Armelle LE HUEROU | Università Ca' Foscari Venezia (original) (raw)
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Papers by Armelle LE HUEROU
La mise a jour de nouveaux temoins de la Vita S. Meuenni (BHL 5944) permet de reexaminer le texte... more La mise a jour de nouveaux temoins de la Vita S. Meuenni (BHL 5944) permet de reexaminer le texte et de poser de nouvelles questions sur la date et les modalites de sa redaction en etablissant en particulier sur quelles sources – dont la Vita S. Iuliani (BHL 4544) de Letald de Micy (ca. 1000) - s’appuie l’hagiographe anonyme.
Disciplina Monastica, 2006
La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocen... more La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocense (14 e siècle) : quelques réflexions sur l'inscription des sources dans le Chronicon. La Vita S. Samsonis composée par Baudri de Bourgueil alors qu'il était archevêque de Dol (1107-1131) n'a été conservée intégralement que dans un seul manuscrit du 14 e siècle 1 , mais il subsiste un certain nombre de témoins fragmentaires, parfois tardifs, qui attestent la diffusion du texte baldéricien, au moins en Bretagne 2. L'un des plus importantsaussi bien sous le rapport du volume de texte conservé que sous celui de sa qualité-est le Chronicon Briocense. Ecrite par un familier de Jean IV de Bretagne à la fin du 14 e siècle, la Chronique, dite de Saint-Brieuc, occupe une place tout à fait à part dans la production historiographique locale et contemporaine, ainsi que l'a bien montré J. Kerhervé 3. Ecrite en latin,-quand tous les autres chroniqueurs bretons s'efforcent de composer en français-, elle s'apparente plus à une vaste compilation qu'à une véritable chronique, d'autant qu'il ne s'agit pas d'un ouvrage définitif mais d'un travail en cours d'élaboration 4. La partie éditée et les éléments d'analyse antérieurement livrés par P. de Berthou sur l'ensemble du texte sont éloquents : l'auteur anonyme reproduit, presque tels quels, des pans entiers de l'Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth, des chartes du Cartulaire de Redon ou de celui de Quimperlé, sollicite de la même manière la Chronique de Nantes ou encore un certain nombre de textes hagiographiques 5. Il faut maintenant y ajouter la Vita S. Samsonis de Baudri, dont de larges extraits sont ainsi conservés. La confrontation du Chronicon et de la Vita S. Samsonis permet bien sûr de renouveler notre connaissance du texte de Baudri, mais elle est également décisive pour mieux saisir la manière dont le chroniqueur sélectionne et s'approprie certaines des sources qu'il utilise 6. Considérant la Vita comme un témoignage faisant autorité, il la 1 Le ms BnF lat. 5350. Pour ce qui est de ce ms et du texte de Baudri, nous nous permettons de renvoyer à Armelle Le Huërou, « La réécriture d'un texte hagiographique au XII e siècle : la Vita Sancti Sansonis de Baudri de Bourgueil », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, t. 108, 2001, p. 7-30, article auquel notre DEA (consacré à l'édition de ce ms et à la traduction du texte) avait donné lieu. 2 Par ex. : au 28 juillet, date de la fête de S. Samson, certaines leçons des Bréviaires de Rennes de 1514 (act. Solesmes, Jle-2-14) et Saint-Brieuc de 1548 (BnF Res. B-4925) donnent des extraits de cette Vita ; le Bréviaire de Dol de 1519 (BnF Res. B-24022) propose de plus larges extraits encore, car le saint y est vénéré à la date anniversaire de sa mort ainsi qu'au 1 er septembre où l'on célèbre son ordination ; le Légendaire de Tréguier (act. BnF lat. 1148, ff°64-66) en donne un chapitre découpé en 9 leçons ; le Grand Légendaire de Tréguier-aujourd'hui disparuavait retenu plusieurs chapitres que le BnF fr. 22321 (ff° 788-793) nous a partiellement transmis, etc.
