LUIS FERNANDO MUNOZ SANDOVAL | Universidad del Valle - Colombia (original) (raw)

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Papers by LUIS FERNANDO MUNOZ SANDOVAL

Historia Y Espacio, 2010

El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independe... more El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independencia, como una propuesta de investigación sobre los sermones y como un esfuerzo por esbozar una historia de las ideas religiosas, realizando un análisis de los sermones pronunciados por el sector del clero eclesiástico que apoyaba la causa patriota. Se parte del presupuesto que el discurso religioso se llena de unas funciones de importancia considerable en las coyunturas históricas, de las que se destaca su función como cuerpo epistémico, es decir que interpreta la realidad del individuo, y su función coaccionadora, o sea que motiva al mismo a actuar decisivamente frente a esa realidad. El valor de los sermones en el análisis del imaginario popular, se basa en la fuerte influencia que tenía la Iglesia sobre su mentalidad, después de un largo periodo de evangelización durante el régimen colonial. Claro está, no se puede dejar a un lado la función de los sujetos como interpretadores del di...

Memorias del Congreso Internacional de Investigación Academia Journals (Hidalgo - México), 2019

Resumen: Este artículo hace parte de una investigación doctoral más amplia sobre las representaci... more Resumen: Este artículo hace parte de una investigación doctoral más amplia sobre las representaciones que los esclavizados africanos y sus descendientes se formaron de sus propias realidades en dos regiones importantes del Nuevo Reino de Granada en el siglo XVIII: Las orillas del río Magdalena en la Provincia de Cartagena y el valle del río Cauca en la Gobernación de Popayán. El cuerpo, elemento clave en el mundo de las representaciones o imaginario de los esclavizados, es asumido aquí como un constructo histórico, como el producto inacabado de todo un proceso en el que convergen múltiples factores y dinámicas sociales. A través del examen de diversos documentos históricos, se hace posible establecer las particularidades, las continuidades, las contracturas y cambios de este proceso. La importancia que se le otorga a las voces de los individuos como punto de partida para el análisis es amplia, sin embargo, mediante el ejercicio de la comparación y el contraste se descubre aquello que corresponde a lo colectivo, a los grupos sociales locales, regionales e interregionales.

Palabras clave: Representaciones, cuerpo, esclavos, colonia, negros.

CUNUNO - Revista del Grupo de Investigación CUNUNO de la Universidad del Valle, 2015

Resumen Las prácticas religiosas de los pueblos afrocolombianos, aunque atravesadas por la doctri... more Resumen Las prácticas religiosas de los pueblos afrocolombianos, aunque atravesadas por la doctrina oficial de la Iglesia Católica, dejan ver elementos que no corresponden a la oficialidad eclesiástica, elementos tomados, manipulados y apropiados a la manera de los observantes, elementos que corresponden a su visión propia de la realidad, elementos que hacen evidente su intervención a través del tiempo.

Absract The religious practices of the Afro-Colombian populations, although crossed by the official doctrine of the Catholic Church, reveal elements that do not correspond to the ecclesiastical official, items taken, handled and how appropriate observant, elements corresponding to their own vision from reality, elements that make evident its intervention over time.

Nota: Este artículo hace parte del Estado del Arte de la investigación: La construcción del imaginario religioso en los pueblos del Norte del Cauca. Maestría en Historia de la Universidad del Valle.

Historia y Espacio, 2010

Resumen: El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la ... more Resumen: El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independencia, como una propuesta de investigación sobre los sermones y como un esfuerzo por esbozar una historia de las ideas religiosas, realizando un análisis de los sermones pronunciados por el sector del clero eclesiástico que apoyaba la causa patriota. Se parte del presupuesto que el discurso religioso se llena de unas funciones de importancia considerable en las coyunturas históricas, de las que se destaca su función como cuerpo epistémico, es decir que interpreta la realidad del individuo, y su función coaccionadora, o sea que motiva al mismo a actuar decisivamente frente a esa realidad. El valor de los sermones en el análisis del imaginario popular, se basa en la fuerte influencia que tenía la Iglesia sobre su mentalidad, después de un largo periodo de evangelización durante el régimen colonial. Claro está, no se puede dejar a un lado la función de los sujetos como interpretadores del discurso y no como simples receptores pasivos del mismo, sin embargo este aspecto no está al alcance de este escrito, y hace parte de la investigación propuesta. Palabras claves: Imaginario-sermón-iglesia-independencia Abstract: This article pretends to make an approach to the popular religious imaginary during the period of Independence, as a searching proposal about sermons and as an effort to sketch a history of the religious ideas, analyzing the sermons pronounced by the sector of the ecclesiastical clergy, which supported the patriotic cause. The article starts from the assumption that the religious discourse gets some functions very important in every historical juncture, they are the epistemic function, which refers the interpretation that it gives to the reality of the individuals, and the co-action function, which refers the motivation that it gives them to act. The value of the sermons in the analysis of the popular imaginary is based on the big influence of the church in the mentality of people after a long period of evangelizing during the colonial regime. Of course, it is impossible to ignore the function of the subjects as interpreters of the speeches and not only as passive receptors of them; however this aspect is not treated in this work, but that is part of the searching proposal. Introducción En el proceso de independencia la Iglesia jugó un papel decisivo, sobre todo en lo que tiene que ver en la conformación y la difusión del discurso político religioso. El imaginario religioso de la época se vio "transformado" o reorientado, a partir de la interpretación que la Iglesia le dio a las circunstancias * Artículo Tipo 2 según Colciencias. Artículo realizado para el concurso de ensayos

