Laurent Paya | Université François-Rabelais, Tours (original) (raw)
Books by Laurent Paya
Cet essai traite de l’imaginaire et des pratiques de l’aménagement des bois et jardins de plaisir... more Cet essai traite de l’imaginaire et des pratiques de l’aménagement des bois et jardins de plaisir, en France au début de l’époque moderne, considéré à l’échelle de la matière végétale. Il repose sur une approche intertextuelle.
This essay examines the imagination and practical aspects of parks and pleasure gardens
design in France, in the early modern period, at plant material level. It is based on an inter-
textual approach.
Papers by Laurent Paya
Gardens and Academies in Early Modern Italy and Beyond, Denis Ribouillault (ed.), Leyden, Brill, p. 256-286. , 2025
Au XVIe siècle le Faubourg Saint-Marcel, situé au-delà de l’enceinte fortifiée de Paris, est un t... more Au XVIe siècle le Faubourg Saint-Marcel, situé au-delà de l’enceinte fortifiée de Paris, est un territoire entre ville et campagne, où se sont développés trois projets d’Académies indépendants du pouvoir universitaire. L’Académie de musique et de poésie fondée en 1571 par Jean-Antoine de Baïf a attiré le roi Charles IX à l’occasion de représentations musicales. Le Lycium philosophicum, Académie de philosophie naturelle fondée en 1571 par Jacques Gohory, a contribué au développement de la botanique. La Maison de la Charité chrétienne, l’Académie philanthropique fondée en 1578 par l’apothicaire Nicolas Houel, comprend un jardin dédié à la culture des simples, pour soigner gratuitement les pauvres et enseigner aux orphelins l’art de l’apothicairerie. Cet article envisage l’histoire de ces académies en précisant l’architecture et les fonctions de leurs jardins. Il aborde également la logique de leur insertion dans le tissu urbain et les connexions entre les différents acteurs de leur existence éphémère.
The Eschatological Imagination: Space, Time, and Experience (1300-1800), Wietse de Boer and Christine Göttler (eds.), Brill, Leiden, 2024, p. 334-368., 2024
Circa 1560, in Calvinist culture, the theological concept of the Theatre of God replaces the idea... more Circa 1560, in Calvinist culture, the theological concept of the Theatre of God replaces the idea of an Eden-like restoration occurring after the Fall. By using the theatre metaphor, Calvin pictured the earth as a generous gift of the Creator by which God shows his goodness. This idea was to counter millennialist beliefs and eschatological fears. The present essay shows how Calvinist garden architecture offered an allegorical transposition of this doctrine, which strongly correlated with the idea of an eschatological refuge for persecuted members of the Reformed Church community. Two examples allow us to make this clear: the ‘Garden of Wisdom’ portrayed by Bernard Palissy (1510–1590) in La Recepte veritable(1563) and the gardens of Duchess Renée de France in Montargis (1510–1574), drawn by Jacques Androuet du Cerceau (1511–1585/1586). Both gardens were refuges: the first, only anagogic; the second, also actual. In La Recepte, the garden is analogous to a sermon that partly consists of eschatological arguments. Its mineral and vegetal decorations are textual, visual, and material parts of a mnemonic rhetoric that rejected paganism and hermeticism, while praising humanism enlightened by the Reformed faith. The construction work on the garden of the castle of Duchess Renée de France, which accommodated between 300 and 600 refugees, necessarily destroyed a part of the cemetery where Catholic mourning rituals, condemned by the Huguenots, took place. Its architectural and decorative splendour, which derived from its overall geometry, extends to the surrounding landscape, while the parterres de broderie and monumental galleries or terraces can be interpreted as a way to reverse the mundus inversus, the world in which the natural order of things is ‘upside-down’.
