Anne Gangloff | Université Rennes 2 (original) (raw)
Books by Anne Gangloff
La culture politique romaine. De la fin de la République au IIIe siècle après J.-C., 2024
La notion de « culture politique » désigne à la fois la connaissance et l’expérience que tout un ... more La notion de « culture politique » désigne à la fois la connaissance et l’expérience que tout un chacun peut avoir d’un système de gouvernement et une nouvelle approche du politique qui s’est développée à partir des
années 1950 : celle-ci est focalisée sur les formes d’expression du pouvoir – notamment les formes symboliques (cérémonies, rituels, spectacles, etc.) – et sur la communication entre gouvernants et gouvernés.
Ce manuel propose, pour la première fois, une étude des principaux aspects de la culture politique romaine de la fin du IIe siècle av. J.-C. jusqu’au IIIe siècle apr. J.-C., en examinant plus spécialement la culture politique impériale et les liens entre les habitants de l’Empire romain et une figure du pouvoir à la fois proche et lointaine.
Comment les citoyens et sujets de l’Empire ont-ils appréhendé le pouvoir romain ? Quels étaient leurs connaissances du politique et leur degré de participation, d’adhésion au gouvernement ? Après une introduction
consacrée au cadre conceptuel et historiographique sont étudiées les principales différences entre cultures politiques républicaine et impériale, l’éducation et la formation politiques entendues au sens large du terme, la
figure de l’empereur, la communication, l’évolution des pratiques du pouvoir et de la pensée politique, l’expression de la loyauté et les oppositions.
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Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022
Que peut nous dire le corps du souverain ? Comment permet-il d’identifier la forme et la nature d... more Que peut nous dire le corps du souverain ? Comment permet-il d’identifier la forme et la nature du pouvoir politique ? Comment manifeste-il la prééminence et l’autorité du monarque ? Ce volume étudie et compare pour la première fois, dans une perspective d’histoire culturelle et politique, les corps des rois hellénistiques et des empereurs romains, en confrontant des sources diverses : textes, inscriptions, sculptures, peintures et monnaies. Il réunit des spécialistes européens de différentes disciplines – histoire, anthropologie, histoire de l’art, philologie – qui analysent la construction du corps des souverains antiques à travers sa codification et ses mises en scène, par rapport aux traditions et aux normes grecques, hellénistiques et romaines
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Brill, 2022
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Peeters (« Studia hellenistica », 60), 2021
Le Discours aux Rhodiens du sophiste Dion de Pruse, surnommé Chrysostome (c. 40 - après 110 p.C.)... more Le Discours aux Rhodiens du sophiste Dion de Pruse, surnommé Chrysostome (c. 40 - après 110 p.C.), est un document historique de première importance. Prononcé au début du règne de Vespasien, il s'adresse à la communauté civique de l'une des plus prestigieuses cités grecques du bassin méditerranéen, Rhodes. Autant qu'Athènes, Rhodes incarna l'hellénisme à l'époque hellénistique et au début de l'Empire. Le sujet principal est la condamnation du réemploi d'anciennes statues honorifiques au bénéfice des nouveaux maîtres, les Romains, mais plusieurs thèmes sont aussi abordés : les honneurs civiques, le statut des cités grecques dans l'Empire romain (particulièrement le statut de cité libre), les rapports des cités avec les autorités romaines, la nature et la place de l'hellénisme impérial. Les nombreux détails et observations réalistes apportés par le sophiste, sur des aspects aussi variés que le cadre institutionnel et politique, la vie économique, les cultes ou les structures familiales, permettent de dresser le tableau historique d'une des plus grandes cités grecques du Ier siècle p.C.
