Christophe Giraud | Université Paris Descartes (original) (raw)
Papers by Christophe Giraud
Armand Colin eBooks, 2016
Comment faire de la sociologie ? Comment réaliser une analyse sociologique d’un fait de société ?... more Comment faire de la sociologie ? Comment réaliser une analyse sociologique d’un fait de société ? À partir de terrains qui leur sont familiers, une vingtaine de sociologues expérimentés montrent comment ils font de la sociologie. En partant d’expériences ordinaires de la vie (« je joue au foot » ; « je deviens ingénieure » ; « je lis des BD » ; « je sèche des cours »), ils révèlent la manière dont ces expériences peuvent faire l’objet d’analyses sociologiques. Dix-sept exemples variés permettent de se familiariser avec les étapes du raisonnement sociologique : illustrant les trois grandes variables sociologiques (sexe, âge et position sociale), ils indiquent comment articuler questionnement, concepts et enquête de terrain. Rompant avec une approche académique et abstraite, ce manuel – dont il s’agit ici de la troisième édition, enrichie d'un chapitre inédit – propose une nouvelle manière d’apprendre à faire de la sociologie. Avec lui, les étudiants et les lecteurs curieux disposeront de tous les outils utiles à l’apprentissage de la démarche sociologique
EDP Sciences eBooks, Nov 4, 2020
Ce chapitre de l'ouvrage L'agriculture en famille : travailler, réinventer, transmettre est publi... more Ce chapitre de l'ouvrage L'agriculture en famille : travailler, réinventer, transmettre est publié en Open Access sous licence creative commons CC-BY-NC-ND permettant l'utilisation non commerciale, la distribution, la reproduction du texte, sur n'importe quel support, à condition de citer la source.
Fabrica Societatis
L’article propose un panorama des recherches sociologiques réalisées en France sur la vie affecti... more L’article propose un panorama des recherches sociologiques réalisées en France sur la vie affective et sexuelle des jeunes. Définie d’abord par rapport aux rôles adultes (actif professionnellement, conjoint, parents…), la jeunesse a été envisagée d’abord négativement comme une période de « latence», un temps suspendu d’attentes ou d’expérimentation. La vie intime des jeunes a alors été interprétée comme une «jeunesse sexuelle» émaillées d’expériences non-conjugales, instables, en raison de l’impossibilité à s’installer conjugalement. Une autre approche construit les jeunes comme dépendants (de leurs parents) et en même temps autonomes. Ils vivent la jeunesse comme une période positive et valorisée de construction personnelle. La vie intime des jeunes adultes peut alors être comprise comme une période de socialisation active où s’expérimentent différents registres relationnels et s’acquière une expérience relationnelle amoureuse et sexuelle indispensable pour l’individu.
Ma recherche porte sur les « histoires intimes » des jeunes adultes (âgés de 18 à 27 ans) hétéros... more Ma recherche porte sur les « histoires intimes » des jeunes adultes (âgés de 18 à 27 ans) hétérosexuels, principalement étudiants en région parisienne. Par « histoire intimes » nous entendons toute relation d’au moins un mois entre une jeune femme et un jeune homme qui a une dimension sexuelle et/ou affective. Ce sujet a été relativement peu traité par la sociologie de la jeunesse dans la mesure où la jeunesse a souvent été pensée comme une période de parenthèse des engagements conjugaux. La fin de la jeunesse advient lorsque les individus choisissent de s’installer en couple. Tout ce qui précède le couple est alors du ressort de l’expérimentation, de la sexualité, du non-conjugal. L’enjeu de notre travail a donc été d’éclairer cette supposée période de non-relations (stables). Sortir de façon stable avec quelqu’un pose la question des effets de la relation sur l’identité sociale et personnelle des partenaires, ainsi que sur la façon dont ils construisent leur « vie personnelle» pou...
