Francesco Piro | University of Salerno Italy (original) (raw)
Books by Francesco Piro
A first attempt of creating an Italian handbook for a discipline which is not taught in Italy: c... more A first attempt of creating an Italian handbook for a discipline which is not taught in Italy: critical thinking or, as I prefer to call it, "education to critical thinking"
16 texts by Leibniz (dialogues, fragments of dialogues, plans for future dialogues...), including... more 16 texts by Leibniz (dialogues, fragments of dialogues, plans for future dialogues...), including two little quite unedited fragments, collected, translated into italian and analysed by Francesco Piro, Gianfranco Mormino, Enrico Pasini. General Introduction by Francesco Piro
A collection of papers on the concept of "monad" before Leibniz (Plotinus, Bruno), in Leibniz and... more A collection of papers on the concept of "monad" before Leibniz (Plotinus, Bruno), in Leibniz and after Leibniz.
The book includes two sections. One of them focuses Leibniz's Principle of Sufficient Reason and ... more The book includes two sections. One of them focuses Leibniz's Principle of Sufficient Reason and its typical formulations, the other one focuses Leibniz's philosophy of acrtion and its main concept, namely Spontaneity. The common goal of those two sections is a wide discussion on the nature of Leibniz's Determinism. In fact, Leibniz built his concept of "Sufficient Reason" on the ground of a logic of necessary and sufficient conditions which includes a theory of efficient causation but has a very larger content and application with regard to standard causation. These non-standard ways of interpreting "sufficient reason" were used in the context of his theory of spontaneous activiy and human choice in order of avoiding both Hobbes' (and Spinoza's) causal determinism and Molina's libertarianism, which Leibniz refused since his youth.
An attempt of analysing Leibniz's arrival to the metaphysics of individual substances starting fr... more An attempt of analysing Leibniz's arrival to the metaphysics of individual substances starting from his first views on Mind, Body and Universal Harmony.
Translation of Leibniz's "Confessio Philosophi" (1672-1673) and other young Leibniz's texts on fr... more Translation of Leibniz's "Confessio Philosophi" (1672-1673) and other young Leibniz's texts on freedom and God's choice of the best of possible worlds, with a following commentary ("Nel laboratorio della teodicea leibniziana").
Short book on the history of the classical view of Imagination as a inner "power", the subliminal... more Short book on the history of the classical view of Imagination as a inner "power", the subliminal work of which should be considered as the main source of irrational beliefs and passions, but also as the source of wonderful physical effects. The main authors analysed are Aristotle, Augustin, Ibn Shinah (Avicenna) and his Western followers (mainly physicians), Ficino, Fracastoro, Pomponazzi, Vives, Guillaume du Vair, Pierre Charron.
Papers by Francesco Piro
Oggetto e spazio. Fenomenologia dell'oggetto forma e cosa dai secoli XIII - XIV ai post-cartesiani (a cura di Graziella Federici Vescovini e Orsola Rignani), Micrologus, 2008
Bollettino del Centro di Studi Vichiani, 2000
Jean Barbeyrac (1674-1744), il famoso traduttore in francese e commentatore di Pufendorf e Grozio... more Jean Barbeyrac (1674-1744), il famoso traduttore in francese e commentatore di Pufendorf e Grozio, non ha altre citazioni esplicite nei testi di questo periodo. Non appare facile stabilire che cosa Vico ne abbia letto, sebbene il fatto che Vico lo inserisca tra i primi nomi della lista lasci pensare che gli riconosca una certa importanza. 6 Johann Franz Buddeus (1667-1729), allievo di Zentgrav, è personalità eminente della teologia e filosofia morale tedesche nell'età del pietismo. A Napoli si trovano diverse copie sia della sua Philosophia practica del 1697 (una anche presso la biblioteca di Valletta), sia dei suoi saggi di storia e teoria del diritto naturale. Il fatto che Vico situi il suo nome immediatamente dopo Vitrarius fa pensare che egli lo conosca attraverso i saggi inclusi in PHILIPPUS REINHARDUS VITRARIUS, Institutiones Juris Naturae et Gentium…ad methodum
This short paper is strictly dedicated to the passion of esteem who appears for the first time in... more This short paper is strictly dedicated to the passion of esteem who appears for the first time in Descartes' work in his 1647 letter to Chanut and is widely discussed in the following work Passions de l'Ame (1649). The aim of the paper is to show that (a) the original notion of esteeem by Descartes is very similar to the classical notion of "intellectual love" or "perception of a perfection", and (b) but this is NOT the meaning of "esteem" we find in Descartes' last work. In Passions de l'Ame, esteem is considered as a passion, namely as a derived kind of wonder, and this is new even with regard to the letter to Chanut.