Intermediality. History and Theory of the Arts, Literature and Technologies 35, 2020
Guest-edited by Denis Ribouillault This issue of Intermediality brings together texts that offer... more Guest-edited by Denis Ribouillault
This issue of Intermediality brings together texts that offer critical reflections on the intermedial and interartial relations within the garden, and the way they shed light on – and even define – the relations that individuals have with each other and with the garden. Here, the intermedial approach intends to restore the collective and collaborative character of gardening and aims to point out the heuristic virtues of the study of the garden in general, notably on an ethical and social level. Methods from history and art history, literary history, urban planning, film and digital studies, and botany are represented, questioned and sometimes combined. The idea is not new: it had already occurred to Plato and his friends, gathered around the sciences and the arts, as they walked under the shady plane trees of the Academy’s gardens.
Management and Resolution of Conflict and Rivalries in Renaissance Europe Super alta perennis, Vol. 25, p.262- 302, 2023
Les livres de modèles de broderies publiés au XVIe siècle comptent un nombre impressionnant d’ouv... more Les livres de modèles de broderies publiés au XVIe siècle comptent un nombre impressionnant d’ouvrages, notamment en raison d’un phénomène de réimpression généralisé de modèles existants. Or ce corpus, peu étudié, soulève de profondes interrogations relatives à la théorie des arts de l’ornement à la Renaissance. En effet, ces recueils rassemblent des modèles représentatifs d’univers culturels de prime abord très différents, voire conflictuels, que l’historiographie a opposés, puisque les dessinateurs et leurs imprimeurs ont fait aussi
bien usage d’un répertoire de formes gothiques, gréco-latines qu’islamique. Comme on le sait, au début des temps modernes en Europe, l’incorporation d’ornements étrangers au langage des formes gréco-latines à un champ des arts du décor est à considérer comme une
entrave à la renovatio antiquitatis, promue par les humanistes et les artistes. De fait, en certaines occasions, il est possible de déroger à cette règle, car l’assemblage de formes hétéroclites satisfait le principe de mescolanza, comme esthétique du disparate, du composite ou de l’amalgame, observable dans l’architecture ou la littérature. De la sorte, dansles livres de broderies publiés au début de l’époque moderne, la mescolanza prévaut aux oppositions fondamentales entre catégories esthétiques. Les ornemanistes auteurs de ces séries de modèles, ainsi que leur lectorat, s’accommodent donc volontiers d’un vocabulaire
ornemental truffé d’invraisemblances lexicales. Cet art du mélange conflictuel assumé, qu’il ne faut pas confondre avec la confusione théorisée par Serlio, intègre une stratégie rhétorique, relevant de l’elocutio, pourvoyeuse de copia (abondance) et de varietas (diversité).
Or, ces vertus esthétiques des figures ornementales, intégrées au decorum princier, sont pour les contemporains l’expression de vertus morales.
Jardins et civilisations, Jardins & Société-2, Presses Universitaires de Valenciennes, pp.19-42, 2019
Vendredi 3 juin 2022 : ENS de Lyon, Amphithéâtre Descartes • 9h-9h30 : Evan Jewell (Rutgers Univ.... more Vendredi 3 juin 2022 : ENS de Lyon, Amphithéâtre Descartes • 9h-9h30 : Evan Jewell (Rutgers Univ.-Camden, USA) The Aedileship, the Agricultural Handbook and the Villa from Cato the Elder to Varro • 9h30-10h : Selena Ross, (Rutgers Univ.-Camden, USA) Compost and the Myth of Self-Sufficiency in Columella's De re rustica • 10h-10h15 : discussion • 10h15-10h30 : pause • 10h30-11h : Ian Goh (Swansea University, Royaume-Uni) The Choice is Uxorious: Bailiff's Wives in Columella Book 12 • 11h-11h30 : Robin Nadeau (York University, Toronto, Canada) Les traités d'agronomie comme histoire culturelle. Provenance et fonction des recettes de cuisine • 11h30-11h45 : discussion • 11h45-12h : Conclusion du colloque
63e colloque international d'études humanistes] Parler avec les mots d'autrui : autour de la citation à la Renaissance, 2021
Parler avec les mots d'autrui Autour de la citation à la Renaissance LXIII e colloque internation... more Parler avec les mots d'autrui Autour de la citation à la Renaissance LXIII e colloque international d'études humanistes 1 er-2 juillet 2021 [En ligne] Centre d'études supérieures de la Renaissance
Il giardino degli dei. Il paradigma dell’antico nelle arti della Villa Tivoli, Villa d’Este, 2022
istruzione per la partecipazione È possibile la partecipazione al convegno come uditori secondo l... more istruzione per la partecipazione È possibile la partecipazione al convegno come uditori secondo le modalità a distanza attraverso piattaforma digitale. I link verranno indicati sui canali on line degli Istituti proponenti in presenza dandone comunicazione alla mail va-ve.convegni@beniculturali.it, salvo diverse disposizioni dettate dalle norme anti-contagio.
