Sandya Sistac | Université Toulouse II Jean Jaurès (original) (raw)

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Papers by Sandya Sistac

Anabases. Traditions et réceptions de l’Antiquité, Apr 1, 2018

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Les historiens de l’Antiquité ont admis le caractère profondément pluriel des pratiques religieus... more Les historiens de l’Antiquité ont admis le caractère profondément pluriel des pratiques religieuses qui sont articulées, en particulier, au politique, au culturel ou encore aux modèles éducatifs. Or le lien entre religion et spectacle, souvent évoqué dans les études sur les religions anciennes, n’a suscité à ce jour que peu d’études approfondies. Il s’agira pour le colloque de s’interroger sur les modalités de participation des acteurs du rituel en prenant en compte ce que nous pourrions appeler le caractère « spectaculaire » des célébrations religieuses

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Pallas, 2018

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Pallas, 2015

En tant que compilateur, Polyen, rheteur grec de Rome du iie siecle ap. J.-C., nous donne un aper... more En tant que compilateur, Polyen, rheteur grec de Rome du iie siecle ap. J.-C., nous donne un apercu des histoires qui circulaient a son epoque. Dans un ouvrage se voulant explicitement didactique, les Strategika, Polyen arrange et articule entre elles des anecdotes qu’il considere comme des exempla, des histoires qui meritent, a son sens, leur place dans la memoire collective. Un certain nombre de ces histoires met en scene des femmes jouant un role plus ou moins determinant. Parmi celles-la, on compte beaucoup d’anonymes, ce qui souleve des interrogations : quel genre de trace laisse-t-on, en tant que femme, sans laisser de nom ? Par quels procedes Polyen se souvient-il des femmes anonymes qu’il choisit de raconter ? A partir du cas des femmes d’Argos, nous tâcherons de mettre en evidence les circonstances dans lesquelles les « femmes sans nom » de Polyen meritent leur place dans ce recueil de stratagemes de guerre.

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Cet ouvrage collectif, dirige par G. Pironti et C. Bonnet, est le fruit d’un atelier de recherche... more Cet ouvrage collectif, dirige par G. Pironti et C. Bonnet, est le fruit d’un atelier de recherche qui s’est tenu a Rome, entre l’Academia Belgica et l’Ecole Francaise de Rome en septembre 2015. Publies dans un premier temps en italien chez Carocci Editore, ces actes sont desormais disponibles en francais a l’attention des chercheurs en quete d’un renouvellement dans l’approche des poemes homeriques. L’ouvrage propose ainsi une relecture multiple de l’Iliade et de l’Odyssee a la lumiere du pol...

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Abstract of an article from a paper given at a workshop in Toulouse in April 2014- See attached p... more Abstract of an article from a paper given at a workshop in Toulouse in April 2014- See attached program.

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Reports summaries by Sandya Sistac

Synthèse des données du mémoire de Master II « Les femmes dans les Strategika de Polyen. Identité... more Synthèse des données du mémoire de Master II « Les femmes dans les Strategika de Polyen. Identités, Contextes et Enjeux (IIe siècle ap. J.-C.) » soutenu par Sandya Sistac, sous la direction de Mme Sandra Péré-Noguès (UTM-TRACES) Auteur très peu étudié, en dehors de l'analyse de ses sources, Polyen était un avocat et rhéteur bithynien du II ème siècle ap. J.-C. Détenteur de la citoyenneté romaine, il émigre dans la capitale de l'empire à la recherche d'une position dans l'administration impériale. Il fréquente à Rome un groupe de litteratii poursuivant un but similaire dont font partie notamment Dion Chrysostome, Arrien et Dion Cassius. Le conflit qui reprend entre Rome et le royaume parthe en 161 ap. J.-C. lui donne alors l'occasion d'entrer dans la faveur du pouvoir. Il dédie aux empereurs Marc-Aurèle et Lucius Vérus un ouvrage probablement commencé avant cette date, composé de stratagèmes de guerre grecs, barbares et romains : les Strategika. Représentant de la Seconde Sophistique, Polyen produit ce qu'il veut être un « outil » stratégique dont les empereurs pourraient s'inspirer en campagne.

