Celeste Palavecino | Universidad Nacional de La Plata (original) (raw)
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Como empezar a pensar el concepto de cuerpo desde la educación corporal, desandando lo biológico ... more Como empezar a pensar el concepto de cuerpo desde la educación corporal, desandando lo biológico y natural del cuerpo de la educación física. Una mirada sobre el objetivo fundacional de la Educación Física, en relación al concepto de cuerpo y algunas pistas acerca desde qué lugar teórico puede construirse el cuerpo de la Educación Corporal.Mesa 4. Educación física y perspectivas teóricas y epistemológicasFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Corpo Grafías Estudios críticos de y desde los cuerpos, 2021
Se despliega un estudio sobre los orígenes del Ashtanga Vinyasa Yoga en India, su exportación a O... more Se despliega un estudio sobre los orígenes del Ashtanga Vinyasa Yoga en India, su exportación a Occidente como práctica corporal y, con ello, la emergencia de particulares significaciones sobre el cuerpo. Se propuso un recorrido por las lógicas del concepto de cuerpo en los contextos en donde fue practicada, procurando interpretar aquellos elementos que sirvieron para la construcción de un modo de corporalidad ashtangui. La metodología consistió en una revisión bibliográfica sobre la historia del yoga y cómo fue su traducción a Occidente. Se concluye que el carácter polisémico de las maneras de entender los cuerpos en el yoga implicó que su exportación desencadenara prácticas nuevas. De ello se desprenden tensiones entre prácticas pensadas según su comercialización o según un posicionamiento filosófico-espiritualista, lo cual deriva en prácticas corporales articuladas con habitus particulares dotados de visiones del mundo que (re)producen modos de corporalidad específicos.
Las practicas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van con... more Las practicas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyendose, configurandose, naciendose, habitandose ?Se hace el cuerpo de un fisicoculturista? ?Se hace un cuerpo- gimnasta? ?Como se hace un cuerpo danzante? ?Como se hace un cuerpo yoguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, esta atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus practicas. Y su practica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de practica; lo biologico-desnudo no basta: cada practica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como practica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la union del alma individual con Dios (para los que tienen una postura...
La tesis indaga sobre el origen polisémico del yoga hasta su devenir en la práctica moderna del A... more La tesis indaga sobre el origen polisémico del yoga hasta su devenir en la práctica moderna del Ashtanga Vinyasa Yoga y su posterior expotación a contextos occidentalizos. Se analizan las tensiones producto de la exportación, pensando al Ashtanga Vinysa Yoga como un campo social. Se seleccionan los modos de corporalidad occidentales-modernos y conceptos de cuerpo clásicos del Yoga, para explicar el surgimento del cuerpo en esa práctica.
Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimient... more Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyéndose, configurándose, naciéndose, habitándose ¿Se hace el cuerpo de un físicoculturista? ¿Se hace un cuerpogimnasta? ¿Cómo se hace un cuerpo danzante? ¿Cómo se hace un cuerpo yóguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, está atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus prácticas. Y su práctica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de práctica; lo biológico-desnudo no basta: cada práctica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como práctica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la unión del alma individual con Dios (para los que tienen una postura religiosa) hasta la búsqueda del bienestar físico y mental. En todos los casos, los practicantes, buscan "algo" más allá de este cuerpo entendido como organismo biológico ¿qué indicios hay del cuerpo en esta práctica? ¿qué huellas hay de esta práctica en sus cuerpos?
Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimient... more Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyéndose, configurándose, naciéndose, habitándose ¿Se hace el cuerpo de un físicoculturista? ¿Se hace un cuerpogimnasta? ¿Cómo se hace un cuerpo danzante? ¿Cómo se hace un cuerpo yóguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, está atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus prácticas. Y su práctica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de práctica; lo biológico-desnudo no basta: cada práctica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como práctica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la unión del alma individual con Dios (para los que tienen una postura religiosa) hasta la búsqueda del bienestar físico y mental. En todos los casos, los practicantes, buscan "algo" más allá de este cuerpo entendido como organismo biológico ¿qué indicios hay del cuerpo en esta práctica? ¿qué huellas hay de esta práctica en sus cuerpos?