Disciplina Monastica, 2006
Disciplina Monastica, 2006
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Presses universitaires de Rennes eBooks, 2008
Baudri, archevêque de Dol de 1107 à 1130, fut un polygraphe prolixe et talentueux qui, lorsqu’il ... more Baudri, archevêque de Dol de 1107 à 1130, fut un polygraphe prolixe et talentueux qui, lorsqu’il était abbé de Saint-Pierre de Bourgueil (1078/9-1107), s’est d’abord illustré en composant de nombreux carmina. À partir de son élection sur le siège de Dol, il semble avoir délaissé sa muse profane pour se tourner vers l’écriture de textes en prose rimée qui, pour l’essentiel, ressortissent au genre hagio-historiographique. À l’exception de deux lettres, l’une de direction spirituelle, l’autre, p..
Brepols Publishers eBooks, 2021
Brepols Publishers eBooks, 2006
Brepols Publishers eBooks, 2006
Presses universitaires de Rennes eBooks, 2004
La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocen... more La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocense (14 e siècle) : quelques réflexions sur l'inscription des sources dans le Chronicon. La Vita S. Samsonis composée par Baudri de Bourgueil alors qu'il était archevêque de Dol (1107-1131) n'a été conservée intégralement que dans un seul manuscrit du 14 e siècle 1 , mais il subsiste un certain nombre de témoins fragmentaires, parfois tardifs, qui attestent la diffusion du texte baldéricien, au moins en Bretagne 2. L'un des plus importantsaussi bien sous le rapport du volume de texte conservé que sous celui de sa qualité-est le Chronicon Briocense. Ecrite par un familier de Jean IV de Bretagne à la fin du 14 e siècle, la Chronique, dite de Saint-Brieuc, occupe une place tout à fait à part dans la production historiographique locale et contemporaine, ainsi que l'a bien montré J. Kerhervé 3. Ecrite en latin,-quand tous les autres chroniqueurs bretons s'efforcent de composer en français-, elle s'apparente plus à une vaste compilation qu'à une véritable chronique, d'autant qu'il ne s'agit pas d'un ouvrage définitif mais d'un travail en cours d'élaboration 4. La partie éditée et les éléments d'analyse antérieurement livrés par P. de Berthou sur l'ensemble du texte sont éloquents : l'auteur anonyme reproduit, presque tels quels, des pans entiers de l'Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth, des chartes du Cartulaire de Redon ou de celui de Quimperlé, sollicite de la même manière la Chronique de Nantes ou encore un certain nombre de textes hagiographiques 5. Il faut maintenant y ajouter la Vita S. Samsonis de Baudri, dont de larges extraits sont ainsi conservés. La confrontation du Chronicon et de la Vita S. Samsonis permet bien sûr de renouveler notre connaissance du texte de Baudri, mais elle est également décisive pour mieux saisir la manière dont le chroniqueur sélectionne et s'approprie certaines des sources qu'il utilise 6. Considérant la Vita comme un témoignage faisant autorité, il la 1 Le ms BnF lat. 5350. Pour ce qui est de ce ms et du texte de Baudri, nous nous permettons de renvoyer à Armelle Le Huërou, « La réécriture d'un texte hagiographique au XII e siècle : la Vita Sancti Sansonis de Baudri de Bourgueil », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, t. 108, 2001, p. 7-30, article auquel notre DEA (consacré à l'édition de ce ms et à la traduction du texte) avait donné lieu. 2 Par ex. : au 28 juillet, date de la fête de S. Samson, certaines leçons des Bréviaires de Rennes de 1514 (act. Solesmes, Jle-2-14) et Saint-Brieuc de 1548 (BnF Res. B-4925) donnent des extraits de cette Vita ; le Bréviaire de Dol de 1519 (BnF Res. B-24022) propose de plus larges extraits encore, car le saint y est vénéré à la date anniversaire de sa mort ainsi qu'au 1 er septembre où l'on célèbre son ordination ; le Légendaire de Tréguier (act. BnF lat. 1148, ff°64-66) en donne un chapitre découpé en 9 leçons ; le Grand Légendaire de Tréguier-aujourd'hui disparuavait retenu plusieurs chapitres que le BnF fr. 22321 (ff° 788-793) nous a partiellement transmis, etc.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Sep 26, 2022
La mise a jour de nouveaux temoins de la Vita S. Meuenni (BHL 5944) permet de reexaminer le texte... more La mise a jour de nouveaux temoins de la Vita S. Meuenni (BHL 5944) permet de reexaminer le texte et de poser de nouvelles questions sur la date et les modalites de sa redaction en etablissant en particulier sur quelles sources – dont la Vita S. Iuliani (BHL 4544) de Letald de Micy (ca. 1000) - s’appuie l’hagiographe anonyme.