La Part de l'Oeil, n° 37, Dossier : Suspendre le temps, continuer l’espace. La division lessingienne à l’épreuve des arts, 2023
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Le Jardin de la Renaissance entre Arts et Sciences
Autour de Tommaso et Alessandro Francini Hydraulique et fontaines ornementales en France (vers 1590-1640), Nov 27, 2014
International audienceLe château de Sauveboeuf, situé sur la commune d'Aubas en Dordogne, fut... more International audienceLe château de Sauveboeuf, situé sur la commune d'Aubas en Dordogne, fut reconstruit dans la première moitié du XVIIe siècle pour Charles Antoine de Ferrières (1595-1664). L’édification des fontaines et la reconstruction du château sont attribuées sans certitude à l'architecte et sculpteur Nicolas de Rambourg (1559(?)-1649), connu pour être le maître d’œuvre du château de Hautefort. Les deux fontaines de Sauveboeuf, autrefois dites « de Jean Goujon », ont été démontée et réemployée pour la première, et déplacée au château de Roche pour la seconde. La construction qui nous est parvenue est composée de trois vasques superposées, portées par des colonnes richement ornées et surmontées de figures à l’antique au rendu un peu fruste ; elle comporte la date 1610 sur une face de son pinacle. Cette étude se propose d’atteindre plusieurs objectifs : interpréter le programme décoratif de ces édifices ; identifier les enjeux scénographiques de l’ensemble monumental ...
La Renaissance à Rouen L'essor artistique et culturel dans la Normandie des décennies 1480-1530, Jun 1, 2019
International audienc
Des jardins et des livres, 2018
International audienc
Des jardins et des livres, 2018
International audienc
Cet essai traite de l’imaginaire et des pratiques de l’aménagement des bois et jardins de plaisir... more Cet essai traite de l’imaginaire et des pratiques de l’aménagement des bois et jardins de plaisir, en France au début de l’époque moderne, considéré à l’échelle de la matière végétale. Il repose sur une approche intertextuelle.
This essay examines the imagination and practical aspects of parks and pleasure gardens
design in France, in the early modern period, at plant material level. It is based on an inter-
textual approach.
Gardens and Academies in Early Modern Italy and Beyond, Denis Ribouillault (ed.), Leyden, Brill, p. 256-286. , 2025
Au XVIe siècle le Faubourg Saint-Marcel, situé au-delà de l’enceinte fortifiée de Paris, est un t... more Au XVIe siècle le Faubourg Saint-Marcel, situé au-delà de l’enceinte fortifiée de Paris, est un territoire entre ville et campagne, où se sont développés trois projets d’Académies indépendants du pouvoir universitaire. L’Académie de musique et de poésie fondée en 1571 par Jean-Antoine de Baïf a attiré le roi Charles IX à l’occasion de représentations musicales. Le Lycium philosophicum, Académie de philosophie naturelle fondée en 1571 par Jacques Gohory, a contribué au développement de la botanique. La Maison de la Charité chrétienne, l’Académie philanthropique fondée en 1578 par l’apothicaire Nicolas Houel, comprend un jardin dédié à la culture des simples, pour soigner gratuitement les pauvres et enseigner aux orphelins l’art de l’apothicairerie. Cet article envisage l’histoire de ces académies en précisant l’architecture et les fonctions de leurs jardins. Il aborde également la logique de leur insertion dans le tissu urbain et les connexions entre les différents acteurs de leur existence éphémère.