Published in EMBODIMENT & SCHOOL (edited by Filippo Gomez Paloma), Lecce, Pensa Multimedia, pp. ... more Published in
EMBODIMENT & SCHOOL (edited by Filippo Gomez Paloma), Lecce, Pensa Multimedia, pp. 144-153
978-88-6760-764-8
Vita pensata, n. xxviii, 2023
Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia Temi 75 Francesco Piro 75-80 Vita p... more Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia Temi 75 Francesco Piro 75-80 Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia troppo grande per il cattivo costume degli abitanti della colonia, che danno indifferentemente delle lodi a tutti, come testimoniano le loro dediche, così che si ha ormai disprezzo per la gloria che arriva da quel canale. La fonte del male è la necessità in cui si trovano gli abitanti, costretti a dare la loro merce troppo a buon mercato, il che fa sì che i magazzini d'Europa ne siano pieni, che essa abbia perduto la sua prima reputazione e che si corrompa a causa del debito. Nondimeno, non vi è nulla di così nobile come il succo che si trae da questa droga, posto che se ne sappia la preparazione. Si tratta del vero nettare degli dèi ed è il liquore dell'immortalità che Apollo ha fatto bere ad Augusto attraverso il ministero di Virgilio e Pallade ha fatto bere ad Alessandro per mezzo di quello di Aristotele. Un grande principe dei nostri tempi, avvertito da uno dei suoi ministri, che aveva l'ispezione di questo commercio, del disordine e dei guasti che derivavano dalla profanazione di questo dono celeste dell'immortalità, ha deciso di rimediarvi. Egli ha ben giudicato che la vera gloria non è dovuta se non agli Eroi, che essi soltanto vivranno sempre, perché essi fanno vivere gli altri felicemente e animano il loro secolo. Questa è la sola ricompensa che il mondo possa donare per le loro fatiche. Ma non bisogna ingannarli ed è loro interesse che i loro ritratti siano fatti in bronzo e non in cera... 2 .
This preface introduces 16 dialogues or fragments of dialogue composed by Leibniz, edited and tra... more This preface introduces 16 dialogues or fragments of dialogue composed by Leibniz, edited and translated in 2007 by several scholars under Francesco Piro's direction. In his Preface, Piro explains the reasons of Leibniz's involvement with the "art of composing dialogues", connecting this involvement with Leibniz's epistemological "perspectivism" and with his virtualist interpretation of the Doctrine of Innate Ideas. Moreover, the preface discusses Leibniz's first attempts of Theodicy, his way to monadology, and other sides of Leibniz's philosophy which can be more clearly understood through his dialogues. Piro's Preface is followed by an Introduction to each dialogue composed by the editors/translaters of the single works: the Introduction to the dialogues 1-2-3-4-5-6-7-8-9 and 14-15 are even by Piro
RECENSIONE SU "BOLLETTINO DELLA SOCIETA' FILOSOFICA ITALIANA
Have the human beings any rights which depend directly on their life needs and not on the social ... more Have the human beings any rights which depend directly on their life needs and not on the social contract? This paper analyses the case of the “right of necessity” (jus necessitatis). Hugo Grotius in his De jure belli ac pacis (1625, 1644) admitted it as a persistence of that “primordial community of all goods” (communio primaeva) which would have ruled the ancient human societies. Even if grounded on a myth, Grotius’ approach was able to support the view that there are basic life rights which have a primacy on the property rights and even on the power of the souverain States. Pufendorf, Leibniz, Wolff shared this view, even if introducing many limitations to its practical consequences. Our actual notion of “human rights”, which arose after the final rejection of Grotius’ approach by Kant, is poorer than Grotius’ one just because it has been devoided of any connection to the questions concerning the limits and possible controls to the natural goods ownership and monopolization. This connection is crucial and quite to re-think in our times
A first attempt of creating an Italian handbook for a discipline which is not taught in Italy: c... more A first attempt of creating an Italian handbook for a discipline which is not taught in Italy: critical thinking or, as I prefer to call it, "education to critical thinking"
16 texts by Leibniz (dialogues, fragments of dialogues, plans for future dialogues...), including... more 16 texts by Leibniz (dialogues, fragments of dialogues, plans for future dialogues...), including two little quite unedited fragments, collected, translated into italian and analysed by Francesco Piro, Gianfranco Mormino, Enrico Pasini. General Introduction by Francesco Piro
A collection of papers on the concept of "monad" before Leibniz (Plotinus, Bruno), in Leibniz and... more A collection of papers on the concept of "monad" before Leibniz (Plotinus, Bruno), in Leibniz and after Leibniz.