Como empezar a pensar el concepto de cuerpo desde la educación corporal, desandando lo biológico ... more Como empezar a pensar el concepto de cuerpo desde la educación corporal, desandando lo biológico y natural del cuerpo de la educación física. Una mirada sobre el objetivo fundacional de la Educación Física, en relación al concepto de cuerpo y algunas pistas acerca desde qué lugar teórico puede construirse el cuerpo de la Educación Corporal.Mesa 4. Educación física y perspectivas teóricas y epistemológicasFacultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Corpo Grafías Estudios críticos de y desde los cuerpos, 2021
Se despliega un estudio sobre los orígenes del Ashtanga Vinyasa Yoga en India, su exportación a O... more Se despliega un estudio sobre los orígenes del Ashtanga Vinyasa Yoga en India, su exportación a Occidente como práctica corporal y, con ello, la emergencia de particulares significaciones sobre el cuerpo. Se propuso un recorrido por las lógicas del concepto de cuerpo en los contextos en donde fue practicada, procurando interpretar aquellos elementos que sirvieron para la construcción de un modo de corporalidad ashtangui. La metodología consistió en una revisión bibliográfica sobre la historia del yoga y cómo fue su traducción a Occidente. Se concluye que el carácter polisémico de las maneras de entender los cuerpos en el yoga implicó que su exportación desencadenara prácticas nuevas. De ello se desprenden tensiones entre prácticas pensadas según su comercialización o según un posicionamiento filosófico-espiritualista, lo cual deriva en prácticas corporales articuladas con habitus particulares dotados de visiones del mundo que (re)producen modos de corporalidad específicos.
Las practicas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van con... more Las practicas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyendose, configurandose, naciendose, habitandose ?Se hace el cuerpo de un fisicoculturista? ?Se hace un cuerpo- gimnasta? ?Como se hace un cuerpo danzante? ?Como se hace un cuerpo yoguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, esta atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus practicas. Y su practica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de practica; lo biologico-desnudo no basta: cada practica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como practica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la union del alma individual con Dios (para los que tienen una postura...
La tesis indaga sobre el origen polisémico del yoga hasta su devenir en la práctica moderna del A... more La tesis indaga sobre el origen polisémico del yoga hasta su devenir en la práctica moderna del Ashtanga Vinyasa Yoga y su posterior expotación a contextos occidentalizos. Se analizan las tensiones producto de la exportación, pensando al Ashtanga Vinysa Yoga como un campo social. Se seleccionan los modos de corporalidad occidentales-modernos y conceptos de cuerpo clásicos del Yoga, para explicar el surgimento del cuerpo en esa práctica.
Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimient... more Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyéndose, configurándose, naciéndose, habitándose ¿Se hace el cuerpo de un físicoculturista? ¿Se hace un cuerpogimnasta? ¿Cómo se hace un cuerpo danzante? ¿Cómo se hace un cuerpo yóguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, está atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus prácticas. Y su práctica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de práctica; lo biológico-desnudo no basta: cada práctica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como práctica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la unión del alma individual con Dios (para los que tienen una postura religiosa) hasta la búsqueda del bienestar físico y mental. En todos los casos, los practicantes, buscan "algo" más allá de este cuerpo entendido como organismo biológico ¿qué indicios hay del cuerpo en esta práctica? ¿qué huellas hay de esta práctica en sus cuerpos?
Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimient... more Resumen: Las prácticas corporales, van haciendo cuerpos. Cuerpos que se mueven y en ese movimiento van construyéndose, configurándose, naciéndose, habitándose ¿Se hace el cuerpo de un físicoculturista? ¿Se hace un cuerpogimnasta? ¿Cómo se hace un cuerpo danzante? ¿Cómo se hace un cuerpo yóguico? El cuerpo, patrimonio de un sujeto que se mueve, está atravesado por la experiencia que lo puebla, por el lenguaje que lo nombra, por la cultura que lo define, por las decisiones tomadas, por sus usos y sus prácticas. Y su práctica corporal lo descubre y a la vez lo crea. No hay naturaleza posible que genere estos cuerpos, hechos de práctica; lo biológico-desnudo no basta: cada práctica, inventada socialmente, son su propio lenguaje, y definiciones, genera cuerpos. El Yoga, como práctica corporal, genera su tipo particular de cuerpo. Los practicantes, de yoga, se acercan a la disciplina buscando diversos resultados que van desde la unión del alma individual con Dios (para los que tienen una postura religiosa) hasta la búsqueda del bienestar físico y mental. En todos los casos, los practicantes, buscan "algo" más allá de este cuerpo entendido como organismo biológico ¿qué indicios hay del cuerpo en esta práctica? ¿qué huellas hay de esta práctica en sus cuerpos?