Dina Maria Rosário | UNEB (original) (raw)

Papers by Dina Maria Rosário

Políticas, práticas e cultura inclusivas: história e memórias na Universidade do Estado da Bahia ... more Políticas, práticas e cultura inclusivas: história e memórias na Universidade do Estado da Bahia é um convite para discutirmos cultura inclusiva e acessibilidade no ensino superior, tensionando política, história e memória pela perspectiva da diferença, por meio de experiências em uma universidade pública e multicampi como a Universidade do Estado da Bahia (UNEB). Este livro nasce do desejo de registrar algumas das muitas ações de ensino, pesquisa e extensão voltadas para a construção de uma cultura inclusiva no ensino superior e, sobretudo, promover espaço para o registro da memória dos(as) sujeitos(as) da inclusão na UNEB. Movidas pela coerência freireana, decidimos por uma publicação nas versões e-livro e audiolivro. Aversão e-livro amplia o alcance da obra, permitindo maior capilaridade, principalmente entre os nossos estudantes, o que se traduz em acessibilidade. O audiolivro, destinado principalmente a todas as unidades do Sistema de Bibliotecas da UNEB, insere-se na construção de uma cultura universitária cada vez mais inclusiva e para todas as gentes. Contudo, nesta primeira edição, não foi possível lançar o audiolivro devido à inexistência institucional , no âmbito do estado da Bahia, do descritor audiolivro, sintoma da ausência das pessoas com deficiência nas micro e macropolíticas educacionais. A coletânea desenha uma cartografia dos processos e das produções sobre políticas afirmativas para estudantes e profissionais com deficiência, destacando os desafios e modos de enfrentamento, na multicampia, e tomando-a como potência a partir da diferença. Os sete textos que compõem esta coletânea apresentam os deslimites da UNEB ao narrar práticas (im)possíveis de inclusão e acessibilidade a partir de distintos espaços, territoriais e institucionais: profissionais das UNEB de Serrinha, Jacobina, Juazeiro, Teixeira de Freitas, Valença, e Salvador tecem (des)conexões tomando suas experiências como centralidade para esse debate sobre construção de cultura universitária inclusiva no (des)encontro entre micro e macropolíticas.

Page 1. REPRESENTAÇÕES QUE MEDEIAM REPRESENTAÇÕES, QUE MEDEIAM REPRESENTAÇÕES, QUE MEDEIAM REPRES... more Page 1. REPRESENTAÇÕES QUE MEDEIAM REPRESENTAÇÕES, QUE MEDEIAM REPRESENTAÇÕES, QUE MEDEIAM REPRESENTAÇÕES... elucubrações polifônicas1 Dina Maria Rosário2 José Expedito de Júnior3 Maria Izabel Farias Leal4 ...

Torna-se cada vez mais imperioso buscar recursos potencializadores da aprendizagem articulados na... more Torna-se cada vez mais imperioso buscar recursos potencializadores da aprendizagem articulados na acao e na tomada de decisao de docentes e discentes no transcurso dos discursos da aula. Esta busca faz com que o olhar se dirija para os atores e as relacoes que compoem as cenas pedagogicas. Neste contexto as interacoes sociais estabelecidas por meio delas e os textos semiotizados nas aulas passam a jogar um papel crucial na compreensao e na construcao do fazer pedagogico. A sala de aula e um espaco geneticamente interacional e a mediacao formal das aprendizagens e intencionalmente planejada para intervir na construcao de idiossincraticos conhecimentos. A interacao mediada na aula surge como lugar de producao dos sentidos e dos sujeitos, posto que os sentidos se reconstroem a cada mediacao, assim como os sujeitos. Eric Landowski discute os modos como os sujeitos constroem relacoes e trata das interacoes. Nesta perspectiva propoe os regimes de interacao e os principios de relacao que o...

Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica

Este artigo apresenta o processo de construção e os territórios existenciais, tomados como interc... more Este artigo apresenta o processo de construção e os territórios existenciais, tomados como intercessores deleuzo-guattarianos, produzidos no âmbito da pesquisa "Nômades do Saber: uma cartografia de trajetórias escolares migrantes na Bahia/Brasil". Tais territórios emergem das entrevistas narrativas utilizadas na pesquisa, como recurso para acessar os deslocamentos físicos e simbólicos que compõem as trajetórias escolares migrantes e as linhas de fuga ao mapa geopolítico do conhecimento. As narrativas agudam a sua importância no momento em que são acolhidas na sua singularidade heurística. Os territórios são espaços sociopolíticos e histórico-culturais produzidos/produtores de subjetividades. Os territórios são o palco dos dinâmicos mapas psicossociais trazidos à tona pelas narrativas. Escolher trabalhar com narrativas biográficas requer desvelo pelo inusitado. O artigo arrisca ponderar sobre o uso dos territórios existenciais como estratégia para análise/interpretação de narrativas. Palavras-chave: Entrevista narrativa. Território existencial. Trajetória escolar. Cartografia. EXISTENTIAL TERRITORIES AND NARRATIVE OF SCHOOL TRAJECTORIES This article presents the construction process and the existential territories, taken as a Deleuze&Guattari's intercessors, produced within the research "Nomads of wisdom: the cartography of school migrant trajectories in Bahia/Brazil". Such territories emerge from the narrative interviews used in the research as a resource to access the physical and symbolic displacements that compose the school migrant trajectories and the lines of flight to the geopolitical map of knowledges. The narratives improve its importance as they are welcomed in their heuristic singularity. The territories are at the same time social, political, historical and cultural space; produced and producers of subjectivities. The territories are the stage of psychosocial dynamic maps brought to light by the narratives. To work with biographical narratives requires devotion to the unusual. The article takes the

Os processos de internacionalização do ensino superior no Brasil podem ser entendidos como parte ... more Os processos de internacionalização do ensino superior no Brasil podem ser entendidos como parte das estratégias de ampliação do nível de desenvolvimento da cultura científica do Estado rumo a civilização. Neste contexto, orquestrar a produção intelectual das instituições e cooptar os sujeitos a produzir em nome da nação é estrategicamente imprescindível. Entre colonizações e neocolonizações do saber, o Brasil, país periférico, joga como colonizador e como colonizado. O Estado civilizador brasileiro, como todos os estados-nação contemporâneos, faz uso dos processos de escolarização em benefício da regulação e do controle social necessários à concretização do projeto de nação. Os governos dos presidentes Luis Inácio da Silva (Lula) e Dilma Rousseff vêm desenhando a presença do país no cenário do mercado educacional de ensino superior tanto no consumo de serviços no exterior quanto na prestação e oferta fronteiriça de serviços e na presença comercial latina e lusófona. A mobilidade ac...

Hoje, é possível afirmar que os sistemas de ensino que concretizam a escolarização contemporânea ... more Hoje, é possível afirmar que os sistemas de ensino que concretizam a escolarização contemporânea veiculam uma visão de mundo ocidentalizada assentada numa razão metonímica. Um sistema de ensino organizado à luz da razão metonímica, frente a complexidade humana e a diversidade dos sujeitos, ignora a tudo e a todos que não se moldem aos seus postulados homogeneizando-os. O ensaio 'Do não dito sobre as trajetórias escolares. A produção de não-existência' se propõe a pensar a produção da não-existência de trajetórias escolares marcadas por processos migratórios a partir das lógicas da razão metonímica. Compreende-se que os Nômades do Saber e suas trajetórias escolares migrantes fazem parte do rol das não-existências produzidas pela racionalidade metonímica no âmbito do sistema de ensino brasileiro.