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Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2021
On entend aujourd’hui par caricature une « image tendant, par déformation ou accentuation des tra... more On entend aujourd’hui par caricature une « image tendant, par déformation ou accentuation des traits d'un modèle, des caractères d'une scène, à les rendre grotesques ou risibles » (La Grande Encyclopédie Larousse). Qu’en est-il pour les sociétés de l’Antiquité ? La plupart des spécialistes modernes de la caricature ont considéré qu'il s'agissait d'une invention de la fin du XVIe siècle, inadaptée aux cultures et aux sociétés du monde antique. Confrontant pour la première fois sur ce sujet les points de vue de spécialistes des textes et des images, cet ouvrage, issu d’un colloque international qui s’est tenu à Rennes, a pour ambition de partir à la recherche d'une possible caricature antique, en discutant ses conditions d’existence, en essayant d’identifier des auteurs d’œuvres caricaturales, des domaines et des genres artistiques et littéraires plus particulièrement propres à la production de caricatures, en mettant en relief aussi des problèmes de sources ou de catégorisations.
http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=5141
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Ktèma 45, 2020
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Grenoble, J. Millon, 2020
Le pouvoir rend-il fou? Cette question – toujours d’actualité dans les médias – a été appliquée a... more Le pouvoir rend-il fou? Cette question – toujours d’actualité dans les médias – a été appliquée au monde romain par les savants du xixe siècle, qui se sont passionnés pour la psychopathologie des Césars au point de forger un mot, la «césarite», pour désigner la folie liée à l’exercice du pouvoir, qui aurait caractérisé des empereurs comme Caligula, Néron ou Domitien. Si cette thèse des «césars fous» a été contestée depuis par les historiens, nombreux sont ceux qui ont pris le risque d’établir des diagnostics médicaux rétrospectifs. Confrontant pour la première fois les points de vue d’historiens et de spécialistes de la médecine, ce livre entend démontrer toute la complexité et l’ambiguïté du discours antique sur la santé du prince, à partir de nouveaux questionnements.
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Leiden-Boston, Brill, Coll. Impact of Empire, 2019
In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut... more In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire, Anne Gangloff offers a thorough analysis of the Roman political thought, examining the way in which the good prince is described from the Julio-Claudians to the end of the third century. Her focus is on the evolution of the prince's virtues, on the communication of these virtues, and on relationships between the prince and the intellectuals in his entourage. She highlights the emergence of a real tradition of Roman political thought, which influenced more or less emperors themselves.
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Bern, Peter Lang, coll. ECHO, 2013
Issu d'un colloque international qui s'est tenu à Lausanne en avril 2011, cet ouvrage s'inscrit d... more Issu d'un colloque international qui s'est tenu à Lausanne en avril 2011, cet ouvrage s'inscrit dans le champ des études culturelles sur la mémoire et les constructions identitaires. Il exploite la notion de « lieu de mémoire » d'abord au sens physique du terme, les Grecs et les Romains ayant porté une grande attention au pouvoir évocateur des lieux concrets. Sont examinés, dans l'Orient grec sous domination impériale, divers lieux – cités, sanctuaires, fleuves, tombeaux – considérés par leurs contemporains comme des marqueurs identitaires et des points d'ancrage pour la mémoire. Ces lieux ont suscité des visites, des commémorations, des conflits entre communautés ; certains ont été investis par le pouvoir romain qui a cherché à poser les marques de son hégémonie. Comment étaient-ils construits et par qui ? Comment ont-ils évolué dans le temps ? Comment identifier, à présent, les lieux de mémoire antiques ? Ce livre rassemble des études en français et en anglais d'historiens, de philologues, de spécialistes de l'archéologie et de l'iconographie qui ont analysé des lieux de mémoire en Grèce continentale, en Asie Mineure et dans le Proche-Orient depuis le début de l'époque impériale jusque dans l'Antiquité tardive.
