Fajar Fitrianto | Universitas Jenderal Soedirman (original) (raw)
Papers by Fajar Fitrianto
Makalah sejarah sastra Indonesia angkatan 80an
Perhatian masyarakat sastra Indonesia terhadap masalah sejarah kebudayaan, termasuk sastra telah ... more Perhatian masyarakat sastra Indonesia terhadap masalah sejarah kebudayaan, termasuk sastra
telah tampak sejak awal pertumbuhan sastra Indonesia di tahun 1930-an sebagaimana terbaca
dalam Polemik Kebuadayaan suntingan Achdiat K.Mihardja (1977). Polemic yang berkembang
antara tokoh-tokoh S.Takdir Alisjahbana, Sanusi Pane, Poerbatjaraka, M.Amir, Ki Hadjar
Dewantara, Adinegoro dan lain-lain memang tidak secara khusus memperdebatkan konsep
kesusastraan Indonesia, tetapi telah memperlihatkan kesadaran mereka terhadap sejarah
kebudayaan Indonesia.
< Serat Centhini Jilid 07 -Halaman : 1 > 1 (Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras ka... more < Serat Centhini Jilid 07 -Halaman : 1 > 1 (Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras kaundhuh) Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras kaundhuh dening para putra lan rayinipun Ki Bayi Panurta. Ki Pangulu Basarodin ugi angsal giliran ngundhuh pangantèn. Ing griyanipun Jayèngsari, Sèh Amongraga nglajêngakên katranganipun bab Pawukon, bab dintên-dintên naas, kasambêt bab panggenaning rijalolah sarta saratipun tiyang kêkesahan ingkang nêrjang panggenanipun rijalolah. Wanci jam 10 Ki Bayi ngajak bibaran, para santana sami mantuk. Pangantèn sakalihan dhatêng langgar namung kalawan Ni Cênthini. Lajêng mêmulang garwa tuwin para ipe bab: jatining pandulu lan pamuwus; bab kajatèning ngèlmi dumugi bab wahya jatmika, rasa, hêning, sampurnaning panunggal. Wanci têngah dalu Sèh Amongraga atangat lawan garwa wontên ing tajug alit, sabakdaning palilah, pangantèn maring tilam adi, anggung mêmulang mring garwa bab jatining puji ngantos byar enjing, lajêng manjing masjid angimami salat Subuh. Kaca 01 -18. Jilid 7 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI VII 373 Lonthang 1. Nulya kang gumanti ing taun Jimawal | tanggalipun sasi Sura dintên Tumpak | Wage wuku Julungwangi nulya wulan || 2. Sapar tanggal Sênèn Wage Mandhasiya | wulan Mulud tanggal Slasa Pon Marakèh | nulya wulan Rabingulakir tanggal || 3. Kêmis Êpon wuku Wuye nulya wulan | ing Jumadilawal tanggale Jumuwah | Paing kang awuku Wugu sarêng tanggal || 4. Wulan Jumadilakir tanggale Akat | Paing wuku Sinta nulya wulan Rajab | tanggal Sênèn Lêgi wuku Tolu tampa || 5. Wulan Ruwah Rêbo Lêgi tanggalira | wuku Julungwangi gya wulan Ramêlan | tanggal Kêmis Kaliwon wuku Langkirnya ||
< Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 1 > 1 (Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabareh... more < Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 1 > 1 (Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabarehan) Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabarehan. Sèh Amongraga kairid manjing prênahing swantên anggêgirisi, gumuruh pating jalêrit kados lampahipun tiyang boyongan angili. Sèh Amongraga 4 dalu wontên ing ngriku manungku puja. Lampahipun kalajêngakên, andarung nurut ardi Sakêthi (gunung Sèwu), ngambah rêdi Bungkak, Bau, Lèrèk, Kunci, Patak, Tekong lss. Dumugi ing guwa Kalak, kapanggih Ki Lokasraya. Ing ngriku lêrêm 21 dintên, adus ing patukan toya, lajêng tumurun dhatêng jêrambah badhe lumêbêt ing Songputri. Arêpit rakiting guwa, pintu guwa kados ruji karang mêncorong. Manjing Song-putri sumêrap langêning song, sangkêp kadi raja kaputrèn endah, wontên ingkang kados pasareyan, sumbul lan pratula, kasur, bantal, guling, pêponcèn lan pêthi. Mangandhap katingal kados langêning kaputrèn amêpêksi. Ki