Disciplina Monastica, 2006
La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocen... more La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocense (14 e siècle) : quelques réflexions sur l'inscription des sources dans le Chronicon. La Vita S. Samsonis composée par Baudri de Bourgueil alors qu'il était archevêque de Dol (1107-1131) n'a été conservée intégralement que dans un seul manuscrit du 14 e siècle 1 , mais il subsiste un certain nombre de témoins fragmentaires, parfois tardifs, qui attestent la diffusion du texte baldéricien, au moins en Bretagne 2. L'un des plus importantsaussi bien sous le rapport du volume de texte conservé que sous celui de sa qualité-est le Chronicon Briocense. Ecrite par un familier de Jean IV de Bretagne à la fin du 14 e siècle, la Chronique, dite de Saint-Brieuc, occupe une place tout à fait à part dans la production historiographique locale et contemporaine, ainsi que l'a bien montré J. Kerhervé 3. Ecrite en latin,-quand tous les autres chroniqueurs bretons s'efforcent de composer en français-, elle s'apparente plus à une vaste compilation qu'à une véritable chronique, d'autant qu'il ne s'agit pas d'un ouvrage définitif mais d'un travail en cours d'élaboration 4. La partie éditée et les éléments d'analyse antérieurement livrés par P. de Berthou sur l'ensemble du texte sont éloquents : l'auteur anonyme reproduit, presque tels quels, des pans entiers de l'Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth, des chartes du Cartulaire de Redon ou de celui de Quimperlé, sollicite de la même manière la Chronique de Nantes ou encore un certain nombre de textes hagiographiques 5. Il faut maintenant y ajouter la Vita S. Samsonis de Baudri, dont de larges extraits sont ainsi conservés. La confrontation du Chronicon et de la Vita S. Samsonis permet bien sûr de renouveler notre connaissance du texte de Baudri, mais elle est également décisive pour mieux saisir la manière dont le chroniqueur sélectionne et s'approprie certaines des sources qu'il utilise 6. Considérant la Vita comme un témoignage faisant autorité, il la 1 Le ms BnF lat. 5350. Pour ce qui est de ce ms et du texte de Baudri, nous nous permettons de renvoyer à Armelle Le Huërou, « La réécriture d'un texte hagiographique au XII e siècle : la Vita Sancti Sansonis de Baudri de Bourgueil », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, t. 108, 2001, p. 7-30, article auquel notre DEA (consacré à l'édition de ce ms et à la traduction du texte) avait donné lieu. 2 Par ex. : au 28 juillet, date de la fête de S. Samson, certaines leçons des Bréviaires de Rennes de 1514 (act. Solesmes, Jle-2-14) et Saint-Brieuc de 1548 (BnF Res. B-4925) donnent des extraits de cette Vita ; le Bréviaire de Dol de 1519 (BnF Res. B-24022) propose de plus larges extraits encore, car le saint y est vénéré à la date anniversaire de sa mort ainsi qu'au 1 er septembre où l'on célèbre son ordination ; le Légendaire de Tréguier (act. BnF lat. 1148, ff°64-66) en donne un chapitre découpé en 9 leçons ; le Grand Légendaire de Tréguier-aujourd'hui disparuavait retenu plusieurs chapitres que le BnF fr. 22321 (ff° 788-793) nous a partiellement transmis, etc.
Disciplina Monastica, 2006
Disciplina Monastica, 2006
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), 2022
Presses universitaires de Rennes eBooks, 2008
Baudri, archevêque de Dol de 1107 à 1130, fut un polygraphe prolixe et talentueux qui, lorsqu’il ... more Baudri, archevêque de Dol de 1107 à 1130, fut un polygraphe prolixe et talentueux qui, lorsqu’il était abbé de Saint-Pierre de Bourgueil (1078/9-1107), s’est d’abord illustré en composant de nombreux carmina. À partir de son élection sur le siège de Dol, il semble avoir délaissé sa muse profane pour se tourner vers l’écriture de textes en prose rimée qui, pour l’essentiel, ressortissent au genre hagio-historiographique. À l’exception de deux lettres, l’une de direction spirituelle, l’autre, p..
