Pierre Wagner | Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne (original) (raw)
Books by Pierre Wagner
Edition and introduction Translation by Yann Benétreau-Dupin Paris, Vrin, 2015.
Edition and introduction. French translation by Alexis Bienvenu, Denis Bonnay, Julien Boyer, Del... more Edition and introduction.
French translation by Alexis Bienvenu, Denis Bonnay, Julien Boyer, Delphine Chapuis-Schmitz, Isabelle Drouet, Henri Galinon, Cédirc Paternotte, Eric Raidl, Pierre Wagner.
Includes a translation into French of:
Two concepts of probability (1945),
On inductive logic (1945),
On the application of Inductive logic (1947)
The Nature and application of inductive logic (1950),
Summary of the Continuum of inductive methods (1952),
Inductive logic and science (1953),
Statistical and inductive probability (1955),
Remarks on probability (1963),
Paragraph 12 of the Intellectual autobiography (1963),
My basic conceptions of probability (1963),
An axiom system for inductive logic (1963),
Inductive logic and inductive intuition (1968),
Inductive logic and rational decisions (1971).
Introduction Première partie : Introduction à la logique 1 Chap. 1 : Inférence et conséquence ... more Introduction
Première partie : Introduction à la logique 1
Chap. 1 : Inférence et conséquence
Chap. 2 : Formalisation
Chap. 3 : Prédication et quantification
Chap. 4 : Interprétation des langages et conséquence logique
Chap. 5 : Vérité logique et contradiction
Chap. 6 : Décidabilité
Chap. 7 : Compléments sur le langage
Exercices supplémentaires pour la partie I
Deuxième partie : Introduction à la logique 2
Chap.8: L’univers des ensembles
Chap.9: Un langage monadique pour la logique du premier ordre
Chap. 10 : Vérité, validité, conséquence logique
Chap. 11 : Méthodes de raisonnement
Chap. 12 : Un langage polyadique pour la logique du premier ordre
Chap. 13 : Logique, axiomatisation, formalisation
Chap. 14 : Preuves formelles en déduction naturelle
Chap. 15 : Logique des modalités
Chap. 16 : Annexes
Exercices supplémentaires pour la partie II
Troisième partie : Questions logiques et philosophiques
Textes et document
1. Peut-on penser illogiquement ?
Logique et lois de la pensée
2. Il pleut et il ne pleut pas. Donc la lune est verte.
Ex falso sequitur quodlibet
3. Peut-on dire la vérité en affirmant « je mens » ?
Paradoxes de la vérité
4. Le nom « Aristote » a-t-il un sens ?
Logique des noms propres
5. De quoi parle-t-on lorsqu’on affirrme que Pégase n’existe pas ?
Discours sans objet
6. Peut-on prouver que dieu existe ?
Les preuves ontologiques
7. Est-il vrai dès aujourd’hui qu’il y aura ou qu’il n’y aura pas une bataille navale demain ?
Les futurs contingents
8. Le soleil se lèvera-t-il demain ?
Déduction et induction
9. Combien faut-il de grains pour former un tas ?
Prédicats vagues et paradoxes sorites
10. Une définition peut-elle être illogique ?
Logique des définitions
11. Qu’est-ce qu’un langage logiquement parfait ?
Logique, langage, idéographies
12. Que peut-on attendre ou exiger des axiomes ?
Théories déductives et axiomatisation
13. Les vérités logiques sont-elles vides de sens ?
Vérités logiques, tautologies et formules valides
14. À quelles conditions une déduction est-elle légitime ?
Inférence, déduction, conséquence logique
15. Comment a peut-il être identique à b ?
Les énigmes logiques de l’identité
Correction des exercices
Références bibliographiques
Table des matières
Carnap's ideal of explication has become a key concept in analytic philosophy and the basis of a ... more Carnap's ideal of explication has become a key concept in analytic philosophy and the basis of a method of analysis which may be considered as an alternative to various forms of naturalism, including Quine's conception of a naturalized epistemology.