Lokasraya pratela bilih margi ing Song-putri rungsit sangêt, botên sagêd mlêbêt kajawi ingkang katarimah. Kaca 01 -13 Jilid 8 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI VIII 404 Wirangrong < Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 27 > Pakêlêngan, nuntên wontên prabawa, kapirêng suwantên jumêgur, pêtêng ndhêdhêt anglimputi, raos kêkês asrêp anglangkungi, sarta kapirêng kados suwantênipun tiyang surak-surak ing têngahing paprangan. Lampahipun kalajêngakên minggah dhatêng Arga-dalêm nglangkungi Prêpatkapanasan, dumugi Arga Diyèng, Sèh Amongraga lêrêm ing Arga-dalêm 3 dalu, lajêng nêrusakên lampah dhatêng Arga-dumilah dumugi Pakayangan ing puncak sela binatur sinangga ing kajêng tajug. Dumadakan sumêrap jalak gadhing (jêne) sajodho niyup rêbut dhucung, ing pratingkah têdah margi. Sanalika jalak kaêtutakên arahipun saengga kadosdene sumêrêp ingkang kêdah katuju. Lampahipun anjog ing kawah Candradimuka. Salajêngipun tansah manut aburipun jalak gadhing. Ing ngriku lajêng lênggah ing sela Mandragini; ing dêdongengan punika papan panyiksan. Lampahipun lajêng dumugi ing Karang-kawidadarèn, têrus dhatêng Sanggar-gung lan rêdi Pêthapralaya, laju ngidul-ngetan dumugi Tinjomaya, têrus dhatêng Cêmara-sèwu, mandhap anjog Têlaga-pasir, têrus dumugi ing Têlaga-sandi, Jalak gadhing tansah pitêdah margi. Lajêng manjat malih saking dhusun Gandasuli, nuntên dumugi ing Selabanthèng, Cêmara-lawang, guwa padhas. Kacariyos sabên Wuku Galungan, ingriku kathah sima ingkang anggêrogoti padhas lajêng kinêmah-kêmah, dhatêngipun sima ingriku andulur kathah. Lampah katêrusakên tumuju Argadalêm. Dumugi ing Jati Jêmpina ing puncak rêdi Tiling pakarêman ingkang wingit sangêt, janma mara janma mati; punika pakayanganipun Sanghyang Giri-nata. Botên wontên tiyang ingkang ngambah ing ngriku kajawi ingkang sampun linangkung, botên giris manahipun. Ing ngriku Sèh Amongraga, botên giris manahipun, lajêng manêkung, katarimah. Kaca 20 -31
< Serat Centhini Jilid 12 -Halaman : 1 > 1 (Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka) L... more < Serat Centhini Jilid 12 -Halaman : 1 > 1 (Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka) Lampahipun Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka dhatêng Wanamarta ginarubyug para mitra kulawangsa, mampir-mampir ing dalêmipun para Kyai mitranipun Ki Bayi Panurta, nyipêng lajêng nêrusakên lampah. Para Kyai sami tumut, badhe sowan Ki Bayi Panurta saengga rombonganipun tambah-tambah ngantos dados tiyang salangkung. Dumugi ing Ngardipala ing dalêmipun Sèh Malangkarsa rombongan kinurmatan lan sinugata. Dalunipun sasampuning dhahar kêmbul, lajêng têrbangan, singiran, emprak, ojrat, dipundhulêngi para èstri. Ni Pêlangi bojonipun Sèh Modang wasis andhulêng, gandrung dhatêng Jayèngraga. Rarasati, rabinipun Sèh Amongraga, mangêrtos lan tansah ngulatakên. Sèh Amongraga lan Ni Selangbrangti rawuh kadhèrèkakên Ragarêsmi, ngimami salat, tumut narêbang lan paring piwulang sawatawis. Sèh Amongraga sapandhèrèk musna. Bakda Subuh rombongan nglajêngakên lampah. Sèh Malangkarsa kalayu badhe sowan Ki Bayi Panurta. Kaca 01 -24. Jilid 12 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI XII 691 Asmaradana
< Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 1 > < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 2 > wontên malih ar... more < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 1 > < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 2 > wontên malih arinipun priya | Jayèngsari panêngrane | kalih samya abagus | apan sami jatmika kalih | pan samya ahli tekat | ing ngèlmi takabul | warujunipun wanudya | apaparab wau Nikèn Rancangkapti | warna ayu utama || 4.
