enoka ferdinand paul | UNIVERSITE DE MAROUA (original) (raw)
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Papers by enoka ferdinand paul
Actes colloque Société Camerounaise d'Histoire , 2022
L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Plus loin vous regarderez dans le passé, ... more L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Plus loin vous regarderez dans le passé, plus loin vous verrez dans le futur. Dixit Winston Churchill. Le texte qui suit a été écrit il y a quatre ans.
38 ans de règne! Petit clin d'œil de l'histoire sur les longs règnes
Il y a parfois dans l'histoire d'étranges similitudes dans le règne des souverains. Pepi II dans l'ancienne Egypte a battu tous les records. 89 ans de règne !
A son accession au pouvoir, l'Égypte était très prospère. Les pyramides, fierté nationale trônaient à Guizeh. Les institutions, affermies avec le temps régulaient normalement la société.
Pourtant, sans savoir comment, le règne du pharaon devint long, très long. Les ministres et les gouverneurs commencèrent à échapper au contrôle du roi. La corruption et l'injustice avaient fait leurs lits .
La maât fut mise en sommeil. Des petits puissants étaient nés et contrôlaient désormais à leur propre compte le destin du pays.
Peu à peu, des velléités d'indépendance se firent sentir.
Le sang coula.
Déçus par l'accaparement des richesses nationales par une petite clique familiale et de courtisans, les Égyptiens ne voulurent plus de leur État et encore moins de leur nation. Au soir de la vie-règne de Pepi Il, l'espoir fondit et l'Etat se brisa en plusieurs morceaux plus régionalisés, plus ethnitisés, plus tribalisés.
l'Égypte éclata alors et ce fut la fin de l'Ancien Empire. Il fallut près de 80 ans pour la reconstruire et entamer la renaissance du Moyen Empire. A partir de là, les Égyptiens s'organiserent pour ne plus jamais avoir de très longs règnes à la tête de leur État.
Ramsès II, plus d'un millénaire après, réussit à renouveler l'exploit de Pepi Il. A sa mort, l'Égypte entama le déclin qui mit fin à sa longue et grande histoire.
L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Celui qui ne connait pas l'histoire est condamné à la revivre.
Gnwt, 2020
GNWT/GENOUT est un mot féminin pluriel de la langue medou kemet (égyptienne) autrefois parlée par... more GNWT/GENOUT est un mot féminin pluriel de la langue medou kemet (égyptienne) autrefois parlée par les Kemetyou (Égyptiens anciens). En français, le mot correspondant est “Annales” et en anglais “Annals”.
La revue Gnwt est une publication du Réseau des Enseignants-Chercheurs en Égyptologie et Civilisations d’Afrique Noire (RECECAN).
La revue a une fréquence de parution annuelle. Pour de plus amples informations, bien vouloir consulter le site https://edi-premiereslignes.com/epl-revues/
cv, 2018
présentation de Ferdinand Paul Enoka dans ses différentes compétences
L’Afrique a une longue tradition dans l’utilisation des animaux pour la guerre et la paix. Ils s... more L’Afrique a une longue tradition dans l’utilisation des animaux pour la guerre et la paix. Ils sont souvent sources et acteurs involontaires des conflits dans l’ancienne mais aussi dans l’actuelle Afrique où ils sont utilisés comme sources du pouvoir, combattants, stratèges, boucliers et même juges garant de la paix. En effet, les Africains voient en l’animal un Être supérieur, doté d’une pureté et d’une proximité avec Dieu. C’est pourquoi le panthéon des peuples africains est très souvent constitué de divinités animales. La conception qui veut que Dieu protège son peuple s’incarne alors par l’usage des Êtres au pouvoir divin soit pour combattre, soit pour guider les combattants, soit pour les prévenir d’éventuels dangers. C’est alors qu’on observe une pédagogie de la guerre inspirée du monde animal en Égypte et les chez les Mbamois du Cameroun pour ne prendre que ces cas. Après la guerre, il faut négocier la paix. Là encore, les animaux jouent un rôle essentiel. Ils sont utilisés comme témoins, garants et justiciers de la paix. A ce propos, les exemples d’accords de paix passés en présence de la tortue dans tout le Mbam au Cameroun sont assez illustratifs. A partir des sources écrites, orales, rituelles, iconographiques remontant à l’Égypte pharaonique, nous voulons montrer l’historicité de l’usage de l’animal pour la guerre et la construction de la paix, mais aussi et surtout son rôle dans la conclusion des alliances sacrificielles ainsi que leurs effets plus que millénaires sur les peuples que l’on trouve actuellement en Afrique.
