Ana Carmen Diago Vinadé | University of Zaragoza (original) (raw)

Uploads

Papers by Ana Carmen Diago Vinadé

El «Castillo de los Moros» o «Castell dels moros» es una fortaleza de origen andalusí que se loca... more El «Castillo de los Moros» o «Castell dels moros» es una fortaleza de origen andalusí que se localiza en Tamarite de Litera (Huesca). El análisis de su contexto, de su relación con otros yacimientos andalusíes y la comparación de sus características arquitectónicas, aportan datos sobre este hisn de ámbito rural que formó parte de las defensas de la Marca Superior.

Este trabajo tiene dos objetivos fundamentales El primero es recuperar la memoria de un brigadist... more Este trabajo tiene dos objetivos fundamentales El primero es recuperar la memoria de un brigadista, Frederic Jacosta. El segundo es presentar el metodo de investigacion que se ha utilizado para ello, a partir de fuentes literarias y fondos de archivos documentales, principalmente los del Archivo Estatal Ruso de Historia Contemporanea (RGASPI). Ademas, se ha analizado el soporte de alguno de ellos como un objeto, lo que permite acercarnos a la vida cotidiana de los brigadistas. Se pretende mediante un analisis exhaustivo de las fuentes y cruzando los datos de unas y otras, reconstruir no solo la historia de los individuos en particular, sino las relaciones existentes entre ellos como miembros de un grupo social. Tambien se ha profundizado sobre una posible multicausalidad en la creacion de las brigadas.

Revista Serrablo, 2021

La asociación Amigos de Serrablo y la Comarca del Alto Gállego, promovieron en el año 2020 la red... more La asociación Amigos de Serrablo y la Comarca del Alto Gállego, promovieron en el año 2020 la redacción de un Plan Director para el yacimiento romano de La Corona de San Salvador (Sardas, Sabiñánigo). El trabajo pretende sentar unas bases para establecer un programa lógico de intervención, partiendo del estudio de las noticias existentes y de los datos obtenidos de actuaciones arqueológicas llevadas a cabo sobre el yacimiento. Sobre esa base se proponen unos objetivos y unas líneas de actuación para su investigación, conservación y puesta en valor.

ANALES XXV. Anuario del Centro de la Universidad Nacional de Educación a Distancia en Calatayud, 2021

Resumen. La parroquia de Santa María Magdalena o de La Madalena de Za-ragoza se ha configurado me... more Resumen. La parroquia de Santa María Magdalena o de La Madalena de Za-ragoza se ha configurado mediante la absorción de diferentes estéticas e influencias culturales. En sus calles se puede percibir el carácter abierto de un barrio en el que sus habitantes han dejado huella a través de los siglos. Palabras clave. Santa María Magdalena; Zaragoza; antropología; arte; estética; historia. Abstract. The parish of Santa María Magdalena or La Madalena de Zaragoza has been configured by absorbing different aesthetics and cultural influences. In its streets you can perceive the open character of a neighborhood in which its inhabitants have left their mark over the centuries. INTRODUCCIÓN La Madalena es como en lenguaje coloquial se conoce a uno de los barrios del casco histórico de Zaragoza. En los Documentos del Pilar, colección de textos del siglo XII, ya se menciona en latín el barrio Sancta Maria Magdalena a propósito de la venta de unas propiedades, mientras que en la documentación bajomedieval se alude al mismo como barrio de la Madalena, en aragonés. Esta denominación procede del nombre de la iglesia de Santa María Magdalena de la que se tiene noticia desde 1126, pocos años después de la toma de la ciudad por el rey aragonés Alfonso I el Batallador, que tuvo lugar el 18 de diciembre de 1118. Tras la conquista de Zaragoza se procedió a transformar la estética musulmana de la ciudad en una cristiana, abarcando no solo sus propiedades visuales, sino también organizativas y culturales, construyendo a su vez para sus nuevos moradores una per-cepción de la misma con la que sentirse identificado. En la Madalena se pueden ver este proceso y como repercutió en las relaciones entre sus nuevos habitantes cristia-nos y sus vecinos judíos y musulmanes, y en sus formas de vida. El resultado ha sido un barrio multicultural y dinámico en el que se percibe la confluencia de las diferentes estéticas a partir de las que se ha construido, con la iglesia como centro catalizador.

Actas III Congreso de Arqueología y Patrimonio Aragonés. Zaragoza, 2020

We present a set of six underground infiltration tunnels or qanats with vertical shafts, located ... more We present a set of six underground infiltration tunnels or qanats with vertical shafts, located in the municipality of Hijar
(Teruel). Most of them are in the interfluve between Aguasvivas and Martín rivers and Regallo stream, along little dales.
Their presence suppose a remarkable extension of the irrigated areas, previously considered marginal lands because of
their aridity. As a working hypothesis, an Andulusian origin is proposed for these structures.