Estradeiros - deslocamentos urbanos e rurais por motivo de estudos (casos IFBA - Dias D’Ávila e I... more Estradeiros - deslocamentos urbanos e rurais por motivo de estudos (casos IFBA - Dias D’Ávila e Investigadores) apresenta os resultados do mapeamento das trajetórias de migração estudantil e fluxos migratórios dos alunos e alunas do semestre/2010.1 em Formação Técnica do IFBA- Campus Camaçari/Núcleo Avançado Dias D'Ávila (26 alunos) e dos 10 investigadores envolvidos em “Nômades do saber: um estudo sobre migração estudantil”. As pessoas migram, os estudantes migram e, sobretudo na Bahia em função da distribuição territorial de oferta dos níveis de escolaridade, o fazem em nível municipal, intermunicipal e estadual. Por onde transitam estes estudantes? Quais percursos de migração estão implícitos nas trajetórias educativas? Quem são estes estudantes? O estudo compõe-se de uma aproximação aos movimentos e trajetórias – espaciais e simbólicas, urbanas e rurais - de pessoas que se deslocam no território baiano em busca de oportunidades e possibilidades de estudo. Discute os deslocam...

maior parte dos enfoques teórico-metodológicos vinculados ao estudo das migrações baseia-se em fa... more maior parte dos enfoques teórico-metodológicos vinculados ao estudo das migrações baseia-se em fatores econômicos. Ainda que o desmembramento do quesito relacionado aos deslocamentos pendulares por trabalho ou estudo no Censo Demográfico 2010 conste como avanço em relação ao Censo 2000 e que a Fundação Instituto Brasileiro de Geografia e Estatísticas - IBGE apresente o Suplemento de Migração da Pesquisa Nacional de Amostra de Domicílios – PNAD 2010 como forma de alcançar tanto uma representatividade mais efetiva quanto o aumento da precisão estatística acerca da migração, a compreensão do fenômeno não foge ao econocentrismo vigente. O artigo assume que as pessoas e suas redes afetivas/familiares, seus sonhos e seu desejos tecem as migrações e que os processos motivados por estudo são linhas de fuga e alisamentos deulezianos. A trajetória escolar de muitos brasileiros está marcada por deslocamentos que não podem ser definidos como movimentos pendulares e/ou motivados por trabalho. Pe...

Há um contingente de pessoas que migram para fins de estudo e que não o fazem de acordo com as po... more Há um contingente de pessoas que migram para fins de estudo e que não o fazem de acordo com as políticas de formação acadêmico-laboral. Eles são Nômades do Saber. Deslocar-se revela linhas de fuga à enraização da escolaridade. A busca por estudos manifesta adesão ao processo civilizatório. São Trajetórias de resistência e sujeição? São os arauto de um outro tipo de escolaridade civilizatória? Este trabalho, enriquecido pelas vozes de Elias, Deleuze e Guattari e Maffesoli, apresenta uma reflexão sobre a insubmissa mobilidade civilizatória dos Nômades do Saber. There is a contingent of people who migrate for purposes of study and they do not it according to the policies of mobility for students. They are Nomads of Knowledge. Theirs movements reveals lines of flight for the sedentary schooling. The migration for study expresses adherence to the civilizing process. Are this schooling paths a kind of resistance or a kind of subjection? Are they the herald of another kind of civilizing pr...

Presently, movements of students and experiences of transnational formation are strategies of com... more Presently, movements of students and experiences of transnational formation are strategies of competition in both educational and professional markets, and for individuals as well as their nations. International mobility of undergraduate students is institutionalized by curricula with planned instances on the 1 st , 2 nd or 3 rd cycle and which provide them with the possibility of improving their language skills, professional and personal networks, multicultural sociability, titles and diplomas (Almeida, Canedo, Garcia & Bitencourt, 2004; Broday, Borjesson, Palme, 2002; Nogueira & Catani, 2010). This doctoral research addresses the invisible students whose movements are not related to financing resulting from diplomatic treaties, multilateral policies and public or private institutions that foster education and research. Their paths cannot be categorized into pre-established designations and thus are denied and silenced – even though they fit into the wider category of migrants.This...

Tardif e Lessard definem tecnologias da interação como os meios utilizados pelos docentes no trab... more Tardif e Lessard definem tecnologias da interação como os meios utilizados pelos docentes no trabalho com os alunos para obter o assentimento e a colaboração necessários para que as atividades de ensino e a aprendizagem ocorram. Segundo os autores a coerção, a autoridade e a persuasão são as ferramentas docentes para a interação. Este ensaio apresenta a mediação, desde as perspectivas de Hegel, Feurstein e Vigotski, como tecnologia simbólica para o docente em interações no âmbito da educação libertadora. Compreende-se que a mediação como uma tecnologia da interação pela sua qualidade de ferramenta dialógica da complexidade para: compartilhar intencionalidades gerando reciprocidade ao encontro educativo; construção de significados glocais para as aprendizagens; transcendência e transferência das estratégias do aprender, dos processos mentais e dos saberes. Palavras-chave: Interação educativa-Mediação-Tecnologias da interação.