The book includes two sections. One of them focuses Leibniz's Principle of Sufficient Reason and ... more The book includes two sections. One of them focuses Leibniz's Principle of Sufficient Reason and its typical formulations, the other one focuses Leibniz's philosophy of acrtion and its main concept, namely Spontaneity. The common goal of those two sections is a wide discussion on the nature of Leibniz's Determinism. In fact, Leibniz built his concept of "Sufficient Reason" on the ground of a logic of necessary and sufficient conditions which includes a theory of efficient causation but has a very larger content and application with regard to standard causation. These non-standard ways of interpreting "sufficient reason" were used in the context of his theory of spontaneous activiy and human choice in order of avoiding both Hobbes' (and Spinoza's) causal determinism and Molina's libertarianism, which Leibniz refused since his youth.
An attempt of analysing Leibniz's arrival to the metaphysics of individual substances starting fr... more An attempt of analysing Leibniz's arrival to the metaphysics of individual substances starting from his first views on Mind, Body and Universal Harmony.
Translation of Leibniz's "Confessio Philosophi" (1672-1673) and other young Leibniz's texts on fr... more Translation of Leibniz's "Confessio Philosophi" (1672-1673) and other young Leibniz's texts on freedom and God's choice of the best of possible worlds, with a following commentary ("Nel laboratorio della teodicea leibniziana").
Short book on the history of the classical view of Imagination as a inner "power", the subliminal... more Short book on the history of the classical view of Imagination as a inner "power", the subliminal work of which should be considered as the main source of irrational beliefs and passions, but also as the source of wonderful physical effects. The main authors analysed are Aristotle, Augustin, Ibn Shinah (Avicenna) and his Western followers (mainly physicians), Ficino, Fracastoro, Pomponazzi, Vives, Guillaume du Vair, Pierre Charron.
Oggetto e spazio. Fenomenologia dell'oggetto forma e cosa dai secoli XIII - XIV ai post-cartesiani (a cura di Graziella Federici Vescovini e Orsola Rignani), Micrologus, 2008
Bollettino del Centro di Studi Vichiani, 2000
Jean Barbeyrac (1674-1744), il famoso traduttore in francese e commentatore di Pufendorf e Grozio... more Jean Barbeyrac (1674-1744), il famoso traduttore in francese e commentatore di Pufendorf e Grozio, non ha altre citazioni esplicite nei testi di questo periodo. Non appare facile stabilire che cosa Vico ne abbia letto, sebbene il fatto che Vico lo inserisca tra i primi nomi della lista lasci pensare che gli riconosca una certa importanza. 6 Johann Franz Buddeus (1667-1729), allievo di Zentgrav, è personalità eminente della teologia e filosofia morale tedesche nell'età del pietismo. A Napoli si trovano diverse copie sia della sua Philosophia practica del 1697 (una anche presso la biblioteca di Valletta), sia dei suoi saggi di storia e teoria del diritto naturale. Il fatto che Vico situi il suo nome immediatamente dopo Vitrarius fa pensare che egli lo conosca attraverso i saggi inclusi in PHILIPPUS REINHARDUS VITRARIUS, Institutiones Juris Naturae et Gentium…ad methodum
This short paper is strictly dedicated to the passion of esteem who appears for the first time in... more This short paper is strictly dedicated to the passion of esteem who appears for the first time in Descartes' work in his 1647 letter to Chanut and is widely discussed in the following work Passions de l'Ame (1649). The aim of the paper is to show that (a) the original notion of esteeem by Descartes is very similar to the classical notion of "intellectual love" or "perception of a perfection", and (b) but this is NOT the meaning of "esteem" we find in Descartes' last work. In Passions de l'Ame, esteem is considered as a passion, namely as a derived kind of wonder, and this is new even with regard to the letter to Chanut.
