero, Aracne, Roma (Flumen Sapientiae, 8), 2018
Libertà e determinismo. Riflessioni medievali, a cura di M. Leone, L. Valente, Aracne, Roma 2017 (Flumen sapientiae 4) , 2017
homas Aquinas was a major representative of a new ontological idea of nature, which was shaped in... more homas Aquinas was a major representative of a new ontological idea of nature, which was shaped in accordance with Christian theological notions in the context of medieval Aristotelianism. he crucial assumption of this idea was the concept of creation, which determined a radical rethinking of the autonomy that featured order and inality of the Aristotelian physis. Conceived of as a creature, that is, made from nothing in order to be an instrument of the Providence, nature was rooted in and contained by the divine power, upon which not only its existence, but also the realization of its potentialities, ultimately depended. he "nothingness" of the creature (namely, the fact that it was no more than nothing per se) implied a constitutive ontological and moral precariousness: nature could ind stability and foundation only in the Godhead, from which it derived its origin and subsistence. Any claim of autonomy not only was improper and weak-willed, but represented a nihilistic act of annihilation of the self, preferring its nothingness and the nothingness of the sin rather than God. Like in Augustine, the nothingness of the creature represented the metaphysical ground of the analogy between creation and redemption, as it brought nature back to the full and unconditioned availability of its Creator.
Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù, a cura di Massimiliano Lenzi, Cesare A. Musatti e Luisa Valente, Roma, Viella (I libri di Viella, 150), 2013
The medieval Paradigm. Religious Thought and Philosophy. Papers of the International Congress (Rome 29 October - 1 November 2005), ed. by G. d'Onofrio, 2 voll., Turnhout, Brepols (Nutrix, 4), 2012
Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù, a cura di M. Lenzi, C. A. Musatti e L. Valente, Viella, Roma (I libri di Viella, 150), 2013
Pierre de Jean Olivi - Philosophe et théologien, Actes du colloque de Philosophie médiévale. 24-25 octobre 2008, Université de Fribourg, eds. C. König-Pralong, O. Ribordy, T. Suarez,Berlin-New York, De Gruyter, 2010 (Scrinium Friburgense, 29) -Nani, 2010
Studi e materiali di storia delle religioni, 2020
Bruniana & Campanelliana, 2020
Ad placitum. Pour Irène Rosier-Catach. Textes réunis par Laurent Cesalli, Frédéric Goubier, Anne Grondeux, Aurélien Robert, Luisa Valente, 2021
L'uomo nel pensiero di Bonaventura da Bagnoregio. A cura di Irene Zavattero, Roma, Aracne editrice 2019 (Flumen Sapientiae 11)
Fonti, flussi, onde. L'acqua tra realtà e metafora nel pensiero antico, medievale e moderno, Sismel-Edizioni del Galluzzo, Firenze , 2022
espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurian... more espanolPartiendo de una breve consideracion de algunos presupuestos epistemologicos bonaventurianos relativos al lenguaje y al nexo que, a traves de los conceptos une las palabras a las cosas, este estudio se interroga sobre las condiciones de adecuacion historica que, una traduccion de Buenaventura que tenga ambiciones hermeneuticas, debe respetar. En particular, a traves de una serie de ejemplos concretos, se insiste en el presente articulo en las razones teoricas que subyacen a la peculiar expresividad del lenguaje bonaventuriano, motivando la importancia de un acto de traduccion, atento en la medida de lo posible a la restitucion de los valores morfologicos y etimologicos de las palabras. Valores -esa es la tesis- en los cuales anida mucha de la inteligencia simbolica y conceptual del autor. EnglishStarting with a brief consideration of some Bonaventurian epistemological assumptions in relation to language and to the connection -through concepts- of words to things, this study d...
