Franck Damour | Université Catholique de Lille (original) (raw)

Papers by Franck Damour

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Nov 6, 2009

Parlez-vous cyborg ? Vous devriez apprendre. Car nous sommes en voie de cyborgisation. Le cyborg ... more Parlez-vous cyborg ? Vous devriez apprendre. Car nous sommes en voie de cyborgisation. Le cyborg est un être hybride : à la différence du robot, entièrement artificiel et simple répétiteur, le cyborg est un être autonome, mixte d'humain et de mécanique 1 , symbole de cette indifférenciation entre l'homme et la machine qui hante notre imaginaire depuis au moins Frankenstein. Mais si longtemps l'inquiétude a porté sur la capacité des machines à devenir humaine, à présent elle touche plutôt notre capacité à devenir machine. La technicisation accélérée du corps, par la multiplication des prothèses mécaniques, chimiques ou génétiques, par l'impact des technologies de communication ou de reproduction sur le développement même de nos corps et de notre psychisme (déformations, stress, maladies), multiplie questions et défis qui conduisent certains à prophétiser la fin de la différence homme/machine. Dans cette littérature, un essai de Donna Haraway, biologiste, historienne des sciences et féministe, est devenu un texte mythique : le Manifeste cyborg. Ce texte aborde trois questions de front. Une première question concerne l'impact anthropologique de la technique, ce qu'on appelle plus couramment « bioéthique ». Le Manifeste cyborg est aussi un texte important dans l'histoire du féminisme, et à ce titre il traite donc de l'identité sexuelle et de la notion même d'identité. Enfin, ce manifeste comporte une remise en question de la rationalité scientifique. Un tel attelage de questions peut étonner. Or il apparaît de façon récurrente dans la littérature scientifique depuis 1945 (Alan Turing, John Von Neumann) et dans l'imaginaire scientifique (Mary Shelley, Villiers de l'Isle Adam, Philip K. Dick) : ces problématiques sont liées structurellement et dans notre imaginaire. Haraway s'est située sur ces deux plans, ce qui fait à la fois son intérêt et son succès. Haraway est devenue une référence pour la pensée féministe, mais aussi pour les Science Studies 2 , et plus largement la thématique du cyborg intéresse tous ceux qui veulent penser l'impact des technologies 3. La réception fut surtout anglo-saxonne, Haraway ne commençant à être traduite 1 Contraction de « cybernetic organism ». Le terme apparaît dans un article de 1960 des scientifiques Manfred E. Clynes et Nathan S. Kline sur l'adaptation du corps humain aux voyages dans l'espace. 2 Champ de recherche interdisciplinaire qui vise à élucider le fonctionnement concret de la science et son articulation avec la société en s'appuyant la sociologie, la philosophie, l'économie, l'anthropologie, l'histoire, etc. 3 Cela va de la littérature de bioéthique anglo-saxonne jusqu'à la bible des mouvements altermondialistes, l'essai