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Talks by Sandya Sistac

Communication proposée lors de la Journée d'Etude de Toulouse "Hommes et femmes en armes", organi... more Communication proposée lors de la Journée d'Etude de Toulouse "Hommes et femmes en armes", organisée par le laboratoire Framespa le 20 janvier 2017.

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Communication proposée dans le cadre du colloque de Toulouse des 17 et 18 mai 2017: "Au spectacle... more Communication proposée dans le cadre du colloque de Toulouse des 17 et 18 mai 2017: "Au spectacle de la religion: engagements individuels et construction collective".

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Conférence donnée au théâtre de l'Estive à Foix dans le cadre de la manifestation "Tous au théâtr... more Conférence donnée au théâtre de l'Estive à Foix dans le cadre de la manifestation "Tous au théâtre" et en ouverture de la pièce "Face à Médée" de François Cervantes.

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Dans son recueil de stratagèmes militaires, Polyen consacre aux femmes l’ensemble du huitième et ... more Dans son recueil de stratagèmes militaires, Polyen consacre aux femmes l’ensemble du huitième et dernier livre. Romaines, Grecques, Asiatiques, ou Gauloises, toutes sont les protagonistes d’anecdotes diverses ayant en commun un contexte guerrier. Néanmoins, peu d’entre elles prennent effectivement les armes pour participer aux combats ; et celles qui le font ne sont, en majorité, ni grecques ni romaines. En effet, parmi les Grecques, seule Télésilla – accompagnée des femmes d’Argos – semble s’illustrer par les armes. Le cas de la poétesse d’Argos nous permet donc d’aborder la question du comportement des femmes, en temps de guerre, face à une armée ennemie. Par ailleurs, le caractère étiologique du récit nous conduit également à nous interroger sur le sens donné à ces comportements au regard d’un rite de travestissement pratiqué à Argos.

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Scientific Events Organisation by Sandya Sistac

La huitième édition de la JEMMA se propose de faire un point sur ce qui fait la force d’un master... more La huitième édition de la JEMMA se propose de faire un point sur ce qui fait la force d’un master de recherche : les apports des jeunes chercheurs à la science. Qu’il s’agisse des outils mobilisés, des méthodes mises en place ou des objets d’étude, chacun des étudiants du Master Mondes Anciens construit son sujet et son analyse de façon à faire avancer les connaissances. Entre inédits et approches nouvelles – ou encore réexamen – la jeune recherche en sciences de l’Antiquité à Toulouse soulève de nouveaux enjeux qui participent d’une meilleure compréhension des mondes anciens et que nous avons souhaité mettre en avant dans cette édition 2020. Histoire, histoire des arts, archéologie, littérature et langues anciennes sont autant de terrains d’exploration abordés lors de cette journée qui se veut le reflet d’une formation attachée à la fabrique des savoirs.

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Cette journée d’étude propose d’interroger les notions de « retours » et de « détours » dans l... more Cette journée d’étude propose d’interroger les notions de « retours » et de « détours » dans l’Antiquité en s’appuyant sur la richesse et la diversité des approches des équipes PLH-CRATA et PLH-ERASME. Elle s’adosse aux programmes de recherches de chacune des deux équipes déclinées à travers leurs axes respectifs « Représentations dans l’Antiquité » et « Patrimoine et sociétés » (PLH-CRATA), « Traditions et réceptions dans l’Antiquité » et « Penser les religions, représenter les dieux : modèles antiques, lectures modernes, entre polythéismes et monothéismes. » (PLH-ERASME).
Cette manifestation a pour vocation de permettre aux doctorants et aux doctorantes – membres de PLH mais, également, membres de laboratoires et d’équipes de recherche travaillant dans les domaines de l’Antiquité et celui de sa réception – de présenter leurs travaux au miroir des problématiques soulevées par la thématique retenue.