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Paris, de Boccard, coll De l'archéologie à l'histoire, 2011
La notion de « médiateurs » est moderne, mais elle apparaît néanmoins comme un objet et un outil ... more La notion de « médiateurs » est moderne, mais elle apparaît néanmoins comme un objet et un outil de recherche intéressants pour d'autres périodes que la nôtre, car un « médiateur » est plus qu'un lien ou un intermédiaire passif. Par sa position médiane, le médiateur exerce une action susceptible d'opérer des échanges entre plusieurs cultures, ou bien de construire un dialogue entre plusieurs groupes sociaux ou politiques et, le cas échéant, d'éviter un conflit. Nous avons ainsi souhaité appliquer cette notion au cadre de l'Empire romain, caractérisé par la diversité identitaire. Quelles étaient les figures de médiateurs culturels et politiques au sein de cet Empire ? Pour quelles raisons certains voyageurs, intellectuels, athlètes et artistes, administrateurs, marchands etc., ont-ils été conduits à endosser ce rôle, consciemment ou inconsciemment ? Quels étaient leurs rapports avec le pouvoir romain et leurs marges de manœuvre à l'égard des institutions ? Quelle était l'efficacité de leur action ? Pour répondre à ces questions et pour éprouver la pertinence de cette notion de « médiateurs », cet ouvrage réunit une série d'études portant sur différents types de médiateurs : « passeurs de culture », relais du pouvoir politique, acteurs de la régulation sociale et politique, que l'on peut trouver à l'œuvre dans l'Empire de Rome, entre le IIe siècle av. J.-C. et le IVe siècle de notre ère. Ils sont analysés à partir de sources littéraires et épigraphiques.
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Papers by Anne Gangloff
in A. Gangloff, G. Gorre (dir.), Le corps des souverains dans les mondes hellénistique et romain, Rennes, PUR, 2022
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Ktèma, 46, 2021
This article deals with the supplications to the prince until the end of the first century. To wh... more This article deals with the supplications to the prince until the end of the first century. To what extent was it possible, at the beginning of the Principate, to appeal to the emperor's mercy and obtain his fides? The context of the supplications to the Julio-Claudian and Flavian emperors is studied, then two particularities are highlighted: the difficulty to access the prince and the spectacular staging of these supplications. The role of emotions and of deliberation in the final decision making by the supplicandus is also analysed, in order to show the political stakes of supplications to emperors.
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Ph. Le Doze (éd.), Le costume de Prince. Vivre et se conduire en souverain dans la Rome antique d’Auguste à Constantin, Rome, EFR, CEF 587, 2021, p. 225-251
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Ktéma, 2020
Of the three preserved neopythagorean treatises On Kingship, that of Diotogenes is probably the o... more Of the three preserved neopythagorean treatises On Kingship, that of Diotogenes is probably the one that best allows an exploration of the problematic question of dating. The present historical commentary first outlines Diotogenes’ definition of the “good king” and his qualities. It then gathers the main clues converging towards a dating at the end of the Hellenistic period or at the beginning of the Principate (1st century BCE-1st century CE). It does so by examining the echoes with the political language of the Hellenistic kingship and by attempting to locate certain great political virtues in the evolution of monarchical ideology.
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A. Gangloff et B. Maire (éd.), La santé du prince. Corps, vertus et politique dans l'Antiquité romaine, Grenoble, J. Millon, 2020
How does the preoccupation of the inhabitants of the Roman Empire with the emperor’s health devel... more How does the preoccupation of the inhabitants of the Roman Empire with the emperor’s health develop ? And how do people express this preoccupation? This paper focuses on the occurrences of the terms ualetudo (‘health’) and ὑγίεια (‘good health’) in historical texts, inscriptions and coinage from Augustus to the Severans. I examine firstly whether the concern about the prince’s health can be studied as a specific subject, distinct from the more general and better-known preoccupation with the salus principis (i.e. the ‘prince’s safety’). Then I study how the court and the population reacted when the Emperor was ill, and finally I consider whether good health was a real criterion for characterizing the ‘good prince’. My key focus is to understand
how significant the prince’s health was in a political perspective.
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A. Gangloff et B. Maire (éd.), La santé du prince. Corps, vertus et politique dans l'Antiquité romaine, Grenoble, J. Millon, 2020
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La culture politique romaine. De la fin de la République au IIIe siècle après J.-C., 2024
La notion de « culture politique » désigne à la fois la connaissance et l’expérience que tout un ... more La notion de « culture politique » désigne à la fois la connaissance et l’expérience que tout un chacun peut avoir d’un système de gouvernement et une nouvelle approche du politique qui s’est développée à partir des
années 1950 : celle-ci est focalisée sur les formes d’expression du pouvoir – notamment les formes symboliques (cérémonies, rituels, spectacles, etc.) – et sur la communication entre gouvernants et gouvernés.