More recently, new light has been shed on this aspect of the classical Carnap-Quine debate by contemporary philosophers. Whereas Michael Friedman articulated a notion of relativized a priori which owes much to Carnap's internal/external distinction, André Carus attempted to restate Carnap's ideal of explication in a way that bridges the gap between conceptual engineering and naturalism. On the other hand, Mark Wilson argued that concepts develop in unpredictable ways and cannot be planned in the way classical analytic philosophy has assumed from Frege and Russell onwards.
This book consists of a series of defences as well as critiques of Carnap's programme, setting it in its historical context, discussing specific cases of explications, and enriching the on-going debate on conceptual engineering and naturalism in analytic philosophy.
CONTENT
Introduction; P. Wagner
PART I: HISTORICAL SITUATION OF CARNAP'S IDEAL OF EXPLICATION
A. Richardson: Carnap's Place in Analytic Philosophy and Philosophy of Science;
G. Gabriel: Carnap, Pseudo-Problems, and Ontological Questions;
J. Floyd: Carnap, Turing and Wittgenstein: Contrasting Notions of Analysis;
J. Bouveresse: Rudolf Carnap and the Legacy of Aufklärung;
Th. Mormann: Carnap's Boundless Ocean of Unlimited Possibilities: Between Enlightenment and Romanticism;
PART II: CARNAP'S IDEAL OF EXPLICATION: CRITICAL ASSESSMENTS AND EXAMPLES
W. Kienzler: Carnap's Conception of Philosophy;
E. Reck: Carnapian Explication: A Case Study and Critique;
Th. Uebel: The Bipartite Conception of Metatheory and the Dialectical Conception of Explication;
S. Awodey: Explicating 'analytic';
Ph. de Rouilhan: Carnap and the Semantical Explication of Analyticity;
PART III: THE CONTEMPORARY DEBATE
R. Creath: Before Explication;
P. Wagner: Natural Languages, Formal Systems, and Explication;
M. Friedman: Rational Reconstruction, Explication, and the Rejection of Metaphysics;
M. Wilson: The Perils of Pollyanna;
A.W. Carus: Engineers and Drifters: The Ideal of Explication and its Critics;
http://www.palgrave.com/products/title.aspx?pid=478675
"The original German edition of Carnap's Logical Syntax of Language was published in 1934, and an... more "The original German edition of Carnap's Logical Syntax of Language was published in 1934, and an augmented English edition appeared in 1937. After that initial interest, for a long time it did not receive the attention it deserved. Only in the 1980s, due to the renewed interest for logical empiricism and the history of analytical philosophy, interest in the logical, philosophical and historical issues raised by Carnap's book was rekindled. To date no monograph or collection dealing systematically with the Logical Syntax 'in the round' has been available. The aim of this volume is to provide an introduction to Carnap's book from a historical and philosophical perspective, each chapter focusing on one specific issue. It will be of interest not only to Carnap scholars and students reading Carnap specifically but to all those interested in the history of analytical philosophy.
Introduction; P. Wagner
PART I: THE ROUTE TO THE LOGICAL SYNTAX OF LANGUAGE
Th. Uebel: Carnap's Logical Syntax on the Context of the Vienna Circle;
A.W. Carus and S. Awodey: From Wittgenstein's Prison to the Boundless Ocean: Carnap's Dream of Logical Syntax;
PART II: PHILOSOPHY OF MATHEMATICS AND LOGIC
W. Goldfarb: Carnap's Syntax Program and the Philosophy of Mathematics;
Ph. de Rouilhan: Carnap on Logical Consequence for Languages I and II;
D. Bonnay: Carnap's Criterion of Logicality;
PART III: CARNAP'S PHILOSOPHICAL PROGRAMME AND TRADITIONAL PHILOSOPHY
J. Bouveresse: Logical Syntax, Quasi-Syntax, and Philosophy;
P. Wagner: The Analysis of Philosophy in Logical Syntax: Carnap's Critique and His Attempt at a Reconstruction;
R. Creath: The Gentle Strength of Tolerance: The Logical Syntax Of Language and Carnap's Philosophic Program;
PART IV: CARNAP, EMPIRICISM, AND THE PRINCIPLE OF TOLERANCE
Th. Ricketts: From Tolerance to Reciprocal Containment;