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La Journée d'Étude du Master Mondes Anciens (JEMMA) de l'Université de Toulouse II Jean Jaurès se... more La Journée d'Étude du Master Mondes Anciens (JEMMA) de l'Université de Toulouse II Jean Jaurès se tient chaque année depuis la promotion 2012.

Cette édition 2019 s'articule autour d'une question d'actualité qui est celle des interactions. A l'image du fleuve Méandre (actuel Büyük Menderes), divinisé par les Grecs, qui prend sa source en Carie, au sud de l'Asie Mineure, et va se jeter dans la mer Égée, les sinuosités formées par différents types d'interaction parcourent les mondes anciens. La représentation dans l'espace des relations entre individus, régimes politiques, religions, aires culturelles, productions artistiques, etc. est sans cesse sollicitée par la recherche scientifique. Réseaux, structures et systèmes sont autant de manières de conceptualiser ces interactions. Sans pour autant chercher à figer dans le temps et l'espace ces connexions, leurs différentes configurations possibles jouent un rôle dans la compréhension que nous avons des sociétés anciennes. Ces représentations demeurent néanmoins souples et poreuses, elles constituent des outils à penser l'Antiquité. La construction de ces « cartographies » apporte un faisceau de questionnements propres qu'il est impératif de prendre en compte dans les analyses qui en découlent ; cette journée vise ainsi non seulement à naviguer entre différents types de relations possibles mais aussi à mettre en évidence les enjeux qu'il y a à penser l'Antiquité sur ce mode interactif.

A propos de la JEMMA
Le Master Mondes Anciens a toujours mis en avant une approche pluridisciplinaire de l'étude de l'Antiquité. Cette journée s'inscrit donc naturellement dans cette même lignée et rassemble des jeunes chercheurs aux parcours variés s'efforçant d'aborder leurs sujets avec un esprit ouvert. Ces discussions nourrissent donc des travaux autour de sujets parfois connus, parfois inédits, mais qui apportent toujours des questionnements nouveaux. Nous cherchons donc, lors de ces journées, à valoriser ce travail de recherche et à le communiquer au plus grand nombre, spécialistes ou grand public tout en donnant l'occasion à nos étudiants de découvrir les recherches des uns et des autres, ce qui ne peut qu'enrichir leurs propres approches.

Pour en savoir plus sur la JEMMA : jemma.hypotheses.org

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Anabases. Traditions et réceptions de l’Antiquité, Apr 1, 2018

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Pallas, 2018

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Pallas, 2015

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Pour en savoir plus sur la JEMMA : jemma.hypotheses.org

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Cette journée d’étude propose d’interroger l’interaction entre les notions de pouvoir et de relig... more Cette journée d’étude propose d’interroger l’interaction entre les notions de pouvoir et de religion dans l’Antiquité en s’appuyant sur la richesse et la diversité des approches des équipes PLH-CRATA et PLH-ERASME. Elle s’adosse aux programmes de recherches de chacune de deux équipes déclinées à travers leurs axes respectifs « Représentations dans l’Antiquité » et « Patrimoine et sociétés » (PLH-CRATA), « Traditions et réceptions dans l’Antiquité » et « Penser les religions, représenter les dieux : modèles antiques, lectures modernes, entre polythéismes
et monothéismes. » (PLH-ERASME). Cette manifestation a pour vocation de permettre aux doctorants et aux doctorantes – membres de PLH mais, également, membres de laboratoires et d’équipes de recherche travaillant dans les domaines de l’Antiquité et celui de sa réception –
de présenter leurs travaux au miroir des problématiques soulevées par le rapprochement de ces deux notions aussi vastes que complexes.

L’Antiquité sera abordée au travers d’un large prisme disciplinaire (Archéologie, Histoire, Histoire de l’art, Littérature) et diachronique (de la période archaïque aux relectures et réutilisations modernes et contemporaines), afin d’offrir un champ de vision et d’investigation
embrassant aussi bien l’étude de l’Antiquité que celle de sa réception. Le couple pouvoir/religion pourra ainsi être envisagé selon toutes les possibilités qu’ouvre l’articulation entre ces deux notions, elle-même complétée, renforcée, mise en perspective par les trois termes qui la
suivent.