The Eschatological Imagination: Space, Time, and Experience (1300-1800), Wietse de Boer and Christine Göttler (eds.), Brill, Leiden, 2024, p. 334-368., 2024
Circa 1560, in Calvinist culture, the theological concept of the Theatre of God replaces the idea... more Circa 1560, in Calvinist culture, the theological concept of the Theatre of God replaces the idea of an Eden-like restoration occurring after the Fall. By using the theatre metaphor, Calvin pictured the earth as a generous gift of the Creator by which God shows his goodness. This idea was to counter millennialist beliefs and eschatological fears. The present essay shows how Calvinist garden architecture offered an allegorical transposition of this doctrine, which strongly correlated with the idea of an eschatological refuge for persecuted members of the Reformed Church community. Two examples allow us to make this clear: the ‘Garden of Wisdom’ portrayed by Bernard Palissy (1510–1590) in La Recepte veritable(1563) and the gardens of Duchess Renée de France in Montargis (1510–1574), drawn by Jacques Androuet du Cerceau (1511–1585/1586). Both gardens were refuges: the first, only anagogic; the second, also actual. In La Recepte, the garden is analogous to a sermon that partly consists of eschatological arguments. Its mineral and vegetal decorations are textual, visual, and material parts of a mnemonic rhetoric that rejected paganism and hermeticism, while praising humanism enlightened by the Reformed faith. The construction work on the garden of the castle of Duchess Renée de France, which accommodated between 300 and 600 refugees, necessarily destroyed a part of the cemetery where Catholic mourning rituals, condemned by the Huguenots, took place. Its architectural and decorative splendour, which derived from its overall geometry, extends to the surrounding landscape, while the parterres de broderie and monumental galleries or terraces can be interpreted as a way to reverse the mundus inversus, the world in which the natural order of things is ‘upside-down’.
Intermediality. History and Theory of the Arts, Literature and Technologies 35, 2020
Guest-edited by Denis Ribouillault This issue of Intermediality brings together texts that offer... more Guest-edited by Denis Ribouillault
This issue of Intermediality brings together texts that offer critical reflections on the intermedial and interartial relations within the garden, and the way they shed light on – and even define – the relations that individuals have with each other and with the garden. Here, the intermedial approach intends to restore the collective and collaborative character of gardening and aims to point out the heuristic virtues of the study of the garden in general, notably on an ethical and social level. Methods from history and art history, literary history, urban planning, film and digital studies, and botany are represented, questioned and sometimes combined. The idea is not new: it had already occurred to Plato and his friends, gathered around the sciences and the arts, as they walked under the shady plane trees of the Academy’s gardens.