Semua orang tentunya ingin disenangi dalam pergaulan. Masalahnya yang menentukan kita disenangi a... more Semua orang tentunya ingin disenangi dalam pergaulan. Masalahnya yang menentukan kita disenangi atau tidak adalah orang lain. Beranikah kita mengatakan bahwa "Saya orang menyenangkan" padahal orang lain di tempat lain mengatakan bahwa kita termasuk golongan orangorang "menyebalkan".
< Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 1 > 1 (Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati Jayèngrêsmi) K... more < Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 1 > 1 (Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati Jayèngrêsmi) Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati tamunipun Jayèngrêsmi, Jayèngraga tuwin Kulawirya kanthi nanggap bagor. Prawirancana ing Trênggalèkwulan dhatêng kalihan para rayi jalêr gangsal, semah dalah putranipun èstri Rara Widuri ingkang ayu endah. Jayèngraga dalah Rara Widuri sami lan kasmaranipun. Nalika Jayèngraga ambêksa Rara Widuri lumêbêt wani ing pandhapi nubruk Jayèngraga. Dados gègèr, tujunipun kasapih tening dhatêngipun Rêtna Ginubah. Kidang Wiracapa sampun siyaga anggènipun badhe ngurmati tamunipun têtiga kanthi nanggap bagor, lampahan Panji Narawangsa. Tamu-tamu sampun sami dhatêng, kalêbêt Dêmang Prawirancana ing Trênggalèkwulan, kanthi sadhèrèkipun jalêr gangsal: Mancanaputra, Wiryabancana, Wirancana, Wiranjana tuwin Mangunjana. Semahipun nganthi putranipun èstri Rara Widuri ingkang ayu endah. Para tamu katêpangakên kalihan tamu têtiga ingkang kinurmatan. Panduking liring Jayèngraga kalihan Rara Widuri sanalika sami-sami kataman asmara. Kaca 01 -05 Jilid 10 -Kaca : 1 < Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 22 > andhèr kapang têpung | satriya Panji ing ngarsa | Panji-sutra Sutrana Panji Kumitir | Panji Sutradiwangga || 29. Panji-wulung jajare para ri | Radèn Kudapitana Pandhapa | Risikan lan Simpangane | Pambêrêg lan Pamêcut | dyan Lambangan Layaran tuwin | Jajahan Balajahan | Pamêgat Pamutung | Cawangan lawan Lautan | Radèn Kudapanurat lawan Panulis | Panonjok lan Panantang || 30. Jayèng-antaka lan Jayèng-gati | Panjala myang Sandhatan Maringan | Pangoyodan Pangarite | Pamapag lan Pamêthuk | dyan Pantaka lawan Kintèki | Gadhingan lan Ingulan | Kumutuk Kumukus | Panakan miwah Panatas | Sintanu lan Sêntanan Kadhapan-rangin | Pangêrap lan Pandêngan ||
Pupuh I Wulang sunu kang kinarya gendhing, kang pinurwa tataning ngawula, suwita ing wong tuwane,... more Pupuh I Wulang sunu kang kinarya gendhing, kang pinurwa tataning ngawula, suwita ing wong tuwane, poma padha mituhu, ing pitutur kang muni tulis, sapa kang tan nuruta saujareng tutur, tan urung kasurang-surang, donya ngakir tan urung manggih billahi, tembe matine nraka. Wulang sunu yang dibuat lagu, yang dimulai dengan tata cara