Helene Frangoulis | Université Toulouse II Jean Jaurès (original) (raw)
Papers by Helene Frangoulis
Aitia, Dec 31, 2019
Dans cet ouvrage, Camille Geisz adopte une demarche diachronique et se propose d’etudier l’evolut... more Dans cet ouvrage, Camille Geisz adopte une demarche diachronique et se propose d’etudier l’evolution de la voix du narrateur epique a travers les siecles, en prenant comme point de depart Les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis et en appliquant a son corpus les outils modernes de la narratologie, dans la lignee des travaux d’Irene de Jong. Comme elle l’explique dans l’introduction, elle entend ainsi analyser les techniques narratives du poeme nonnien afin de determiner comment la voix du narr...
Textes, images et monuments de l’Antiquité au Haut Moyen Âge, 2008
CNRS Éditions eBooks, 2013
Cadmos, ancêtre de Dionysos, joue un rôle important dans les premiers chants des Dionysiaques de ... more Cadmos, ancêtre de Dionysos, joue un rôle important dans les premiers chants des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis : dès le début de l’épopée, il apporte en effet son aide à Zeus dans la lutte que ce dernier mène contre Typhée (chants I-II) ; sa récompense étant d’obtenir la main d’Harmonie, fille d’Arès et d’Aphrodite, il atteint ensuite l’île de Samothrace dont il repart en compagnie de sa future épouse (chants III-IV), avant de fonder la ville de Thèbes et d’épouser la jeune fille (chant..
Publications de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2012
Chez les Ethiopiens d’Heliodore, l’ambiguite qui caracterise les relations entre hommes et dieux ... more Chez les Ethiopiens d’Heliodore, l’ambiguite qui caracterise les relations entre hommes et dieux debouche sur des consequences inattendues. En decrivant un jugement divin fausse des le depart, et en montrant comment les hommes utilisent les dieux a des fins mensongeres, le romancier se livre a un jeu litteraire subtil, semant dans l’esprit de son lecteur des doutes sur les fondements de son propre roman.
"Parmi les grammairiens, Eratosthene de Cyrene, fils d'Aglaos, qu'on pourrait appele... more "Parmi les grammairiens, Eratosthene de Cyrene, fils d'Aglaos, qu'on pourrait appeler non seulement grammairien, mais aussi poete, philosophe, geometre, vecut quatre-vingt-deux ans " (Lucien, XII, 27). Cette presentation, volontairement lacunaire que Lucien fait du savant, pourrait presque servir de sommaire a ce volume qui represente les actes d'une journee d'etude qui s'est tenue a Saint-Etienne le vendredi 2 juin 2006 au Centre Jean Palerne. Mais Lucien ne dit rien ici de l'activite essentielle de geographe d'Eratosthene, ni de son interet pour la mythologie et l'astronomie, rien non plus de son role majeur dans les mathematiques. Lucien ne signale meme que quatre domaines d'excellence du Cyreneen, qui etait ironiquement surnomme pentathlos : or, c'est a bien plus de cinq epreuves ou disciplines que s'est adonne Eratosthene et, s'il ne fut en tous ces domaines que le second, aucun savant ne put rivaliser avec lui pour l'eclectisme de son savoir encyclopedique. C'est a cette diversite meme que ce volume veut s'interesser, meme si les traces en sont parfois difficiles a retrouver et a expliquer."
Pallas, Nov 1, 2013
Dans les Dionysiaques, les ecphraseis possedent la meme fonction proleptique que dans les romans.... more Dans les Dionysiaques, les ecphraseis possedent la meme fonction proleptique que dans les romans. C’est ainsi qu’au debut du poeme, l’ecphrasis d’Europe permet a Nonnos d’utiliser les memes procedes d’anticipation qu’Achille Tatius pour annoncer comment il va pervertir le schema habituel de la narration : la peur de la vierge, emportee contre son gre dans une course qu’elle ne maitrise pas, prefigure la non-reciprocite des amours heterosexuelles, ou seules la violence et la perfidie permettent a Dionysos, comme a Zeus, de parvenir a leurs fins. De meme, la violence de la legende de Teree, Procne et Philomele prepare a la violence du sort et des actions d’Aura, en un jeu litteraire d’identifications qui assimilent Aura non seulement a Philomele violentee mais aussi aux deux sœurs infanticides et au parent qui devore son enfant. L’episode d’Aura devient ainsi le symbole de la maniere dont Nonnos transforme et pervertit les heureux denouements des romans grecs.