M. Friedman: Tolerance, Intuition, and Empiricism.
http://www.palgrave.com/products/title.aspx?pid=286233 "
http://www.puf.com/Que\_sais-je:La\_logique 3e édition, septembre 2015.
La philosophie des sciences regroupe un ensemble de réflexions qui portent non seulement sur les ... more La philosophie des sciences regroupe un ensemble de réflexions qui portent non seulement sur les méthodes de la science – ou des sciences –, mais aussi sur ses objets, ses fondements, son histoire, sa logique ou ses effets. Ses questionnements sont donc multiples et il est difficile de lui assigner des limites bien précises. Cette sélection de vingt textes clés, réunis pour la première fois, reflète la diversité des approches de la philosophie des sciences du XXe siècle, celle dont nous héritons aujourd’hui.
Le volume I présente dix textes qui appartiennent à la première moitié du XXe siècle. Il s’ouvre sur trois textes de philosophes français – Duhem, Meyerson et Poincaré – dont les conceptions ont eu un rôle crucial dans l’épistémologie contemporaine. L’influence de l’empirisme logique – ici représenté par Schlick, Carnap, Frank et Reichenbach – fut également déterminante, non seulement dans les débats qu’ils eurent avec Popper (sur la méthodologie de la science empirique), Wittgenstein ou Waismann (sur la philosophie du langage et le vérificationnisme) mais aussi dans les développements ultérieurs de la philosophie des sciences et de l’empirisme contemporains, qui ne se comprennent qu’à la lumière des essais fondamentaux présentés ici.
Vol. 1, avec des textes de : P. Duhem, É. Meyerson, H. Poincaré, B. Russell, M. Schlick, K. Popper, H. Reichenbach, Ph. Frank et F. Waismann
Vol. 2, avec des textes de : W.V. Quine, H. Putnam, B. van Fraassen, J. Bouveresse, N. Cartwright, I. Hacking, T.S. Kuhn, A. Fine, et E. Zahar
http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Les-Philosophes-et-la-science
Talks by Pierre Wagner
Si l'intolérance, en philosophie, prend fréquemment la forme du rejet non argumenté de textes ou ... more Si l'intolérance, en philosophie, prend fréquemment la forme du rejet non argumenté de textes ou d'auteurs dont on ne partage pas les idées, on peut dire, a contrario, que les écrits et l'enseignement de Jacques Bouveresse témoignent d'une rare tolérance, lui qui a consacré articles et cours à l'examen et la défense d'auteurs injustement ignorés dont la pensée ne s'accorde que très partiellement à la sienne. Mais il a aussi bien, et peut-être même davantage encore, su montrer qu'en philosophie comme ailleurs, il importait de reconnaître les limites de la tolérance, de critiquer ce qui est rationnellement intolérable, en menant au besoin, pour la défense de la rationalité, un véritable combat.
Papers by Pierre Wagner
In Christian Bonnet et Elisabeth Nemeth, éd., Wissenschaft und Praxis, Springer, 2015, p. 29-42. ... more In Christian Bonnet et Elisabeth Nemeth, éd., Wissenschaft und Praxis, Springer, 2015, p. 29-42.