Resumo: Nômades do Saber – um estudo sobre migração estudantil é uma aproximação ao universo das ... more Resumo: Nômades do Saber – um estudo sobre migração estudantil é uma aproximação ao universo das histórias de educandos que se deslocam no território baiano em busca de oportunidades e possibilidades de estudos. O estudo compõe-se de duas etapas: a)mapeamento das trajetórias de migração de alunos e alunas da Licenciatura em Pedagogia na UNEB – Plataforma Freire/Ipirá; formação em Magistério – Educadores do Campo/nível médio – UNEB/DEDC XIII; formação técnica em Informática com ênfase em Desenvolvimento de Softwares no IFBA – Campus Camaçari/ Núcleo Avançado Dias D'Ávila; b)coleta e análise de narrativas migratórias de estudantes pertencentes aos casos estudados. Os resultados serão apresentados através de três informes de investigação (I-Mapeamento das trajetórias educativas; II-Narrativas de migração estudantil; III-Avaliação do estudo). Envolvendo professores-pesquisadores da UNEB e do IFBA, a importância do estudo radica na inclusão da migração estudantil no rol dos movimento...

Tiempos de cambio - Diálogos desde Norbert Elias (ISBN 978-987-8363-82-0), 2022

La noción de deboche, comúnmente asociada con las ideas de extrañeza y libertinaje, en Bahia pued... more La noción de deboche, comúnmente asociada con las ideas de extrañeza y libertinaje, en Bahia puede entenderse como un dispositivo social de resistencia a la violencia civilizadora colonial y republicana. Asociar las peculiaridades de la forma de ser en el mundo de los pueblos subordinados a la falta de sentido y la inmoralidad es una parte integral de la lectura occidental racializada del mundo. Corresponder la bestialidad a los subalternizados sirvió/sirve como salvoconducto a las violencias social, económica, cultural y política que jerarquizaran las relaciones de poder en la colonia y las traspasó, concretizadas en los mismos cuerpos, a los estados nacionales. En este ensayo se asume el deboche como un discurso a la deriva caracterizado por la subversión de lo instituido. La discusión, aquí, se sustenta por medio de imágenes y situaciones hodiernas que explicitan el deboche como estrategia de los grupos subalternizados para expresar su condición y su emancipación. El deboche cuestiona la figuración desde dentro de la figuración. Ante lo expuesto, el deboche se entiende como contraargumentación y una nueva argumentación para las relaciones de fuerza que animan la interdependencia, el umbral de la vergüenza y del asco, el autocontrol, la racionalización. El trecho de una composición de música baiana da titulo a este ensayo. Tal composición y su argot son frecuentes en manifestaciones culturales en la ciudad de Salvador, Bahia, Brasil. Catalogado como “pagode”, este género musical expresa estrategias de (re) existencia de individuos en figuraciones sociales permeadas por situaciones que motivan mucho más a llorar que a bromear ante un profundo cinismo de la sociedad blanca, racista y privilegiada. En el contexto de preguntas retóricas que producen vergüenza social, preguntamos para no responder: ¿Por qué los subalternos tienen esta manía de ir en contra de las normas de la civilidad de una manera tan descarada?

Ações Afirmativas: Políticas Institucionais e Experiências de Estudantes Cotistas (ISBN 978-65-89492-08-5), 2021

As lucubrações apresentadas ao longo desse texto são reflexões derivadas de Pensar Nagô, de Muniz... more As lucubrações apresentadas ao longo desse texto são reflexões derivadas de Pensar Nagô, de Muniz Sodré (2017), e da noção de poder em obras de Deleuze e Guattari, em diálogo com os textos que integram o o segundo volume da Série Afirmativa. Entendemos que a articulação entre os textos elencados permitirá problematizar as condições de acesso e permanência de estudantes no ensino superior no Brasil.

