Véronique Decaix | Université Paris 1 - Panthéon-Sorbonne (original) (raw)
Thesis Chapters by Véronique Decaix
Books by Véronique Decaix
Le traité De origine rerum praedicamentalium soutient une thèse audacieuse : l’intellect humain... more Le traité De origine rerum praedicamentalium soutient une thèse audacieuse : l’intellect humain possèderait un pouvoir constitutif sur le réel. Pour cette raison, son auteur, Dietrich de Freiberg (1250-1320), a été considéré comme le précurseur de Kant au Moyen Âge.
À partir d’une analyse des objets constitués par l’intellect (à savoir l’Un, la relation, le temps, la quiddité), ce livre dégage une typologie des constitutions opérées par l’intellect. L’idée de constitution intellective se trouve replacée au sein d’un projet métaphysique plus global, la « déduction des catégories », puis dans le cadre d’une ontologie formelle des choses naturelles, dont l’objet propre se situe à la croisée de la noétique et du réel.
Contre une lecture idéalisante, favorisée par le rapprochement avec Kant, ce livre défend un réalisme épistémique chez Dietrich de Freiberg.
Edited Volumes by Véronique Decaix
PETER OF JOHN OLIVI: CONSTRUCTION OF THE HUMAN PERSON, 2021
table des matières des actes
Brepols, Studia Artistarum 47, 2021
Aristotle’s De memoria et reminiscentia (“On Memory and Recollection”) is the oldest surviving sy... more Aristotle’s De memoria et reminiscentia (“On Memory and Recollection”) is the oldest surviving systematic study of the nature of human memory. Forming part of Aristotle’s other minor writings on psychology that were intended as a supplement to his De anima (“On the Soul”) and known under the collective title Parva naturalia, Aristotle’s De memoria et reminiscentia gave rise to a vast number of commentaries in the Middle Ages. The present volume offers new knowledge on the medieval understanding of Aristotle’s theories on memory and recollection across the linguistic traditions including the Byzantine Greek, Latin and Arabic reception.
Personnage de jeu vidéo, motif de pyjama, créature de Harry Potter ou support de « tutos beauté »... more Personnage de jeu vidéo, motif de pyjama, créature de Harry Potter ou support de « tutos beauté » : la licorne, icône de la pop culture, est aujourd'hui partout. Mais si on l'associe volontiers au Moyen Âge tardif, et en particulier à la spectaculaire autant qu'énigmatique tenture La Dame à la licorne du musée de Cluny, sait-on que cet animal mythique trouve ses origines dans l'Antiquité grecque et l'Ancien Testament ? Qu'elle a oscillé dans la littérature médiévale entre les genres mâle et femelle, devenant tour à tour bête féroce capable d'éventrer l'éléphant et symbole de pureté virginale ? Et qu'en tant qu'exemple canonique d'objet dont il faut déterminer ou non s'il existe-ou s'il est possible qu'il existe et ce que cela signifie-, elle a passionné les philosophes, de Duns Scot à Bertrand Russell en passant par Kant et Leibniz ? Saisissant cette figure sans cesse réinventée dans toutes ses dimensions, un collectif de philosophes et de spécialistes d'histoire de l'art et de littérature lève le voile sur les mystères de cet animal-totem devenu l'incarnation de la nostalgie de l'innocence et de l'insatiable besoin de réenchantement de notre monde contemporain. Sous la direction de Jocelyn Benoist, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et Véronique Decaix, maîtresse de conférences en philosophie médiévale.
This edited work draws on a range of contributed expertise to trace the fortune of an Aristotelia... more This edited work draws on a range of contributed expertise to trace the fortune of an Aristotelian thesis over different periods in the history of philosophy. It presents eight cases of direct or indirect challenges to the Aristotelian passive account of human cognition, taking the reader from late antiquity to the 20th century. Chapters analyse the (often indirect) effect of Aristotle’s account of cognition on later periods. In his influential De anima, Aristotle describes human cognition, both sensitive and intellectual, as the reception of a form in the cognitive subject.