Population, English edition, 2018
Il y a un Paris de la mode, un Paris des beaux-quartiers, un Paris populaire, un Paris de la nuit... more Il y a un Paris de la mode, un Paris des beaux-quartiers, un Paris populaire, un Paris de la nuit, un Paris des affaires, un Paris-musee nourri de l’imaginaire des romans et des films. Et il y a aussi un Paris des familles, vecu par les meres, les peres et leurs enfants. Cette ville-la inclut la carte des jardins publics, des creches et des ecoles. C’est a l’exploration de ce Paris familial qu’invite cette grande enquete qualitative qui rompt avec plusieurs cliches tenaces : l’anonymat de la vie urbaine, l’absence de liens sociaux et l’individualisme tres concurrentiel des Parisiens. Cette approche sociologique offre un regard different, plus nuancee sur la capitale : la vie en famille se caracterise notamment par une nouvelle territorialisation autour de l’ecole, par un certain controle des quartiers et par de nouvelles solidarites qui se developpent entre les « groupes familiaux », voisins. Dans la grande ville, la famille et chacun des membres qui la composent peuvent s’epanouir ...
Travail, genre et sociétés, 2020
Le travail et la famille en milieu rural, XVIe-XXIe siècle, 2014
Les mondes agricoles ont ete longtemps caracterises dans les representations savantes ou communes... more Les mondes agricoles ont ete longtemps caracterises dans les representations savantes ou communes par une certaine cloture sociale. Le groupe socioprofessionnel des agriculteurs etait considere comme l'un de ceux dont la reproduction s'appuie le plus sur l'heritage (encore aujourd'hui 85% des agriculteurs ont un pere agriculteur) et sur l'homogamie (87% des conjointes d'agriculteurs en 1959 avaient une origine agricole). Aujourd'hui, ces mondes agricoles evoluent, sous l'effet d'une porosite plus grande avec d'autres mondes du travail mais aussi d'une plus grande sensibilite aux debats contemporains.
Le celibat en milieu agricole prend une actualite nouvelle avec le succes d'emissions de tele... more Le celibat en milieu agricole prend une actualite nouvelle avec le succes d'emissions de telerealite telles que « L'amour est dans le pre ». L'intimite et la difficulte a vivre sans conjoint vecues par certains agriculteurs sont affichees, exposees aux yeux du grand public. Une partie de la profession agricole lance des initiatives pour y remedier (comme avec l'Agri-dating de Laissac en septembre 2011 organisee par les JA d'Aveyron).Le celibat devient donc visible mediatiquement a un moment historique ou la situation de vie seule s'est banalisee (Toulemon, Pennec, 2011).Dans les annees 60, le modele du mariage est dominant et le celibat une situation stigmatisee.Il est le fait des « vieilles filles » et des « vieux garcons », il est synonyme de non-passage a la vie adulte et, partant,il reste le lot des personnes declassees. Avec la baisse du nombre de mariages et la moindre pregnance du modele matrimonial, le celibat se complexifie et prend un double sens : ...
