Safaa Monqid | Université Paris III - Sorbonne Nouvelle (original) (raw)

Papers by Safaa Monqid

Traduction de l'article paru in Femmes, identités plurielles, 2002, Femmes, identitées plurielles... more Traduction de l'article paru in Femmes, identités plurielles, 2002, Femmes, identitées plurielles,, https://hal-confremo.archives-ouvertes.fr/hal-00426923/document
We will attempt to explore the world of the art of dance in Morocco through two choreographies from the south of Morocco. Indeed, this region has delivered the most seductive and attractive traditional dances. They impress with the beauty of their gestures and the depth of their symbolism. The magic and allure of these dances come from the fact that women and femininity are the main actors. We will mention, among other examples, the Tissint dance (Tata region), which represents the ritual of marriage, and the sword dance "aqlâl as-sîf" (Zagora region). Not forgetting the Lounassa dances (Taroudant region) and the Guedra dance (Guelmime province), which are the focus of our study. The objective is to demonstrate, through ethnological research conducted in the two study regions, the true role and relationship that Moroccan women have with this playful space: dance. The meanings and significance hidden behind this sung and danced language. Indeed, beyond the beauty of the gesture, is the dance space a timeless, private-public space, a space of freedom of expression for women? Does the presence of these almost exclusively female dances in this geographical and cultural area reveal a more equal and less repressive male/female relationship? Is there a specificity to feminine identity? What feminine message can be read and what image does it convey? Finally, what can we say about gender relations in these two regions through the study of these two dances? If Moroccan women share the pleasure and even the possibilities of expressing themselves physically, they certainly do so differently from men.

Egypte/Monde Arabe, 2012

Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quel rôle pour les femmes ? Violence ... more Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quel rôle pour les femmes ? Violence against women in public spaces: the case of Morocco Violences à l'encontre des femmes dans l'espace public : le cas du Maroc

Presses universitaires de Rennes eBooks, Jan 18, 2017

QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les ... more QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les mutations de la société marocaine, en termes de développement économique et social, le travail et l’accès des femmes à l’espace public, l’urbanisation massive, l’influence du mode de vie occidental ont permis la construction de l’individualité et de l’intimité et l’émergence du couple comme valeur. On assiste au passage de la famille élargie à la famille nucléaire. Les nouveaux couples cherchent à..

[Collection Histoire africaine], Feb 24, 2022

[Collection Histoire africaine], Feb 24, 2022

Cet ouvrage etudie les rapports des femmes marocaines avec leur ville, Rabat, et leur place reell... more Cet ouvrage etudie les rapports des femmes marocaines avec leur ville, Rabat, et leur place reelle dans les espaces public et prive, a travers l’analyse de l’espace (la ville et le logement) tel qu’il est vecu, utilise et pratique par les femmes. Comment la ville de Rabat, capitale moderne, ouverte sur l’Occident porte-t-elle la modernite des femmes ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Femmes dans la ville

L’étude du logement et de son aménagement est essentielle, il fonctionne comme un langage et comm... more L’étude du logement et de son aménagement est essentielle, il fonctionne comme un langage et comme un terrain d’implication et d’expression du groupe social étudié. Il reflète, à travers les manières d’habiter les différents types d’appropriation et les normes et les valeurs individuelles et sociales. Le logement est le lieu de la mise en scène identitaire et c’est un outil important de mesure du changement. Le regard des femmes sur leur logement est d’autant plus important qu’elles en sont l..

FORMES DE CONTRÔLE DE LA MOBILITÉ DES FEMMES Malgré la visibilité et l’appropriation de l’espace ... more FORMES DE CONTRÔLE DE LA MOBILITÉ DES FEMMES Malgré la visibilité et l’appropriation de l’espace public par les femmes, cela n’empêche pas qu’elles rencontrent des obstacles et des contraintes qui conditionnent leur accès à cet espace. Ces contraintes sont d’ordre objectif : l’accès à la rue reste codifié, il est limité dans le temps, certains endroits ne tolèrent pas la présence des femmes. Elles subissent des pressions familiales et sociales et sont astreintes à des horaires précis qu’elles..

L’art du Bois à Sanaa

Les chiffres gras renvoient aux pages où les termes sont définis. Comme dans le texte, un point d... more Les chiffres gras renvoient aux pages où les termes sont définis. Comme dans le texte, un point d’interrogation suit les termes qui n’ont été cités que par une seule personne, et qui restent douteux pour leur sens et leur orthographe. Le premier nombre indique la page. Il est suivi éventuellement des numéros de figures, de photos et de planches en couleurs illustrant le mot indexé. câbira, plur. cawâbir : traverse, 16. Fig. A 26. câj : ivoire, 22, 111-120. Ph. 87-90. ccambarûd : poirier, 11. ..