Ce manuel propose, pour la première fois, une étude des principaux aspects de la culture politique romaine de la fin du IIe siècle av. J.-C. jusqu’au IIIe siècle apr. J.-C., en examinant plus spécialement la culture politique impériale et les liens entre les habitants de l’Empire romain et une figure du pouvoir à la fois proche et lointaine.
Comment les citoyens et sujets de l’Empire ont-ils appréhendé le pouvoir romain ? Quels étaient leurs connaissances du politique et leur degré de participation, d’adhésion au gouvernement ? Après une introduction
consacrée au cadre conceptuel et historiographique sont étudiées les principales différences entre cultures politiques républicaine et impériale, l’éducation et la formation politiques entendues au sens large du terme, la
figure de l’empereur, la communication, l’évolution des pratiques du pouvoir et de la pensée politique, l’expression de la loyauté et les oppositions.
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Rennes, Presses universitaires de Rennes, 2022
Que peut nous dire le corps du souverain ? Comment permet-il d’identifier la forme et la nature d... more Que peut nous dire le corps du souverain ? Comment permet-il d’identifier la forme et la nature du pouvoir politique ? Comment manifeste-il la prééminence et l’autorité du monarque ? Ce volume étudie et compare pour la première fois, dans une perspective d’histoire culturelle et politique, les corps des rois hellénistiques et des empereurs romains, en confrontant des sources diverses : textes, inscriptions, sculptures, peintures et monnaies. Il réunit des spécialistes européens de différentes disciplines – histoire, anthropologie, histoire de l’art, philologie – qui analysent la construction du corps des souverains antiques à travers sa codification et ses mises en scène, par rapport aux traditions et aux normes grecques, hellénistiques et romaines
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Brill, 2022
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Peeters (« Studia hellenistica », 60), 2021
Le Discours aux Rhodiens du sophiste Dion de Pruse, surnommé Chrysostome (c. 40 - après 110 p.C.)... more Le Discours aux Rhodiens du sophiste Dion de Pruse, surnommé Chrysostome (c. 40 - après 110 p.C.), est un document historique de première importance. Prononcé au début du règne de Vespasien, il s'adresse à la communauté civique de l'une des plus prestigieuses cités grecques du bassin méditerranéen, Rhodes. Autant qu'Athènes, Rhodes incarna l'hellénisme à l'époque hellénistique et au début de l'Empire. Le sujet principal est la condamnation du réemploi d'anciennes statues honorifiques au bénéfice des nouveaux maîtres, les Romains, mais plusieurs thèmes sont aussi abordés : les honneurs civiques, le statut des cités grecques dans l'Empire romain (particulièrement le statut de cité libre), les rapports des cités avec les autorités romaines, la nature et la place de l'hellénisme impérial. Les nombreux détails et observations réalistes apportés par le sophiste, sur des aspects aussi variés que le cadre institutionnel et politique, la vie économique, les cultes ou les structures familiales, permettent de dresser le tableau historique d'une des plus grandes cités grecques du Ier siècle p.C.
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Presses universitaires de Rennes, Rennes, 2021
On entend aujourd’hui par caricature une « image tendant, par déformation ou accentuation des tra... more On entend aujourd’hui par caricature une « image tendant, par déformation ou accentuation des traits d'un modèle, des caractères d'une scène, à les rendre grotesques ou risibles » (La Grande Encyclopédie Larousse). Qu’en est-il pour les sociétés de l’Antiquité ? La plupart des spécialistes modernes de la caricature ont considéré qu'il s'agissait d'une invention de la fin du XVIe siècle, inadaptée aux cultures et aux sociétés du monde antique. Confrontant pour la première fois sur ce sujet les points de vue de spécialistes des textes et des images, cet ouvrage, issu d’un colloque international qui s’est tenu à Rennes, a pour ambition de partir à la recherche d'une possible caricature antique, en discutant ses conditions d’existence, en essayant d’identifier des auteurs d’œuvres caricaturales, des domaines et des genres artistiques et littéraires plus particulièrement propres à la production de caricatures, en mettant en relief aussi des problèmes de sources ou de catégorisations.