[Anais] do 17o Simpósio Internacional Processos Civilizadores, 2018

Resumo: Os povos (os sujeitos e as sujeições) são criações ontológicas e sócio culturais atravess... more Resumo: Os povos (os sujeitos e as sujeições) são criações ontológicas e sócio culturais atravessadas por disputas pela hegemonia no discurso da identidade nacional e ou regional. A noção de baianidade vem sendo forjada desde o século XVI com o advento da invasão do Brasil. A ideia da baianidade, como conhecida hodiernamente, faz referência a uma imagem de uma Bahia circunscrita a Salvador e ao recôncavo e datada da segunda metade do século XX. No seio das hegemonias inventadas, a diversidade resiste. Não há consensos. Tampouco há coesão sustentada por tal noção. A Bahia possui vinte e sete territórios de identidade sócio-político-cultural. O Brasil possui 27 estados. A brasilidade está atravessada pela diversidade tanto quanto a Baianidade. Por meio das diferenças forjam-se subjetividades nascidas da assunção da miríade de relações e cenários que produzem a figuração Bahia. Os discursos de baianidade propostos para o diálogo ganham a dimensão de personagens para compor cenas discursivas que revelam relações de poder que produzem as singularidades do que pode ser denominado como subjetividades regionais. O presente ensaio se propõe a refletir-por meio da arte, da religiosidade e da educação-sobre as tensões individuais /sociais produtoras de subjetividades baianas, ou não. Palavras-chave: Baianiades. Subjetividades. Processos Figuracionais. Toda sexta-feira Toda roupa é branca Toda pele é preta Todo mundo canta Todo o céu magenta Toda sexta-feira Todo canto é santo E toda conta Toda gota Toda onda Toda moça Toda renda Toda sexta-feira Todo o mundo é baiano junto. (CALCANHOTO, 1996)

Torna-se cada vez mais imperioso buscar recursos potencializadores da aprendizagem articulados n... more Torna-se cada vez mais imperioso buscar recursos potencializadores da aprendizagem articulados na ação e na tomada de decisão de docentes e discentes no transcurso dos discursos da aula. Esta busca faz com que o olhar se dirija para os atores e as relações que compõem as cenas pedagógicas. Neste contexto as interações sociais estabelecidas por meio delas e os textos semiotizados nas aulas passam a jogar um papel crucial na compreensão e na construção do fazer pedagógico. A sala de aula é um espaço geneticamente interacional e a mediação formal das aprendizagens é intencionalmente planejada para intervir na construção de idiossincráticos conhecimentos. A interação mediada na aula surge como lugar de produção dos sentidos e dos sujeitos, posto que os sentidos se reconstroem a cada mediação, assim como os sujeitos. Eric Landowski discute os modos como os sujeitos constroem relações e trata das interações. Nesta perspectiva propõe os regimes de interação e os princípios de relação que os sustentam. Os regimes de programação, manipulação, ajuste e acidente são, respectivamente, dinamizados pelos princípios de regularidade, intencionalidade, reciprocidade e imprevisibilidade. Aprender aqui requer a assunção da presença do(s) outro(s). Acima e além do encontro com os sujeitos corporificados no espaço físico está a miríade de outros e outras que ecoam na dialógica interação mediada. O trabalho reflete sobre relações entre os regimes de interação e a construção de aprendizagens emancipatórias tomando como subsídio teórico a sociossemiótica de Landowski, a racionalidade dialógica concretizada nos Círculos de Cultura Freiriano e as interações mediadas.

Fruto das reflexões iniciais do grupo de estudos 'Rizomar – Diálogos deleuzoguattarianos e eliase... more Fruto das reflexões iniciais do grupo de estudos 'Rizomar – Diálogos deleuzoguattarianos e eliaseanos para pensar a educação', este ensaio apresenta pontes entre os constructos 'Máquina de Guerra' e ''Processo civilizador'. Interessa lucubrar a respeito das correlações entre o processo de individuação e a formação dos Estados Nacionais, por meio das noções de fluxos molar e molecular em busca das linhas de fuga. Existemlinhas divergentes aos valores disseminados no processo de courtoisie -> civilité -> civilization? Ou os dispositivos do Estado são, efetivamente, capazes de sobrecodificar as divergências e apagar as linhas de fuga? Este ensaio mais que responder, pergunta.