Femmes dans la ville

QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les ... more QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les mutations de la société marocaine, en termes de développement économique et social, le travail et l’accès des femmes à l’espace public, l’urbanisation massive, l’influence du mode de vie occidental ont permis la construction de l’individualité et de l’intimité et l’émergence du couple comme valeur. On assiste au passage de la famille élargie à la famille nucléaire. Les nouveaux couples cherchent à..

Femmes dans la ville

La réalité féminine au Maroc est complexe. On rencontre une grande diversité des profils. Il exis... more La réalité féminine au Maroc est complexe. On rencontre une grande diversité des profils. Il existe des différences importantes selon les différents milieux socioculturels. Néanmoins, je vais m’attacher à décrire, ici, un ordre reconstitué à partir des modes de vie, qui ont une portée générale, en me basant sur une riche documentation, concernant cette période. Ce qui nous éclaire et nous donne une idée précise sur ce que pouvait être la société traditionnelle citadine, au Maroc et particuliè..

LA VILLE COMME LIEU D’ÉMANCIPATION L’espace est la matière première de l’existence, le lieu de la... more LA VILLE COMME LIEU D’ÉMANCIPATION L’espace est la matière première de l’existence, le lieu de la quotidienneté. On vit dans un espace, un volume, une surface, on vit dans une ville, la référence à l’espace est omniprésente. La ville, en tant qu’espace et en tant que cadre matériel, est aussi un complexe social et culturel. Elle reflète le type d’organisation et les normes d’un groupe social donné, la culture dont elle est une des expressions. Elle est sujet de mutations sociales, de nouvelle..

Parler des stratégies résidentielles féminines, c’est considérer, tout en tenant compte des réali... more Parler des stratégies résidentielles féminines, c’est considérer, tout en tenant compte des réalités objectives, les femmes citoyennes et résidentes urbaines comme des individus agissants, ayant un pouvoir de décision et un certain nombre d’objectifs et de résolutions en matière de logement, malgré les contraintes ou les difficultés (rareté de l’offre en logement, hausse du prix des terrains, spéculation foncière, etc.). Les femmes des différents milieux sociaux ont des ressources, des capaci..

À la question : « Comment vous percevez les changements de la condition des femmes ? », nos inter... more À la question : « Comment vous percevez les changements de la condition des femmes ? », nos interlocutrices, quel que soit leur profil, sont unanimes sur le changement positif de leurs conditions de vie. Elles considèrent que l’évolution de leur statut est due en grande partie à la scolarisation et au salariat, principaux agents de changements de la condition féminine. Plus de 95 % des femmes évoquent l’instruction en premier, elle aurait permis l’épanouissent personnel des femmes et leur aff..

Femmes dans la ville

L’étude des pratiques des femmes dans la ville vise à comprendre la relation ou les relations qu’... more L’étude des pratiques des femmes dans la ville vise à comprendre la relation ou les relations qu’entretiennent les femmes des différentes catégories socio-économiques avec le milieu urbain, à analyser l’usage qu’elles en font, car c’est dans l’usage et le vécu que « se lit la ville ». ll s’agira de voir comment les femmes investissent l’espace de la ville. Quels sont les lieux qu’elles fréquentent, la nature de cette fréquentation et ses raisons ? Existe-il des endroits de sorties privilégiés..

Femmes dans la ville

Image 1 : Carte de Rabat. Source : Pascal BRUNELLO, université de la Rochelle. Image 2 : Cimetièr... more Image 1 : Carte de Rabat. Source : Pascal BRUNELLO, université de la Rochelle. Image 2 : Cimetière Bab el Alou. N. B. : Tous les clichés ont été réalisés par l’auteur de cet ouvrage. Image 3 : Rue commerçante, Médina. Image 4 : Rue commerçante, Médina. Image 5 : Médina de Rabat. Image 6 : Swiqa. Image 7 : Mellah. Image 8 : Marché central Bab el Had. Image 9 : Avenue Mohammed V. Image 10 : Femmes, avenue Mohammed V. Image 11 : Femmes, avenue Mohammed V. Image 12 : Café, avenue Moham..