Religious Thought and Philosophy, 2012
Filosofia e teologia, 32/2, 2018
La philosophie arabe à l'étude. Sens, limites et défis d'une discipline moderne, J.B. Brenet et O.L. Lizzini (dir), Vrin, Paris, 2019
Divine Ideas in Franciscan Thought (XIIIth-XIVth Century), edited by J.F. Falà, I. Zavattero, Aracne, Roma (Flumen Sapientiae, 8), 2018
Libertà e determinismo. Riflessioni medievali, a cura di M. Leone, L. Valente, Aracne, Roma 2017 (Flumen sapientiae 4) , 2017
homas Aquinas was a major representative of a new ontological idea of nature, which was shaped in... more homas Aquinas was a major representative of a new ontological idea of nature, which was shaped in accordance with Christian theological notions in the context of medieval Aristotelianism. he crucial assumption of this idea was the concept of creation, which determined a radical rethinking of the autonomy that featured order and inality of the Aristotelian physis. Conceived of as a creature, that is, made from nothing in order to be an instrument of the Providence, nature was rooted in and contained by the divine power, upon which not only its existence, but also the realization of its potentialities, ultimately depended. he "nothingness" of the creature (namely, the fact that it was no more than nothing per se) implied a constitutive ontological and moral precariousness: nature could ind stability and foundation only in the Godhead, from which it derived its origin and subsistence. Any claim of autonomy not only was improper and weak-willed, but represented a nihilistic act of annihilation of the self, preferring its nothingness and the nothingness of the sin rather than God. Like in Augustine, the nothingness of the creature represented the metaphysical ground of the analogy between creation and redemption, as it brought nature back to the full and unconditioned availability of its Creator.
Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù, a cura di Massimiliano Lenzi, Cesare A. Musatti e Luisa Valente, Roma, Viella (I libri di Viella, 150), 2013
The medieval Paradigm. Religious Thought and Philosophy. Papers of the International Congress (Rome 29 October - 1 November 2005), ed. by G. d'Onofrio, 2 voll., Turnhout, Brepols (Nutrix, 4), 2012
Medioevo e filosofia. Per Alfonso Maierù, a cura di M. Lenzi, C. A. Musatti e L. Valente, Viella, Roma (I libri di Viella, 150), 2013
Pierre de Jean Olivi - Philosophe et théologien, Actes du colloque de Philosophie médiévale. 24-25 octobre 2008, Université de Fribourg, eds. C. König-Pralong, O. Ribordy, T. Suarez,Berlin-New York, De Gruyter, 2010 (Scrinium Friburgense, 29) -Nani, 2010
Documenti e studi sulla tradizione filosofica medievale, 2014
Syzetesis - Rivista di filosofia, 6/1, 2019
Nell'elegante volume curato da Gerhard Krieger e apparso per i tipi di de Gruyter nella collana "... more Nell'elegante volume curato da Gerhard Krieger e apparso per i tipi di de Gruyter nella collana "Philosophie der Antike" sono pubblicati, con qualche minima variante rispetto al programma originario, gli atti dell'omonimo convegno internazionale tenutosi alla Katholische Akademie di Trier, dal 4 al 6 ottobre 2011. La raccolta è quadripartita e presenta tredici studi tutti in lingua tedesca a eccezione di un contributo in inglese e di uno in francese. Completano il volume un indice analitico dei luoghi e dei nomi e l'introduzione del curatore, che oltre ad anticipare sommariamente il contenuto dei diversi saggi, traccia il senso complessivo del progetto. In breve si tratta, secondo Krieger, di riconoscere il ruolo attivo, e per le sorti della modernità decisivo, che il medioevo latino, nella sua costituzione teo-logica e cristiana, ha avuto nel processo di ricezione, trasformazione e trasmissione della Metafisica aristotelica. Ora, riconoscere al cristianesimo un ruolo determinante nella formazione di quel fenomeno ambiguo e sovradeterminato che è l'aristotelismo medievale è, da un punto di vista archeologico, cruciale. Non c'è dubbio che l'Aristotele medievale abbia nel teocentrismo un principio di determinazione fondamentale, che ne comanda una profonda trasformazione. Più prudente sarei, però, sul senso da attribuire a questa trasformazione, che Krieger interpreta in chiave prevalentemente moderna (critica e razionale). Che il medioevo abbia a suo modo sviluppato una riflessione sulla forma e i limiti del sapere metafisico è un fatto che anche questo volume contribuisce a indagare. Non mi sembra, tuttavia, che in questo sviluppo sia mai venuto meno il primato epistemico della reCensioni Syzetesis VI/1 (2019) 287-297 ISSN 1974-5044 -http://www.syzetesis.it