Published in EMBODIMENT & SCHOOL (edited by Filippo Gomez Paloma), Lecce, Pensa Multimedia, pp. ... more Published in
EMBODIMENT & SCHOOL (edited by Filippo Gomez Paloma), Lecce, Pensa Multimedia, pp. 144-153
978-88-6760-764-8
Vita pensata, n. xxviii, 2023
Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia Temi 75 Francesco Piro 75-80 Vita p... more Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia Temi 75 Francesco Piro 75-80 Vita pensata Anno XIII n. 28-Aprile 2023 rivista di filosofia troppo grande per il cattivo costume degli abitanti della colonia, che danno indifferentemente delle lodi a tutti, come testimoniano le loro dediche, così che si ha ormai disprezzo per la gloria che arriva da quel canale. La fonte del male è la necessità in cui si trovano gli abitanti, costretti a dare la loro merce troppo a buon mercato, il che fa sì che i magazzini d'Europa ne siano pieni, che essa abbia perduto la sua prima reputazione e che si corrompa a causa del debito. Nondimeno, non vi è nulla di così nobile come il succo che si trae da questa droga, posto che se ne sappia la preparazione. Si tratta del vero nettare degli dèi ed è il liquore dell'immortalità che Apollo ha fatto bere ad Augusto attraverso il ministero di Virgilio e Pallade ha fatto bere ad Alessandro per mezzo di quello di Aristotele. Un grande principe dei nostri tempi, avvertito da uno dei suoi ministri, che aveva l'ispezione di questo commercio, del disordine e dei guasti che derivavano dalla profanazione di questo dono celeste dell'immortalità, ha deciso di rimediarvi. Egli ha ben giudicato che la vera gloria non è dovuta se non agli Eroi, che essi soltanto vivranno sempre, perché essi fanno vivere gli altri felicemente e animano il loro secolo. Questa è la sola ricompensa che il mondo possa donare per le loro fatiche. Ma non bisogna ingannarli ed è loro interesse che i loro ritratti siano fatti in bronzo e non in cera... 2 .
This preface introduces 16 dialogues or fragments of dialogue composed by Leibniz, edited and tra... more This preface introduces 16 dialogues or fragments of dialogue composed by Leibniz, edited and translated in 2007 by several scholars under Francesco Piro's direction. In his Preface, Piro explains the reasons of Leibniz's involvement with the "art of composing dialogues", connecting this involvement with Leibniz's epistemological "perspectivism" and with his virtualist interpretation of the Doctrine of Innate Ideas. Moreover, the preface discusses Leibniz's first attempts of Theodicy, his way to monadology, and other sides of Leibniz's philosophy which can be more clearly understood through his dialogues. Piro's Preface is followed by an Introduction to each dialogue composed by the editors/translaters of the single works: the Introduction to the dialogues 1-2-3-4-5-6-7-8-9 and 14-15 are even by Piro
RECENSIONE SU "BOLLETTINO DELLA SOCIETA' FILOSOFICA ITALIANA
Have the human beings any rights which depend directly on their life needs and not on the social ... more Have the human beings any rights which depend directly on their life needs and not on the social contract? This paper analyses the case of the “right of necessity” (jus necessitatis). Hugo Grotius in his De jure belli ac pacis (1625, 1644) admitted it as a persistence of that “primordial community of all goods” (communio primaeva) which would have ruled the ancient human societies. Even if grounded on a myth, Grotius’ approach was able to support the view that there are basic life rights which have a primacy on the property rights and even on the power of the souverain States. Pufendorf, Leibniz, Wolff shared this view, even if introducing many limitations to its practical consequences. Our actual notion of “human rights”, which arose after the final rejection of Grotius’ approach by Kant, is poorer than Grotius’ one just because it has been devoided of any connection to the questions concerning the limits and possible controls to the natural goods ownership and monopolization. This connection is crucial and quite to re-think in our times
Forme di vita, 2007
Published on the Italian philosophical magazine "Forme di vita", n. 6/2007 and including a transl... more Published on the Italian philosophical magazine "Forme di vita", n. 6/2007 and including a translation of the chapter 1 of the 5. part of the Kitab-al-Shifa, which is here translated following the latin translation as Liber de Anima seu Liber sextus de naturalibus (critical edition by S. van Riet; Avicenna Latinus, Louvain-Leiden 1968, pp. 69-77).