Management and Resolution of Conflict and Rivalries in Renaissance Europe Super alta perennis, Vol. 25, p.262- 302, 2023
Les livres de modèles de broderies publiés au XVIe siècle comptent un nombre impressionnant d’ouv... more Les livres de modèles de broderies publiés au XVIe siècle comptent un nombre impressionnant d’ouvrages, notamment en raison d’un phénomène de réimpression généralisé de modèles existants. Or ce corpus, peu étudié, soulève de profondes interrogations relatives à la théorie des arts de l’ornement à la Renaissance. En effet, ces recueils rassemblent des modèles représentatifs d’univers culturels de prime abord très différents, voire conflictuels, que l’historiographie a opposés, puisque les dessinateurs et leurs imprimeurs ont fait aussi
bien usage d’un répertoire de formes gothiques, gréco-latines qu’islamique. Comme on le sait, au début des temps modernes en Europe, l’incorporation d’ornements étrangers au langage des formes gréco-latines à un champ des arts du décor est à considérer comme une
entrave à la renovatio antiquitatis, promue par les humanistes et les artistes. De fait, en certaines occasions, il est possible de déroger à cette règle, car l’assemblage de formes hétéroclites satisfait le principe de mescolanza, comme esthétique du disparate, du composite ou de l’amalgame, observable dans l’architecture ou la littérature. De la sorte, dansles livres de broderies publiés au début de l’époque moderne, la mescolanza prévaut aux oppositions fondamentales entre catégories esthétiques. Les ornemanistes auteurs de ces séries de modèles, ainsi que leur lectorat, s’accommodent donc volontiers d’un vocabulaire
ornemental truffé d’invraisemblances lexicales. Cet art du mélange conflictuel assumé, qu’il ne faut pas confondre avec la confusione théorisée par Serlio, intègre une stratégie rhétorique, relevant de l’elocutio, pourvoyeuse de copia (abondance) et de varietas (diversité).
Or, ces vertus esthétiques des figures ornementales, intégrées au decorum princier, sont pour les contemporains l’expression de vertus morales.
Jardins et civilisations, Jardins & Société-2, Presses Universitaires de Valenciennes, pp.19-42, 2019
Vendredi 3 juin 2022 : ENS de Lyon, Amphithéâtre Descartes • 9h-9h30 : Evan Jewell (Rutgers Univ.... more Vendredi 3 juin 2022 : ENS de Lyon, Amphithéâtre Descartes • 9h-9h30 : Evan Jewell (Rutgers Univ.-Camden, USA) The Aedileship, the Agricultural Handbook and the Villa from Cato the Elder to Varro • 9h30-10h : Selena Ross, (Rutgers Univ.-Camden, USA) Compost and the Myth of Self-Sufficiency in Columella's De re rustica • 10h-10h15 : discussion • 10h15-10h30 : pause • 10h30-11h : Ian Goh (Swansea University, Royaume-Uni) The Choice is Uxorious: Bailiff's Wives in Columella Book 12 • 11h-11h30 : Robin Nadeau (York University, Toronto, Canada) Les traités d'agronomie comme histoire culturelle. Provenance et fonction des recettes de cuisine • 11h30-11h45 : discussion • 11h45-12h : Conclusion du colloque
63e colloque international d'études humanistes] Parler avec les mots d'autrui : autour de la citation à la Renaissance, 2021
Parler avec les mots d'autrui Autour de la citation à la Renaissance LXIII e colloque internation... more Parler avec les mots d'autrui Autour de la citation à la Renaissance LXIII e colloque international d'études humanistes 1 er-2 juillet 2021 [En ligne] Centre d'études supérieures de la Renaissance
Il giardino degli dei. Il paradigma dell’antico nelle arti della Villa Tivoli, Villa d’Este, 2022
istruzione per la partecipazione È possibile la partecipazione al convegno come uditori secondo l... more istruzione per la partecipazione È possibile la partecipazione al convegno come uditori secondo le modalità a distanza attraverso piattaforma digitale. I link verranno indicati sui canali on line degli Istituti proponenti in presenza dandone comunicazione alla mail va-ve.convegni@beniculturali.it, salvo diverse disposizioni dettate dalle norme anti-contagio.
La Part de l'Oeil, n° 37, Dossier : Suspendre le temps, continuer l’espace. La division lessingienne à l’épreuve des arts, 2023
Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y ... more Ce document est protégé par la loi sur le droit d'auteur. L'utilisation des services d'Érudit (y compris la reproduction) est assujettie à sa politique d'utilisation que vous pouvez consulter en ligne.