Collection de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2011
Frangoulis Hélène. Réécritures parodiques et humoristiques d’Homère chez Nonnos de Panopolis. In:... more Frangoulis Hélène. Réécritures parodiques et humoristiques d’Homère chez Nonnos de Panopolis. In: Homère revisité. Parodie et humour dans les réécritures homériques. Actes du colloque international, Aix-en-Provence 30-31 octobre 2008. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2011. pp. 95-106. (Collection « ISTA », 1200
Karthala eBooks, Jan 26, 2023
Aitia, Jun 16, 2016
Dans L’enlevement d’Helene de Collouthos, la figure d’Hermione se caracterise par sa richesse et ... more Dans L’enlevement d’Helene de Collouthos, la figure d’Hermione se caracterise par sa richesse et sa complexite, grâce a un jeu subtil d’identifications successives, qui puisent leurs racines aussi bien dans les traditions mythiques liees a la famille de l’enfant que dans d’autres mythes mettant en scene des dieux ou des heros.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Aug 1, 2014
International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 1, 2014
International audienc
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 2, 2012
International audienc
Dialogues D'histoire Ancienne, 2010
Les Dionysiaques comportent un tableau ethnographique et religieux de l’Inde que s’apprete a conq... more Les Dionysiaques comportent un tableau ethnographique et religieux de l’Inde que s’apprete a conquerir Dionysos. Nonnos privilegie d’abord certains details qui correspondent a ses themes de predilection, lui permettant de meler souvenirs litteraires et echos internes de son propre poeme. D’autres motifs retenus ont une signification plus generale par rapport a l’economie generale de l’œuvre : ils prefigurent l’apotheose et le triomphe de Dionysos, qui imposera a l’Inde et au reste de la terre une civilisation superieure a toutes les civilisations anterieures, en consolant l’humanite par la propagation du vin. Pour appuyer ses propos, Nonnos n’hesite pas a modifier les donnees de la tradition sur l’expedition de Dionysos en Inde ou sur les croyances religieuses des Indiens et les pratiques des Brahmanes : il veut ainsi demontrer la suprematie de Dionysos, heros civilisateur qui utilise le pouvoir du feu pour affirmer sa filiation et son statut divin
Publications de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2009
Dans les chants 15 et 16 des Dionysiaques, Nonnos de Panopolis raconte l’amour malheureux du bouv... more Dans les chants 15 et 16 des Dionysiaques, Nonnos de Panopolis raconte l’amour malheureux du bouvier Hymnos pour la nymphe Nicaia. Meme si le poete reprend certains topoi des romans grecs, il en pervertit le schema narratif par le dedoublement du heros et le detournement des stereotypes. Cet episode, ou Nicaia tue Hymnos avant d’etre violee par Dionysos, debouche donc sur un veritable renversement du roman pastoral.
Héros voyageurs et constructions identitaires
International audienc
Institut des sciences et techniques de l'Antiquité, 2014
Auteur : Helene Frangoulis Titre : Du roman a l’epopee : influence du roman grec sur les Dionysia... more Auteur : Helene Frangoulis Titre : Du roman a l’epopee : influence du roman grec sur les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis Editeur : Universite de Franche-Comte Lieu de publication : Besancon : Presses Universitaires de Franche-Comte Annee de publication : 2014 Collection : Publications de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquite. [PUFC 1287] Format : 1 vol. (257 p.) : couv. ill. en coul. ; 23 cm Annotations : Texte remanie de : Habilitation a diriger des recherches : Paris 4 : 2008. Bibliogr. p. [221]-229. Notes bibliogr. Index ISSN : 1625-0443 ISBN : 978-2-84867-483-4 DOI : 10.3406/ista.2014.2958
Collection De La Maison De L Orient Mediterraneen Ancien Serie Litteraire Et Philosophique, 2006
Au chant IV des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, Aphrodite se presente a sa fille Harmonie so... more Au chant IV des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, Aphrodite se presente a sa fille Harmonie sous les traits de la jeune Peisinoe afin de la convaincre de suivre Cadmos. Dans l’argumentation du discours et l’ἐγκώμιον du heros (v. 77-176), Nonnos transpose des discours et des topoi du roman grec meles a des echos internes de son propre poeme, et se livre a un exercice litteraire et rhetorique non depourvu d’humour qui aboutit a un pastiche: au comportement masculin de Peisinoe repond la feminisation de Cadmos par l’inversion des canons traditionnels de la beaute.