Traduction de l'article paru in Femmes, identités plurielles, 2002, Femmes, identitées plurielles... more Traduction de l'article paru in Femmes, identités plurielles, 2002, Femmes, identitées plurielles,, https://hal-confremo.archives-ouvertes.fr/hal-00426923/document
We will attempt to explore the world of the art of dance in Morocco through two choreographies from the south of Morocco. Indeed, this region has delivered the most seductive and attractive traditional dances. They impress with the beauty of their gestures and the depth of their symbolism. The magic and allure of these dances come from the fact that women and femininity are the main actors. We will mention, among other examples, the Tissint dance (Tata region), which represents the ritual of marriage, and the sword dance "aqlâl as-sîf" (Zagora region). Not forgetting the Lounassa dances (Taroudant region) and the Guedra dance (Guelmime province), which are the focus of our study. The objective is to demonstrate, through ethnological research conducted in the two study regions, the true role and relationship that Moroccan women have with this playful space: dance. The meanings and significance hidden behind this sung and danced language. Indeed, beyond the beauty of the gesture, is the dance space a timeless, private-public space, a space of freedom of expression for women? Does the presence of these almost exclusively female dances in this geographical and cultural area reveal a more equal and less repressive male/female relationship? Is there a specificity to feminine identity? What feminine message can be read and what image does it convey? Finally, what can we say about gender relations in these two regions through the study of these two dances? If Moroccan women share the pleasure and even the possibilities of expressing themselves physically, they certainly do so differently from men.

Egypte/Monde Arabe, 2012

Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quel rôle pour les femmes ? Violence ... more Gouvernance locale dans le monde arabe et en Méditerranée : Quel rôle pour les femmes ? Violence against women in public spaces: the case of Morocco Violences à l'encontre des femmes dans l'espace public : le cas du Maroc

Presses universitaires de Rennes eBooks, Jan 18, 2017

QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les ... more QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les mutations de la société marocaine, en termes de développement économique et social, le travail et l’accès des femmes à l’espace public, l’urbanisation massive, l’influence du mode de vie occidental ont permis la construction de l’individualité et de l’intimité et l’émergence du couple comme valeur. On assiste au passage de la famille élargie à la famille nucléaire. Les nouveaux couples cherchent à..

[Collection Histoire africaine], Feb 24, 2022

[Collection Histoire africaine], Feb 24, 2022

Cet ouvrage etudie les rapports des femmes marocaines avec leur ville, Rabat, et leur place reell... more Cet ouvrage etudie les rapports des femmes marocaines avec leur ville, Rabat, et leur place reelle dans les espaces public et prive, a travers l’analyse de l’espace (la ville et le logement) tel qu’il est vecu, utilise et pratique par les femmes. Comment la ville de Rabat, capitale moderne, ouverte sur l’Occident porte-t-elle la modernite des femmes ?

HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2017

Femmes dans la ville

L’étude du logement et de son aménagement est essentielle, il fonctionne comme un langage et comm... more L’étude du logement et de son aménagement est essentielle, il fonctionne comme un langage et comme un terrain d’implication et d’expression du groupe social étudié. Il reflète, à travers les manières d’habiter les différents types d’appropriation et les normes et les valeurs individuelles et sociales. Le logement est le lieu de la mise en scène identitaire et c’est un outil important de mesure du changement. Le regard des femmes sur leur logement est d’autant plus important qu’elles en sont l..

FORMES DE CONTRÔLE DE LA MOBILITÉ DES FEMMES Malgré la visibilité et l’appropriation de l’espace ... more FORMES DE CONTRÔLE DE LA MOBILITÉ DES FEMMES Malgré la visibilité et l’appropriation de l’espace public par les femmes, cela n’empêche pas qu’elles rencontrent des obstacles et des contraintes qui conditionnent leur accès à cet espace. Ces contraintes sont d’ordre objectif : l’accès à la rue reste codifié, il est limité dans le temps, certains endroits ne tolèrent pas la présence des femmes. Elles subissent des pressions familiales et sociales et sont astreintes à des horaires précis qu’elles..

L’art du Bois à Sanaa

Les chiffres gras renvoient aux pages où les termes sont définis. Comme dans le texte, un point d... more Les chiffres gras renvoient aux pages où les termes sont définis. Comme dans le texte, un point d’interrogation suit les termes qui n’ont été cités que par une seule personne, et qui restent douteux pour leur sens et leur orthographe. Le premier nombre indique la page. Il est suivi éventuellement des numéros de figures, de photos et de planches en couleurs illustrant le mot indexé. câbira, plur. cawâbir : traverse, 16. Fig. A 26. câj : ivoire, 22, 111-120. Ph. 87-90. ccambarûd : poirier, 11. ..