http://www.pur-editions.fr/detail.php?idOuv=5141
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Ktèma 45, 2020
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Grenoble, J. Millon, 2020
Le pouvoir rend-il fou? Cette question – toujours d’actualité dans les médias – a été appliquée a... more Le pouvoir rend-il fou? Cette question – toujours d’actualité dans les médias – a été appliquée au monde romain par les savants du xixe siècle, qui se sont passionnés pour la psychopathologie des Césars au point de forger un mot, la «césarite», pour désigner la folie liée à l’exercice du pouvoir, qui aurait caractérisé des empereurs comme Caligula, Néron ou Domitien. Si cette thèse des «césars fous» a été contestée depuis par les historiens, nombreux sont ceux qui ont pris le risque d’établir des diagnostics médicaux rétrospectifs. Confrontant pour la première fois les points de vue d’historiens et de spécialistes de la médecine, ce livre entend démontrer toute la complexité et l’ambiguïté du discours antique sur la santé du prince, à partir de nouveaux questionnements.
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Leiden-Boston, Brill, Coll. Impact of Empire, 2019
In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut... more In Pouvoir impérial et vertus philosophiques. L'évolution de la figure du bon prince sous le Haut-Empire, Anne Gangloff offers a thorough analysis of the Roman political thought, examining the way in which the good prince is described from the Julio-Claudians to the end of the third century. Her focus is on the evolution of the prince's virtues, on the communication of these virtues, and on relationships between the prince and the intellectuals in his entourage. She highlights the emergence of a real tradition of Roman political thought, which influenced more or less emperors themselves.
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Bern, Peter Lang, coll. ECHO, 2013
Issu d'un colloque international qui s'est tenu à Lausanne en avril 2011, cet ouvrage s'inscrit d... more Issu d'un colloque international qui s'est tenu à Lausanne en avril 2011, cet ouvrage s'inscrit dans le champ des études culturelles sur la mémoire et les constructions identitaires. Il exploite la notion de « lieu de mémoire » d'abord au sens physique du terme, les Grecs et les Romains ayant porté une grande attention au pouvoir évocateur des lieux concrets. Sont examinés, dans l'Orient grec sous domination impériale, divers lieux – cités, sanctuaires, fleuves, tombeaux – considérés par leurs contemporains comme des marqueurs identitaires et des points d'ancrage pour la mémoire. Ces lieux ont suscité des visites, des commémorations, des conflits entre communautés ; certains ont été investis par le pouvoir romain qui a cherché à poser les marques de son hégémonie. Comment étaient-ils construits et par qui ? Comment ont-ils évolué dans le temps ? Comment identifier, à présent, les lieux de mémoire antiques ? Ce livre rassemble des études en français et en anglais d'historiens, de philologues, de spécialistes de l'archéologie et de l'iconographie qui ont analysé des lieux de mémoire en Grèce continentale, en Asie Mineure et dans le Proche-Orient depuis le début de l'époque impériale jusque dans l'Antiquité tardive.
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Paris, de Boccard, coll De l'archéologie à l'histoire, 2011
La notion de « médiateurs » est moderne, mais elle apparaît néanmoins comme un objet et un outil ... more La notion de « médiateurs » est moderne, mais elle apparaît néanmoins comme un objet et un outil de recherche intéressants pour d'autres périodes que la nôtre, car un « médiateur » est plus qu'un lien ou un intermédiaire passif. Par sa position médiane, le médiateur exerce une action susceptible d'opérer des échanges entre plusieurs cultures, ou bien de construire un dialogue entre plusieurs groupes sociaux ou politiques et, le cas échéant, d'éviter un conflit. Nous avons ainsi souhaité appliquer cette notion au cadre de l'Empire romain, caractérisé par la diversité identitaire. Quelles étaient les figures de médiateurs culturels et politiques au sein de cet Empire ? Pour quelles raisons certains voyageurs, intellectuels, athlètes et artistes, administrateurs, marchands etc., ont-ils été conduits à endosser ce rôle, consciemment ou inconsciemment ? Quels étaient leurs rapports avec le pouvoir romain et leurs marges de manœuvre à l'égard des institutions ? Quelle était l'efficacité de leur action ? Pour répondre à ces questions et pour éprouver la pertinence de cette notion de « médiateurs », cet ouvrage réunit une série d'études portant sur différents types de médiateurs : « passeurs de culture », relais du pouvoir politique, acteurs de la régulation sociale et politique, que l'on peut trouver à l'œuvre dans l'Empire de Rome, entre le IIe siècle av. J.-C. et le IVe siècle de notre ère. Ils sont analysés à partir de sources littéraires et épigraphiques.
