Ibrahim Mouiche - Academia.edu (original) (raw)
Papers by Ibrahim Mouiche
Autrepart, 2013
This study focuses on the issue of autochthony, specifically on the stakes of power and on the id... more This study focuses on the issue of autochthony, specifically on the stakes of power and on the identity linked to the denomination and territoriality of cities with multiple chiefdoms in the Bamileke country. The analysis is based on Bafang city, capital of Haut-Nkam department. In its current structure, the department has three large chiefdoms : the two first degree chiefdoms of Bana and Banka, and Bafang, a second degree chiefdom which benefits from a special stature because of its role of capital of the department and of the district of the same name. Bana, like Bafang, is a district capital. As being promoted in the administrative order is the sine qua non condition for a municipality to be equipped with modern facilities, most Banka consider that their group occupies a peripheral position as compared to Bafang and Bana. This frustration is exacerbated by the fact that Bafang, as department and district capital monopolizes the administrative logo although a large part of this ci...
African Anthropologist, 2008
Le present article s’interesse aux luttes hegemoniques entre deux communautes ethniques, les Mbo ... more Le present article s’interesse aux luttes hegemoniques entre deux communautes ethniques, les Mbo et les Bamileke avec comme enjeu le partage des postes politiques locaux de la localite de Santchou au Cameroun. Dans cet arrondissement, ces postes (maire, depute, etc.) etaient sous le parti unique l’apanage de la minorite ethnique mbo (majoritaire dans cet arrondissement mais minoritaire dans l’ensemble du departement a dominante bamileke). Dans ce contexte de monolithisme ou etait exclu tout dissentiment, les Bamileke avaient fini par interioriser ce package deal qui frisait l’apathie politique. Avec le multipartisme et la democratisation ou les maires sont dorenavant elus et non plus nommes, une incertitude a plane sur cet acquis politique des Mbo. Nonobstant cette incertitude, ceux-ci ont reussi a conserver ce poste de maire en s’octroyant tout aussi automatiquement bien d’autres postes politiques locaux, notamment celui de depute. Cependant, contrairement a la periode du parti uni...
African Journal of Political Science, 2000
The African e-Journals Project has digitized full text of articles of eleven social science and h... more The African e-Journals Project has digitized full text of articles of eleven social science and humanities journals. This item is from the digital archive maintained by Michigan State University Library.
AFRICAN SOCIOLOGICAL REVIEW VOL 23 2 2019, 2019
Cette étude porte sur les Haoussa du sud-Cameroun ; et pour cause, contrairement à ceux de la par... more Cette étude porte sur les Haoussa du sud-Cameroun ; et pour cause, contrairement à ceux de la partie septentrionale, notamment la région de l'Adamaoua où ils constituent une ossature numérique dans plusieurs départements et par conséquent éligibles à la politique d'équilibre régional, jusqu'à la libéralisation politique des années 1990, les Haoussa du sud-Cameroun s'intéressaient très peu à la sphère publique et politique, d'autant que les populations qui les accueillaient dans leurs localités les considéraient comme des « étrangers ». La démocratisation des années 1990 va constituer pour eux une opportunité politique ; dès lors, ils vont mettre sur pied le Ya-kamata et le Bakandamiya, deux nouveaux mouvements sociaux (NMS), pour essayer de sortir de la marginalité. Cette contribution vise à cerner cette mutation. Abstract This study concerns the Hausa of southern Cameroon; and for good reason, unlike those in the northern part, notably the Adamawa region where they constitute a digital framework in several departments and therefore eligible for the policy of regional balance, until the political liberalization of the 1990s, the Hausa of southern Cameroon showed very little interest in the public and political sphere, especially since the populations who welcomed them in their localities considered them as «foreigners». The democratization of the 1990s will constitute for them a political opportunity; therefore, they will set up the Ya-kamata and the Bakandamiya, two new social movements (NMS), to try to get out of marginality. This contribution aims to identify this mutation.
1 Résumé Aujourd’hui, l’élection reste la norme et non l’exception en Afrique subsaharienne contr... more 1
Résumé
Aujourd’hui, l’élection reste la norme et non l’exception en Afrique subsaharienne
contrairement à la période d’avant 1990 où les pays au sud du Sahara n’avaient quasiment pas
connu d’alternatives démocratiques. Et bien qu'il soit généralement admis que des élections à
elles seules ne font pas une démocratie, on reconnaît aussi que des élections multipartites
constituent un pilier indispensable de la gouvernance démocratique. Or justement, la vague de
démocratisation qui a commencé au début des années 1990 a facilité dans certains pays
africains l’émergence d’institutions démocratiques essentielles à la tenue d’élections
crédibles. Aussi au-delà de certaines réalisations qui permettent de dire que l’Afrique s’est
engagée sur le chemin de la démocratisation, existe-t-il aujourd’hui d’autres acquis qui
laissent croire que les Etats africains veulent consolider et renforcer leur démocratie.
