Alain Deremetz | Université de Lille (original) (raw)
Papers by Alain Deremetz
Dans toutes les œuvres qui nous sont parvenues, et notamment dans ses Florides, Apulée consacre d... more Dans toutes les œuvres qui nous sont parvenues, et notamment dans ses Florides, Apulée consacre de nombreux développements à la voix, que ce soit celle des animaux, celle de l'homme, celle de l'orateur ou, plus particulièrement celle, supérieure, du philosophe dont l'éloquence, selon lui, joint l'utile à l'agréable et « sait prendre tous les tons » ; et cette voix Apulée sait la faire entendre en même temps qu'il ne cesse de la décrire et de la commenter.
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours, 2000
Notice biographique Séverine Clément-Tarantino est maître de conférences en langue et littérature... more Notice biographique Séverine Clément-Tarantino est maître de conférences en langue et littérature latines à lʹUniversité Lille 3. Sa thèse de doctorat était consacrée à lʹintertextualité virgilienne, envisagée à partir de lʹétude de la figure de Fama. Ses centres dʹintérêt majeurs sont lʹoeuvre de Virgile et sa réception, lʹépopée gréco-latine, la tradition du commentaire antique. Résumés S'il est vrai que la tragédie a été durablement reconnue comme le genre suprême, elle ne le serait pas devenue sans l'épopée : les scholiastes d'Homère s'accordent avec Aristote pour faire du Poète l'inventeur de la tragédie et de « parties » de celle-ci qu'il est dès lors moins surprenant de retrouver dans l'épopée. Un cas notable d'inclusion tragique dans l'épique peut être constitué par le récit de messager, pour autant que son influence se fait sentir sur le récit du narrateur épique luimême. Elle peut alors contribuer à l'assimilation de ce narrateur à un héros de tragédie. En voyant toujours plus grand (cf. le héros sénéquien, mais aussi, à l'origine, le maius opus de Virgile), le « je » de la Thébaïde de Stace, par exemple, pourrait témoigner à la fois d'une conscience de la supériorité traditionnellement reconnue à la tragédie sur l'épopée, et d'une volonté de réunir les deux genres en une oeuvre résolument supérieure. Au sommet de cette épopée, le récit du duel entre les deux frères semble cependant décerner la victoire à Calliope. If tragedy was indeed long recognized as the supreme genre, it wouldn't have obtained such status without epic : scholiasts, since Homer, have agreed with Aristotle to consider the Poet as the inventor of tragedy and of « parts » of it, which are henceforth less surprisingly found into epic. A notable case of tragedy's inclusion into epic can be constituted by the messenger's speech, as far as its influence is exerted on the speech of the epic narrator itself. This inclusion can then contribute to
Dictynna Revue De Poetique Latine, Jun 1, 2004
RHR, 1994
La comparaison, même rapide, de deux ouvrages contemporains, le célèbre essai sur La prière de M.... more La comparaison, même rapide, de deux ouvrages contemporains, le célèbre essai sur La prière de M. Mauss et la monographie De Romanorum precationibus de l'historien 0 0 1 F alle mand G. Appel, permet de constater que la démarche suivie par le premier nommé se caractérise essentiellement par sa rupture avec les conceptions sémantiques et référentielles antérieures. Le sociologue, dans le langage de son époque, contribue à jeter les fondements d'une véritable théorie de l'énonciation religieuse qui anticipe sur les développements récents des sciences du discours, et ceci notamment en affirmant que la prière est un acte et que cet acte possède une dimension sui-référentielle. C'est à la mise en application de ces deux postulats méthodologiques que la présente étude prétend contribuer, dans le champ particulier de la prière romaine et, plus précisément encore, des carmina archaïques. PAGE4
Strumenti Critici, 1997
Lieux et schèmes de l'interprétation dans les sciences de la littérature », dans Poétique et rhét... more Lieux et schèmes de l'interprétation dans les sciences de la littérature », dans Poétique et rhétorique des savoirs dans les sciences humaines, Strumenti critici, 85, fasc. 3, sept. 1997, pp. 381-406.
Brill's Companion to Valerius Flaccus, 2014
Augustan Poetry and the Roman Republic, 2013
Revue De L Histoire Des Religions, 1987
... l'installation des Troyens dans le Latium, a conformé la guerre que le pieux Enée, renfo... more ... l'installation des Troyens dans le Latium, a conformé la guerre que le pieux Enée, renforcé par le contingent étrusque de Tarchon, mène contre le ... confirment d'ailleurs cette hiérarchie de la valeur (areie ) et la nécessité, pour les équipages plus lents, d'user de la ruse (melis). ...