Enfances, Familles, Générations, 2019
Cadre de la recherche : La sexualite, centrale dans les relations conjugales, exprime l’attrait e... more Cadre de la recherche : La sexualite, centrale dans les relations conjugales, exprime l’attrait et les sentiments des partenaires l’un pour l’autre. Dans les societes contemporaines, elle est aussi au cœur des rencontres ou deux adultes veulent partager un bon moment ensemble sans perspective conjugale : elle releve alors d’un attrait pour une personne qu’on ne connait pas et qu’on ne revoit pas. La sexualite est devenue ambigue. Objectifs : L’objectif de cet article est de comprendre les usages de la sexualite en debut d’histoire intime, a un moment ou il est parfois difficile de « definir la situation ». Aujourd’hui, une nouvelle facon d’entrer en relation semble se dessiner en France comme ailleurs en Occident : plus progressive, plus incertaine, une relation sexualisee mais pas uniquement sexuelle, une relation « serieuse » mais pas immediatement conjugale. Dans ces commencements fragiles et incertains, quelle place et quelle forme prend la sexualite ? Methodologie : Notre travail s’appuie sur une enquete par entretiens menee aupres d’etudiantes de la region parisienne de 2005 a 2013. Vingt-six jeunes femmes en debut d’histoire intime – depuis un a trois mois – ont ete interrogees a divers moments de leur relation. Resultats : Dans ces relations naissantes, il apparait central pour la femme de pouvoir s’orienter par rapport aux scenarios culturels actuels, car ses sentiments pour le partenaire mettront plus de temps a se fixer qu’ils ne l’auraient fait chez une personne d’une autre generation. Nous essaierons de montrer ici combien la sexualite occupe une place indispensable pour exprimer l’attrait pour le partenaire, et combien elle doit a la fois etre euphemisee et prendre des formes specifiques pour ne pas orienter l’histoire vers le modele de la relation ephemere. Conclusions : Par des formes et un contenu singulier, la sexualite doit aujourd’hui contribuer a ce qui est au cœur des relations naissantes : la connaissance mutuelle de deux individus singuliers. Contribution : Cet article propose une reflexion sur le sens et la place des pratiques sexuelles dans les relations naissantes des jeunes femmes. Il insiste sur la dimension « expressive » de la sexualite dans un contexte ou il est devenu difficile de s’orienter lors des rencontres intimes et ou les relations stables s’etablissent de facon plus progressive. Il apporte un contrepoint a des interpretations sociologiques qui reduisent les relations intimes des jeunes a une consommation sexuelle orientee par l’interet personnel.
INRAE Productions Animales, 2012
Cet article contribue au débat sur la dimension conjugale du travail en agriculture. L’analyse re... more Cet article contribue au débat sur la dimension conjugale du travail en agriculture. L’analyse repose sur deux approches complémentaires : une analyse des données du recensement agricole et une enquête qualitative auprès de femmes qui travaillent dans les élevages laitiers du Ségala. La première partie dresse un panorama global des types d’équipes de travail et de leurs évolutions selon les productions. Elle caractérise les différents modes d’organisation selon leur caractère plus ou moins conjugal. Il ressort que le secteur de l’élevage bovin laitier ou bovin à viande reste un milieu professionnel où les équipes conjugales sont les plus fréquentes et où l’engagement de la conjointe est très important. A partir des enquêtes, l’analyse de la place et du rôle des femmes montre trois modalités de participation selon que les femmes s’installent sur l’exploitation du mari au moment du mariage ou après une expérience professionnelle, ou qu’elles s’installent sur l’exploitation de leurs pa...
Travail, genre et sociétés, 2018
Cet article montre que les situations conjugales des hommes et des femmes de milieux populaires o... more Cet article montre que les situations conjugales des hommes et des femmes de milieux populaires ont ete affectees par plusieurs transformations depuis le debut des annees 1980 : distance accrue a la vie conjugale, reduction importante des couples composes d’un ouvrier en emploi et d’une inactive, recul de l’homogamie pour les employe·e·s. Cet article contribue aussi a l’analyse de la diversite actuelle des femmes de milieux populaires a partir d’une etude de leurs unions matrimoniales. Il met notamment en evidence l’existence d’une stratification au sein des differentes categories d’ouvrieres et d’employees : un « haut » regroupe des femmes, dotees de ressources multiples, qui ont tendance a s’unir avec des hommes occupant des positions sociales plus elevees ; un « bas » ou les deux partenaires sont tres touches par la precarite ; enfin, des poles medians, marques par le monde ouvrier, certains emplois du commerce, les services peu qualifies et ou les femmes sont plus ou moins eloignees de l’emploi.