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Nov 18, 2009

Un personnage de Soljenitsyne déclare dans Mars 17 (ch. 612) : « La victoire de notre révolution,... more Un personnage de Soljenitsyne déclare dans Mars 17 (ch. 612) : « La victoire de notre révolution, c'est justement la victoire de ce que l'Église n'a pas su défendre. Cela fait longtemps qu'on a remarqué que dans l'apparente incroyance de l'intelligentsia russe il y avait plus de pathétique religieux, ou, si vous voulez, plus de sainteté liturgique que dans toute notre vie ecclésiale défigurée et desséchée 1. » Le romancier ne fait que reprendre une constante de la pensée russe : un doute devant l'effort ascétique, que l'on suspecte au mieux de sécheresse, au pire d'orgueil. Ce doute est devenu un lieu commun depuis le regain spirituel du romantisme, mais il relève d'une tradition plus haute, liée à l'héritage de la spiritualité byzantine, et plus particulièrement de l'hésychasme. Non que ces traditions ignorassent l'ascèse, mais il s'agissait d'une ascèse plus passive qu'active, nourrie de l'espérance en une apatheia, ce retour à la nature paradisiaque de l'homme que la tradition philocalique s'est assignée comme finalité. Mais si l'ascétisme a suscité autant de suspicion, c'est qu'il a sans cesse été une fascination pour la culture russe, dans le cadre de l'Église, des sectes mais aussi, à partir des années soixante du XIX e siècle, dans le cadre de la filiation révolutionnaire. Celui qui a le plus clairement théorisé ce dernier aspect est sans aucun doute Nicolas Berdiaev dont l'essai Sources et sens du communisme russe a joué un rôle majeur dans l'interprétation du communisme. On peut y lire que « la formation religieuse du peuple russe l'a marqué de traits très particuliers : ascétisme, dogmatisme, faculté de supporter la souffrance et le sacrifice au nom d'un foi 2. » Comment l'idéal ascétique est-il passé du côté du nihilisme ? Selon Nicolas Berdiaev, le mérite en revient à l'intelligentsia : « Le nihilisme est sorti du terrain spirituel de l'orthodoxie, il s'est emparé des âmes formées par l'orthodoxie, et il est lui-même ascète orthodoxe, ascèse déviée, ascèse sans grâce 3. » Ces idées ont été souvent reprises en l'état, un Alain Besançon les assez largement popularisées.

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Diderot, Nov 10, 2018

Études

Depuis son apparition, il y a une trentaine d’annees, le mouvement transhumaniste a gagne en repu... more Depuis son apparition, il y a une trentaine d’annees, le mouvement transhumaniste a gagne en reputation et en influence. Au fur et a mesure de sa diffusion, il s’est heurte a des reactions critiques, venant notamment des milieux chretiens. Pourquoi une telle reaction, qui n’est pas sans rappeler celle envers les theories du genre, alors que d’autres courants de pensee contemporains ne suscitent que peu d’emoi ? Est-ce parce qu’il concerne des frontieres de l’humain pour lesquelles les chretiens manifestent une forte sensibilite ?

Le Cavalier Bleu éditions eBooks, 2018

EDITEUR: Cavalier Bleu / COLLECTION: Idées Reçues / SOMMAIRE: 1. Petite histoire du transhumanism... more EDITEUR: Cavalier Bleu / COLLECTION: Idées Reçues / SOMMAIRE: 1. Petite histoire du transhumanisme - « Le transhumanisme est une idée neuve » - « Il faut être américain pour croire au transhumanisme » - « Le transhumanisme, une histoire de milliardaires » - « Le transhumanisme est une nébuleuse » - « Nous sommes déjà tous des cyborgs ! » - 2. La pensée transhumaniste - « Les transhumanistes veulent devenir immortels. » - « Le transhumanisme est un eugénisme » - « C’est encore la vieille histoire de l’homme qui se prend pour Dieu » - « L’homme augmenté, c’est du transhumanisme. » - « Le transhumanisme, c’est du libertarisme » - « Le transhumanisme, c’est la fin de la morale » - « Le transhumanisme, c’est de la science-fiction » 3. Le transhumanisme dans tous ses états - « Le transhumanisme, une stratégie des GAFA pour nous manipuler » - « Le transhumanisme est l’idée la plus dangereuse du monde » - « Les personnes appareillées en raison d’un handicap préfigurent l’homme du futur » - « L’homme d’aujourd’hui sera le chimpanzé du futur » - « Une société où l’on ne meurt plus, c’est une société où on ne vit plus » - « Le transhumanisme, c’est une religion qui sacralise la technique ».

« Vieillir sans etre vieux » : cette formule semble seduisante, mais elle n’affronte pas directem... more « Vieillir sans etre vieux » : cette formule semble seduisante, mais elle n’affronte pas directement la contradiction. Comment sortir de cette impasse ? Comment faire de la vieillesse un âge de la vie et non une maladie de la vie ? Comment faire de la vieillesse un âge politique et non un naufrage solitaire ?