Communication Et Langages, 2007
Revue De L Histoire Des Religions, 1994
Dans toutes les œuvres qui nous sont parvenues, et notamment dans ses Florides, Apulée consacre d... more Dans toutes les œuvres qui nous sont parvenues, et notamment dans ses Florides, Apulée consacre de nombreux développements à la voix, que ce soit celle des animaux, celle de l'homme, celle de l'orateur ou, plus particulièrement celle, supérieure, du philosophe dont l'éloquence, selon lui, joint l'utile à l'agréable et « sait prendre tous les tons » ; et cette voix Apulée sait la faire entendre en même temps qu'il ne cesse de la décrire et de la commenter.
La représentation du « couple » Virgile-Ovide dans la tradition culturelle de l'Antiquité à nos jours, 2000
Notice biographique Séverine Clément-Tarantino est maître de conférences en langue et littérature... more Notice biographique Séverine Clément-Tarantino est maître de conférences en langue et littérature latines à lʹUniversité Lille 3. Sa thèse de doctorat était consacrée à lʹintertextualité virgilienne, envisagée à partir de lʹétude de la figure de Fama. Ses centres dʹintérêt majeurs sont lʹoeuvre de Virgile et sa réception, lʹépopée gréco-latine, la tradition du commentaire antique. Résumés S'il est vrai que la tragédie a été durablement reconnue comme le genre suprême, elle ne le serait pas devenue sans l'épopée : les scholiastes d'Homère s'accordent avec Aristote pour faire du Poète l'inventeur de la tragédie et de « parties » de celle-ci qu'il est dès lors moins surprenant de retrouver dans l'épopée. Un cas notable d'inclusion tragique dans l'épique peut être constitué par le récit de messager, pour autant que son influence se fait sentir sur le récit du narrateur épique luimême. Elle peut alors contribuer à l'assimilation de ce narrateur à un héros de tragédie. En voyant toujours plus grand (cf. le héros sénéquien, mais aussi, à l'origine, le maius opus de Virgile), le « je » de la Thébaïde de Stace, par exemple, pourrait témoigner à la fois d'une conscience de la supériorité traditionnellement reconnue à la tragédie sur l'épopée, et d'une volonté de réunir les deux genres en une oeuvre résolument supérieure. Au sommet de cette épopée, le récit du duel entre les deux frères semble cependant décerner la victoire à Calliope. If tragedy was indeed long recognized as the supreme genre, it wouldn't have obtained such status without epic : scholiasts, since Homer, have agreed with Aristotle to consider the Poet as the inventor of tragedy and of « parts » of it, which are henceforth less surprisingly found into epic. A notable case of tragedy's inclusion into epic can be constituted by the messenger's speech, as far as its influence is exerted on the speech of the epic narrator itself. This inclusion can then contribute to
Dictynna Revue De Poetique Latine, Jun 1, 2004
RHR, 1994
La comparaison, même rapide, de deux ouvrages contemporains, le célèbre essai sur La prière de M.... more La comparaison, même rapide, de deux ouvrages contemporains, le célèbre essai sur La prière de M. Mauss et la monographie De Romanorum precationibus de l'historien 0 0 1 F alle mand G. Appel, permet de constater que la démarche suivie par le premier nommé se caractérise essentiellement par sa rupture avec les conceptions sémantiques et référentielles antérieures. Le sociologue, dans le langage de son époque, contribue à jeter les fondements d'une véritable théorie de l'énonciation religieuse qui anticipe sur les développements récents des sciences du discours, et ceci notamment en affirmant que la prière est un acte et que cet acte possède une dimension sui-référentielle. C'est à la mise en application de ces deux postulats méthodologiques que la présente étude prétend contribuer, dans le champ particulier de la prière romaine et, plus précisément encore, des carmina archaïques. PAGE4
Strumenti Critici, 1997
Lieux et schèmes de l'interprétation dans les sciences de la littérature », dans Poétique et rhét... more Lieux et schèmes de l'interprétation dans les sciences de la littérature », dans Poétique et rhétorique des savoirs dans les sciences humaines, Strumenti critici, 85, fasc. 3, sept. 1997, pp. 381-406.
Brill's Companion to Valerius Flaccus, 2014
Augustan Poetry and the Roman Republic, 2013
Revue De L Histoire Des Religions, 1987
... l'installation des Troyens dans le Latium, a conformé la guerre que le pieux Enée, renfo... more ... l'installation des Troyens dans le Latium, a conformé la guerre que le pieux Enée, renforcé par le contingent étrusque de Tarchon, mène contre le ... confirment d'ailleurs cette hiérarchie de la valeur (areie ) et la nécessité, pour les équipages plus lents, d'user de la ruse (melis). ...
Communication Et Langages, 2007
Revue De L Histoire Des Religions, 1994