Economie Rurale Revue Francaise D Economie Et De Sociologie Rurales, 2011
Armand Colin eBooks, 2016
Comment faire de la sociologie ? Comment réaliser une analyse sociologique d’un fait de société ?... more Comment faire de la sociologie ? Comment réaliser une analyse sociologique d’un fait de société ? À partir de terrains qui leur sont familiers, une vingtaine de sociologues expérimentés montrent comment ils font de la sociologie. En partant d’expériences ordinaires de la vie (« je joue au foot » ; « je deviens ingénieure » ; « je lis des BD » ; « je sèche des cours »), ils révèlent la manière dont ces expériences peuvent faire l’objet d’analyses sociologiques. Dix-sept exemples variés permettent de se familiariser avec les étapes du raisonnement sociologique : illustrant les trois grandes variables sociologiques (sexe, âge et position sociale), ils indiquent comment articuler questionnement, concepts et enquête de terrain. Rompant avec une approche académique et abstraite, ce manuel – dont il s’agit ici de la troisième édition, enrichie d'un chapitre inédit – propose une nouvelle manière d’apprendre à faire de la sociologie. Avec lui, les étudiants et les lecteurs curieux disposeront de tous les outils utiles à l’apprentissage de la démarche sociologique
EDP Sciences eBooks, Nov 4, 2020
Ce chapitre de l'ouvrage L'agriculture en famille : travailler, réinventer, transmettre est publi... more Ce chapitre de l'ouvrage L'agriculture en famille : travailler, réinventer, transmettre est publié en Open Access sous licence creative commons CC-BY-NC-ND permettant l'utilisation non commerciale, la distribution, la reproduction du texte, sur n'importe quel support, à condition de citer la source.
Fabrica Societatis
L’article propose un panorama des recherches sociologiques réalisées en France sur la vie affecti... more L’article propose un panorama des recherches sociologiques réalisées en France sur la vie affective et sexuelle des jeunes. Définie d’abord par rapport aux rôles adultes (actif professionnellement, conjoint, parents…), la jeunesse a été envisagée d’abord négativement comme une période de « latence», un temps suspendu d’attentes ou d’expérimentation. La vie intime des jeunes a alors été interprétée comme une «jeunesse sexuelle» émaillées d’expériences non-conjugales, instables, en raison de l’impossibilité à s’installer conjugalement. Une autre approche construit les jeunes comme dépendants (de leurs parents) et en même temps autonomes. Ils vivent la jeunesse comme une période positive et valorisée de construction personnelle. La vie intime des jeunes adultes peut alors être comprise comme une période de socialisation active où s’expérimentent différents registres relationnels et s’acquière une expérience relationnelle amoureuse et sexuelle indispensable pour l’individu.
Ma recherche porte sur les « histoires intimes » des jeunes adultes (âgés de 18 à 27 ans) hétéros... more Ma recherche porte sur les « histoires intimes » des jeunes adultes (âgés de 18 à 27 ans) hétérosexuels, principalement étudiants en région parisienne. Par « histoire intimes » nous entendons toute relation d’au moins un mois entre une jeune femme et un jeune homme qui a une dimension sexuelle et/ou affective. Ce sujet a été relativement peu traité par la sociologie de la jeunesse dans la mesure où la jeunesse a souvent été pensée comme une période de parenthèse des engagements conjugaux. La fin de la jeunesse advient lorsque les individus choisissent de s’installer en couple. Tout ce qui précède le couple est alors du ressort de l’expérimentation, de la sexualité, du non-conjugal. L’enjeu de notre travail a donc été d’éclairer cette supposée période de non-relations (stables). Sortir de façon stable avec quelqu’un pose la question des effets de la relation sur l’identité sociale et personnelle des partenaires, ainsi que sur la façon dont ils construisent leur « vie personnelle» pou...