Este artigo apresenta o processo de construção e os territórios exis-tenciais, tomados como inter... more Este artigo apresenta o processo de construção e os territórios exis-tenciais, tomados como intercessores deleuzo-guattarianos, produ-zidos no âmbito da pesquisa " Nômades do Saber: uma cartografia de trajetórias escolares migrantes na Bahia/Brasil ". Tais territórios emergem das entrevistas narrativas utilizadas na pesquisa, como re-curso para acessar os deslocamentos físicos e simbólicos que com-põem as trajetórias escolares migrantes e as linhas de fuga ao mapa geopolítico do conhecimento. As narrativas agudam a sua importân-cia no momento em que são acolhidas na sua singularidade heurís-tica. Os territórios são espaços sociopolíticos e histórico-culturais produzidos/produtores de subjetividades. Os territórios são o palco dos dinâmicos mapas psicossociais trazidos à tona pelas narrativas. Escolher trabalhar com narrativas biográficas requer desvelo pelo inusitado. O artigo arrisca ponderar sobre o uso dos territórios exis-tenciais como estratégia para análise/interpretação de narrativas.

Revista Brasileira de Pesquisa (Auto)Biográfica

Tiempos de cambio - Diálogos desde Norbert Elias (ISBN 978-987-8363-82-0), 2022

Ações Afirmativas: Políticas Institucionais e Experiências de Estudantes Cotistas (ISBN 978-65-89492-08-5), 2021

[Anais] do 17o Simpósio Internacional Processos Civilizadores, 2018

POLÍTICAS, PRÁTICAS E CULTURA INCLUSIVAS: História e memórias na Universidade do Estado da Bahia, 2022

Políticas, práticas e cultura inclusivas: história e memórias na Universidade do Estado da Bahia ... more Políticas, práticas e cultura inclusivas: história e memórias na Universidade do Estado da Bahia é um convite para discutirmos cultura inclusiva e acessibilidade no ensino superior, tensionando política, história e memória pela perspectiva da diferença, por meio de experiências em uma universidade pública e multicampi como a Universidade do Estado da Bahia (UNEB).
Este livro nasce do desejo de registrar algumas das muitas ações de ensino, pesquisa e extensão voltadas para a construção de uma cultura inclusiva no ensino superior e, sobretudo, promover espaço para o registro da memória dos(as) sujeitos(as) da inclusão na UNEB.
Movidas pela coerência freireana, decidimos por uma publicação nas versões e-livro e audiolivro. Aversão e-livro amplia o alcance da obra, permitindo maior capilaridade, principalmente entre os nossos estudantes, o que se traduz em acessibilidade.
O audiolivro, destinado principalmente a todas as unidades do Sistema de Bibliotecas da UNEB, insere-se na construção de uma cultura universitária cada vez mais inclusiva e para todas as gentes. Contudo, nesta primeira edição, não foi possível lançar o audiolivro devido à inexistência institucional , no âmbito do estado da Bahia, do descritor
audiolivro, sintoma da ausência das pessoas com deficiência nas micro e macropolíticas educacionais.
A coletânea desenha uma cartografia dos processos e das produções sobre políticas afirmativas para estudantes e profissionais com deficiência, destacando os desafios e modos de enfrentamento, na multicampia, e tomando-a como potência a partir da diferença.
Os sete textos que compõem esta coletânea apresentam os deslimites da UNEB ao narrar práticas (im)possíveis de inclusão e acessibilidade a partir de distintos espaços, territoriais e institucionais: profissionais das UNEB de Serrinha, Jacobina, Juazeiro, Teixeira de Freitas, Valença, e Salvador tecem (des)conexões tomando suas experiências como centralidade para esse debate sobre construção de cultura universitária inclusiva no (des)encontro entre micro e macropolíticas.