Aitia, Dec 31, 2019
Dans cet ouvrage, Camille Geisz adopte une demarche diachronique et se propose d’etudier l’evolut... more Dans cet ouvrage, Camille Geisz adopte une demarche diachronique et se propose d’etudier l’evolution de la voix du narrateur epique a travers les siecles, en prenant comme point de depart Les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis et en appliquant a son corpus les outils modernes de la narratologie, dans la lignee des travaux d’Irene de Jong. Comme elle l’explique dans l’introduction, elle entend ainsi analyser les techniques narratives du poeme nonnien afin de determiner comment la voix du narr...
Textes, images et monuments de l’Antiquité au Haut Moyen Âge, 2008
CNRS Éditions eBooks, 2013
Cadmos, ancêtre de Dionysos, joue un rôle important dans les premiers chants des Dionysiaques de ... more Cadmos, ancêtre de Dionysos, joue un rôle important dans les premiers chants des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis : dès le début de l’épopée, il apporte en effet son aide à Zeus dans la lutte que ce dernier mène contre Typhée (chants I-II) ; sa récompense étant d’obtenir la main d’Harmonie, fille d’Arès et d’Aphrodite, il atteint ensuite l’île de Samothrace dont il repart en compagnie de sa future épouse (chants III-IV), avant de fonder la ville de Thèbes et d’épouser la jeune fille (chant..
Publications de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2012
Chez les Ethiopiens d’Heliodore, l’ambiguite qui caracterise les relations entre hommes et dieux ... more Chez les Ethiopiens d’Heliodore, l’ambiguite qui caracterise les relations entre hommes et dieux debouche sur des consequences inattendues. En decrivant un jugement divin fausse des le depart, et en montrant comment les hommes utilisent les dieux a des fins mensongeres, le romancier se livre a un jeu litteraire subtil, semant dans l’esprit de son lecteur des doutes sur les fondements de son propre roman.
"Parmi les grammairiens, Eratosthene de Cyrene, fils d'Aglaos, qu'on pourrait appele... more "Parmi les grammairiens, Eratosthene de Cyrene, fils d'Aglaos, qu'on pourrait appeler non seulement grammairien, mais aussi poete, philosophe, geometre, vecut quatre-vingt-deux ans " (Lucien, XII, 27). Cette presentation, volontairement lacunaire que Lucien fait du savant, pourrait presque servir de sommaire a ce volume qui represente les actes d'une journee d'etude qui s'est tenue a Saint-Etienne le vendredi 2 juin 2006 au Centre Jean Palerne. Mais Lucien ne dit rien ici de l'activite essentielle de geographe d'Eratosthene, ni de son interet pour la mythologie et l'astronomie, rien non plus de son role majeur dans les mathematiques. Lucien ne signale meme que quatre domaines d'excellence du Cyreneen, qui etait ironiquement surnomme pentathlos : or, c'est a bien plus de cinq epreuves ou disciplines que s'est adonne Eratosthene et, s'il ne fut en tous ces domaines que le second, aucun savant ne put rivaliser avec lui pour l'eclectisme de son savoir encyclopedique. C'est a cette diversite meme que ce volume veut s'interesser, meme si les traces en sont parfois difficiles a retrouver et a expliquer."
Pallas, Nov 1, 2013
Dans les Dionysiaques, les ecphraseis possedent la meme fonction proleptique que dans les romans.... more Dans les Dionysiaques, les ecphraseis possedent la meme fonction proleptique que dans les romans. C’est ainsi qu’au debut du poeme, l’ecphrasis d’Europe permet a Nonnos d’utiliser les memes procedes d’anticipation qu’Achille Tatius pour annoncer comment il va pervertir le schema habituel de la narration : la peur de la vierge, emportee contre son gre dans une course qu’elle ne maitrise pas, prefigure la non-reciprocite des amours heterosexuelles, ou seules la violence et la perfidie permettent a Dionysos, comme a Zeus, de parvenir a leurs fins. De meme, la violence de la legende de Teree, Procne et Philomele prepare a la violence du sort et des actions d’Aura, en un jeu litteraire d’identifications qui assimilent Aura non seulement a Philomele violentee mais aussi aux deux sœurs infanticides et au parent qui devore son enfant. L’episode d’Aura devient ainsi le symbole de la maniere dont Nonnos transforme et pervertit les heureux denouements des romans grecs.