Dans un bref texte de 1934, Carnap précise la distinction qu’il entend établir entre questions théoriques et décisions pratiques, dont dépend l’essentiel de son projet philosophique après
l’adoption du principe de tolérance. Certains commentateurs, s’appuyant sur des textes des années vingt et trente, ont vu dans cette distinction et dans le non-cognitivisme carnapien en matière de morale la marque d’une césure entre philosophie pratique et philosophie théorique et cru pouvoir reconnaître l’influence d’une philosophie proprement allemande (Nietzsche, la Lebensphilosophie, la pensée romantique) fort éloignée de la tradition des Lumières à laquelle on a parfois rattaché la pensée de Carnap. Les textes de la seconde moitié de la carrière philosophique de Carnap, sur la logique inductive, la confirmation et la rationalité des décisions, suggèrent cependant une autre lecture. Loin d’avoir cherché à creuser l’écart entre philosophie pratique et philosophie théorique, Carnap s’est plutôt efforcé de faire usage des outils logiques et des connaissances scientifiques dont nous disposons pour formuler des critères de la rationalité des valeurs et des décisions pratiques et théoriques, sans que cela n’implique aucun renoncement à la distinction établie en
in Rudolf Carnap, Logique inductive et probabilité, 1945-1970, Paris, Vrin, 2015.
in Rudolf Carnap, Testabilité et signification, Paris, Vrin, 2015, p. 7-53.
Austriaca, 78, p. 109-123. Sur la logique dans le Cercle de Vienne, on se contente souvent de ret... more Austriaca, 78, p. 109-123.
Sur la logique dans le Cercle de Vienne, on se contente souvent de retenir son usage comme outil analytique dans le projet d’une critique de la métaphysique et l’idée qu’elle ouvrirait la voix d’une réduction des mathématiques à des énoncés valides vides de sens. On risque alors d’oublier qu’une telle conception de la logique n’a pas été formulée avant le tournant des années trente, que tous les membres du Cercle ne lui ont pas donné le même sens ni la même importance, et qu’elle était pensée comme un programme à réaliser, non comme une série de thèses dogmatiquement affirmées. De 1924 à 1936, la question de la nature et de la fonction de la logique fut l’objet de nombreux débats au sein du Cercle, dont histoire est marquée sur ce point par une série de révisions parfois radicales. À y regarder de près, il n’y a rien de tel que la philosophie de la logique du Cercle de Vienne mais une certaine idée de la logique dont l’évolution est en réalité assez complexe.
Thinking about logic in the Vienna Circle, what people usually have in mind is its use as an analytic tool aimed at criticizing metaphysics, and the idea that it offers the opportunity of a reduction of mathematics to valid sentences void of any content. What should be kept in mind, however, is that such a conception of logic had not been formulated before the turn of the thirties, that the members of the Vienna Circle had a whole range of different views about it, and that it was thought as a program yet to be realized, not as a series of theses dogmatically stated. From 1924 to 1936, the issue of the nature of logic and the methodological use that could be made of it was the focus of many debates among the members of the Circle, who sometimes revised in a radical way their ideas about it. There is actually nothing such as the philosophy of logic of the Vienna Circle but a complicated history of evolving ideas they have maintained about logic.
Synthese, DOI: 10.1007/s11229-015-0853-7 2015-09-19
Carnap's Ideal of Explication and Naturalism, 2012
Philosophy of Science in a European Perspective, Springer, 2011
Edition and introduction Translation by Yann Benétreau-Dupin Paris, Vrin, 2015.
Edition and introduction. French translation by Alexis Bienvenu, Denis Bonnay, Julien Boyer, Del... more Edition and introduction.
French translation by Alexis Bienvenu, Denis Bonnay, Julien Boyer, Delphine Chapuis-Schmitz, Isabelle Drouet, Henri Galinon, Cédirc Paternotte, Eric Raidl, Pierre Wagner.
Includes a translation into French of:
Two concepts of probability (1945),
On inductive logic (1945),
On the application of Inductive logic (1947)
The Nature and application of inductive logic (1950),
Summary of the Continuum of inductive methods (1952),
Inductive logic and science (1953),
Statistical and inductive probability (1955),
Remarks on probability (1963),
Paragraph 12 of the Intellectual autobiography (1963),
My basic conceptions of probability (1963),
An axiom system for inductive logic (1963),
Inductive logic and inductive intuition (1968),
Inductive logic and rational decisions (1971).