Mots-clés : Animal, guerre, paix, religion, combattants
L’égyptologie au Cameroun et en Afrique est une science relativement jeune. C’est à partir du col... more L’égyptologie au Cameroun et en Afrique est une science relativement jeune. C’est à partir du colloque du Caire de 1974 et les conclusions du rapport dudit colloque, que l’Afrique prend la mesure de l’importance de l’égyptologie pour l’historiographie du continent en général et des pays africains en particulier. Au Cameroun, c’est timidement, et pourtant résolument que l’Université de Yaoundé I s’est engagée à proposer au sein du département d’histoire, un programme d’égyptologie africaine. Cependant, le fait que l’égyptologie reste une spécialisation comme une autre dans le département d’histoire, empêche la formation des égyptologues susceptibles d’être compétitifs sur le plan mondial. D’un autre côté, la nécessité d’écrire ou de réécrire l’histoire de l’Afrique trop souvent tronquée, discontinue et parcellaire, implique l’intégration totale de l’égyptologie dans les Universités africaines et camerounaises pour bâtir à la fois un véritable corps de sciences humaines et de sciences appliquées et exactes. Car, l’égyptologue embrasse tout : l’histoire, les maths, l’économie, l’astronomie, la linguistique, l’architecture, la politique, le pouvoir et bien d’autres choses qui intéressent la renaissance de l’Afrique au premier point.
Mots clés : Égyptologie, égyptologie africaine, historiographie, recherche-enseignement, sciences humaines, sciences appliquées et exactes
Les indépendances des pays africains ont laissé la place aux conflits frontaliers, qui ont sérieu... more Les indépendances des pays africains ont laissé la place aux conflits frontaliers, qui ont sérieusement hypothéqué la logique d’intégration sous régionale souhaitée par l’OUA. Ces conflits frontaliers, nés du mauvais partage de Berlin 1884-1885 et entérinés par les Etats nouvellement indépendants d’Afrique sous le principe contradictoire de l’intangibilité des frontières héritées de la colonisation ont sérieusement empoisonné les relations entre Etats dans la sous-région Afrique centrale et même en dehors. La découverte de nouvelles richesses comme les hydrocarbures et l’exploitation des richesses classiques comme le poisson et les eaux douces au niveau des zones frontalières, sont à la base de nouvelles tensions qui mettent entre parenthèse la logique d’intégration sous régionale et même continentale. Ces paramètres négatifs sont aggravés par la recrudescence du trafic de la drogue et autres stupéfiants, le trafic des animaux protégés et le banditisme transfrontalier. Ces avantages et inconvénients des zones frontalières sont des externalités positives et négatives. Cette étude veut alors montrer que la gestion des frontières est très complexe et que la meilleure façon de la faire est la gestion commune dans le cadre de l’intégration sous régionale. Par conséquent, une meilleure compréhension des externalités peut catalyser la marche vers l’intégration, gage de la paix, de la sécurité et du développement en Afrique.
Mots clés : externalités positives, externalités négatives, intégration sous régionale, insécurité, sécurité, paix.