Le Jardin de la Renaissance entre Arts et Sciences
Autour de Tommaso et Alessandro Francini Hydraulique et fontaines ornementales en France (vers 1590-1640), Nov 27, 2014
International audienceLe château de Sauveboeuf, situé sur la commune d'Aubas en Dordogne, fut... more International audienceLe château de Sauveboeuf, situé sur la commune d'Aubas en Dordogne, fut reconstruit dans la première moitié du XVIIe siècle pour Charles Antoine de Ferrières (1595-1664). L’édification des fontaines et la reconstruction du château sont attribuées sans certitude à l'architecte et sculpteur Nicolas de Rambourg (1559(?)-1649), connu pour être le maître d’œuvre du château de Hautefort. Les deux fontaines de Sauveboeuf, autrefois dites « de Jean Goujon », ont été démontée et réemployée pour la première, et déplacée au château de Roche pour la seconde. La construction qui nous est parvenue est composée de trois vasques superposées, portées par des colonnes richement ornées et surmontées de figures à l’antique au rendu un peu fruste ; elle comporte la date 1610 sur une face de son pinacle. Cette étude se propose d’atteindre plusieurs objectifs : interpréter le programme décoratif de ces édifices ; identifier les enjeux scénographiques de l’ensemble monumental ...
La Renaissance à Rouen L'essor artistique et culturel dans la Normandie des décennies 1480-1530, Jun 1, 2019
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Des jardins et des livres, 2018
International audienc
Des jardins et des livres, 2018
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[Colloque] Penser autrement Date: 12 Octobre 2023 au 13 Octobre 2023
Étonnamment, dans un passage de La Recepte véritable (1563), pour concevoir le plan d’une ville-f... more Étonnamment, dans un passage de La Recepte véritable (1563), pour concevoir le plan d’une ville-forteresse Bernard Palissy cherche un modèle parmi des « pourtraicts » d’ornements dans les œuvres de Sebastiano Serlio et de Jacques Androuet du Cerceau, ou dans les tracés d’un parterre et d’un labyrinthe découverts dans des jardins . François Bucher et Ethan Matt Kavaler ont montré que l’usage de l’ornement comme figure de géométrie en deux dimensions pour l’invention d’une architecture en trois dimensions à différentes échelles caractérise la méthodologie de conception des architectures gothiques. Or plusieurs exemples de plans d’architecture, d’urbanisme et de jardins, pris en particulier dans les publications des architectes Jacques Androuet du Cerceau et Jacques Perret, révèlent que cette manière d’inventer, évoquée par Palissy, s’est perpétuée au début des temps modernes en s’intégrant à la pensée humaniste. Ainsi, une précieuse et petite forma formans peut être métamorphosée en une somptueuse et monumentale forma formata, telle que palais, villes, parcs et jardins. Ce processus créatif dépend du principe de la figura, comme « idée incorporelle de l’architecture » et image mentale analogique, théorisé par Marsile Ficin et Léon Battista Alberti d’après les néo-platoniciens antiques. Nous reconnaissons également dans la démarche de Palissy une pensée de la forme ornementale qui peut être rapprochée de celle de Jules Bourgoin, pour qui il existe « schème abstrait du motif » ou « diagramme de disposition » , ou de celle de Gottfried Semper sur l’origine ornementale de l’architecture (Gesetzlichkeit)
le 09/03/2024 à 10h30 Médiathèque 8, avenue des Alliés Montbélliard
Au début des temps modernes en France, les ingénieurs savent parfaitement tirer parti de l’hydrog... more Au début des temps modernes en France, les ingénieurs savent parfaitement tirer parti de l’hydrographie des sites pour créer des systèmes hydrauliques aux fonctions principalement défensives, motrices et agronomiques. Et sans doute, car l’utile et le beau sont alors des qualités imbriquées, les effets scénographiques qui dépendent de l’eau sont déjà recherchés. A ce jour, nous ne connaissons pas l’origine géographique des jardins européens ceints de fossés décoratifs. Or, cette physionomie des plaines et vallées pourrait subir l’influence de la Renaissance italienne. Cette enquête la reconnaît en Italie du Nord, parmi plus d’une centaine de vestiges préalablement sélectionnés, en recoupant prospection in situ et consultation d’archives. L’analyse des résultats révèle aussi sa précocité, ainsi qu’une typologie binaire distinguant les jardins des forteresses, des jardins de la bonification des terres.