Toutefois, cette peinture glorieuse ne doit pas tromper : plus d'une vingtaine d'années après
les premières expériences d'organisation d'élections libres et compétitives en Afrique, le bilan
que l’on peut en faire reste assez contrasté et bien en deçà des attentes en termes de
consolidation démocratique. Celle-ci nécessite des démocrates à même d’assimiler les
normes et institutions de gestion des élections.
Depuis l’indépendance, le Cameroun expérimente la politique d’ « équilibre régional » avec pour o... more Depuis l’indépendance, le Cameroun expérimente la politique d’ « équilibre régional » avec pour objectif, la stabilité et l’intégration nationales. Dans les faits, cette politique ne profite principalement qu’aux groupes ethniques dominants. Néanmoins, sous le parti unique, existaient des arrangements politiques en faveur de certains minoritaires qui leur permettaient d’occuper de façon exclusive des positions de pouvoir comme maires dans leurs localités respectives. La libéralisation politique est venue remettre en cause certains de ces arrangements ou activé des clivages ethniques dans certains terroirs. Cette contribution vise à cerner ce problème de représentation politique.
Abstract:
Ever since its independence, Cameroon is experimenting with a policy of « regional balancing » aiming at national stabilisation and integration. In fact, this policy primarily benefits the dominant ethnic groups. Nevertheless, under the one-party system, there used to be political agreements in favor of certain minorities, allowing them to occupy exclusive positions of power as mayors in their respective communities. The political liberalisation has weakened specific groups in other regions, calling into question the earlier package deal or has reinforced ethnic cleavages. This contribution aims to understand this problem of political representation.
La gouvernance constitue un élément fondamental du développement durable et affiche son importanc... more La gouvernance constitue un élément fondamental du développement durable et affiche son importance dans les interventions sectorielles - gouvernance politique, économique, urbaine, foncière, etc. La réforme des systèmes de sécurité quant à elle, est plutôt une composante essentielle de l’action à engager à l’appui de la « sécurité humaine » au sens large, notion inventée par le Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) dont les objectifs poursuivis renvoient entre autres, à des questions en rapport avec les moyens d’existence et l’organisation sociale des pauvres comme la sécurité alimentaire, routière, transfrontalière, la protection de la faune et de l’environnement, etc. et non seulement la conception classique qui renvoyait à la sécurité de l’Etat avec ses moyens de police et de forces armées. C’est sous l’angle de la gouvernance multisectorielle et de la sécurité humaine que s’inscrit cette étude sur l’Afrique francophone subsaharienne. L’ouvrage rompt ainsi avec la plupart des travaux devenus « classiques » qui ont traité la sécurité et la gouvernance, respectivement, sous les seuls angles de la sécurité de l’Etat et de la gouvernance politique et socio-économique pour épouser une approche transversale et sectorielle. Les analyses se situent dans une perspective pluridisciplinaire et les cas abordés font chevaucher corruption politique et défis sécuritaires.
Ibrahim Mouiche* Les Bamiléké sont un peuple de l'ouest du Cameroun. Cet ethnonyme recouvre une d... more Ibrahim Mouiche* Les Bamiléké sont un peuple de l'ouest du Cameroun. Cet ethnonyme recouvre une diversité de chefferies et de langues distinctes issues d'un mouvement complexe de migrations et de conquêtes au XVIII e siècle. N'ayant aucune signification dans la tradition du groupe en question, il est né des contingences historiques de la pénétration coloniale et s'applique à une partie seulement de cet ensemble. En effet, lorsque les Allemands atteignirent la crête des monts Bamboutos et découvrirent la cuvette de Dschang (bassin supérieur du Nkam), l'interprète désigna la population de la zone par l'expression Ba Mbu Léké, ce qui signifie les « populations de la vallée ». Cette appellation ne s'applique pas à une chefferie précise, mais à un ensemble géographique. Le premier texte allemand qui mentionne ce terme date de 1905. C'est le récit de l'expédition du Manengoumba qui a effectivement atteint des chefferies au sud de Dschang. Ce terme s'étendit ensuite aux populations de l'ensemble du plateau. Cette extension se heurta, au nord au terme tikar qui lui aussi, fut utilisé avec excès par l'administration. Mais nonobstant le caractère artificiel de son étymologie qui relève d'une intervention extérieure, le terme « bamiléké » est adopté par les intéressés euxmêmes. En outre, il se justifie objectivement dans la mesure où il individualise effectivement un sous-ensemble dans cette aire culturelle [Barbier, Nchoji Nkwi, 1977, p. 9]. Les Bamiléké sont aujourd'hui regroupés en sept départements (Bamboutos, Haut-Nkam, Hauts-Plateaux, Koung-Khi, Menoua, Mifi et Ndé) et en une centaine de chefferies, dont dix de premier degré (Bandjoun, Bamougoum, Babadjou, Bana, Foto, Banka, Bangang, Bangangté, Batcham et Bafou) 1 .