La mondialisation de la communication qui caractérise ce troisième millénaire influence fortement... more La mondialisation de la communication qui caractérise ce troisième millénaire influence fortement, voire modifie les rapports entre l’opinion et les comportements publics des Hommes politiques. Ceux-ci désormais préoccupés par le regard et les critiques de la masse font tout pour se faire voir sous leur meilleur jour. Les médias, toutes tendances confondues, sont donc mis à contribution pour soigner, polir et construire un personnage public attrayant, valeureux, avenant, philanthrope et digne de porter les aspirations du peuple. Au Cameroun, ce phénomène encore en rodage est loin de celui des spindoctors américains. Les médias eux-mêmes n’ont pas encore toute l’expertise nécessaire pour construire l’image de l’Homme politique idéal, capable de satisfaire le rêve camerounais. Pourtant, on observe une ruée de la nouvelle classe d’Hommes politiques camerounais vers les médias dans le but sans doute de se construire un véritable vivier d’admirateurs susceptibles d’être utiles le moment venu. Cette course aux médias ne va pas souvent sans risque. Entre erreurs personnelles des politiciens ou des déboires avec un journaliste à qui on aurait refusé ou oublier de payer un pourboire, la course à la médiatisation peut souvent produire des effets indésirables. Cet article poursuit donc l’ambition de montrer les forces et les limites de l’action des médias dans la construction de l’image des Hommes politiques dans le contexte camerounais où l’accès à l’information reste encore un luxe pour la grande majorité. Ce qui ferait alors croire que ce rôle des médias est encore à cheval entre le mythe et la réalité.
Mots-clés : médias, peuple, politiciens, image, opinion, pauvreté
Conference Presentations by enoka ferdinand paul
CV, 2018
Ce Curriculum Vitae résume mes activités, mes compétences et mes diverses formations académiques.
Books by enoka ferdinand paul
Enoka Ferdinand Paul , 2024
Un incontournable pour tous ceux passionnés par les débuts de l'égyptologie au Cameroun
Les ombres lumineuses , 2023
Il s'agit de la présentation du recueil de poèmes Les ombres lumineuses. Il traite de l'homme et ... more Il s'agit de la présentation du recueil de poèmes Les ombres lumineuses. Il traite de l'homme et de son devenir. Bref, il s'agit d'un humanisme poétique africain.
Actes colloque Société Camerounaise d'Histoire , 2022
L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Plus loin vous regarderez dans le passé, ... more L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Plus loin vous regarderez dans le passé, plus loin vous verrez dans le futur. Dixit Winston Churchill. Le texte qui suit a été écrit il y a quatre ans.
38 ans de règne! Petit clin d'œil de l'histoire sur les longs règnes
Il y a parfois dans l'histoire d'étranges similitudes dans le règne des souverains. Pepi II dans l'ancienne Egypte a battu tous les records. 89 ans de règne !
A son accession au pouvoir, l'Égypte était très prospère. Les pyramides, fierté nationale trônaient à Guizeh. Les institutions, affermies avec le temps régulaient normalement la société.
Pourtant, sans savoir comment, le règne du pharaon devint long, très long. Les ministres et les gouverneurs commencèrent à échapper au contrôle du roi. La corruption et l'injustice avaient fait leurs lits .
La maât fut mise en sommeil. Des petits puissants étaient nés et contrôlaient désormais à leur propre compte le destin du pays.
Peu à peu, des velléités d'indépendance se firent sentir.
Le sang coula.
Déçus par l'accaparement des richesses nationales par une petite clique familiale et de courtisans, les Égyptiens ne voulurent plus de leur État et encore moins de leur nation. Au soir de la vie-règne de Pepi Il, l'espoir fondit et l'Etat se brisa en plusieurs morceaux plus régionalisés, plus ethnitisés, plus tribalisés.
l'Égypte éclata alors et ce fut la fin de l'Ancien Empire. Il fallut près de 80 ans pour la reconstruire et entamer la renaissance du Moyen Empire. A partir de là, les Égyptiens s'organiserent pour ne plus jamais avoir de très longs règnes à la tête de leur État.
Ramsès II, plus d'un millénaire après, réussit à renouveler l'exploit de Pepi Il. A sa mort, l'Égypte entama le déclin qui mit fin à sa longue et grande histoire.