SI tratta della presentazione del fascicolo "La questione del sacro"; . La presentazione ricostru... more SI tratta della presentazione del fascicolo "La questione del sacro"; . La presentazione ricostruisce il dibattito avvenuto nella redazione centro-meridionale della rivista per l'istruzione del fascicolo, nel quale si è tentato un bilancio provvisorio di un secolo di studi antropologico-culturali sul Sacro: da Robertson Smith a Emile Durkheim fino a Rudolph Otto, da Roger Caillois a Mircea Eliade, da René Girard a Walter Burkert, fino ad arrivare alle critiche all';approccio antropologico di Giorgio Agamben in "Homo Sacer". L';articolo riassume gli interventi presenti nella rivista come tentativi di ri-elaborare criticamente le categorie emerse da questo dibattito ormai più che secolare
Il saggio confronta la concezione della cultura cinese offerta dal grande sinologo gesuita Prospe... more Il saggio confronta la concezione della cultura cinese offerta dal grande sinologo gesuita Prospero Intorcetta (1625-1696), pioniere della traduzione dei testi confuciani in Europa, con quella proposta da Leibniz. I due autori appartengono allo stesso campo, quello "accomodazionista" che mira ad una piena integrazione tra cultura europea e cinese e ad una inculturazione del cristianesimo in Cina, ma difendono questa opzione con metodi molto differenti. Cartina di tornasole dell'analisi è il concetto di "culto civile" o "culto politico" che entrambi gli autori applicano ai riti confuciani per consentire ai cristiani di praticarli senza incorrere nell'accusa di idolatria
NATURA, CULTURA E REALTA' VIRTUALI , a cura di Riccardo Roni, ETS, Pisa 2018, 2018
L'insegnamento della filosofia in Italia è adeguato alle esigenze della società della conoscenza&... more L'insegnamento della filosofia in Italia è adeguato alle esigenze della società della conoscenza"? Questa è la domanda di fondo che attraversa la discussione attuale sulla didattica della filosofia. Il saggio propone di identificare l'insegnamento della filosofia come ambito disciplinare che affronta nel modo più stretto ed avanzato il problema dell';educazione al pensiero critico, un problema comune a tutte le discipline ed è vitale per la nostra scuola in generale
VII. Internationaler Leibniz-Kongress. NIHIL SINE RATIONE, 2001
STUDIA LEIBNITIANA , 2012
Il saggio descrive la teoria leibniziana della razionalità politica e le conseguenze di essa sott... more Il saggio descrive la teoria leibniziana della razionalità politica e le conseguenze di essa sotto il profilo della diagnosi sulla validità delle costituzioni politich
The paper focuses Spinoza's definition of ESSENTIA (essence) and sketches the chief logical diffe... more The paper focuses Spinoza's definition of ESSENTIA (essence) and sketches the chief logical differences subsisting between Spiinoza's views on the essence of singular entities and Leibniz's one. In the opinion of the author, these differences show the deep heterogeneity subsisting between Leibniz's metaphysics and Spinoza's one even in the so-called "monist" phase of Leibniz's intellectual career (april-october 1676) and can help us to explain why Leibniz could shift so quickly from his 1676 monism to his mature pluralistic view.
(relazione tenuta a Wolfenbüttel il 16/3/2017, in via di pubblicazione in lingua inglese)
Francesco Piro, Per una mappa delle discussioni sul molinismo 1 Per una mappa delle discussioni s... more Francesco Piro, Per una mappa delle discussioni sul molinismo 1 Per una mappa delle discussioni sul molinismo nel XVII. secolo (Francesco Piro) 1.Molinismo: le ambiguità di una classificazione 1 Il "molinismo" è uno degli spettri che popolano le controversie teologiche e filosofiche del XVII. secolo. Per i primi avversari di Molina esso è semplicemente una riedizione dell'eresia pelagiana (o del semi-pelagianesimo dei Massilienses) e fiumi di inchiostro furono spesi per confermare o smentire quest'identificazione 2 . Per i giansenisti, il "molinismo" è non solo o non tanto una dottrina della Grazia e della libertà ma l'emblema di un'ampia serie di nefaste innovazioni morali, dal probabilismo alla dottrina del "peccato filosofico", insomma una dottrina "rilassata" (relachée) il cui scopo ultimo sarebbe di promettere agli uomini una salvezza a buon mercato 3 . Ad altri ancora, che magari condividono la concezione della Grazia di Molina, ma che non intendono confondersi con i "gesuiti" 4 , il "molinismo" apparirà come una propaggine della "Scolastica" e del suo linguaggio astratto, che non piace a quanti amerebbero tornare alla semplicità dei Padri 5 .
Italian original text of the paper (wonderfully) translated into Spanish by Leticia Cabañas and i... more Italian original text of the paper (wonderfully) translated into Spanish by Leticia Cabañas and included in Cabañas - Esquisabel (eds.), "Leibniz frente a Spinoza. Una interpretación panorámica", Editorial Comares, Granada 2014, pp. 113-129. This original text is published here for the first time, as a draft for further discussions on this topic.