Aristotle’s account has been commonly interpreted as fundamentally passive – the cognitive subject is a passive actor upon which a cognitive process is acted by the object. However, at least from the time of Alexander of Aphrodisias onwards, this interpretation has been challenged by authors who posit a fundamental active aspect of cognition. Readers will discover how one or more of three concerns – ontological superiority, direct realism and moral responsibility – drive the active accounts of cognition. Contributed chapters from top scholars examine how these three concerns lead thinkers to take issue with the idea that cognition is a passive process. The authors consider Jesuit accounts of cognition, Malebranche on judgment, and Wittgenstein on perception, as well as Stumpf on active cognition, among other relevant works.
This book is ideally suited to scholars of philosophy, especially those with an interest in medieval epistemology, the influence of Aristotle, philosophy of mind and theories of cognition.
Papers by Véronique Decaix
L'imaginaire au pouvoir, 2023
Early Science and Medicine
Rationality in Perception (J. F. Silva ed.) Leiden Brill, 2023
RSPT, 2023
Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De m... more Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De memoria et reminiscentia d’Aristote de la fin du XIIIe siècle. Il s’intéresse plus particulièrement au lien entre mémoire et mouvement chez les animaux supérieurs. Contre une approche mécaniste qui explique les mouvements des animaux en une réponse à un stimulus extérieur, l’argument central consiste à montrer qu’il est possible de trouver dans leur expérience, le motif présidant à leurs mouvements. Cette approche intentionnelle du mouvement et de la mémoire animale, permise par le travail de l’estimative, met en lumière la rationalité des comportements animaux.
Memory and Recollection in the Aristotelian Tradition. Essays on the reception of Aristotle's De memoria and reminiscentiae, 2021
in Memory and Recollection in the Aristotelian Tradition. Essays on the Reception of Aristotle's De memoria and reminiscentia. Turnhout, Brepols, Studia Artistarum 47., 2021
Licornes. Celles qui existent et celles qui n'existent pas (Vendémiaire), 2021
Peter of John Olivi: The Construction of the Human Person. Acts of the Colloquium of Rome (4-6 October 2018), Collectio Oliviana, Editiones Collegii S. Bonaventura ad Claras Aquas, Roma, 2021
La pensée , 2020
Cet article s’intéresse au lien entre matière et mémoire dans l’œuvre de Thomas d’Aquin et plus p... more Cet article s’intéresse au lien entre matière et mémoire dans l’œuvre de Thomas d’Aquin et plus particulièrement dans le commentaire qu’il a consacré au De memoria et reminiscentia d’Aristote. Dans ce traité, il développe, à l’appui des images, de la localisation organique de la mémoire, de l’influence de la constitution corporelle et de la nature la réminiscence, une analyse psycho-physiologique de la mémoire, lieu privilégié d’interaction de l’âme et du corps.
This article deals with the relation of matter and memory in the works of Thomas Aquinas and especially in his commentary on Aristotle’s De memoria et reminiscentia. In this treatise, Aquinas grounds on the necessity of images, on the organic localisation of memory, on the influence of bodily constitution on the psychic faculties and on the very nature of recollection a psycho-physiological analysis of memory, revealing the interaction of body and soul.
In this introduction, we explain how the chapters in this volume give support to the idea that di... more In this introduction, we explain how the chapters in this volume give support to the idea that different accounts of active cognition in the history of philosophy directly or indirectly respond to Aristotle’s account of cognition in his De anima.