Introduction Première partie : Introduction à la logique 1 Chap. 1 : Inférence et conséquence ... more Introduction
Première partie : Introduction à la logique 1
Chap. 1 : Inférence et conséquence
Chap. 2 : Formalisation
Chap. 3 : Prédication et quantification
Chap. 4 : Interprétation des langages et conséquence logique
Chap. 5 : Vérité logique et contradiction
Chap. 6 : Décidabilité
Chap. 7 : Compléments sur le langage
Exercices supplémentaires pour la partie I
Deuxième partie : Introduction à la logique 2
Chap.8: L’univers des ensembles
Chap.9: Un langage monadique pour la logique du premier ordre
Chap. 10 : Vérité, validité, conséquence logique
Chap. 11 : Méthodes de raisonnement
Chap. 12 : Un langage polyadique pour la logique du premier ordre
Chap. 13 : Logique, axiomatisation, formalisation
Chap. 14 : Preuves formelles en déduction naturelle
Chap. 15 : Logique des modalités
Chap. 16 : Annexes
Exercices supplémentaires pour la partie II
Troisième partie : Questions logiques et philosophiques
Textes et document
1. Peut-on penser illogiquement ?
Logique et lois de la pensée
2. Il pleut et il ne pleut pas. Donc la lune est verte.
Ex falso sequitur quodlibet
3. Peut-on dire la vérité en affirmant « je mens » ?
Paradoxes de la vérité
4. Le nom « Aristote » a-t-il un sens ?
Logique des noms propres
5. De quoi parle-t-on lorsqu’on affirrme que Pégase n’existe pas ?
Discours sans objet
6. Peut-on prouver que dieu existe ?
Les preuves ontologiques
7. Est-il vrai dès aujourd’hui qu’il y aura ou qu’il n’y aura pas une bataille navale demain ?
Les futurs contingents
8. Le soleil se lèvera-t-il demain ?
Déduction et induction
9. Combien faut-il de grains pour former un tas ?
Prédicats vagues et paradoxes sorites
10. Une définition peut-elle être illogique ?
Logique des définitions
11. Qu’est-ce qu’un langage logiquement parfait ?
Logique, langage, idéographies
12. Que peut-on attendre ou exiger des axiomes ?
Théories déductives et axiomatisation
13. Les vérités logiques sont-elles vides de sens ?
Vérités logiques, tautologies et formules valides
14. À quelles conditions une déduction est-elle légitime ?
Inférence, déduction, conséquence logique
15. Comment a peut-il être identique à b ?
Les énigmes logiques de l’identité
Correction des exercices
Références bibliographiques
Table des matières
Carnap's ideal of explication has become a key concept in analytic philosophy and the basis of a ... more Carnap's ideal of explication has become a key concept in analytic philosophy and the basis of a method of analysis which may be considered as an alternative to various forms of naturalism, including Quine's conception of a naturalized epistemology.
More recently, new light has been shed on this aspect of the classical Carnap-Quine debate by contemporary philosophers. Whereas Michael Friedman articulated a notion of relativized a priori which owes much to Carnap's internal/external distinction, André Carus attempted to restate Carnap's ideal of explication in a way that bridges the gap between conceptual engineering and naturalism. On the other hand, Mark Wilson argued that concepts develop in unpredictable ways and cannot be planned in the way classical analytic philosophy has assumed from Frege and Russell onwards.
This book consists of a series of defences as well as critiques of Carnap's programme, setting it in its historical context, discussing specific cases of explications, and enriching the on-going debate on conceptual engineering and naturalism in analytic philosophy.