Since its emergence about thirty years ago, the transhumanist movement has gained in reputation a... more Since its emergence about thirty years ago, the transhumanist movement has gained in reputation and influence. As it has spread, it has been bombarded with criticism, most notably from within Christian circles. Why has it encountered such a reaction—which is reminiscent of that surrounding gender theory—when other contemporary strands of thought barely cause a stir? Is it because it concerns the limits of humanity, which is something to which Christians are particularly sensitive?

Dans quelles mesures Internet change-t-il les apprentissages des eleves et le metier de professeu... more Dans quelles mesures Internet change-t-il les apprentissages des eleves et le metier de professeur ? Dans toutes ces transformations, le professeur, embarque avec ses eleves, se voit renforce dans son role d’educateur et d’initiateur. Il peut reconquerir ou cultiver son statut de « maitre savant », non pas contre la culture numerique mais avec elle.

Classiques Garnier L'ascèse comme voie de vérité en Russie (XIX-XX siècles) Type de publication: ... more Classiques Garnier L'ascèse comme voie de vérité en Russie (XIX-XX siècles) Type de publication: Article de collectif Collectif: Les Dialectiques de l'ascèse Auteur: Damour (Franck) Résumé: L'ascèse joue un rôle central dans la pensée russe, et le XIX siècle ne fait pas exception. En effet, l'ascèse a été au centre d'un débat constant sur son statut et ses finalités, débat qui traversa tous les groupes, allant des théologiens officiels jusqu'aux symbolistes en passant par les nihilistes des années 60. Tous se rejoignent sur une idée : l'ascèse est une voie de vérité. Et tous rendent compte de ce qui fait l'originalité de la pensée russe de l'ascèse : l'avoir détachée de l'idée de révélation pour la relier à celle de création.

Depuis 2012, le juriste Alain Supiot est professeur au College de France. Ses premiers cours ont ... more Depuis 2012, le juriste Alain Supiot est professeur au College de France. Ses premiers cours ont fait l’objet d’une publication remarquee en 2015 aux editions Fayard, La gouvernance par les nombres. Il y dresse le constat d’une mutation dans la facon de gouverner. La loi, la democratie, l’Etat, et tous les cadres juridiques auxquels nous continuons de nous referer, sont bouscules par la resurgence du vieux reve occidental d’une harmonie fondee sur le calcul. Reactive d’abord par le taylorisme et la planification sovietique, ce projet scientiste prend aujourd’hui la forme d’une gouvernance par les nombres, qui se deploie sous l’egide de la « globalisation ». La raison du pouvoir n’est plus recherchee dans une instance souveraine transcendant la societe, mais dans des normes inherentes a son bon fonctionnement. Quelles formes prend cette mutation ? Quelles en sont les consequences pour notre mode de vie ?

Trois series televisees revisitent ce qu’il en est, ou ce qu’il reste, de la question de la trans... more Trois series televisees revisitent ce qu’il en est, ou ce qu’il reste, de la question de la transmission de la foi dans les imaginaires populaires contemporains protestant et catholique. Dans Au nom du pere (2017), le realisateur danois Adam Price retrace le portrait d’une famille de pasteurs lutheriens dont les ancetres ecrasent du poids de leur autorite les vivants : peut-on heriter d’un appel interieur ? Les deux series italiennes, The Young Pope de Paolo Sorrentino (2016) et Il Miracolo de Niccolo Ammaniti (2018), racontent de facon plus radicale la rencontre de notre epoque avec la transcendance : dans un contexte catholique de crise institutionnelle et existentielle, seul un miracle peut nous sauver.