Population, English edition, 2018
Il y a un Paris de la mode, un Paris des beaux-quartiers, un Paris populaire, un Paris de la nuit... more Il y a un Paris de la mode, un Paris des beaux-quartiers, un Paris populaire, un Paris de la nuit, un Paris des affaires, un Paris-musee nourri de l’imaginaire des romans et des films. Et il y a aussi un Paris des familles, vecu par les meres, les peres et leurs enfants. Cette ville-la inclut la carte des jardins publics, des creches et des ecoles. C’est a l’exploration de ce Paris familial qu’invite cette grande enquete qualitative qui rompt avec plusieurs cliches tenaces : l’anonymat de la vie urbaine, l’absence de liens sociaux et l’individualisme tres concurrentiel des Parisiens. Cette approche sociologique offre un regard different, plus nuancee sur la capitale : la vie en famille se caracterise notamment par une nouvelle territorialisation autour de l’ecole, par un certain controle des quartiers et par de nouvelles solidarites qui se developpent entre les « groupes familiaux », voisins. Dans la grande ville, la famille et chacun des membres qui la composent peuvent s’epanouir ...
Travail, genre et sociétés, 2020
Le travail et la famille en milieu rural, XVIe-XXIe siècle, 2014
Les mondes agricoles ont ete longtemps caracterises dans les representations savantes ou communes... more Les mondes agricoles ont ete longtemps caracterises dans les representations savantes ou communes par une certaine cloture sociale. Le groupe socioprofessionnel des agriculteurs etait considere comme l'un de ceux dont la reproduction s'appuie le plus sur l'heritage (encore aujourd'hui 85% des agriculteurs ont un pere agriculteur) et sur l'homogamie (87% des conjointes d'agriculteurs en 1959 avaient une origine agricole). Aujourd'hui, ces mondes agricoles evoluent, sous l'effet d'une porosite plus grande avec d'autres mondes du travail mais aussi d'une plus grande sensibilite aux debats contemporains.
Le celibat en milieu agricole prend une actualite nouvelle avec le succes d'emissions de tele... more Le celibat en milieu agricole prend une actualite nouvelle avec le succes d'emissions de telerealite telles que « L'amour est dans le pre ». L'intimite et la difficulte a vivre sans conjoint vecues par certains agriculteurs sont affichees, exposees aux yeux du grand public. Une partie de la profession agricole lance des initiatives pour y remedier (comme avec l'Agri-dating de Laissac en septembre 2011 organisee par les JA d'Aveyron).Le celibat devient donc visible mediatiquement a un moment historique ou la situation de vie seule s'est banalisee (Toulemon, Pennec, 2011).Dans les annees 60, le modele du mariage est dominant et le celibat une situation stigmatisee.Il est le fait des « vieilles filles » et des « vieux garcons », il est synonyme de non-passage a la vie adulte et, partant,il reste le lot des personnes declassees. Avec la baisse du nombre de mariages et la moindre pregnance du modele matrimonial, le celibat se complexifie et prend un double sens : ...