Active Cognition. Challenges to an Aristotelian Tradition, 2020
This article has two aims: first, against the common assumption that in the history of philosophy... more This article has two aims: first, against the common assumption that
in the history of philosophy passive theories of intellectual cognition
were predominant, I will present a medieval active account—the theory
of intellectual constitution defended by Dietrich of Freiberg (1250–
1320). Intellectual constitution is of special importance, for it is built
on a rejection of the Aristotelian principle that intelligere est quoddam
pati. The second aim is to investigate whether there is a clear rupture
between Thomas Aquinas, who is a representative of the passive
account, and Dietrich of Freiberg. I shall assess the extent of Dietrich’s
“anti-Thomism” by first showing that, for Aquinas, human intellectual
cognition implies an active component. Secondly, I shall draw attention
to an often underestimated fact, namely that, according to Dietrich, the
constitutive function of the intellect is, at its last step, a receptive process.
Le traité De origine rerum praedicamentalium soutient une thèse audacieuse : l’intellect humain... more Le traité De origine rerum praedicamentalium soutient une thèse audacieuse : l’intellect humain possèderait un pouvoir constitutif sur le réel. Pour cette raison, son auteur, Dietrich de Freiberg (1250-1320), a été considéré comme le précurseur de Kant au Moyen Âge.
À partir d’une analyse des objets constitués par l’intellect (à savoir l’Un, la relation, le temps, la quiddité), ce livre dégage une typologie des constitutions opérées par l’intellect. L’idée de constitution intellective se trouve replacée au sein d’un projet métaphysique plus global, la « déduction des catégories », puis dans le cadre d’une ontologie formelle des choses naturelles, dont l’objet propre se situe à la croisée de la noétique et du réel.
Contre une lecture idéalisante, favorisée par le rapprochement avec Kant, ce livre défend un réalisme épistémique chez Dietrich de Freiberg.
PETER OF JOHN OLIVI: CONSTRUCTION OF THE HUMAN PERSON, 2021
table des matières des actes
Brepols, Studia Artistarum 47, 2021
Aristotle’s De memoria et reminiscentia (“On Memory and Recollection”) is the oldest surviving sy... more Aristotle’s De memoria et reminiscentia (“On Memory and Recollection”) is the oldest surviving systematic study of the nature of human memory. Forming part of Aristotle’s other minor writings on psychology that were intended as a supplement to his De anima (“On the Soul”) and known under the collective title Parva naturalia, Aristotle’s De memoria et reminiscentia gave rise to a vast number of commentaries in the Middle Ages. The present volume offers new knowledge on the medieval understanding of Aristotle’s theories on memory and recollection across the linguistic traditions including the Byzantine Greek, Latin and Arabic reception.
Personnage de jeu vidéo, motif de pyjama, créature de Harry Potter ou support de « tutos beauté »... more Personnage de jeu vidéo, motif de pyjama, créature de Harry Potter ou support de « tutos beauté » : la licorne, icône de la pop culture, est aujourd'hui partout. Mais si on l'associe volontiers au Moyen Âge tardif, et en particulier à la spectaculaire autant qu'énigmatique tenture La Dame à la licorne du musée de Cluny, sait-on que cet animal mythique trouve ses origines dans l'Antiquité grecque et l'Ancien Testament ? Qu'elle a oscillé dans la littérature médiévale entre les genres mâle et femelle, devenant tour à tour bête féroce capable d'éventrer l'éléphant et symbole de pureté virginale ? Et qu'en tant qu'exemple canonique d'objet dont il faut déterminer ou non s'il existe-ou s'il est possible qu'il existe et ce que cela signifie-, elle a passionné les philosophes, de Duns Scot à Bertrand Russell en passant par Kant et Leibniz ? Saisissant cette figure sans cesse réinventée dans toutes ses dimensions, un collectif de philosophes et de spécialistes d'histoire de l'art et de littérature lève le voile sur les mystères de cet animal-totem devenu l'incarnation de la nostalgie de l'innocence et de l'insatiable besoin de réenchantement de notre monde contemporain. Sous la direction de Jocelyn Benoist, professeur à l'université Paris 1 Panthéon-Sorbonne, et Véronique Decaix, maîtresse de conférences en philosophie médiévale.