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in A. Gangloff, G. Gorre (dir.), Le corps des souverains dans les mondes hellénistique et romain, Rennes, PUR, 2022
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Ktèma, 46, 2021
This article deals with the supplications to the prince until the end of the first century. To wh... more This article deals with the supplications to the prince until the end of the first century. To what extent was it possible, at the beginning of the Principate, to appeal to the emperor's mercy and obtain his fides? The context of the supplications to the Julio-Claudian and Flavian emperors is studied, then two particularities are highlighted: the difficulty to access the prince and the spectacular staging of these supplications. The role of emotions and of deliberation in the final decision making by the supplicandus is also analysed, in order to show the political stakes of supplications to emperors.
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Ph. Le Doze (éd.), Le costume de Prince. Vivre et se conduire en souverain dans la Rome antique d’Auguste à Constantin, Rome, EFR, CEF 587, 2021, p. 225-251
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Ktéma, 2020
Of the three preserved neopythagorean treatises On Kingship, that of Diotogenes is probably the o... more Of the three preserved neopythagorean treatises On Kingship, that of Diotogenes is probably the one that best allows an exploration of the problematic question of dating. The present historical commentary first outlines Diotogenes’ definition of the “good king” and his qualities. It then gathers the main clues converging towards a dating at the end of the Hellenistic period or at the beginning of the Principate (1st century BCE-1st century CE). It does so by examining the echoes with the political language of the Hellenistic kingship and by attempting to locate certain great political virtues in the evolution of monarchical ideology.
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A. Gangloff et B. Maire (éd.), La santé du prince. Corps, vertus et politique dans l'Antiquité romaine, Grenoble, J. Millon, 2020
How does the preoccupation of the inhabitants of the Roman Empire with the emperor’s health devel... more How does the preoccupation of the inhabitants of the Roman Empire with the emperor’s health develop ? And how do people express this preoccupation? This paper focuses on the occurrences of the terms ualetudo (‘health’) and ὑγίεια (‘good health’) in historical texts, inscriptions and coinage from Augustus to the Severans. I examine firstly whether the concern about the prince’s health can be studied as a specific subject, distinct from the more general and better-known preoccupation with the salus principis (i.e. the ‘prince’s safety’). Then I study how the court and the population reacted when the Emperor was ill, and finally I consider whether good health was a real criterion for characterizing the ‘good prince’. My key focus is to understand
how significant the prince’s health was in a political perspective.
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A. Gangloff et B. Maire (éd.), La santé du prince. Corps, vertus et politique dans l'Antiquité romaine, Grenoble, J. Millon, 2020
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A. Heller, O. van Nijf (éd.), The politics of Honour in the Greek Cities of the Roman Empire, Leiden-Boston, Brill, p. 59-80, 2017
À la fin du Ier siècle apr. J.-C., le sophiste Dion de Pruse et Plutarque de Chéronée ont dévelop... more À la fin du Ier siècle apr. J.-C., le sophiste Dion de Pruse et Plutarque de Chéronée ont développé une réflexion sur la polis sous domination romaine, dans laquelle les honneurs civiques occupent une place importante. Nous avons relevé dans le corpus de Dion et dans les Préceptes politiques que Plutarque a adressés à Ménémachos, jeune et riche aristocrate de Sardes, au tout début du IIe siècle, le mot timai et les différents termes relatifs aux honneurs civiques, afin d’en tirer toutes les informations possibles sur les pratiques civiques de cette époque et d’analyser la réflexion de ces deux intellectuels et notables sur les honneurs, en traçant des parallèles avec les sources épigraphiques. L’analyse lexicographique permet d’abord de tester la cohérence du discours de Dion et de Plutarque, et d’éclairer leur conception du système des honneurs civiques. Elle met ensuite en évidence la question essentielle de la convenance de ces honneurs civiques. Nous avons cherché, enfin, à identifier les critères d’évaluation des timai, et à reconstituer une hiérarchie générale des honneurs à la fin du Ier siècle de notre ère.
