Azul Blaseotto | Universidad del Museo Social Argentino (original) (raw)
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Papers by Azul Blaseotto
CuCo, Cuadernos de cómic, 2022
Dibujar los juicios: la testigo que dibuja Dibujar durante las audiencias de los juicios por crím... more Dibujar los juicios: la testigo que dibuja
Dibujar durante las audiencias de los juicios por crímenes de lesa humanidad constituye un modo otro de representar la violencia política y el terrorismo de Estado. Es también una manera de presentar la instancia de la Justicia de una Democracia contemporánea. ¿Cómo se vehiculizan las memorias de pasados traumáticos? ¿Qué no cabe de ellas en el ritual jurídico donde se escenifican? Dibujar las audiencias a partir del propio involucramiento en ellas abre canales de expresión y comunicación imprevistos que pueden contribuír a reconstituír lazos sociales y culturales. También puede ejercerse desde allí la crítica de la representación.
Historietas x la Identidad es una campaña organizada por la Asociación civil Abuelas de Plaza de ... more Historietas x la Identidad es una campaña organizada por la Asociación civil Abuelas de Plaza de Mayo lanzada a partir de 2008. El objetivo de la misma es la visualización de historias de niños apropiados por la última dictadura cívico-militar en Argentina (1976-1983) que hasta la actualidad no hubieran sido recuperados. A partir de su Archivo Biográfico Familiar, Abuelas asigna a artistas e historietistas casos a ser narrados mediante historietas. El propósito de la convocatoria es entonces doble: no sólo la intensificación de la búsqueda de los hijos de aquellos militantes sustraídos durante los “años de plomo“, sino también la incorporación de herramientas innovadoras para el quehacer de un organismo de derechos humanos, como son las prácticas artísticas y la consecuente inclusión de otros canales de difusión y ámbitos de resonancia. La historieta se constituye así en registro subjetivo de un pasado que se cuestiona y de un futuro que se desea. La utilización de materiales documentales, como fotografías y datos fácticos, así como la temática y el encargo institucional, plantean otros, nuevos, desafíos a los autores.Y aún surgen más implicancias en esta propuesta de Abuelas, las cuales modifican tanto el contexto social como las prácticas culturales: si miramos hacia atrás, Historietas X Ia Identidad se inscribe en una tradición de colaboración entre hacedores y organismos de derechos humanos en el país. Mediante la incorporación de la subjetividad de nuevos actores, Abuelas invita a reconstituír los lazos intergeneracionales para desarrollar la memoria, con imaginación. Y eso es una apuesta a futuro.
El relato de la Historia, la que se escribe con hache mayúscula, es siempre uno, lineal e instala... more El relato de la Historia, la que se escribe con hache mayúscula, es siempre uno, lineal e instalador de pensamiento hegemónico. Las historiaS que importan en esta ponencia no son las que reproducen el orden establecido, sino justamente las que surgen en la urgencia de presentar aquello que no tiene cabida en el discurso oficial. Es en la ese del plural donde recae el acento, y por ello, y atentando contra las reglas del castellano, ponemos la mayúscula al final y no al comienzo. La subversión primordial de todo acto creativo: romper las reglas.
CuCo, Cuadernos de cómic, 2022
Dibujar los juicios: la testigo que dibuja Dibujar durante las audiencias de los juicios por crím... more Dibujar los juicios: la testigo que dibuja
Dibujar durante las audiencias de los juicios por crímenes de lesa humanidad constituye un modo otro de representar la violencia política y el terrorismo de Estado. Es también una manera de presentar la instancia de la Justicia de una Democracia contemporánea. ¿Cómo se vehiculizan las memorias de pasados traumáticos? ¿Qué no cabe de ellas en el ritual jurídico donde se escenifican? Dibujar las audiencias a partir del propio involucramiento en ellas abre canales de expresión y comunicación imprevistos que pueden contribuír a reconstituír lazos sociales y culturales. También puede ejercerse desde allí la crítica de la representación.
Historietas x la Identidad es una campaña organizada por la Asociación civil Abuelas de Plaza de ... more Historietas x la Identidad es una campaña organizada por la Asociación civil Abuelas de Plaza de Mayo lanzada a partir de 2008. El objetivo de la misma es la visualización de historias de niños apropiados por la última dictadura cívico-militar en Argentina (1976-1983) que hasta la actualidad no hubieran sido recuperados. A partir de su Archivo Biográfico Familiar, Abuelas asigna a artistas e historietistas casos a ser narrados mediante historietas. El propósito de la convocatoria es entonces doble: no sólo la intensificación de la búsqueda de los hijos de aquellos militantes sustraídos durante los “años de plomo“, sino también la incorporación de herramientas innovadoras para el quehacer de un organismo de derechos humanos, como son las prácticas artísticas y la consecuente inclusión de otros canales de difusión y ámbitos de resonancia. La historieta se constituye así en registro subjetivo de un pasado que se cuestiona y de un futuro que se desea. La utilización de materiales documentales, como fotografías y datos fácticos, así como la temática y el encargo institucional, plantean otros, nuevos, desafíos a los autores.Y aún surgen más implicancias en esta propuesta de Abuelas, las cuales modifican tanto el contexto social como las prácticas culturales: si miramos hacia atrás, Historietas X Ia Identidad se inscribe en una tradición de colaboración entre hacedores y organismos de derechos humanos en el país. Mediante la incorporación de la subjetividad de nuevos actores, Abuelas invita a reconstituír los lazos intergeneracionales para desarrollar la memoria, con imaginación. Y eso es una apuesta a futuro.
El relato de la Historia, la que se escribe con hache mayúscula, es siempre uno, lineal e instala... more El relato de la Historia, la que se escribe con hache mayúscula, es siempre uno, lineal e instalador de pensamiento hegemónico. Las historiaS que importan en esta ponencia no son las que reproducen el orden establecido, sino justamente las que surgen en la urgencia de presentar aquello que no tiene cabida en el discurso oficial. Es en la ese del plural donde recae el acento, y por ello, y atentando contra las reglas del castellano, ponemos la mayúscula al final y no al comienzo. La subversión primordial de todo acto creativo: romper las reglas.