L'histoire est la plus grande institutrice des peuples. Celui qui ne connait pas l'histoire est condamné à la revivre.
Gnwt, 2020
GNWT/GENOUT est un mot féminin pluriel de la langue medou kemet (égyptienne) autrefois parlée par... more GNWT/GENOUT est un mot féminin pluriel de la langue medou kemet (égyptienne) autrefois parlée par les Kemetyou (Égyptiens anciens). En français, le mot correspondant est “Annales” et en anglais “Annals”.
La revue Gnwt est une publication du Réseau des Enseignants-Chercheurs en Égyptologie et Civilisations d’Afrique Noire (RECECAN).
La revue a une fréquence de parution annuelle. Pour de plus amples informations, bien vouloir consulter le site https://edi-premiereslignes.com/epl-revues/
cv, 2018
présentation de Ferdinand Paul Enoka dans ses différentes compétences
L’Afrique a une longue tradition dans l’utilisation des animaux pour la guerre et la paix. Ils s... more L’Afrique a une longue tradition dans l’utilisation des animaux pour la guerre et la paix. Ils sont souvent sources et acteurs involontaires des conflits dans l’ancienne mais aussi dans l’actuelle Afrique où ils sont utilisés comme sources du pouvoir, combattants, stratèges, boucliers et même juges garant de la paix. En effet, les Africains voient en l’animal un Être supérieur, doté d’une pureté et d’une proximité avec Dieu. C’est pourquoi le panthéon des peuples africains est très souvent constitué de divinités animales. La conception qui veut que Dieu protège son peuple s’incarne alors par l’usage des Êtres au pouvoir divin soit pour combattre, soit pour guider les combattants, soit pour les prévenir d’éventuels dangers. C’est alors qu’on observe une pédagogie de la guerre inspirée du monde animal en Égypte et les chez les Mbamois du Cameroun pour ne prendre que ces cas. Après la guerre, il faut négocier la paix. Là encore, les animaux jouent un rôle essentiel. Ils sont utilisés comme témoins, garants et justiciers de la paix. A ce propos, les exemples d’accords de paix passés en présence de la tortue dans tout le Mbam au Cameroun sont assez illustratifs. A partir des sources écrites, orales, rituelles, iconographiques remontant à l’Égypte pharaonique, nous voulons montrer l’historicité de l’usage de l’animal pour la guerre et la construction de la paix, mais aussi et surtout son rôle dans la conclusion des alliances sacrificielles ainsi que leurs effets plus que millénaires sur les peuples que l’on trouve actuellement en Afrique.
Mots-clés : Animal, guerre, paix, religion, combattants
L’égyptologie au Cameroun et en Afrique est une science relativement jeune. C’est à partir du col... more L’égyptologie au Cameroun et en Afrique est une science relativement jeune. C’est à partir du colloque du Caire de 1974 et les conclusions du rapport dudit colloque, que l’Afrique prend la mesure de l’importance de l’égyptologie pour l’historiographie du continent en général et des pays africains en particulier. Au Cameroun, c’est timidement, et pourtant résolument que l’Université de Yaoundé I s’est engagée à proposer au sein du département d’histoire, un programme d’égyptologie africaine. Cependant, le fait que l’égyptologie reste une spécialisation comme une autre dans le département d’histoire, empêche la formation des égyptologues susceptibles d’être compétitifs sur le plan mondial. D’un autre côté, la nécessité d’écrire ou de réécrire l’histoire de l’Afrique trop souvent tronquée, discontinue et parcellaire, implique l’intégration totale de l’égyptologie dans les Universités africaines et camerounaises pour bâtir à la fois un véritable corps de sciences humaines et de sciences appliquées et exactes. Car, l’égyptologue embrasse tout : l’histoire, les maths, l’économie, l’astronomie, la linguistique, l’architecture, la politique, le pouvoir et bien d’autres choses qui intéressent la renaissance de l’Afrique au premier point.