Books by LUIS FERNANDO MUNOZ SANDOVAL

Este libro presenta las dinámicas a través de las cuáles los esclavizados y sus descendientes de ... more Este libro presenta las dinámicas a través de las cuáles los esclavizados y sus descendientes de la provincia de Cartagena y del valle del río Cauca en la gobernación de Popayán del siglo XVIII, formaron sus propias representaciones de tres importantes elementos que integran una visión total del mundo: el cuerpo, las imágenes de santos y los muertos. Las representaciones son entendidas como constructos históricos mentales y materiales, mediante los cuales aprehendieron, interpretaron, llenaron de sentido los múltiples elementos de su realidad y fundamentaron su actuar frente a un sistema esclavizador que pretendió someterlos a un rol pasivo.

Las culturas negras entre sociedades afrocolombianas del norte del Cauca, Colombia. , 2017

Este libro presenta un panorama general de la historia cultural de las sociedades negras del nort... more Este libro presenta un panorama general de la historia cultural de las sociedades negras del norte del Cauca asociado con dos grandes componentes que permiten observar dinámicas y desarrollos relacionales: La cultura local y la globalidad. Como elemento conciliador de esta tensión se aborda lo que los estudiosos han llamado "estrategias de localización" expresadas en las prácticas culturales de religiosidades, costumbres. y formas de territorializar los espacios en fincas familiares y propiedades comunitarias que dieron lugar a economías campesinas. Dichas representaciones, prácticas y manifestaciones culturales que hacen parte de l corpus identitario son expuestas en sus contextos locales y vinculadas con los procesos de modernización que configuran expresiones de las culturas.

Historia Y Espacio, 2010

El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independe... more El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independencia, como una propuesta de investigación sobre los sermones y como un esfuerzo por esbozar una historia de las ideas religiosas, realizando un análisis de los sermones pronunciados por el sector del clero eclesiástico que apoyaba la causa patriota. Se parte del presupuesto que el discurso religioso se llena de unas funciones de importancia considerable en las coyunturas históricas, de las que se destaca su función como cuerpo epistémico, es decir que interpreta la realidad del individuo, y su función coaccionadora, o sea que motiva al mismo a actuar decisivamente frente a esa realidad. El valor de los sermones en el análisis del imaginario popular, se basa en la fuerte influencia que tenía la Iglesia sobre su mentalidad, después de un largo periodo de evangelización durante el régimen colonial. Claro está, no se puede dejar a un lado la función de los sujetos como interpretadores del di...

Memorias del Congreso Internacional de Investigación Academia Journals (Hidalgo - México), 2019

Resumen: Este artículo hace parte de una investigación doctoral más amplia sobre las representaci... more Resumen: Este artículo hace parte de una investigación doctoral más amplia sobre las representaciones que los esclavizados africanos y sus descendientes se formaron de sus propias realidades en dos regiones importantes del Nuevo Reino de Granada en el siglo XVIII: Las orillas del río Magdalena en la Provincia de Cartagena y el valle del río Cauca en la Gobernación de Popayán. El cuerpo, elemento clave en el mundo de las representaciones o imaginario de los esclavizados, es asumido aquí como un constructo histórico, como el producto inacabado de todo un proceso en el que convergen múltiples factores y dinámicas sociales. A través del examen de diversos documentos históricos, se hace posible establecer las particularidades, las continuidades, las contracturas y cambios de este proceso. La importancia que se le otorga a las voces de los individuos como punto de partida para el análisis es amplia, sin embargo, mediante el ejercicio de la comparación y el contraste se descubre aquello que corresponde a lo colectivo, a los grupos sociales locales, regionales e interregionales.

Palabras clave: Representaciones, cuerpo, esclavos, colonia, negros.