This edited work draws on a range of contributed expertise to trace the fortune of an Aristotelia... more This edited work draws on a range of contributed expertise to trace the fortune of an Aristotelian thesis over different periods in the history of philosophy. It presents eight cases of direct or indirect challenges to the Aristotelian passive account of human cognition, taking the reader from late antiquity to the 20th century. Chapters analyse the (often indirect) effect of Aristotle’s account of cognition on later periods. In his influential De anima, Aristotle describes human cognition, both sensitive and intellectual, as the reception of a form in the cognitive subject.
Aristotle’s account has been commonly interpreted as fundamentally passive – the cognitive subject is a passive actor upon which a cognitive process is acted by the object. However, at least from the time of Alexander of Aphrodisias onwards, this interpretation has been challenged by authors who posit a fundamental active aspect of cognition. Readers will discover how one or more of three concerns – ontological superiority, direct realism and moral responsibility – drive the active accounts of cognition. Contributed chapters from top scholars examine how these three concerns lead thinkers to take issue with the idea that cognition is a passive process. The authors consider Jesuit accounts of cognition, Malebranche on judgment, and Wittgenstein on perception, as well as Stumpf on active cognition, among other relevant works.
This book is ideally suited to scholars of philosophy, especially those with an interest in medieval epistemology, the influence of Aristotle, philosophy of mind and theories of cognition.
L'imaginaire au pouvoir, 2023
Early Science and Medicine
Rationality in Perception (J. F. Silva ed.) Leiden Brill, 2023
RSPT, 2023
Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De m... more Cet article est consacré à l’étude de la mémoire des animaux dans les commentaires latins au De memoria et reminiscentia d’Aristote de la fin du XIIIe siècle. Il s’intéresse plus particulièrement au lien entre mémoire et mouvement chez les animaux supérieurs. Contre une approche mécaniste qui explique les mouvements des animaux en une réponse à un stimulus extérieur, l’argument central consiste à montrer qu’il est possible de trouver dans leur expérience, le motif présidant à leurs mouvements. Cette approche intentionnelle du mouvement et de la mémoire animale, permise par le travail de l’estimative, met en lumière la rationalité des comportements animaux.
Memory and Recollection in the Aristotelian Tradition. Essays on the reception of Aristotle's De memoria and reminiscentiae, 2021
in Memory and Recollection in the Aristotelian Tradition. Essays on the Reception of Aristotle's De memoria and reminiscentia. Turnhout, Brepols, Studia Artistarum 47., 2021
Licornes. Celles qui existent et celles qui n'existent pas (Vendémiaire), 2021
Peter of John Olivi: The Construction of the Human Person. Acts of the Colloquium of Rome (4-6 October 2018), Collectio Oliviana, Editiones Collegii S. Bonaventura ad Claras Aquas, Roma, 2021
La pensée , 2020
Cet article s’intéresse au lien entre matière et mémoire dans l’œuvre de Thomas d’Aquin et plus p... more Cet article s’intéresse au lien entre matière et mémoire dans l’œuvre de Thomas d’Aquin et plus particulièrement dans le commentaire qu’il a consacré au De memoria et reminiscentia d’Aristote. Dans ce traité, il développe, à l’appui des images, de la localisation organique de la mémoire, de l’influence de la constitution corporelle et de la nature la réminiscence, une analyse psycho-physiologique de la mémoire, lieu privilégié d’interaction de l’âme et du corps.
This article deals with the relation of matter and memory in the works of Thomas Aquinas and especially in his commentary on Aristotle’s De memoria et reminiscentia. In this treatise, Aquinas grounds on the necessity of images, on the organic localisation of memory, on the influence of bodily constitution on the psychic faculties and on the very nature of recollection a psycho-physiological analysis of memory, revealing the interaction of body and soul.
In this introduction, we explain how the chapters in this volume give support to the idea that di... more In this introduction, we explain how the chapters in this volume give support to the idea that different accounts of active cognition in the history of philosophy directly or indirectly respond to Aristotle’s account of cognition in his De anima.