El «Castillo de los Moros» o «Castell dels moros» es una fortaleza de origen andalusí que se loca... more El «Castillo de los Moros» o «Castell dels moros» es una fortaleza de origen andalusí que se localiza en Tamarite de Litera (Huesca). El análisis de su contexto, de su relación con otros yacimientos andalusíes y la comparación de sus características arquitectónicas, aportan datos sobre este hisn de ámbito rural que formó parte de las defensas de la Marca Superior.

Este trabajo tiene dos objetivos fundamentales El primero es recuperar la memoria de un brigadist... more Este trabajo tiene dos objetivos fundamentales El primero es recuperar la memoria de un brigadista, Frederic Jacosta. El segundo es presentar el metodo de investigacion que se ha utilizado para ello, a partir de fuentes literarias y fondos de archivos documentales, principalmente los del Archivo Estatal Ruso de Historia Contemporanea (RGASPI). Ademas, se ha analizado el soporte de alguno de ellos como un objeto, lo que permite acercarnos a la vida cotidiana de los brigadistas. Se pretende mediante un analisis exhaustivo de las fuentes y cruzando los datos de unas y otras, reconstruir no solo la historia de los individuos en particular, sino las relaciones existentes entre ellos como miembros de un grupo social. Tambien se ha profundizado sobre una posible multicausalidad en la creacion de las brigadas.

Revista Serrablo, 2021

La asociación Amigos de Serrablo y la Comarca del Alto Gállego, promovieron en el año 2020 la red... more La asociación Amigos de Serrablo y la Comarca del Alto Gállego, promovieron en el año 2020 la redacción de un Plan Director para el yacimiento romano de La Corona de San Salvador (Sardas, Sabiñánigo). El trabajo pretende sentar unas bases para establecer un programa lógico de intervención, partiendo del estudio de las noticias existentes y de los datos obtenidos de actuaciones arqueológicas llevadas a cabo sobre el yacimiento. Sobre esa base se proponen unos objetivos y unas líneas de actuación para su investigación, conservación y puesta en valor.

ANALES XXV. Anuario del Centro de la Universidad Nacional de Educación a Distancia en Calatayud, 2021

Resumen. La parroquia de Santa María Magdalena o de La Madalena de Za-ragoza se ha configurado me... more Resumen. La parroquia de Santa María Magdalena o de La Madalena de Za-ragoza se ha configurado mediante la absorción de diferentes estéticas e influencias culturales. En sus calles se puede percibir el carácter abierto de un barrio en el que sus habitantes han dejado huella a través de los siglos. Palabras clave. Santa María Magdalena; Zaragoza; antropología; arte; estética; historia. Abstract. The parish of Santa María Magdalena or La Madalena de Zaragoza has been configured by absorbing different aesthetics and cultural influences. In its streets you can perceive the open character of a neighborhood in which its inhabitants have left their mark over the centuries. INTRODUCCIÓN La Madalena es como en lenguaje coloquial se conoce a uno de los barrios del casco histórico de Zaragoza. En los Documentos del Pilar, colección de textos del siglo XII, ya se menciona en latín el barrio Sancta Maria Magdalena a propósito de la venta de unas propiedades, mientras que en la documentación bajomedieval se alude al mismo como barrio de la Madalena, en aragonés. Esta denominación procede del nombre de la iglesia de Santa María Magdalena de la que se tiene noticia desde 1126, pocos años después de la toma de la ciudad por el rey aragonés Alfonso I el Batallador, que tuvo lugar el 18 de diciembre de 1118. Tras la conquista de Zaragoza se procedió a transformar la estética musulmana de la ciudad en una cristiana, abarcando no solo sus propiedades visuales, sino también organizativas y culturales, construyendo a su vez para sus nuevos moradores una per-cepción de la misma con la que sentirse identificado. En la Madalena se pueden ver este proceso y como repercutió en las relaciones entre sus nuevos habitantes cristia-nos y sus vecinos judíos y musulmanes, y en sus formas de vida. El resultado ha sido un barrio multicultural y dinámico en el que se percibe la confluencia de las diferentes estéticas a partir de las que se ha construido, con la iglesia como centro catalizador.

Actas III Congreso de Arqueología y Patrimonio Aragonés. Zaragoza, 2020

We present a set of six underground infiltration tunnels or qanats with vertical shafts, located ... more We present a set of six underground infiltration tunnels or qanats with vertical shafts, located in the municipality of Hijar
(Teruel). Most of them are in the interfluve between Aguasvivas and Martín rivers and Regallo stream, along little dales.
Their presence suppose a remarkable extension of the irrigated areas, previously considered marginal lands because of
their aridity. As a working hypothesis, an Andulusian origin is proposed for these structures.