L'impératif démocratique, avec ses défis, s'est superposé à celui, ancien mais toujours d'actuali... more L'impératif démocratique, avec ses défis, s'est superposé à celui, ancien mais toujours d'actualité, du développement. Si cet idéal a un sens, c'est celui de convertir les pays africains en un espace public bâti sur le débat pluraliste, sur les institutions qui garantissent le succès de ce débat dans le jeu serein des pouvoirs et des contre-pouvoirs. C'est aussi celui de les doter d'une démocratie fondée sur la force de la rationalité qui cherche les solutions les plus fertiles aux problèmes des populations, et sur l'éthique d'une responsabilité collective dans la quête de la justice sociale et du bonheur du plus grand nombre. C'est enfin une nécessité pour des minorités ethniques, des catégories sociales, y compris des femmes et des enfants, des groupes défavorisés, etc. qui n'ont pas toujours la liberté et les moyens de se protéger contre l'arbitraire et de se faire entendre afin de peser sur les décisions qui affectent leur existence. Aussi, dans le champ africain, est-il tenu comme de meilleur ton de s'intéresser à l'univers des dominés, du « bas », à la résistance ou, selon des préoccupations volontaristes, aux thèmes du développement, de la démocratisation. Cette question est d'autant plus pertinente que depuis les années 1990, la recherche sur les politiques de l'ethnicité, de l'appartenance et de la citoyenneté en Afrique s'est élargie à la problématique de l'autochtonie.
Cahiers d'études africaines, Jan 1, 2007
Autrepart, 2013
This study focuses on the issue of autochthony, specifically on the stakes of power and on the id... more This study focuses on the issue of autochthony, specifically on the stakes of power and on the identity linked to the denomination and territoriality of cities with multiple chiefdoms in the Bamileke country. The analysis is based on Bafang city, capital of Haut-Nkam department. In its current structure, the department has three large chiefdoms : the two first degree chiefdoms of Bana and Banka, and Bafang, a second degree chiefdom which benefits from a special stature because of its role of capital of the department and of the district of the same name. Bana, like Bafang, is a district capital. As being promoted in the administrative order is the sine qua non condition for a municipality to be equipped with modern facilities, most Banka consider that their group occupies a peripheral position as compared to Bafang and Bana. This frustration is exacerbated by the fact that Bafang, as department and district capital monopolizes the administrative logo although a large part of this ci...
African Anthropologist, 2008
Le present article s’interesse aux luttes hegemoniques entre deux communautes ethniques, les Mbo ... more Le present article s’interesse aux luttes hegemoniques entre deux communautes ethniques, les Mbo et les Bamileke avec comme enjeu le partage des postes politiques locaux de la localite de Santchou au Cameroun. Dans cet arrondissement, ces postes (maire, depute, etc.) etaient sous le parti unique l’apanage de la minorite ethnique mbo (majoritaire dans cet arrondissement mais minoritaire dans l’ensemble du departement a dominante bamileke). Dans ce contexte de monolithisme ou etait exclu tout dissentiment, les Bamileke avaient fini par interioriser ce package deal qui frisait l’apathie politique. Avec le multipartisme et la democratisation ou les maires sont dorenavant elus et non plus nommes, une incertitude a plane sur cet acquis politique des Mbo. Nonobstant cette incertitude, ceux-ci ont reussi a conserver ce poste de maire en s’octroyant tout aussi automatiquement bien d’autres postes politiques locaux, notamment celui de depute. Cependant, contrairement a la periode du parti uni...
African Journal of Political Science, 2000
The African e-Journals Project has digitized full text of articles of eleven social science and h... more The African e-Journals Project has digitized full text of articles of eleven social science and humanities journals. This item is from the digital archive maintained by Michigan State University Library.