CONTENT
Introduction; P. Wagner
PART I: HISTORICAL SITUATION OF CARNAP'S IDEAL OF EXPLICATION
A. Richardson: Carnap's Place in Analytic Philosophy and Philosophy of Science;
G. Gabriel: Carnap, Pseudo-Problems, and Ontological Questions;
J. Floyd: Carnap, Turing and Wittgenstein: Contrasting Notions of Analysis;
J. Bouveresse: Rudolf Carnap and the Legacy of Aufklärung;
Th. Mormann: Carnap's Boundless Ocean of Unlimited Possibilities: Between Enlightenment and Romanticism;
PART II: CARNAP'S IDEAL OF EXPLICATION: CRITICAL ASSESSMENTS AND EXAMPLES
W. Kienzler: Carnap's Conception of Philosophy;
E. Reck: Carnapian Explication: A Case Study and Critique;
Th. Uebel: The Bipartite Conception of Metatheory and the Dialectical Conception of Explication;
S. Awodey: Explicating 'analytic';
Ph. de Rouilhan: Carnap and the Semantical Explication of Analyticity;
PART III: THE CONTEMPORARY DEBATE
R. Creath: Before Explication;
P. Wagner: Natural Languages, Formal Systems, and Explication;
M. Friedman: Rational Reconstruction, Explication, and the Rejection of Metaphysics;
M. Wilson: The Perils of Pollyanna;
A.W. Carus: Engineers and Drifters: The Ideal of Explication and its Critics;
http://www.palgrave.com/products/title.aspx?pid=478675
"The original German edition of Carnap's Logical Syntax of Language was published in 1934, and an... more "The original German edition of Carnap's Logical Syntax of Language was published in 1934, and an augmented English edition appeared in 1937. After that initial interest, for a long time it did not receive the attention it deserved. Only in the 1980s, due to the renewed interest for logical empiricism and the history of analytical philosophy, interest in the logical, philosophical and historical issues raised by Carnap's book was rekindled. To date no monograph or collection dealing systematically with the Logical Syntax 'in the round' has been available. The aim of this volume is to provide an introduction to Carnap's book from a historical and philosophical perspective, each chapter focusing on one specific issue. It will be of interest not only to Carnap scholars and students reading Carnap specifically but to all those interested in the history of analytical philosophy.
Introduction; P. Wagner
PART I: THE ROUTE TO THE LOGICAL SYNTAX OF LANGUAGE
Th. Uebel: Carnap's Logical Syntax on the Context of the Vienna Circle;
A.W. Carus and S. Awodey: From Wittgenstein's Prison to the Boundless Ocean: Carnap's Dream of Logical Syntax;
PART II: PHILOSOPHY OF MATHEMATICS AND LOGIC
W. Goldfarb: Carnap's Syntax Program and the Philosophy of Mathematics;
Ph. de Rouilhan: Carnap on Logical Consequence for Languages I and II;
D. Bonnay: Carnap's Criterion of Logicality;
PART III: CARNAP'S PHILOSOPHICAL PROGRAMME AND TRADITIONAL PHILOSOPHY
J. Bouveresse: Logical Syntax, Quasi-Syntax, and Philosophy;
P. Wagner: The Analysis of Philosophy in Logical Syntax: Carnap's Critique and His Attempt at a Reconstruction;
R. Creath: The Gentle Strength of Tolerance: The Logical Syntax Of Language and Carnap's Philosophic Program;
PART IV: CARNAP, EMPIRICISM, AND THE PRINCIPLE OF TOLERANCE
Th. Ricketts: From Tolerance to Reciprocal Containment;
M. Friedman: Tolerance, Intuition, and Empiricism.
http://www.palgrave.com/products/title.aspx?pid=286233 "
http://www.puf.com/Que\_sais-je:La\_logique 3e édition, septembre 2015.