Active Cognition. Challenges to an Aristotelian Tradition, 2020
This article has two aims: first, against the common assumption that in the history of philosophy... more This article has two aims: first, against the common assumption that
in the history of philosophy passive theories of intellectual cognition
were predominant, I will present a medieval active account—the theory
of intellectual constitution defended by Dietrich of Freiberg (1250–
1320). Intellectual constitution is of special importance, for it is built
on a rejection of the Aristotelian principle that intelligere est quoddam
pati. The second aim is to investigate whether there is a clear rupture
between Thomas Aquinas, who is a representative of the passive
account, and Dietrich of Freiberg. I shall assess the extent of Dietrich’s
“anti-Thomism” by first showing that, for Aquinas, human intellectual
cognition implies an active component. Secondly, I shall draw attention
to an often underestimated fact, namely that, according to Dietrich, the
constitutive function of the intellect is, at its last step, a receptive process.
The aim of this article is to cast light on a forgotten meaning of intentionality in the Middle ... more The aim of this article is to cast light on a forgotten meaning
of intentionality in the Middle Ages, namely that of a constituting aim of the
intellect. By taking an interest in the criticisms brought about by Thomist intentionality,
notably those of Henry of Ghent (d. 1293) and Dietrich of Freiberg
(d. c. 1320), the article brings to the fore a diff erent reading of the psychology
inherited from Aristotle in the direction of a direct act of constitution of the
intellect. Having established that Brantano's intentionality is essentially Thomist
in inspiration, what is at stake is to see the way in which Aquinas' conception is
debated in three points: psychic immanence, intentional objects, and the intentional
nature of the cognitive relation. This interpretation of the constitution of
the intellect defended by Dietrich of Freiberg, not as a break with mediaeval
thought, but as a continuation of the revised reading of Aristotle's psychology
initiated by Henry of Ghent, brings out an alternative concept of mediaeval intentionality
characterised by the direct realism of the intellect in regard to its objective
correlate
In: Chôra. Revue d'études anciennes et médiévales, 12/24, "La causalité néoplatoncienne", p. 171-188 , 2015
Cet article entend déterminer l’apport original du concept de cause essentielle chez Dietrich de ... more Cet article entend déterminer l’apport original du concept de cause essentielle chez Dietrich de Freiberg. La première partie est consacrée à la définition de cette cause qui précontient l’essence de son effet sur un mode plus noble. Elle montre que cette idée se situe au croisement d’influences néoplatoniciennes (Proclus, Pseudo‑Denys l’Aréopagite, le Liber de causis), arabes (Avicenne et Averroès), et qu’elle provient d’une discussion serrée de la thèse de la «cause par essence» d’Albert le Grand. La deuxième partie se focalise sur la fonction cardinale de la cause essentielle dans l’oeuvre de Dietrich. En effet, ce concept permet d’expliquer, sur le plan cosmologique, l’unité de l’univers, le mouvement des cieux et des astres, et sur le plan noétique, de démontrer les propriétés de l’intellect agent, sa relation à l’intellect possible et aux intelligibles, et pour finir son rapport à l’âme. Il ressort de cette étude que la causalité essentielle sert à construire l’ordre des étants «conceptionnels» dans un ensemble cohérent et articulé.
Quaestio, 2013
This article considers the definition of metaphysics of Dietrich of Freiberg (1250-1320) and chal... more This article considers the definition of metaphysics of Dietrich of Freiberg (1250-1320) and challenges Albert Zimmermann’s reading of his metaphysics as rational theology. The aim is to prove that metaphysics is not identical to rational theology. First, we inquire into the subject and the proper definition of theology (science of God), distinguished from rational theology (science of being in relation to God). Second, we distinguish rational theology from metaphysics in the proper sense, which is defined by Dietrich as the study of being qua being. Within this framework, metaphysics is the science of being and its consequent properties, organized according to per se modes of predication, and it deals with the formal components of substance. Such a characterisation of metaphysics as different from rational theology offers a new perspective on Dietrich of Freiberg’s sources and influences by revealing a closer proximity to authors such as Avicenna and Aquinas, rather than to Averroes or to neoplatonic thinkers like Master Eckhart (as most scholars assume).