AFRICAN SOCIOLOGICAL REVIEW VOL 23 2 2019, 2019
Cette étude porte sur les Haoussa du sud-Cameroun ; et pour cause, contrairement à ceux de la par... more Cette étude porte sur les Haoussa du sud-Cameroun ; et pour cause, contrairement à ceux de la partie septentrionale, notamment la région de l'Adamaoua où ils constituent une ossature numérique dans plusieurs départements et par conséquent éligibles à la politique d'équilibre régional, jusqu'à la libéralisation politique des années 1990, les Haoussa du sud-Cameroun s'intéressaient très peu à la sphère publique et politique, d'autant que les populations qui les accueillaient dans leurs localités les considéraient comme des « étrangers ». La démocratisation des années 1990 va constituer pour eux une opportunité politique ; dès lors, ils vont mettre sur pied le Ya-kamata et le Bakandamiya, deux nouveaux mouvements sociaux (NMS), pour essayer de sortir de la marginalité. Cette contribution vise à cerner cette mutation. Abstract This study concerns the Hausa of southern Cameroon; and for good reason, unlike those in the northern part, notably the Adamawa region where they constitute a digital framework in several departments and therefore eligible for the policy of regional balance, until the political liberalization of the 1990s, the Hausa of southern Cameroon showed very little interest in the public and political sphere, especially since the populations who welcomed them in their localities considered them as «foreigners». The democratization of the 1990s will constitute for them a political opportunity; therefore, they will set up the Ya-kamata and the Bakandamiya, two new social movements (NMS), to try to get out of marginality. This contribution aims to identify this mutation.
1 Résumé Aujourd’hui, l’élection reste la norme et non l’exception en Afrique subsaharienne contr... more 1
Résumé
Aujourd’hui, l’élection reste la norme et non l’exception en Afrique subsaharienne
contrairement à la période d’avant 1990 où les pays au sud du Sahara n’avaient quasiment pas
connu d’alternatives démocratiques. Et bien qu'il soit généralement admis que des élections à
elles seules ne font pas une démocratie, on reconnaît aussi que des élections multipartites
constituent un pilier indispensable de la gouvernance démocratique. Or justement, la vague de
démocratisation qui a commencé au début des années 1990 a facilité dans certains pays
africains l’émergence d’institutions démocratiques essentielles à la tenue d’élections
crédibles. Aussi au-delà de certaines réalisations qui permettent de dire que l’Afrique s’est
engagée sur le chemin de la démocratisation, existe-t-il aujourd’hui d’autres acquis qui
laissent croire que les Etats africains veulent consolider et renforcer leur démocratie.
Toutefois, cette peinture glorieuse ne doit pas tromper : plus d'une vingtaine d'années après
les premières expériences d'organisation d'élections libres et compétitives en Afrique, le bilan
que l’on peut en faire reste assez contrasté et bien en deçà des attentes en termes de
consolidation démocratique. Celle-ci nécessite des démocrates à même d’assimiler les
normes et institutions de gestion des élections.
Depuis l’indépendance, le Cameroun expérimente la politique d’ « équilibre régional » avec pour o... more Depuis l’indépendance, le Cameroun expérimente la politique d’ « équilibre régional » avec pour objectif, la stabilité et l’intégration nationales. Dans les faits, cette politique ne profite principalement qu’aux groupes ethniques dominants. Néanmoins, sous le parti unique, existaient des arrangements politiques en faveur de certains minoritaires qui leur permettaient d’occuper de façon exclusive des positions de pouvoir comme maires dans leurs localités respectives. La libéralisation politique est venue remettre en cause certains de ces arrangements ou activé des clivages ethniques dans certains terroirs. Cette contribution vise à cerner ce problème de représentation politique.
Abstract:
Ever since its independence, Cameroon is experimenting with a policy of « regional balancing » aiming at national stabilisation and integration. In fact, this policy primarily benefits the dominant ethnic groups. Nevertheless, under the one-party system, there used to be political agreements in favor of certain minorities, allowing them to occupy exclusive positions of power as mayors in their respective communities. The political liberalisation has weakened specific groups in other regions, calling into question the earlier package deal or has reinforced ethnic cleavages. This contribution aims to understand this problem of political representation.