Type de publication: Collectif Coordinatrice d'ouvrage: Pérez-Jean (Brigitte) Coordinateurs d'ouv... more Type de publication: Collectif Coordinatrice d'ouvrage: Pérez-Jean (Brigitte) Coordinateurs d'ouvrage adjoint: Fourcade (Michel), Kirschleger (Pierre-Yves), Luciani (Sabine) Résumé: Des paganismes aux christianismes, la notion d'ascèse a traversé différents univers linguistiques, constructions philosophiques et théologiques de la chair, appareils de légitimation. Dans sa rencontre avec la théologie chrétienne, l'ascèse signifie l'entraînement de l'âme à la pratique des vertus et au renoncement, inspirant les règles de vie monastique, avant de donner lieu aux controverses mystiques des siècles classiques et aux débats théologiques et politiques de l'époque contemporaine. Nombre de pages: 425

Le dernier film de Martin Scorsese est inspire du roman Silence de Shusaku Endo. Bien que traduit... more Le dernier film de Martin Scorsese est inspire du roman Silence de Shusaku Endo. Bien que traduite depuis 1969, l’œuvre d’Endo demeure assez meconnue en Europe, et particulierement en France. Est-ce le fait qu’on l’ait souvent compare aux gloires de la litterature catholique, le saluant comme un Francois Mauriac ou un Graham Greene japonais ? Il est vrai qu’une telle comparaison n’aide pas a saisir la particularite de ce romancier a la fois catholique et japonais, ce qui le rend etranger a tous.

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Nov 6, 2009

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - SHS, Nov 18, 2009

Le Centre pour la Communication Scientifique Directe - HAL - Diderot, Nov 10, 2018

Études

Le Cavalier Bleu éditions eBooks, 2018

Morale du plan : E. et le retrait du réalisateur. Seul moment où il apparaît, le mouvement d'héli... more Morale du plan : E. et le retrait du réalisateur. Seul moment où il apparaît, le mouvement d'hélicoptère qui ouvre et ferme souvent ses films, le retrait de l'homme dans le paysage, qui donne la vérité. Cf début et fin d'Un monde parfait.

Eyrolles, 2019

Le transhumanisme est un courant de pensée, désormais international, prônant l'usage des sciences... more Le transhumanisme est un courant de pensée, désormais international, prônant l'usage des sciences et des techniques, dans le but d'améliorer l'espèce humaine, en augmentant les performances physiques et mentales de L'homme. Il considère en outre certains aspects de la condition humaine tels que le handicap, la maladie, le vieillissement ou la mort subie comme inutiles et indésirables. À ce titre, il interroge et il inquiète... Pour éclairer une réalité incontournable et un sujet complexe, cet ouvrage commence par retracer l'histoire de ce courant de pensée.Il décrit ensuite ses différentes applications technologiques. Enfin, il revisite le débat et il interroge l'avenir.

Lessius, 2013

Le " pape noir " est le dernier avatar du " mythe jésuite " ou de l'" anti-jésuitisme " militant... more Le " pape noir " est le dernier avatar du " mythe jésuite " ou de l'" anti-jésuitisme " militant. Ce mythe naît au XVIe siècle avec la Compagnie de Jésus elle-même, dont la nouveauté intrigue d'emblée. Rapidement, les jésuites sont soupçonnés d'exercer un pouvoir d'influence occulte, d'agir dans l'ombre. Croyances, légendes, images viennent nourrir le mythe qui prend vite une tournure politique. Au cours du XIXe siècle, se produit une mutation : le mythe verse dans le fantasme du complot. Et c'est dans ce contexte qu'apparaît la figure du pape noir, manière de qualifier le général des jésuites, qui cristalliserait en sa personne un pouvoir absolu. A partir de la seconde partie du XXe siècle, le mythe perd de sa vigueur, bien qu'il soit toujours prompt à être réactivé suivant les besoins. Pourquoi s'intéresser à ce mythe qui eut la peau dure ? Le récit de son évolution permet certes de rappeler les événements auxquels les jésuites ont été mêlés. Il aide surtout à comprendre comment et pourquoi des personnes cultivées comme des gens du peuple ont eu besoin de soupçonner ce groupe de religieux d'être derrière les plus grands complots de l'histoire. Cet ouvrage très documenté retrace la genèse et les étapes de cet interminable procès d'intention.