Collection de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2011
Frangoulis Hélène. Réécritures parodiques et humoristiques d’Homère chez Nonnos de Panopolis. In:... more Frangoulis Hélène. Réécritures parodiques et humoristiques d’Homère chez Nonnos de Panopolis. In: Homère revisité. Parodie et humour dans les réécritures homériques. Actes du colloque international, Aix-en-Provence 30-31 octobre 2008. Besançon : Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquité, 2011. pp. 95-106. (Collection « ISTA », 1200
Karthala eBooks, Jan 26, 2023
Aitia, Jun 16, 2016
Dans L’enlevement d’Helene de Collouthos, la figure d’Hermione se caracterise par sa richesse et ... more Dans L’enlevement d’Helene de Collouthos, la figure d’Hermione se caracterise par sa richesse et sa complexite, grâce a un jeu subtil d’identifications successives, qui puisent leurs racines aussi bien dans les traditions mythiques liees a la famille de l’enfant que dans d’autres mythes mettant en scene des dieux ou des heros.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Aug 1, 2014
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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Nov 1, 2014
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HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Dec 2, 2012
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Dialogues D'histoire Ancienne, 2010
Les Dionysiaques comportent un tableau ethnographique et religieux de l’Inde que s’apprete a conq... more Les Dionysiaques comportent un tableau ethnographique et religieux de l’Inde que s’apprete a conquerir Dionysos. Nonnos privilegie d’abord certains details qui correspondent a ses themes de predilection, lui permettant de meler souvenirs litteraires et echos internes de son propre poeme. D’autres motifs retenus ont une signification plus generale par rapport a l’economie generale de l’œuvre : ils prefigurent l’apotheose et le triomphe de Dionysos, qui imposera a l’Inde et au reste de la terre une civilisation superieure a toutes les civilisations anterieures, en consolant l’humanite par la propagation du vin. Pour appuyer ses propos, Nonnos n’hesite pas a modifier les donnees de la tradition sur l’expedition de Dionysos en Inde ou sur les croyances religieuses des Indiens et les pratiques des Brahmanes : il veut ainsi demontrer la suprematie de Dionysos, heros civilisateur qui utilise le pouvoir du feu pour affirmer sa filiation et son statut divin
Publications de la Maison de l'Orient et de la Méditerranée, 2009
Dans les chants 15 et 16 des Dionysiaques, Nonnos de Panopolis raconte l’amour malheureux du bouv... more Dans les chants 15 et 16 des Dionysiaques, Nonnos de Panopolis raconte l’amour malheureux du bouvier Hymnos pour la nymphe Nicaia. Meme si le poete reprend certains topoi des romans grecs, il en pervertit le schema narratif par le dedoublement du heros et le detournement des stereotypes. Cet episode, ou Nicaia tue Hymnos avant d’etre violee par Dionysos, debouche donc sur un veritable renversement du roman pastoral.
Héros voyageurs et constructions identitaires
International audienc
Institut des sciences et techniques de l'Antiquité, 2014
Auteur : Helene Frangoulis Titre : Du roman a l’epopee : influence du roman grec sur les Dionysia... more Auteur : Helene Frangoulis Titre : Du roman a l’epopee : influence du roman grec sur les Dionysiaques de Nonnos de Panopolis Editeur : Universite de Franche-Comte Lieu de publication : Besancon : Presses Universitaires de Franche-Comte Annee de publication : 2014 Collection : Publications de l'Institut des Sciences et Techniques de l'Antiquite. [PUFC 1287] Format : 1 vol. (257 p.) : couv. ill. en coul. ; 23 cm Annotations : Texte remanie de : Habilitation a diriger des recherches : Paris 4 : 2008. Bibliogr. p. [221]-229. Notes bibliogr. Index ISSN : 1625-0443 ISBN : 978-2-84867-483-4 DOI : 10.3406/ista.2014.2958
Collection De La Maison De L Orient Mediterraneen Ancien Serie Litteraire Et Philosophique, 2006
Au chant IV des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, Aphrodite se presente a sa fille Harmonie so... more Au chant IV des Dionysiaques de Nonnos de Panopolis, Aphrodite se presente a sa fille Harmonie sous les traits de la jeune Peisinoe afin de la convaincre de suivre Cadmos. Dans l’argumentation du discours et l’ἐγκώμιον du heros (v. 77-176), Nonnos transpose des discours et des topoi du roman grec meles a des echos internes de son propre poeme, et se livre a un exercice litteraire et rhetorique non depourvu d’humour qui aboutit a un pastiche: au comportement masculin de Peisinoe repond la feminisation de Cadmos par l’inversion des canons traditionnels de la beaute.