La gouvernance constitue un élément fondamental du développement durable et affiche son importanc... more La gouvernance constitue un élément fondamental du développement durable et affiche son importance dans les interventions sectorielles - gouvernance politique, économique, urbaine, foncière, etc. La réforme des systèmes de sécurité quant à elle, est plutôt une composante essentielle de l’action à engager à l’appui de la « sécurité humaine » au sens large, notion inventée par le Programme des Nations unies pour le développement (PNUD) dont les objectifs poursuivis renvoient entre autres, à des questions en rapport avec les moyens d’existence et l’organisation sociale des pauvres comme la sécurité alimentaire, routière, transfrontalière, la protection de la faune et de l’environnement, etc. et non seulement la conception classique qui renvoyait à la sécurité de l’Etat avec ses moyens de police et de forces armées. C’est sous l’angle de la gouvernance multisectorielle et de la sécurité humaine que s’inscrit cette étude sur l’Afrique francophone subsaharienne. L’ouvrage rompt ainsi avec la plupart des travaux devenus « classiques » qui ont traité la sécurité et la gouvernance, respectivement, sous les seuls angles de la sécurité de l’Etat et de la gouvernance politique et socio-économique pour épouser une approche transversale et sectorielle. Les analyses se situent dans une perspective pluridisciplinaire et les cas abordés font chevaucher corruption politique et défis sécuritaires.
Ibrahim Mouiche* Les Bamiléké sont un peuple de l'ouest du Cameroun. Cet ethnonyme recouvre une d... more Ibrahim Mouiche* Les Bamiléké sont un peuple de l'ouest du Cameroun. Cet ethnonyme recouvre une diversité de chefferies et de langues distinctes issues d'un mouvement complexe de migrations et de conquêtes au XVIII e siècle. N'ayant aucune signification dans la tradition du groupe en question, il est né des contingences historiques de la pénétration coloniale et s'applique à une partie seulement de cet ensemble. En effet, lorsque les Allemands atteignirent la crête des monts Bamboutos et découvrirent la cuvette de Dschang (bassin supérieur du Nkam), l'interprète désigna la population de la zone par l'expression Ba Mbu Léké, ce qui signifie les « populations de la vallée ». Cette appellation ne s'applique pas à une chefferie précise, mais à un ensemble géographique. Le premier texte allemand qui mentionne ce terme date de 1905. C'est le récit de l'expédition du Manengoumba qui a effectivement atteint des chefferies au sud de Dschang. Ce terme s'étendit ensuite aux populations de l'ensemble du plateau. Cette extension se heurta, au nord au terme tikar qui lui aussi, fut utilisé avec excès par l'administration. Mais nonobstant le caractère artificiel de son étymologie qui relève d'une intervention extérieure, le terme « bamiléké » est adopté par les intéressés euxmêmes. En outre, il se justifie objectivement dans la mesure où il individualise effectivement un sous-ensemble dans cette aire culturelle [Barbier, Nchoji Nkwi, 1977, p. 9]. Les Bamiléké sont aujourd'hui regroupés en sept départements (Bamboutos, Haut-Nkam, Hauts-Plateaux, Koung-Khi, Menoua, Mifi et Ndé) et en une centaine de chefferies, dont dix de premier degré (Bandjoun, Bamougoum, Babadjou, Bana, Foto, Banka, Bangang, Bangangté, Batcham et Bafou) 1 .
L'impératif démocratique, avec ses défis, s'est superposé à celui, ancien mais toujours d'actuali... more L'impératif démocratique, avec ses défis, s'est superposé à celui, ancien mais toujours d'actualité, du développement. Si cet idéal a un sens, c'est celui de convertir les pays africains en un espace public bâti sur le débat pluraliste, sur les institutions qui garantissent le succès de ce débat dans le jeu serein des pouvoirs et des contre-pouvoirs. C'est aussi celui de les doter d'une démocratie fondée sur la force de la rationalité qui cherche les solutions les plus fertiles aux problèmes des populations, et sur l'éthique d'une responsabilité collective dans la quête de la justice sociale et du bonheur du plus grand nombre. C'est enfin une nécessité pour des minorités ethniques, des catégories sociales, y compris des femmes et des enfants, des groupes défavorisés, etc. qui n'ont pas toujours la liberté et les moyens de se protéger contre l'arbitraire et de se faire entendre afin de peser sur les décisions qui affectent leur existence. Aussi, dans le champ africain, est-il tenu comme de meilleur ton de s'intéresser à l'univers des dominés, du « bas », à la résistance ou, selon des préoccupations volontaristes, aux thèmes du développement, de la démocratisation. Cette question est d'autant plus pertinente que depuis les années 1990, la recherche sur les politiques de l'ethnicité, de l'appartenance et de la citoyenneté en Afrique s'est élargie à la problématique de l'autochtonie.
Cahiers d'études africaines, Jan 1, 2007