Enfances, Familles, Générations, 2019
Cadre de la recherche : La sexualite, centrale dans les relations conjugales, exprime l’attrait e... more Cadre de la recherche : La sexualite, centrale dans les relations conjugales, exprime l’attrait et les sentiments des partenaires l’un pour l’autre. Dans les societes contemporaines, elle est aussi au cœur des rencontres ou deux adultes veulent partager un bon moment ensemble sans perspective conjugale : elle releve alors d’un attrait pour une personne qu’on ne connait pas et qu’on ne revoit pas. La sexualite est devenue ambigue. Objectifs : L’objectif de cet article est de comprendre les usages de la sexualite en debut d’histoire intime, a un moment ou il est parfois difficile de « definir la situation ». Aujourd’hui, une nouvelle facon d’entrer en relation semble se dessiner en France comme ailleurs en Occident : plus progressive, plus incertaine, une relation sexualisee mais pas uniquement sexuelle, une relation « serieuse » mais pas immediatement conjugale. Dans ces commencements fragiles et incertains, quelle place et quelle forme prend la sexualite ? Methodologie : Notre travail s’appuie sur une enquete par entretiens menee aupres d’etudiantes de la region parisienne de 2005 a 2013. Vingt-six jeunes femmes en debut d’histoire intime – depuis un a trois mois – ont ete interrogees a divers moments de leur relation. Resultats : Dans ces relations naissantes, il apparait central pour la femme de pouvoir s’orienter par rapport aux scenarios culturels actuels, car ses sentiments pour le partenaire mettront plus de temps a se fixer qu’ils ne l’auraient fait chez une personne d’une autre generation. Nous essaierons de montrer ici combien la sexualite occupe une place indispensable pour exprimer l’attrait pour le partenaire, et combien elle doit a la fois etre euphemisee et prendre des formes specifiques pour ne pas orienter l’histoire vers le modele de la relation ephemere. Conclusions : Par des formes et un contenu singulier, la sexualite doit aujourd’hui contribuer a ce qui est au cœur des relations naissantes : la connaissance mutuelle de deux individus singuliers. Contribution : Cet article propose une reflexion sur le sens et la place des pratiques sexuelles dans les relations naissantes des jeunes femmes. Il insiste sur la dimension « expressive » de la sexualite dans un contexte ou il est devenu difficile de s’orienter lors des rencontres intimes et ou les relations stables s’etablissent de facon plus progressive. Il apporte un contrepoint a des interpretations sociologiques qui reduisent les relations intimes des jeunes a une consommation sexuelle orientee par l’interet personnel.
INRAE Productions Animales, 2012
Cet article contribue au débat sur la dimension conjugale du travail en agriculture. L’analyse re... more Cet article contribue au débat sur la dimension conjugale du travail en agriculture. L’analyse repose sur deux approches complémentaires : une analyse des données du recensement agricole et une enquête qualitative auprès de femmes qui travaillent dans les élevages laitiers du Ségala. La première partie dresse un panorama global des types d’équipes de travail et de leurs évolutions selon les productions. Elle caractérise les différents modes d’organisation selon leur caractère plus ou moins conjugal. Il ressort que le secteur de l’élevage bovin laitier ou bovin à viande reste un milieu professionnel où les équipes conjugales sont les plus fréquentes et où l’engagement de la conjointe est très important. A partir des enquêtes, l’analyse de la place et du rôle des femmes montre trois modalités de participation selon que les femmes s’installent sur l’exploitation du mari au moment du mariage ou après une expérience professionnelle, ou qu’elles s’installent sur l’exploitation de leurs pa...
Travail, genre et sociétés, 2018
Cet article montre que les situations conjugales des hommes et des femmes de milieux populaires o... more Cet article montre que les situations conjugales des hommes et des femmes de milieux populaires ont ete affectees par plusieurs transformations depuis le debut des annees 1980 : distance accrue a la vie conjugale, reduction importante des couples composes d’un ouvrier en emploi et d’une inactive, recul de l’homogamie pour les employe·e·s. Cet article contribue aussi a l’analyse de la diversite actuelle des femmes de milieux populaires a partir d’une etude de leurs unions matrimoniales. Il met notamment en evidence l’existence d’une stratification au sein des differentes categories d’ouvrieres et d’employees : un « haut » regroupe des femmes, dotees de ressources multiples, qui ont tendance a s’unir avec des hommes occupant des positions sociales plus elevees ; un « bas » ou les deux partenaires sont tres touches par la precarite ; enfin, des poles medians, marques par le monde ouvrier, certains emplois du commerce, les services peu qualifies et ou les femmes sont plus ou moins eloignees de l’emploi.
Economie Rurale Revue Francaise D Economie Et De Sociologie Rurales, 2011
, in Piazzesi, Chiara, Blais, Martin, Lavigne, Julie, Lavoie Mongrain, Catherine (dir.), Intimités et sexualités contemporaines : changements sociaux, transformations des pratiques et des représentations, Montréal, Presses Universitaires de Montréal, 2020