Editions de Corlevour, 2016

" Kill the death ! " Tel est le cri de ralliement d'une nouvelle utopie qui émerge peu à peu sur... more " Kill the death ! " Tel est le cri de ralliement d'une nouvelle utopie qui émerge peu à peu sur les rives de la Californie : permettre aux hommes de vivre si longtemps qu'ils seraient comme des immortels. Cette longue vie, de 150 ans disent certains, 300 ans rêvent les autres, sera le fruit des biotechnologies bonifiées par l'informatique et les Big Data. Les deux fondateurs de Google, Larry Page et Sergey Brin, sont deux acteurs majeurs de cette utopie immortaliste. Mais savent-ils ce qu'ils font ? Qu'aurions-nous à gagner à devenir immortel ? Et si nous y perdions ce qui fait de nous des humains ? Et si seule notre condition de mortels nous permettait d'être libres et dignes ? Si seuls les mortels pouvaient être heureux car ils sont les seuls à pouvoir être vivant.

Avec une préface de Jean-Claude Guillebaud

Anne Sigier (Québec), 2003

Une monographie sur un théologien orthodoxe au parcours singulier. OLIVIER CLÉMENT est écrivain ... more Une monographie sur un théologien orthodoxe au parcours singulier.
OLIVIER CLÉMENT est écrivain et théologien. Son œuvre porte la trace d'un parcours qui a traversé toutes les questions de notre modernité, de l'athéisme à la place du corps, de la question de la mort au lien perdu avec le cosmos. Il nous apprend que des initiations sont possibles, que des passages existent vers ce centre perdu dont nous sentons le vide et l'appel. Olivier Clément est le témoin d'un chemin possible : le Christ est ce chemin. Sa théologie est celle d'un christianisme de la Résurrection qui nous rouvre à la terre, au corps, à la beauté. Ce sont là trois grandes préoccupations, où se jouent à la fois le dépassement de la modernité et la rencontre planétaire des cultures. Notre attente n'est pas celle d'une idéologie nouvelle, d'un discours, mais d'une parole. Une parole ne vend pas, ne séduit pas. Une parole parle d'au-delà d'elle-même, et elle nous touche au-delà de nous-mêmes. Dans les livres d'Olivier Clément, j'ai rencontré une telle parole sur notre temps.

Depuis plusieurs années déjà, le transhumanisme s’est imposé, tant dans l’espace médiatique que d... more Depuis plusieurs années déjà, le transhumanisme s’est imposé, tant dans l’espace médiatique que dans le monde universitaire, politique et économique, des deux côtés de l’Atlantique. Si son nom s’accompagne naturellement de l’image futuriste d’un homme « augmenté », « amélioré », grâce aux avancées remarquables des sciences et des techniques, le mouvement embrasse une pluralité de voix, d’acteurs et de réalités depuis sa naissance dans la seconde moitié du vingtième siècle. S’agit-il d’une nouvelle utopie ou d’une dystopie, d’un nouvel idéal civilisationnel ou d’un argument marketing, d’une philosophie ou d’une religiosité séculière, d’un nouveau paradigme anthropologique, d’un mouvement politique ou d’un projet de société, de tout cela à la fois ? Au fond, qu’est-ce que le transhumanisme ? Le présent ouvrage entend répondre à cette question. Faisant le pari de l’intelligibilité et du dialogue, il donne la parole à des transhumanistes, à des sympathisants du mouvement, à des adversaires déclarés et à des analystes qui ne sont ni pour ni contre. Il retrace ainsi l’histoire du mouvement, en confronte les lectures, réfléchit à ses promesses et à leur faisabilité, proposant de la sorte l’état le plus actuel du débat transhumaniste.

Intervention pour le colloque « Théories de la fin du monde », 3ème colloque international du pro... more Intervention pour le colloque « Théories de la fin du monde », 3ème colloque international du programme Atlantys, dirigé par
Frédéric LE BLAY, Nantes, du 2 au 4 novembre 2017.
Discute les conceptions de fin du monde dans les théories transhumanistes.