Mots clés : Égyptologie, égyptologie africaine, historiographie, recherche-enseignement, sciences humaines, sciences appliquées et exactes
Les indépendances des pays africains ont laissé la place aux conflits frontaliers, qui ont sérieu... more Les indépendances des pays africains ont laissé la place aux conflits frontaliers, qui ont sérieusement hypothéqué la logique d’intégration sous régionale souhaitée par l’OUA. Ces conflits frontaliers, nés du mauvais partage de Berlin 1884-1885 et entérinés par les Etats nouvellement indépendants d’Afrique sous le principe contradictoire de l’intangibilité des frontières héritées de la colonisation ont sérieusement empoisonné les relations entre Etats dans la sous-région Afrique centrale et même en dehors. La découverte de nouvelles richesses comme les hydrocarbures et l’exploitation des richesses classiques comme le poisson et les eaux douces au niveau des zones frontalières, sont à la base de nouvelles tensions qui mettent entre parenthèse la logique d’intégration sous régionale et même continentale. Ces paramètres négatifs sont aggravés par la recrudescence du trafic de la drogue et autres stupéfiants, le trafic des animaux protégés et le banditisme transfrontalier. Ces avantages et inconvénients des zones frontalières sont des externalités positives et négatives. Cette étude veut alors montrer que la gestion des frontières est très complexe et que la meilleure façon de la faire est la gestion commune dans le cadre de l’intégration sous régionale. Par conséquent, une meilleure compréhension des externalités peut catalyser la marche vers l’intégration, gage de la paix, de la sécurité et du développement en Afrique.
Mots clés : externalités positives, externalités négatives, intégration sous régionale, insécurité, sécurité, paix.
La mondialisation de la communication qui caractérise ce troisième millénaire influence fortement... more La mondialisation de la communication qui caractérise ce troisième millénaire influence fortement, voire modifie les rapports entre l’opinion et les comportements publics des Hommes politiques. Ceux-ci désormais préoccupés par le regard et les critiques de la masse font tout pour se faire voir sous leur meilleur jour. Les médias, toutes tendances confondues, sont donc mis à contribution pour soigner, polir et construire un personnage public attrayant, valeureux, avenant, philanthrope et digne de porter les aspirations du peuple. Au Cameroun, ce phénomène encore en rodage est loin de celui des spindoctors américains. Les médias eux-mêmes n’ont pas encore toute l’expertise nécessaire pour construire l’image de l’Homme politique idéal, capable de satisfaire le rêve camerounais. Pourtant, on observe une ruée de la nouvelle classe d’Hommes politiques camerounais vers les médias dans le but sans doute de se construire un véritable vivier d’admirateurs susceptibles d’être utiles le moment venu. Cette course aux médias ne va pas souvent sans risque. Entre erreurs personnelles des politiciens ou des déboires avec un journaliste à qui on aurait refusé ou oublier de payer un pourboire, la course à la médiatisation peut souvent produire des effets indésirables. Cet article poursuit donc l’ambition de montrer les forces et les limites de l’action des médias dans la construction de l’image des Hommes politiques dans le contexte camerounais où l’accès à l’information reste encore un luxe pour la grande majorité. Ce qui ferait alors croire que ce rôle des médias est encore à cheval entre le mythe et la réalité.
Mots-clés : médias, peuple, politiciens, image, opinion, pauvreté
CV, 2018
Ce Curriculum Vitae résume mes activités, mes compétences et mes diverses formations académiques.
Enoka Ferdinand Paul , 2024
Un incontournable pour tous ceux passionnés par les débuts de l'égyptologie au Cameroun
Les ombres lumineuses , 2023
Il s'agit de la présentation du recueil de poèmes Les ombres lumineuses. Il traite de l'homme et ... more Il s'agit de la présentation du recueil de poèmes Les ombres lumineuses. Il traite de l'homme et de son devenir. Bref, il s'agit d'un humanisme poétique africain.