Les ouvrages imprimés qui rassemblent des pourtraicts utilisables pour dresser des parterres de j... more Les ouvrages imprimés qui rassemblent des pourtraicts utilisables pour dresser des parterres de jardins forment un corpus hétéroclite : recueils d’ornements, traités d’agriculture, traités d’architecture, etc. Leurs objectifs éditoriaux se distinguent aussi en plusieurs catégories : illustrer la puissance d’un prince, démontrer le talent d’un artiste, vulgariser des savoirs aristocratiques, etc. En revanche, tous témoignent de l’évolution chronologique et de la diversité géographique des manières qui caractérisent l’art des jardins de la première modernité. Et tous sont fondés sur les « principes » de la création artistique dans le domaine de l’ornement : decorum (convenances), figura (figure), copia (abondance) et elocutio (éloquence).
22 mars 2014 : Conférence pour la Société d'Histoire du Protestantisme de Montpellier, sur l'invi... more 22 mars 2014 : Conférence pour la Société d'Histoire du Protestantisme de Montpellier, sur l'invitation de M. Pierre-Yves KIRSCHLEGER
19 janvier 2013 : Conférence pour la Société d'Histoire du Protestantisme de Montpellier, sur l'i... more 19 janvier 2013 : Conférence pour la Société d'Histoire du Protestantisme de Montpellier, sur l'invitation de M. Pierre-Yves KIRSCHLEGER
1 juin 2013 : Festival d’histoire de l’art de Fontainebleau organisé par le Ministère de la Cultu... more 1 juin 2013 : Festival d’histoire de l’art de Fontainebleau organisé par le Ministère de la Culture et de la Communication, l’Institut national d’histoire de l’art, le Château de Fontainebleau et avec le concours du Ministère de l’Enseignement supérieur et de la recherche :
Société Française D'archéologie Jeudi 11 décembre 2014, 18h00 (Paris 6e, centre A. Malraux)
Le 4 août 1962, dans un contexte de dégradation de certains centres urbains anciens et de la néce... more Le 4 août 1962, dans un contexte de dégradation de certains centres urbains anciens et de la nécessité de créer de nouveaux logements pour une population en croissance, le ministre de la culture André Malraux institue une politique de protection des quartiers anciens au patrimoine ou à l'histoire remarquables pour éviter des transformations qui auraient pu les menacer. La loi sur les secteurs sauvegardés a ainsi pour objectifs de « conserver notre patrimoine architectural et historique et améliorer les conditions de vie et de travail des Français » en créant et en délimitant des secteurs à préserver. Le tout premier d'entre eux sera le Marais. Trois conférences permettront de comprendre le rôle d'André Malraux, les enjeux et la portée de la loi qui porte son nom. Né à Cologne, étudiant à Rome inspiré par l'architecture de la Grèce antique, Jacques-Ignace Hittorff (1792-1867) peut pourtant bien être qualifié d'architecte parisien tant son travail a marqué la capitale. Exécutant de commandes officielles, on lui doit notamment l'église Saint-Vincent-de-Paul (1831-1844), des immeubles de la place de l'Étoile (1838-1841), la mairie du Ve arrondissement place du Panthéon (1844-1850), le Cirque d'Hiver (1852), l'Orphelinat Eugène-Napoléon dans le faubourg Saint Antoine (1856) ou encore la Gare du Nord (1865). Les conférences proposées au Cirque d'hiver et à la Mairie du XI e s'intéresseront au dessinateur, à l'archéologue et à l'architecte et explorerons quelques-uns des édifices que Paris lui doit. 9 novembre La loi du 4 août 1962 : «l'abolition des sacrilèges ?» Xavier Laurent, conservateur du patrimoine, directeur des Archives départementales du Cher.