berbakti, bergaul bersama orang tuanya, agar semuanya memperhatikan, petunjuk yang tertulis, siapa yang tidak mau menurut, pada petunjuk yang tertulis, niscaya akan tersia-sia, niscaya dunia akherat akan mendapat malapetaka, sesudah mati di neraka. Mapan sira mangke anglampahi, ing pitutur kang muni ing layang, pasti becik setemahe, bekti mring rama ibu duk purwa sira udani, karya becik lan ala, saking rama ibu, duk siro tasih jajabang, ibu iro kalangkung lara prihatin, rumeksa maring siro. Bila nanti kamu melaksanakan petunjuk yang tertuang dalam serat pasti baik pada akhirnya berbakti kepada ibu bapak, ketika pertama kali diperlihatkan akan perbuatan baik dan buruk dari ibu bapak ketika kamu masih bayi, ibumu lebih sakit dan menderita memelihara kamu. Nora eco dahar lawan ghuling, ibu niro rumekso ing siro, dahar sekul uyah bae, tan ketang wejah luntur, nyakot bathok dipunlampahi, saben ri mring bengawan, pilis
Makalah sejarah sastra Indonesia angkatan 80an
Perhatian masyarakat sastra Indonesia terhadap masalah sejarah kebudayaan, termasuk sastra telah ... more Perhatian masyarakat sastra Indonesia terhadap masalah sejarah kebudayaan, termasuk sastra
telah tampak sejak awal pertumbuhan sastra Indonesia di tahun 1930-an sebagaimana terbaca
dalam Polemik Kebuadayaan suntingan Achdiat K.Mihardja (1977). Polemic yang berkembang
antara tokoh-tokoh S.Takdir Alisjahbana, Sanusi Pane, Poerbatjaraka, M.Amir, Ki Hadjar
Dewantara, Adinegoro dan lain-lain memang tidak secara khusus memperdebatkan konsep
kesusastraan Indonesia, tetapi telah memperlihatkan kesadaran mereka terhadap sejarah
kebudayaan Indonesia.
< Serat Centhini Jilid 07 -Halaman : 1 > 1 (Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras ka... more < Serat Centhini Jilid 07 -Halaman : 1 > 1 (Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras kaundhuh) Pangantèn Sèh Amongraga kalihan Nikèn Tambangraras kaundhuh dening para putra lan rayinipun Ki Bayi Panurta. Ki Pangulu Basarodin ugi angsal giliran ngundhuh pangantèn. Ing griyanipun Jayèngsari, Sèh Amongraga nglajêngakên katranganipun bab Pawukon, bab dintên-dintên naas, kasambêt bab panggenaning rijalolah sarta saratipun tiyang kêkesahan ingkang nêrjang panggenanipun rijalolah. Wanci jam 10 Ki Bayi ngajak bibaran, para santana sami mantuk. Pangantèn sakalihan dhatêng langgar namung kalawan Ni Cênthini. Lajêng mêmulang garwa tuwin para ipe bab: jatining pandulu lan pamuwus; bab kajatèning ngèlmi dumugi bab wahya jatmika, rasa, hêning, sampurnaning panunggal. Wanci têngah dalu Sèh Amongraga atangat lawan garwa wontên ing tajug alit, sabakdaning palilah, pangantèn maring tilam adi, anggung mêmulang mring garwa bab jatining puji ngantos byar enjing, lajêng manjing masjid angimami salat Subuh. Kaca 01 -18. Jilid 7 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI VII 373 Lonthang 1. Nulya kang gumanti ing taun Jimawal | tanggalipun sasi Sura dintên Tumpak | Wage wuku Julungwangi nulya wulan || 2. Sapar tanggal Sênèn Wage Mandhasiya | wulan Mulud tanggal Slasa Pon Marakèh | nulya wulan Rabingulakir tanggal || 3. Kêmis Êpon wuku Wuye nulya wulan | ing Jumadilawal tanggale Jumuwah | Paing kang awuku Wugu sarêng tanggal || 4. Wulan Jumadilakir tanggale Akat | Paing wuku Sinta nulya wulan Rajab | tanggal Sênèn Lêgi wuku Tolu tampa || 5. Wulan Ruwah Rêbo Lêgi tanggalira | wuku Julungwangi gya wulan Ramêlan | tanggal Kêmis Kaliwon wuku Langkirnya ||
< Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 1 > 1 (Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabareh... more < Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 1 > 1 (Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabarehan) Ki Arisbaya nglajêngakên dongèngipun kadhaton Kabarehan. Sèh Amongraga kairid manjing prênahing swantên anggêgirisi, gumuruh pating jalêrit kados lampahipun tiyang boyongan angili. Sèh Amongraga 4 dalu wontên ing ngriku manungku puja. Lampahipun kalajêngakên, andarung nurut ardi Sakêthi (gunung Sèwu), ngambah rêdi Bungkak, Bau, Lèrèk, Kunci, Patak, Tekong lss. Dumugi ing guwa Kalak, kapanggih Ki Lokasraya. Ing ngriku lêrêm 21 dintên, adus ing patukan toya, lajêng tumurun dhatêng jêrambah badhe lumêbêt ing Songputri. Arêpit rakiting guwa, pintu guwa kados ruji karang mêncorong. Manjing Song-putri sumêrap langêning song, sangkêp kadi raja kaputrèn endah, wontên ingkang kados pasareyan, sumbul lan pratula, kasur, bantal, guling, pêponcèn lan pêthi. Mangandhap katingal kados langêning kaputrèn amêpêksi. Ki Lokasraya pratela bilih margi ing Song-putri rungsit sangêt, botên sagêd mlêbêt kajawi ingkang katarimah. Kaca 01 -13 Jilid 8 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI VIII 404 Wirangrong < Serat Centhini Jilid 08 -Halaman : 27 > Pakêlêngan, nuntên wontên prabawa, kapirêng suwantên jumêgur, pêtêng ndhêdhêt anglimputi, raos kêkês asrêp anglangkungi, sarta kapirêng kados suwantênipun tiyang surak-surak ing têngahing paprangan. Lampahipun kalajêngakên minggah dhatêng Arga-dalêm nglangkungi Prêpatkapanasan, dumugi Arga Diyèng, Sèh Amongraga lêrêm ing Arga-dalêm 3 dalu, lajêng nêrusakên lampah dhatêng Arga-dumilah dumugi Pakayangan ing puncak sela binatur sinangga ing kajêng tajug. Dumadakan sumêrap jalak gadhing (jêne) sajodho niyup rêbut dhucung, ing pratingkah têdah margi. Sanalika jalak kaêtutakên arahipun saengga kadosdene sumêrêp ingkang kêdah katuju. Lampahipun anjog ing kawah Candradimuka. Salajêngipun tansah manut aburipun jalak gadhing. Ing ngriku lajêng lênggah ing sela Mandragini; ing dêdongengan punika papan panyiksan. Lampahipun lajêng dumugi ing Karang-kawidadarèn, têrus dhatêng Sanggar-gung lan rêdi Pêthapralaya, laju ngidul-ngetan