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T. Itgenshorst, P. Le Doze (éd.), La norme sous la République romaine et le Haut-Empire. Élaboration, diffusion et contournements, Bordeaux, Ausonius Scripta Antiqua 96, p. 111-125., 2017
Dans cette étude, nous examinons si la philosophie grecque a été sollicitée au début du principat... more Dans cette étude, nous examinons si la philosophie grecque a été sollicitée au début du principat pour donner des fondements au régime mis en place, et si elle a été adaptée au contexte politique romain pour produire de nouvelles normes du pouvoir. Nous nous intéressons à l'élaboration de ces normes et aux résistances rencontrées, que l'on peut aussi analyser en termes de normes éthiques et politiques, plus anciennes. En faisant le lien avec l'époque tardo-républicaine, nous cherchons à dégager l'évolution et l'usage des normes philosophiques du pouvoir. En fonction des sources dont nous disposons, notre analyse est structurée en trois temps : I Auguste, le fondateur et le modèle ; II Sénèque et la théorie du roi clément ; III Musonius et le roi-philosophe.
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Colloque organisé à Pise par D. Campanile et A. Gangloff
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Chaire Jean Monnet Rennes 2, 2023
Colloque organisé par l'équipe de la Chaire Jean Monnet FABER, Rennes, 23-25 janvier 2023
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Organisation : Chaire Jean Monnet Rennes 2 ; Anne Gangloff https://faber.hypotheses.org À l’occa... more Organisation : Chaire Jean Monnet Rennes 2 ; Anne Gangloff
https://faber.hypotheses.org
À l’occasion des Nocturnes de l’Histoire, manifestation annuelle soutenue par les quatre sociétés d’historiens de l’enseignement supérieur et de la recherche – SoPHAU, SHMESP, AHMUF, AHCESR – la Chaire Jean Monnet Rennes 2 (« Transmission et création d’une culture commune européenne : la fabrique des héros ») propose deux conférences sur la thématique « Fabrique des héros/héroïnes et identités politique et culturelle ». La première portera sur l’héroïsation de Jules César (Christophe Badel, professeur à l’Université Rennes 2) et la seconde sur l’héroïsation de Simone Veil (Christine Bard, professeure à l’Université d’Angers, membre senior de l’Institut universitaire de France). Ces conférences permettront à la fois de réfléchir au phénomène de l’héroïsation en comparant un exemple pris dans l’Antiquité et un autre dans l’Europe contemporaine, et d’évoquer le genre dans ce processus, à l’époque contemporaine (Christine Bard est une spécialiste d’histoire du féminisme). Elles seront suivies d’un temps d’échange avec le public.
Ces conférences se tiendront à l’Université Rennes 2, amphithéâtre TA, Pôle Numérique Rennes Villejean, le mercredi 30 mars 2022 à 18h.
Elles seront ouvertes aux étudiants et au grand public, sur préinscription : https://enquetes.univ-rennes2.fr/limesurvey/index.php/989699?lang=fr
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A new journal focused on Hellenism.
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Journée d'études, 2019
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Le pouvoir rend-il fou ? Cette question, toujours d'actualité dans les médias, a été appliquée au... more Le pouvoir rend-il fou ? Cette question, toujours d'actualité dans les médias, a été appliquée au monde romain par les savants du XIXe siècle, qui se sont passionnés pour la psycho-pathologie des Césars au point de forger un mot, la "césarite", pour désigner la folie liée à l'exercice du pouvoir, cette thèse des "césars fous" a été contestée depuis par les historiens, nombreux sont ceux qui ont pris le risque d'établir des diagnostics médicaux rétrospectifs. Confrontant pour la première fois les points de vue d'historiens et de spécialistes de la médecine, ce livre entend démontrer toute la complexité et l'ambiguïté du discours antique sur la santé du prince, à partir de nouveaux questionnements.
https://www.millon.fr/livres/424-histoire-horos-gangloff-anne-et-maire-brigitte-la-sante-du-prince.html
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