La philosophie des sciences regroupe un ensemble de réflexions qui portent non seulement sur les ... more La philosophie des sciences regroupe un ensemble de réflexions qui portent non seulement sur les méthodes de la science – ou des sciences –, mais aussi sur ses objets, ses fondements, son histoire, sa logique ou ses effets. Ses questionnements sont donc multiples et il est difficile de lui assigner des limites bien précises. Cette sélection de vingt textes clés, réunis pour la première fois, reflète la diversité des approches de la philosophie des sciences du XXe siècle, celle dont nous héritons aujourd’hui.
Le volume I présente dix textes qui appartiennent à la première moitié du XXe siècle. Il s’ouvre sur trois textes de philosophes français – Duhem, Meyerson et Poincaré – dont les conceptions ont eu un rôle crucial dans l’épistémologie contemporaine. L’influence de l’empirisme logique – ici représenté par Schlick, Carnap, Frank et Reichenbach – fut également déterminante, non seulement dans les débats qu’ils eurent avec Popper (sur la méthodologie de la science empirique), Wittgenstein ou Waismann (sur la philosophie du langage et le vérificationnisme) mais aussi dans les développements ultérieurs de la philosophie des sciences et de l’empirisme contemporains, qui ne se comprennent qu’à la lumière des essais fondamentaux présentés ici.
Vol. 1, avec des textes de : P. Duhem, É. Meyerson, H. Poincaré, B. Russell, M. Schlick, K. Popper, H. Reichenbach, Ph. Frank et F. Waismann
Vol. 2, avec des textes de : W.V. Quine, H. Putnam, B. van Fraassen, J. Bouveresse, N. Cartwright, I. Hacking, T.S. Kuhn, A. Fine, et E. Zahar
http://www.gallimard.fr/Catalogue/GALLIMARD/Folio/Folio-essais/Les-Philosophes-et-la-science
Si l'intolérance, en philosophie, prend fréquemment la forme du rejet non argumenté de textes ou ... more Si l'intolérance, en philosophie, prend fréquemment la forme du rejet non argumenté de textes ou d'auteurs dont on ne partage pas les idées, on peut dire, a contrario, que les écrits et l'enseignement de Jacques Bouveresse témoignent d'une rare tolérance, lui qui a consacré articles et cours à l'examen et la défense d'auteurs injustement ignorés dont la pensée ne s'accorde que très partiellement à la sienne. Mais il a aussi bien, et peut-être même davantage encore, su montrer qu'en philosophie comme ailleurs, il importait de reconnaître les limites de la tolérance, de critiquer ce qui est rationnellement intolérable, en menant au besoin, pour la défense de la rationalité, un véritable combat.
In Christian Bonnet et Elisabeth Nemeth, éd., Wissenschaft und Praxis, Springer, 2015, p. 29-42. ... more In Christian Bonnet et Elisabeth Nemeth, éd., Wissenschaft und Praxis, Springer, 2015, p. 29-42.
Dans un bref texte de 1934, Carnap précise la distinction qu’il entend établir entre questions théoriques et décisions pratiques, dont dépend l’essentiel de son projet philosophique après
l’adoption du principe de tolérance. Certains commentateurs, s’appuyant sur des textes des années vingt et trente, ont vu dans cette distinction et dans le non-cognitivisme carnapien en matière de morale la marque d’une césure entre philosophie pratique et philosophie théorique et cru pouvoir reconnaître l’influence d’une philosophie proprement allemande (Nietzsche, la Lebensphilosophie, la pensée romantique) fort éloignée de la tradition des Lumières à laquelle on a parfois rattaché la pensée de Carnap. Les textes de la seconde moitié de la carrière philosophique de Carnap, sur la logique inductive, la confirmation et la rationalité des décisions, suggèrent cependant une autre lecture. Loin d’avoir cherché à creuser l’écart entre philosophie pratique et philosophie théorique, Carnap s’est plutôt efforcé de faire usage des outils logiques et des connaissances scientifiques dont nous disposons pour formuler des critères de la rationalité des valeurs et des décisions pratiques et théoriques, sans que cela n’implique aucun renoncement à la distinction établie en
in Rudolf Carnap, Logique inductive et probabilité, 1945-1970, Paris, Vrin, 2015.
in Rudolf Carnap, Testabilité et signification, Paris, Vrin, 2015, p. 7-53.