La relation entre pouvoir et religion pourra donc être pensée aussi bien sous l’angle de l’association et de la porosité que de l’antagonisme et du conflit ; d’autres notions pouvant, bien évidemment, venir nourrir la réflexion. Ainsi, la question du rituel, aussi bien politique que religieux dans les sociétés anciennes, aura toute sa place dans cette journée d’étude ; en effet, il lie, associe ou renvoie dos-à-dos les deux champs envisagés, quand il en inverse les valeurs (dans le Carnaval, par exemple). Par ailleurs, la temporalité, appelée par les idées de mémoire et d’oubli mais également par celle d’échos – qui suggère un lien temporel plus ténu une nuance, voire une stratégie d’évitement –, pourra fournir un angle d’approche intéressant afin de comprendre comment, dans des sociétés, cultures, optiques différentes, cette dualité a été réécrite, travaillée, utilisée, voire biaisée. Les trois termes choisis pour ouvrir et nourrir la réflexion sur les rapports entre pouvoir et religion permettront également de saisir comment les Anciens eux-mêmes envisageaient cette relation. Le triptyque « échos, mémoire, oubli »
pourra alors s’envisager sur un plan rhétorique, idéologique ou esthétique, en synchronie. En effet, le pouvoir et la religion cherchent dans des nombreux domaines, genres littéraires et artistiques, à se faire écho l’un à l’autre, à se mettre en valeur mutuellement, à entrer en
résonance, en lien étroit ou au contraire à oblitérer l’autre champ, le masquer, l’occulter, constituant, ainsi, autant de liens que de stratégies et de constructions intellectuelles diverses.

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La Journée d’Étude du Master Mondes Anciens (JEMMA) de l’Université de Toulouse II Jean Jaurès se... more La Journée d’Étude du Master Mondes Anciens (JEMMA) de l’Université de Toulouse II Jean Jaurès se tient chaque année depuis la promotion 2012.

Pour cette édition 2018, le thème retenu est celui des « DIFFRACTIONS ». En effet, l’étude de l’Antiquité est protéiforme, comme le suggère l’appellation « Sciences de l’Antiquité » aujourd’hui répandue pour désigner les disciplines rassemblées pour la questionner. Son objet lui-même se trouve démultiplié par les différents prismes à travers lesquels il est envisagé : l’Antiquité recouvre diverses aires culturelles, plus ou moins délimitées dans l’espace – ce que rend bien l’idée de « Mondes Anciens », il n’y a pas qu’une Antiquité – mais connaît également différentes temporalités, selon que l’observateur – et chercheur – se place pendant cette période – artificiellement bornée et relative aux aires culturelles concernées – ou plus tard, traquant les indices plus ou moins flagrants de son souvenir dans les productions et les idées d’époques différentes. Tout comme la lumière blanche qui, par un effet de diffraction, révèle la multitude de couleurs qui la compose, l’Antiquité, en tant qu’objet, n’est pas fait d’un seul bloc de marbre blanc de Paros mais bien d’une pluralité de matériaux bigarrés.

A propos de la JEMMA

Le Master Mondes Anciens a toujours mis en avant une approche pluridisciplinaire de l’étude de l’Antiquité. Cette journée s’inscrit donc naturellement dans cette même lignée et rassemble des jeunes chercheurs aux parcours variés s’efforçant d’aborder leurs sujets avec un esprit ouvert. Ces discussions nourrissent donc des travaux autour de sujets parfois connus, parfois inédits, mais qui apportent toujours des questionnements nouveaux. Nous cherchons donc, lors de ces journées, à valoriser ce travail de recherche et à le communiquer au plus grand nombre, spécialistes ou grand public tout en donnant l’occasion à nos étudiants de découvrir les recherches des uns et des autres, ce qui ne peut qu’enrichir leurs propres approches.

Pour en savoir plus sur la JEMMA : jemma.hypotheses.org

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