Jorge Troisi Melean | Universidad Nacional de La Plata (original) (raw)
Videos by Jorge Troisi Melean
A partir de un episodio de El Zorro, la clásica serie de Disney, vamos a adentrarnos en la import... more A partir de un episodio de El Zorro, la clásica serie de Disney, vamos a adentrarnos en la importancia que adquirió el comercio internacional para las nuevas naciones hispanoamericanas tras sus independencias. Asimismo, conectamos este desarrollo con la búsqueda del reconocimiento internacional de éstas por parte de naciones ya consolidadas, como los Estados Unidos o Gran Bretaña.
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Papers by Jorge Troisi Melean
Actas de III Congreso de Historiadores Latinoamericanistas (ADHILAC): Santiago de Compostela, 2002, 2002, ISBN 84-932470-8-1, 29 págs., 2002
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2001
édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio ... more édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio www.memoria.fahce.unlp.edu.ar Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivos planteados. Para más información, visite el sitio www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar Licenciamiento Esta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Argentina de Creative Commons.
Volver al después del contagio : las post-epidemias argentinas de la colonia a nuestros días. Lucía Lionetti ... [et al.] ; Coordinación general de Yolanda de Paz Trueba ... [et al.]. , 2021
La Exposición Universal de Paris de 1889, concebida para conmemorar el centenario de la Revoluci... more La Exposición Universal de Paris de 1889, concebida para conmemorar el centenario de la Revolución Francesa, es considerada la más importante de todas las ferias que se han llevado a cabo. Desde la Gran Exposición de Londres de 1851, las ferias han encarnado la forma más visible de la ambición universal de Occidente. Con base en la fe en el conocimiento científico, le sirven a las potencias europeas para mostrar el sentido de armonía global y el triunfo de su industria sobre el resto de las naciones. La concepción de progreso crea su propio museo viviente donde se exhiben productos industriales, materias primas y tecnología. La Feria de Paris va a quedar por siempre en la memoria asociada a la construcción de la Torre Eiffel y, así, el símbolo urbano se transforma en el símbolo nacional de Francia. Paris se consagra como la Ciudad Luz y se convierte en el modelo a seguir para todas las ciudades del mundo. Como nunca antes, los saberes europeos se hacen globales.
Por fuera de Europa, los países ven en la feria de 1889 una posibilidad para mostrarse. Pero Argentina eclipsa al resto. Invierte en su presentación, el triple del presupuesto estadounidense. La elite argentina entiende que el éxito de un país indica el grado de convergencia entre objetivos y presupuestos de sus exhibidores, y la mirada del público occidental. El escritor Eugenio Cambaceres es elegido el representante en Paris y es el encargado de erigir el Pabellón dentro del cual se exhibirán los bienes del país.
La tarea de Cambaceres es un éxito. El Pabellón argentino obtiene el primer premio entre los exhibidores de los países extranjeros, y el Departamento de Ingenieros de la Provincia de Buenos Aires gana la medalla de oro por el plano de la ciudad La Plata, fundada en 1882. Paris, la ciudad donde se construye la conceptualización de ciudad ideal, premia a la ciudad insignia argentina como la urbe del futuro.
Pero Cambaceres nunca podrá ver el fruto de su trabajo. Muere de tuberculosis antes que el Pabellón se inaugure. Su muerte no es excepcional. Una de cada siete personas que muere a lo largo del siglo XIX, lo hace por tuberculosis. En Paris, esa cifra sube a una de cada tres.
La muerte de Cambaceres es sintomática de una época. A lo largo del siglo XIX, las ciudades son azotadas por diferentes enfermedades como cólera, fiebre amarilla, tifus, escarlatina y viruela, además de la tuberculosis. En este artículo exploraremos la historia de las ciudades modernas en su relación con las enfermedades. ¿De qué manera se configuraron y cómo su diseño fue afectado por las pandemias? Las ciudades modernas se transformaron a partir del cruce de tres fenómenos concomitantes: el crecimiento exponencial de las ciudades, como consecuencia de los procesos de industrialización; la globalización de la economía, que generó una circulación de bienes y personas de magnitudes impactantes, y unos saberes higiénicos que estaban relacionados con la apropiación de los espacios a través de la calidad del aire y del agua. La forma que adoptaron París y otras ciudades europeas para solucionar sus problemas sanitarios, políticos y sociales, cambiaron para siempre la configuración de las ciudades y afectaron profundamente el lugar en donde vivís.
Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, a... more Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, afanosa y, en ocasiones contradictoria, en sus luchas por el poder. En diferentes circunstancias, actuaron como militares, periodistas, diplomáticos, abogados, profesores o escritores. Sus vidas simbolizan la antigua confrontación entre liberalismo y conservadurismo; centralismo y federalismo, cuyo destino dejó una impronta en el balance de poder regional. Este libro tiene como objetivo general introducirse a ese mundo de los políticos hispanoamericanos, y los problemas de la historia política continental del primer siglo de vida independiente, en particular en la región del Río de la Plata.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Revista Aportes para la Integración Latinoamericana
En este artículo exploratorio intentaremos detenernos en el episodio poco conocido del debate sob... more En este artículo exploratorio intentaremos detenernos en el episodio poco conocido del debate sobre la Doctrina Monroe generado por Hiram Bingham en los Estados Unidos entre 1913 y 1914, en las vísperas de la Primera Guerra Mundial y con el trasfondo de la Revolución Mexicana. Procuraremos demostrar que lejos de ser un episodio aislado protagonizado por un miembro reconocido de la academia, la discusión en torno a la doctrina Monroe en el bienio 1913-1914, constituye el último paso de la evolución de un sentimiento comunitario estadounidense hacia la generación de una identidad continental. Antes de definirse como potencia global en la segunda postguerra, o como parte de Occidente a partir del avance de China desde fines del siglo XX, Estados Unidos se definió a sí misma como una nación americana.
Este proyecto busca producir conocimiento sobre aspectos poco o nada estudiados de la historia de... more Este proyecto busca producir conocimiento sobre aspectos poco o nada estudiados de la historia de La Plata, entre su fundación y su desmembramiento (1882-1957), desde una perspectiva científica y articuladora que supere tanto las tradicionales historias de la localidad, como los acercamientos parciales en términos históricos de otras disciplinas. Se apuesta a generar resultados de investigación que acrecienten el conocimiento de la historia local desde y hacia una perspectiva global, situando a la región platense en una línea comparativa que exceda la escala nacional.
Revista Pluri, Jan 23, 2019
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2012
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2009
Ningún estudiante podrá olvidar jamás la increíble experiencia de haber asistido a una de las cla... more Ningún estudiante podrá olvidar jamás la increíble experiencia de haber asistido a una de las clases de Carlos Mayo. El atisbo del movimiento pendular de un viejo attaché marrón desde el ojo de buey de algún aula de Humanidades, anticipaba el viaje hacia el mundo íntimo de Patricio de Belén-el esclavo que nunca se caía del potro-el de fray Roque de los Remedios-el betlemita que extrañaba el comercio o el de Victoria Antonia Pesoa-la criolla que reclamaba enérgicamente el regreso a casa de su Ulises. En sus clases, como en su forma de escribir historia, Mayo exponía una gran sensibilidad para abordar, desde diminutos personajes, las intrincadas complejidades de la historia tardocolonial rioplatense. Carlos gustaba penetrar en la trama social a través de diferentes actores sociales que en el devenir de su vida cotidiana descubrían las porosidades del sistema. Casi sin darse cuenta, sin necesidad de comprender intrincadas y sofisticadas teorías, los estudiantes de La Plata, de Providence, de Peterborough-o de dónde Carlos paseara su contagiosa pasión docente-podían reconocer la capacidad de negociación de un esclavo, un fraile o una mujer, a pesar de las limitaciones sociales, económicas, de clase, de campo y de género que se les imponían. Con él pudimos entender que Patricio, Roque y Belén, aunque atrapados en un mundo estamental, podían desafiar sus supuestos y, aún, sus imaginarios. A través de una implacable intuición historiográfica, Mayo se anticipó a giros lingüísticos, estudios de subalternidad o teorías postcoloniales para abordar, como nadie, los entramados sociales de la colonia. Y si podía hacer justicia a la complejidad de los procesos, esa tarea se la debía en buena medida a un análisis minucioso de múltiples y diversas fuentes, desde cuentas de estancias hasta cartas de amor. Gran parte de esa indagación, desprejuiciada y minuciosa, se la debió a sus dos maestros, Enrique Barba, por su incomparable conocimiento del mundo rioplatense y a James Lockhart, por su temprana disposición a enfrentar cualquier obstáculo-como aprender a hablar Nahúa-para dar verdadera cuenta de un fenómeno. Y fue así que Mayo comenzó a modificar una estática imagen de la pampa. Tras un objetivo, a veces oculto y otras varias explícito, de indagar sobre la identidad argentina, Carlos se sumergió en el universo transicional de la periferia de un imperio decadente que se convirtió en una próspera región de un renovado mundo atlántico.