Anima, ut dicit Avicenna, non est nomen naturae sed officii Avicenne et la réception de la défini... more Anima, ut dicit Avicenna, non est nomen naturae sed officii Avicenne et la réception de la définition aristotélicienne de l'âme au Moyen Age par Massimiliano Lenzi [...] mais bon venons tout de suite à l'objet d'étude de cet après midi qui, comme le suggère le titre avec une citation que j'emprunte à Maître Eckhart, est dédiée en premier lieu à l'analyse d'un adage médiéval selon lequel le nom 'âme' ne signifie pas la nature de la chose qu'il appelle -anima non est nomen naturae -, mais il en signifie la fonction, l'officium, à savoir l'animation. Il s'agit d'un adage que Eckhart et, avant lui, les maîtres du XIII e siècles attribuent à Avicenne, mais dont l'histoire porte, comme nous verrons en remontant aux données textuelles, sur une durée plus longue et plus complexe -même si, dans la perspective que je vous propose, le rôle d'Avicenne reste tout à fait décisif.
for further informations on this volume : https://sismel.it/pag\_art\_prn.php?hdntiid=1869&hdnlanguage=IT
Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked... more Springs and rivers, oceans and storms, ships and helmsmen, sailors, coasts and ports, shipwrecked people and spectators on the shore have always the writings of philosophers, sometimes in their dimension of natural phenomena, often as phenomena, often as philosophical and religious images. The dual significance of water as reality and as a metaphor in the history of ancient, medieval and modern history of ancient, medieval and modern thought is at the centre of the studies collected in this volume, which, according to multiple perspectives and multiple perspectives and competences, examines the theme in a variety of possible implications: scientific, anthropological, metaphysical, ethical, poetic and religious, ethical, poetic and religious implications.
D. Quarantotto, L'universo liquido: Aristotele e la fisica nell'acqua-G. Zuccolin, L'umidità come principio di vita. Trasformazioni medievali di un tema classico tra medicina e filosofia-M. Nicoud, Le acque termali dei medici e dei filosofi medievali-P. Totaro, Le acque e la storia. Fossili e diluvio in Buffon. METAFORE DELLA NAVIGAZIONE. M. Lenzi-«Sicut nauta navis». Sailorly Elements for an Archeology of Late Antique and Medieval Aristotelianism-L. Valente, Tempeste e tria genera navigantium: metafore nautiche e filosofia nella tradizione latina tardoantica e altomedievale-M. Capozzi, «Instabilis tellus, innabilis unda»: il progetto di Kant di una stabile terra della verità e di acque navigabili per la ragione. F. Fronterotta, La metafora eraclitea del fiume e la sua interpretazione in Platone e Aristotele-R. Chiaradonna, Plotinus on Flowing Entities-O. L. Lizzini, A Flow, a Fountain of Life, a Vast Sea: Being and Its Metaphors in Arabic Philosophy. E. Norelli, L'acqua come frontiera tra spazio divino e spazio umano in apocalissi giudaiche e cristiane antiche-S. Pagani, «La perla bianca». L'acqua come sostanza e come metafora nel culto del Profeta-M. Mottolese, Hydraulic Imageries in the Kabbalistic Discourse. Metaphorics, Mythopoesis, and Ritual Context-A. L. Schino, Il diluvio come metafora dell'ira divina e la critica razionalistica di Agostino Nifo e Gabriel Naudé. S. Gentili, Il «mare dell'essere» e il naufragio di Ulisse in Dante-H. Hohenegger, Metafore acquee e linguaggio in Goethe-L. De Fiore, Sirene a mare, ovvero «wo aber Gefahr ist, / wächst das Rettende auch!». Indice dei nomi.