Austriaca, 78, p. 109-123. Sur la logique dans le Cercle de Vienne, on se contente souvent de ret... more Austriaca, 78, p. 109-123.
Sur la logique dans le Cercle de Vienne, on se contente souvent de retenir son usage comme outil analytique dans le projet d’une critique de la métaphysique et l’idée qu’elle ouvrirait la voix d’une réduction des mathématiques à des énoncés valides vides de sens. On risque alors d’oublier qu’une telle conception de la logique n’a pas été formulée avant le tournant des années trente, que tous les membres du Cercle ne lui ont pas donné le même sens ni la même importance, et qu’elle était pensée comme un programme à réaliser, non comme une série de thèses dogmatiquement affirmées. De 1924 à 1936, la question de la nature et de la fonction de la logique fut l’objet de nombreux débats au sein du Cercle, dont histoire est marquée sur ce point par une série de révisions parfois radicales. À y regarder de près, il n’y a rien de tel que la philosophie de la logique du Cercle de Vienne mais une certaine idée de la logique dont l’évolution est en réalité assez complexe.
Thinking about logic in the Vienna Circle, what people usually have in mind is its use as an analytic tool aimed at criticizing metaphysics, and the idea that it offers the opportunity of a reduction of mathematics to valid sentences void of any content. What should be kept in mind, however, is that such a conception of logic had not been formulated before the turn of the thirties, that the members of the Vienna Circle had a whole range of different views about it, and that it was thought as a program yet to be realized, not as a series of theses dogmatically stated. From 1924 to 1936, the issue of the nature of logic and the methodological use that could be made of it was the focus of many debates among the members of the Circle, who sometimes revised in a radical way their ideas about it. There is actually nothing such as the philosophy of logic of the Vienna Circle but a complicated history of evolving ideas they have maintained about logic.
Synthese, DOI: 10.1007/s11229-015-0853-7 2015-09-19
Carnap's Ideal of Explication and Naturalism, 2012
Philosophy of Science in a European Perspective, Springer, 2011
Argument : Nous souhaitons interroger les représentations, les théories et les expériences de « l... more Argument :
Nous souhaitons interroger les représentations, les théories et les expériences de « l’ouvert », telles qu’elles se déploient en particulier au sein de la modernité philosophique, scientifique, littéraire et artistique. En indiquant, au plan cosmologique, le passage du monde clos à l’univers infini, Alexandre Koyré livrait une formule célèbre d’une telle ouverture. Sur fond d’horizon qui s’éloigne, l’ouvert désignerait l’état de décloisonnement d’un champ d’expérience, d’un domaine de pensée ou de création, qui transforme les coordonnées du sujet, l’oblige à se resituer, à se redimensionner, s’étendre ou se projeter de façon nouvelle. Comment déterminer, par exemple, une position, un cheminement, dans un espace sans borne ? Quelles lignes, quelles frontières, quels champs de forces surgissent-ils quand disparaît pourtant la limite ? Quelle inertie opère alors que tout mouvement devrait se révéler possible ? Ces interrogations mettent en doute l’idée d’un espace pur autant que l’image d’un monde unifié dans une globalisation sans lieux. Elles mettent en question également une certaine promesse transgressive des modernes, en même temps que la doxa postmoderne de la libre circulation des flux. S’avancer sur ce terrain plus contradictoire qu’en apparence, implique moins de viser une ontologie de « l’Ouvert » que d’analyser des dynamiques singulières d’ouverture, situées dans des topologies spatiales, géographiques, esthétiques et poétiques spécifiques. Ceci afin d’observer quelles formes de « spatialisation » de la subjectivité ces processus conditionnent.