CUNUNO - Revista del Grupo de Investigación CUNUNO de la Universidad del Valle, 2015

Resumen Las prácticas religiosas de los pueblos afrocolombianos, aunque atravesadas por la doctri... more Resumen Las prácticas religiosas de los pueblos afrocolombianos, aunque atravesadas por la doctrina oficial de la Iglesia Católica, dejan ver elementos que no corresponden a la oficialidad eclesiástica, elementos tomados, manipulados y apropiados a la manera de los observantes, elementos que corresponden a su visión propia de la realidad, elementos que hacen evidente su intervención a través del tiempo.

Absract The religious practices of the Afro-Colombian populations, although crossed by the official doctrine of the Catholic Church, reveal elements that do not correspond to the ecclesiastical official, items taken, handled and how appropriate observant, elements corresponding to their own vision from reality, elements that make evident its intervention over time.

Nota: Este artículo hace parte del Estado del Arte de la investigación: La construcción del imaginario religioso en los pueblos del Norte del Cauca. Maestría en Historia de la Universidad del Valle.

Historia y Espacio, 2010

Resumen: El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la ... more Resumen: El artículo pretende acercarse al imaginario religioso popular durante el periodo de la Independencia, como una propuesta de investigación sobre los sermones y como un esfuerzo por esbozar una historia de las ideas religiosas, realizando un análisis de los sermones pronunciados por el sector del clero eclesiástico que apoyaba la causa patriota. Se parte del presupuesto que el discurso religioso se llena de unas funciones de importancia considerable en las coyunturas históricas, de las que se destaca su función como cuerpo epistémico, es decir que interpreta la realidad del individuo, y su función coaccionadora, o sea que motiva al mismo a actuar decisivamente frente a esa realidad. El valor de los sermones en el análisis del imaginario popular, se basa en la fuerte influencia que tenía la Iglesia sobre su mentalidad, después de un largo periodo de evangelización durante el régimen colonial. Claro está, no se puede dejar a un lado la función de los sujetos como interpretadores del discurso y no como simples receptores pasivos del mismo, sin embargo este aspecto no está al alcance de este escrito, y hace parte de la investigación propuesta. Palabras claves: Imaginario-sermón-iglesia-independencia Abstract: This article pretends to make an approach to the popular religious imaginary during the period of Independence, as a searching proposal about sermons and as an effort to sketch a history of the religious ideas, analyzing the sermons pronounced by the sector of the ecclesiastical clergy, which supported the patriotic cause. The article starts from the assumption that the religious discourse gets some functions very important in every historical juncture, they are the epistemic function, which refers the interpretation that it gives to the reality of the individuals, and the co-action function, which refers the motivation that it gives them to act. The value of the sermons in the analysis of the popular imaginary is based on the big influence of the church in the mentality of people after a long period of evangelizing during the colonial regime. Of course, it is impossible to ignore the function of the subjects as interpreters of the speeches and not only as passive receptors of them; however this aspect is not treated in this work, but that is part of the searching proposal. Introducción En el proceso de independencia la Iglesia jugó un papel decisivo, sobre todo en lo que tiene que ver en la conformación y la difusión del discurso político religioso. El imaginario religioso de la época se vio "transformado" o reorientado, a partir de la interpretación que la Iglesia le dio a las circunstancias * Artículo Tipo 2 según Colciencias. Artículo realizado para el concurso de ensayos

Este libro presenta las dinámicas a través de las cuáles los esclavizados y sus descendientes de ... more Este libro presenta las dinámicas a través de las cuáles los esclavizados y sus descendientes de la provincia de Cartagena y del valle del río Cauca en la gobernación de Popayán del siglo XVIII, formaron sus propias representaciones de tres importantes elementos que integran una visión total del mundo: el cuerpo, las imágenes de santos y los muertos. Las representaciones son entendidas como constructos históricos mentales y materiales, mediante los cuales aprehendieron, interpretaron, llenaron de sentido los múltiples elementos de su realidad y fundamentaron su actuar frente a un sistema esclavizador que pretendió someterlos a un rol pasivo.

Las culturas negras entre sociedades afrocolombianas del norte del Cauca, Colombia. , 2017

Este libro presenta un panorama general de la historia cultural de las sociedades negras del nort... more Este libro presenta un panorama general de la historia cultural de las sociedades negras del norte del Cauca asociado con dos grandes componentes que permiten observar dinámicas y desarrollos relacionales: La cultura local y la globalidad. Como elemento conciliador de esta tensión se aborda lo que los estudiosos han llamado "estrategias de localización" expresadas en las prácticas culturales de religiosidades, costumbres. y formas de territorializar los espacios en fincas familiares y propiedades comunitarias que dieron lugar a economías campesinas. Dichas representaciones, prácticas y manifestaciones culturales que hacen parte de l corpus identitario son expuestas en sus contextos locales y vinculadas con los procesos de modernización que configuran expresiones de las culturas.