Trashumante. Revista Americana de Historia Social, 2015
Hispania Sacra, 2008
trabajo, de carácter exploratorio, he procurado realizar un recorrido histórico de las primeras t... more trabajo, de carácter exploratorio, he procurado realizar un recorrido histórico de las primeras tres décadas del siglo XIX en el Río de la Plata a través de la vida de dos importantes franciscanos. Usando archivos eclesiásticos y civiles, sermones y diarios, intento identificar de qué manera, diferentes acontecimientos de largo alcance trasformaron las vidas de dos hispanoamericanos. A partir de dos historias de vida pretendo brindar algunas sugerencias sobre el funcionamiento en el ámbito local de las políticas borbónicas, el impacto de la revolución dentro y fuera de los conventos, la transformación ideológica dentro de las Órdenes regulares y las intrincadas redes de relaciones sociales a ambos lados del Atlántico.
Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina C... more Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO Ernesto J. A. Maeder: " Los bienes de los jesuitas. Destino y administración de sus temporalidades en el
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2001
1 VII Jornadas de Historia Económica, Universidad del Centro, septiembre de 1986. 2 Jornadas real... more 1 VII Jornadas de Historia Económica, Universidad del Centro, septiembre de 1986. 2 Jornadas realizadas por la sección argentina del Comité Internacional de Ciencias Históricas, Facultad de Ciencias Económicas, Universidad de Buenos Aires, octubre de 1986. 3 «Polémica: Gauchos, campesinos y fuerza de trabajo en la campaña rioplatense colonial», con aportes de Carlos A. Mayo, «Sobre peones, vagos y malentretenidos. El dilema de la economía rural rioplatense durante la época colonial», Samuel Amaral, «Trabajo y trabajadores rurales en Buenos Aires a fines del siglo XVIII», Juan Carlos Garavaglia, «¿Existieron los gauchos?», Jorge Gelman, «¿Gauchos o campesinos?» y la respuesta de Carlos Mayo, «¿Una campaña sin gauchos?», en Separata del Anuario del Instituto de Estudios Histórico-Sociales, número 2, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, 1987. 4 Es significativo que en el ámbito de la Facultad de Humanidades de la Universidad de La Plata — tanto entre...
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2012
Based on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca ́s colonial se... more Based on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca ́s colonial settlers to deal with Society of Jesus, the most powerful institution of the time. 1 Dedicado a Carlos Mayo, mi otro maestro. La compañ́ıa de Jesús en las estrategias familiares coloniales: Catamarca, siglos XVII-XVIII TROISI MELEAN Jorge Anuario Del Instituto de Historia Argentina no 12 (2012). ISSN 2314-257X. http://www.anuarioiha.fahce.unlp.edu.ar Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina
Mariano Gruschetsky y Raanan Rein, Rodrigo Daskal. Clubes de fútbol en tiempos de dictadura. , 2018
¨¿Cómo afectó la dictadura argentina el día a día de las personas comunes? Desde la perspectiva d... more ¨¿Cómo afectó la dictadura argentina el día a día de las personas comunes? Desde la perspectiva de un club de futbol, este trabajo explora los conflictos, las negociaciones y las resistencias de un grupo de dirigentes frente a un estado terrorista.
El artículo trata sobre varias cuestiones:
La localización del estadio de Estudiantes de La Plata, a trescientos metros de la sede de la policía de la provincia de Buenos Aires que controlaba Camps.
La primer muerte en un estadio de futbol durante el período de la dictadura militar.
Una versión erroneamente adjudicada a Carlos Bilardo sobre el aprovechamiento de la comunicación durante la Guerra de Malvinas.
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2009
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2003
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2012
espanolEn este trabajo daremos cuenta de un litigio sobre tierras catamarquenas para analizar que... more espanolEn este trabajo daremos cuenta de un litigio sobre tierras catamarquenas para analizar que estrategias de contacto establecieron los pobladores coloniales con la Compania de Jesus, la institucion mas poderosa de la epoca. Tres familias, los Segura, los Aguero y los Diaz, cruzaron sus destinos con los de un estado borbonico avasallante y una iglesia catolica cada vez mas asediada. En los intersticios de esa lucha, cada familia habria negociado su identidad frente a una multiplicidad de intereses en juego, buscando el campo de posibilidades entre las que debieron elegir EnglishBased on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca's colonial settlers to deal with Society of Jesus, the most powerful institution of the time.Three families were fighting for survival in a small colonial town in a middle of intercontinental fight between a forceful Spanish Crown and a hesitant Catholic Church. In the gaps of that struggle, each family negotiated their...
A partir de un episodio de El Zorro, la clásica serie de Disney, vamos a adentrarnos en la import... more A partir de un episodio de El Zorro, la clásica serie de Disney, vamos a adentrarnos en la importancia que adquirió el comercio internacional para las nuevas naciones hispanoamericanas tras sus independencias. Asimismo, conectamos este desarrollo con la búsqueda del reconocimiento internacional de éstas por parte de naciones ya consolidadas, como los Estados Unidos o Gran Bretaña.