Brepols Publishers eBooks, 2021
Brepols Publishers eBooks, 2006
Brepols Publishers eBooks, 2006
Presses universitaires de Rennes eBooks, 2004
La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocen... more La Vita Sancti Samsonis (BHL 7486) de Baudri de Bourgueil (12 e siècle) dans le Chronicon Briocense (14 e siècle) : quelques réflexions sur l'inscription des sources dans le Chronicon. La Vita S. Samsonis composée par Baudri de Bourgueil alors qu'il était archevêque de Dol (1107-1131) n'a été conservée intégralement que dans un seul manuscrit du 14 e siècle 1 , mais il subsiste un certain nombre de témoins fragmentaires, parfois tardifs, qui attestent la diffusion du texte baldéricien, au moins en Bretagne 2. L'un des plus importantsaussi bien sous le rapport du volume de texte conservé que sous celui de sa qualité-est le Chronicon Briocense. Ecrite par un familier de Jean IV de Bretagne à la fin du 14 e siècle, la Chronique, dite de Saint-Brieuc, occupe une place tout à fait à part dans la production historiographique locale et contemporaine, ainsi que l'a bien montré J. Kerhervé 3. Ecrite en latin,-quand tous les autres chroniqueurs bretons s'efforcent de composer en français-, elle s'apparente plus à une vaste compilation qu'à une véritable chronique, d'autant qu'il ne s'agit pas d'un ouvrage définitif mais d'un travail en cours d'élaboration 4. La partie éditée et les éléments d'analyse antérieurement livrés par P. de Berthou sur l'ensemble du texte sont éloquents : l'auteur anonyme reproduit, presque tels quels, des pans entiers de l'Historia Regum Britanniae de Geoffroy de Monmouth, des chartes du Cartulaire de Redon ou de celui de Quimperlé, sollicite de la même manière la Chronique de Nantes ou encore un certain nombre de textes hagiographiques 5. Il faut maintenant y ajouter la Vita S. Samsonis de Baudri, dont de larges extraits sont ainsi conservés. La confrontation du Chronicon et de la Vita S. Samsonis permet bien sûr de renouveler notre connaissance du texte de Baudri, mais elle est également décisive pour mieux saisir la manière dont le chroniqueur sélectionne et s'approprie certaines des sources qu'il utilise 6. Considérant la Vita comme un témoignage faisant autorité, il la 1 Le ms BnF lat. 5350. Pour ce qui est de ce ms et du texte de Baudri, nous nous permettons de renvoyer à Armelle Le Huërou, « La réécriture d'un texte hagiographique au XII e siècle : la Vita Sancti Sansonis de Baudri de Bourgueil », Annales de Bretagne et des Pays de l'Ouest, t. 108, 2001, p. 7-30, article auquel notre DEA (consacré à l'édition de ce ms et à la traduction du texte) avait donné lieu. 2 Par ex. : au 28 juillet, date de la fête de S. Samson, certaines leçons des Bréviaires de Rennes de 1514 (act. Solesmes, Jle-2-14) et Saint-Brieuc de 1548 (BnF Res. B-4925) donnent des extraits de cette Vita ; le Bréviaire de Dol de 1519 (BnF Res. B-24022) propose de plus larges extraits encore, car le saint y est vénéré à la date anniversaire de sa mort ainsi qu'au 1 er septembre où l'on célèbre son ordination ; le Légendaire de Tréguier (act. BnF lat. 1148, ff°64-66) en donne un chapitre découpé en 9 leçons ; le Grand Légendaire de Tréguier-aujourd'hui disparuavait retenu plusieurs chapitres que le BnF fr. 22321 (ff° 788-793) nous a partiellement transmis, etc.
HAL (Le Centre pour la Communication Scientifique Directe), Sep 26, 2022