The aim of this workshop is to give a panorama of new and on-going research on the concepts of “i... more The aim of this workshop is to give a panorama of new and on-going research on the concepts of “intention” and “intentionality” in medieval philosophy.
Influenced by the Brentanian Tradition (and later by Phenomenology), medievalists have mainly focused on the noetic dimension of “intentional acts”, sustained by a reading of the commentaries of De anima, thereby giving a slightly too unilateral perspective on the concept of “Intentionality”.
By replacing the concept of intentio in the various contexts in which it emerges (ethics, politics, grammar, logic, physics, etc.) and by exploring diverse sources (juridical, theological, etc.), our purpose will be to get a broader, maybe less univocal, understanding of the medieval concept of intentionality, better mirroring the richness and complexity of its diverse uses during the Middle Ages.
The aim of this workshop is to give a panorama of new and on-going research on the concepts of “i... more The aim of this workshop is to give a panorama of new and on-going research on the concepts of “intention” and “intentionality” in medieval philosophy.
Influenced by the Brentanian Tradition (and later by Phenomenology), medievalists have mainly focused on the noetic dimension of “intentional acts”, sustained by a reading of the commentaries of De anima, thereby giving a slightly too unilateral perspective on the concept of “Intentionality”.
By replacing the concept of intentio in the various contexts in which it emerges (ethics, politics, grammar, logic, physics, etc.) and by exploring diverse sources (juridical, theological, etc.), our purpose will be to get a broader, maybe less univocal, understanding of the medieval concept of intentionality, better mirroring the richness and complexity of its diverse uses during the Middle Ages.
Blasius of Parma, also called the "doctor diabolicus", is one of the most interesting and intrigu... more Blasius of Parma, also called the "doctor diabolicus", is one of the most interesting and intriguing figures of late medieval Italian philosophy. The aim of this conference is to give a full portrait of this thinker, who is usually thought of as a materialist, sometimes a hedonist, who tends to reduce everything to physical processes analyzed in logical and mathematical terms.
Cette deuxième année de séminaire, après la précédente portant sur la logique et la métaphysique ... more Cette deuxième année de séminaire, après la précédente portant sur la logique et la métaphysique de l'intentionalité, sera consacrée à la logique et à la métaphysique de l'intentionnel. On interrogera, cette année, l' être de « l'intentionnel », en tant que corrélat supposé de l'intentionalité. Y at -il de « l'intentionnel » ? Dans l'a rmative, en quel sens y en at -il ? Celui-ci relève-t-il d'un traitement ontologique, logique, grammatical ? Si, en un sens ou en un autre, il y a de l'intentionnel, comment y en at -il : par rapport à quoi et sous quelles conditions ? dans quel rapport ou non avec le réel ? Ce thème sera abordé de façon à la fois historique et systématique, suivant des allers et retours dans le temps long de l'histoire de la philosophie jusqu'aux débats les plus contemporains, et en l'instanciant dans di érents champs réels.
Review of published works on medieval philosophy in 2019.
Archives de philosophie, 2020
Comptes rendus d'ouvrages de philosophie médiévale
Annual Bulletin of presentation of recent publications in the history of medieval philosophy
Richard Kilvington on the Will Acting and Time. Question: Utrum voluntas eliciens actum voluntati... more Richard Kilvington on the Will Acting and Time. Question: Utrum voluntas eliciens actum voluntatis pro aliquo instanti debeat ipsum actum per aliquod tempus necessario tenere from his Questions on the Sentences
Cas pratiques historico-philosophiques sur les possibilités de l'imaginaire. Colloque tenu à l'U... more Cas pratiques historico-philosophiques sur les possibilités de l'imaginaire.
Colloque tenu à l'Université de Lausanne, 5 & 6 octobre 2022.