dumugi Tinjomaya, têrus dhatêng Cêmara-sèwu, mandhap anjog Têlaga-pasir, têrus dumugi ing Têlaga-sandi, Jalak gadhing tansah pitêdah margi. Lajêng manjat malih saking dhusun Gandasuli, nuntên dumugi ing Selabanthèng, Cêmara-lawang, guwa padhas. Kacariyos sabên Wuku Galungan, ingriku kathah sima ingkang anggêrogoti padhas lajêng kinêmah-kêmah, dhatêngipun sima ingriku andulur kathah. Lampah katêrusakên tumuju Argadalêm. Dumugi ing Jati Jêmpina ing puncak rêdi Tiling pakarêman ingkang wingit sangêt, janma mara janma mati; punika pakayanganipun Sanghyang Giri-nata. Botên wontên tiyang ingkang ngambah ing ngriku kajawi ingkang sampun linangkung, botên giris manahipun. Ing ngriku Sèh Amongraga, botên giris manahipun, lajêng manêkung, katarimah. Kaca 20 -31
< Serat Centhini Jilid 12 -Halaman : 1 > 1 (Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka) L... more < Serat Centhini Jilid 12 -Halaman : 1 > 1 (Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka) Lampahipun Jayèngrêmi, Jayèngraga sarabinipun saking Wanataka dhatêng Wanamarta ginarubyug para mitra kulawangsa, mampir-mampir ing dalêmipun para Kyai mitranipun Ki Bayi Panurta, nyipêng lajêng nêrusakên lampah. Para Kyai sami tumut, badhe sowan Ki Bayi Panurta saengga rombonganipun tambah-tambah ngantos dados tiyang salangkung. Dumugi ing Ngardipala ing dalêmipun Sèh Malangkarsa rombongan kinurmatan lan sinugata. Dalunipun sasampuning dhahar kêmbul, lajêng têrbangan, singiran, emprak, ojrat, dipundhulêngi para èstri. Ni Pêlangi bojonipun Sèh Modang wasis andhulêng, gandrung dhatêng Jayèngraga. Rarasati, rabinipun Sèh Amongraga, mangêrtos lan tansah ngulatakên. Sèh Amongraga lan Ni Selangbrangti rawuh kadhèrèkakên Ragarêsmi, ngimami salat, tumut narêbang lan paring piwulang sawatawis. Sèh Amongraga sapandhèrèk musna. Bakda Subuh rombongan nglajêngakên lampah. Sèh Malangkarsa kalayu badhe sowan Ki Bayi Panurta. Kaca 01 -24. Jilid 12 -Kaca : 1 SÊRAT CÊNTHINI XII 691 Asmaradana
< Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 1 > < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 2 > wontên malih ar... more < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 1 > < Serat Centhini Jilid 05 -Halaman : 2 > wontên malih arinipun priya | Jayèngsari panêngrane | kalih samya abagus | apan sami jatmika kalih | pan samya ahli tekat | ing ngèlmi takabul | warujunipun wanudya | apaparab wau Nikèn Rancangkapti | warna ayu utama || 4.
Semua orang tentunya ingin disenangi dalam pergaulan. Masalahnya yang menentukan kita disenangi a... more Semua orang tentunya ingin disenangi dalam pergaulan. Masalahnya yang menentukan kita disenangi atau tidak adalah orang lain. Beranikah kita mengatakan bahwa "Saya orang menyenangkan" padahal orang lain di tempat lain mengatakan bahwa kita termasuk golongan orangorang "menyebalkan".
< Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 1 > 1 (Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati Jayèngrêsmi) K... more < Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 1 > 1 (Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati Jayèngrêsmi) Kidang Wiracapa ing Lêmbuasta ngurmati tamunipun Jayèngrêsmi, Jayèngraga tuwin Kulawirya kanthi nanggap bagor. Prawirancana ing Trênggalèkwulan dhatêng kalihan para rayi jalêr gangsal, semah dalah putranipun èstri Rara Widuri ingkang ayu endah. Jayèngraga dalah Rara Widuri sami lan kasmaranipun. Nalika Jayèngraga ambêksa Rara Widuri lumêbêt wani ing pandhapi nubruk Jayèngraga. Dados gègèr, tujunipun kasapih tening dhatêngipun Rêtna Ginubah. Kidang Wiracapa sampun siyaga anggènipun badhe ngurmati tamunipun têtiga kanthi nanggap bagor, lampahan Panji Narawangsa. Tamu-tamu sampun sami dhatêng, kalêbêt Dêmang Prawirancana ing Trênggalèkwulan, kanthi sadhèrèkipun jalêr gangsal: Mancanaputra, Wiryabancana, Wirancana, Wiranjana tuwin Mangunjana. Semahipun nganthi putranipun èstri Rara Widuri ingkang ayu endah. Para tamu katêpangakên kalihan tamu têtiga ingkang kinurmatan. Panduking liring Jayèngraga kalihan Rara Widuri sanalika sami-sami kataman asmara. Kaca 01 -05 Jilid 10 -Kaca : 1 < Serat Centhini Jilid 10 -Halaman : 22 > andhèr kapang têpung | satriya Panji ing ngarsa | Panji-sutra Sutrana Panji Kumitir | Panji Sutradiwangga || 29. Panji-wulung jajare para ri | Radèn Kudapitana Pandhapa | Risikan lan Simpangane | Pambêrêg lan Pamêcut | dyan Lambangan Layaran tuwin | Jajahan Balajahan | Pamêgat Pamutung | Cawangan lawan Lautan | Radèn Kudapanurat lawan Panulis | Panonjok lan Panantang || 30. Jayèng-antaka lan Jayèng-gati | Panjala myang Sandhatan Maringan | Pangoyodan Pangarite | Pamapag lan Pamêthuk | dyan Pantaka lawan Kintèki | Gadhingan lan Ingulan | Kumutuk Kumukus | Panakan miwah Panatas | Sintanu lan Sêntanan Kadhapan-rangin | Pangêrap lan Pandêngan ||
Pupuh I Wulang sunu kang kinarya gendhing, kang pinurwa tataning ngawula, suwita ing wong tuwane,... more Pupuh I Wulang sunu kang kinarya gendhing, kang pinurwa tataning ngawula, suwita ing wong tuwane, poma padha mituhu, ing pitutur kang muni tulis, sapa kang tan nuruta saujareng tutur, tan urung kasurang-surang, donya ngakir tan urung manggih billahi, tembe matine nraka. Wulang sunu yang dibuat lagu, yang dimulai dengan tata cara berbakti, bergaul bersama orang tuanya, agar semuanya memperhatikan, petunjuk yang tertulis, siapa yang tidak mau menurut, pada petunjuk yang tertulis, niscaya akan tersia-sia, niscaya dunia akherat akan mendapat malapetaka, sesudah mati di neraka. Mapan sira mangke anglampahi, ing pitutur kang muni ing layang, pasti becik setemahe, bekti mring rama ibu duk purwa sira udani, karya becik lan ala, saking rama ibu, duk siro tasih jajabang, ibu iro kalangkung lara prihatin, rumeksa maring siro. Bila nanti kamu melaksanakan petunjuk yang tertuang dalam serat pasti baik pada akhirnya berbakti kepada ibu bapak, ketika pertama kali diperlihatkan akan perbuatan baik dan buruk dari ibu bapak ketika kamu masih bayi, ibumu lebih sakit dan menderita memelihara kamu. Nora eco dahar lawan ghuling, ibu niro rumekso ing siro, dahar sekul uyah bae, tan ketang wejah luntur, nyakot bathok dipunlampahi, saben ri mring bengawan, pilis