Femmes dans la ville

QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les ... more QUÊTE D’AUTONOMIE ET DÉSIR D’INTIMITÉ L’espace privé a connu une grande évolution. En effet, les mutations de la société marocaine, en termes de développement économique et social, le travail et l’accès des femmes à l’espace public, l’urbanisation massive, l’influence du mode de vie occidental ont permis la construction de l’individualité et de l’intimité et l’émergence du couple comme valeur. On assiste au passage de la famille élargie à la famille nucléaire. Les nouveaux couples cherchent à..

Femmes dans la ville

La réalité féminine au Maroc est complexe. On rencontre une grande diversité des profils. Il exis... more La réalité féminine au Maroc est complexe. On rencontre une grande diversité des profils. Il existe des différences importantes selon les différents milieux socioculturels. Néanmoins, je vais m’attacher à décrire, ici, un ordre reconstitué à partir des modes de vie, qui ont une portée générale, en me basant sur une riche documentation, concernant cette période. Ce qui nous éclaire et nous donne une idée précise sur ce que pouvait être la société traditionnelle citadine, au Maroc et particuliè..

LA VILLE COMME LIEU D’ÉMANCIPATION L’espace est la matière première de l’existence, le lieu de la... more LA VILLE COMME LIEU D’ÉMANCIPATION L’espace est la matière première de l’existence, le lieu de la quotidienneté. On vit dans un espace, un volume, une surface, on vit dans une ville, la référence à l’espace est omniprésente. La ville, en tant qu’espace et en tant que cadre matériel, est aussi un complexe social et culturel. Elle reflète le type d’organisation et les normes d’un groupe social donné, la culture dont elle est une des expressions. Elle est sujet de mutations sociales, de nouvelle..

Parler des stratégies résidentielles féminines, c’est considérer, tout en tenant compte des réali... more Parler des stratégies résidentielles féminines, c’est considérer, tout en tenant compte des réalités objectives, les femmes citoyennes et résidentes urbaines comme des individus agissants, ayant un pouvoir de décision et un certain nombre d’objectifs et de résolutions en matière de logement, malgré les contraintes ou les difficultés (rareté de l’offre en logement, hausse du prix des terrains, spéculation foncière, etc.). Les femmes des différents milieux sociaux ont des ressources, des capaci..

À la question : « Comment vous percevez les changements de la condition des femmes ? », nos inter... more À la question : « Comment vous percevez les changements de la condition des femmes ? », nos interlocutrices, quel que soit leur profil, sont unanimes sur le changement positif de leurs conditions de vie. Elles considèrent que l’évolution de leur statut est due en grande partie à la scolarisation et au salariat, principaux agents de changements de la condition féminine. Plus de 95 % des femmes évoquent l’instruction en premier, elle aurait permis l’épanouissent personnel des femmes et leur aff..

Femmes dans la ville

L’étude des pratiques des femmes dans la ville vise à comprendre la relation ou les relations qu’... more L’étude des pratiques des femmes dans la ville vise à comprendre la relation ou les relations qu’entretiennent les femmes des différentes catégories socio-économiques avec le milieu urbain, à analyser l’usage qu’elles en font, car c’est dans l’usage et le vécu que « se lit la ville ». ll s’agira de voir comment les femmes investissent l’espace de la ville. Quels sont les lieux qu’elles fréquentent, la nature de cette fréquentation et ses raisons ? Existe-il des endroits de sorties privilégiés..

Femmes dans la ville

Image 1 : Carte de Rabat. Source : Pascal BRUNELLO, université de la Rochelle. Image 2 : Cimetièr... more Image 1 : Carte de Rabat. Source : Pascal BRUNELLO, université de la Rochelle. Image 2 : Cimetière Bab el Alou. N. B. : Tous les clichés ont été réalisés par l’auteur de cet ouvrage. Image 3 : Rue commerçante, Médina. Image 4 : Rue commerçante, Médina. Image 5 : Médina de Rabat. Image 6 : Swiqa. Image 7 : Mellah. Image 8 : Marché central Bab el Had. Image 9 : Avenue Mohammed V. Image 10 : Femmes, avenue Mohammed V. Image 11 : Femmes, avenue Mohammed V. Image 12 : Café, avenue Moham..