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Actas de III Congreso de Historiadores Latinoamericanistas (ADHILAC): Santiago de Compostela, 2002, 2002, ISBN 84-932470-8-1, 29 págs., 2002
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2001
édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio ... more édita e inédita de los miembros de su comunidad académica. Para más información, visite el sitio www.memoria.fahce.unlp.edu.ar Esta iniciativa está a cargo de BIBHUMA, la Biblioteca de la Facultad, que lleva adelante las tareas de gestión y coordinación para la concreción de los objetivos planteados. Para más información, visite el sitio www.bibhuma.fahce.unlp.edu.ar Licenciamiento Esta obra está bajo una licencia Atribución-No comercial-Sin obras derivadas 2.5 Argentina de Creative Commons.
Volver al después del contagio : las post-epidemias argentinas de la colonia a nuestros días. Lucía Lionetti ... [et al.] ; Coordinación general de Yolanda de Paz Trueba ... [et al.]. , 2021
La Exposición Universal de Paris de 1889, concebida para conmemorar el centenario de la Revoluci... more La Exposición Universal de Paris de 1889, concebida para conmemorar el centenario de la Revolución Francesa, es considerada la más importante de todas las ferias que se han llevado a cabo. Desde la Gran Exposición de Londres de 1851, las ferias han encarnado la forma más visible de la ambición universal de Occidente. Con base en la fe en el conocimiento científico, le sirven a las potencias europeas para mostrar el sentido de armonía global y el triunfo de su industria sobre el resto de las naciones. La concepción de progreso crea su propio museo viviente donde se exhiben productos industriales, materias primas y tecnología. La Feria de Paris va a quedar por siempre en la memoria asociada a la construcción de la Torre Eiffel y, así, el símbolo urbano se transforma en el símbolo nacional de Francia. Paris se consagra como la Ciudad Luz y se convierte en el modelo a seguir para todas las ciudades del mundo. Como nunca antes, los saberes europeos se hacen globales.
Por fuera de Europa, los países ven en la feria de 1889 una posibilidad para mostrarse. Pero Argentina eclipsa al resto. Invierte en su presentación, el triple del presupuesto estadounidense. La elite argentina entiende que el éxito de un país indica el grado de convergencia entre objetivos y presupuestos de sus exhibidores, y la mirada del público occidental. El escritor Eugenio Cambaceres es elegido el representante en Paris y es el encargado de erigir el Pabellón dentro del cual se exhibirán los bienes del país.
La tarea de Cambaceres es un éxito. El Pabellón argentino obtiene el primer premio entre los exhibidores de los países extranjeros, y el Departamento de Ingenieros de la Provincia de Buenos Aires gana la medalla de oro por el plano de la ciudad La Plata, fundada en 1882. Paris, la ciudad donde se construye la conceptualización de ciudad ideal, premia a la ciudad insignia argentina como la urbe del futuro.
Pero Cambaceres nunca podrá ver el fruto de su trabajo. Muere de tuberculosis antes que el Pabellón se inaugure. Su muerte no es excepcional. Una de cada siete personas que muere a lo largo del siglo XIX, lo hace por tuberculosis. En Paris, esa cifra sube a una de cada tres.
La muerte de Cambaceres es sintomática de una época. A lo largo del siglo XIX, las ciudades son azotadas por diferentes enfermedades como cólera, fiebre amarilla, tifus, escarlatina y viruela, además de la tuberculosis. En este artículo exploraremos la historia de las ciudades modernas en su relación con las enfermedades. ¿De qué manera se configuraron y cómo su diseño fue afectado por las pandemias? Las ciudades modernas se transformaron a partir del cruce de tres fenómenos concomitantes: el crecimiento exponencial de las ciudades, como consecuencia de los procesos de industrialización; la globalización de la economía, que generó una circulación de bienes y personas de magnitudes impactantes, y unos saberes higiénicos que estaban relacionados con la apropiación de los espacios a través de la calidad del aire y del agua. La forma que adoptaron París y otras ciudades europeas para solucionar sus problemas sanitarios, políticos y sociales, cambiaron para siempre la configuración de las ciudades y afectaron profundamente el lugar en donde vivís.
Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, a... more Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, afanosa y, en ocasiones contradictoria, en sus luchas por el poder. En diferentes circunstancias, actuaron como militares, periodistas, diplomáticos, abogados, profesores o escritores. Sus vidas simbolizan la antigua confrontación entre liberalismo y conservadurismo; centralismo y federalismo, cuyo destino dejó una impronta en el balance de poder regional. Este libro tiene como objetivo general introducirse a ese mundo de los políticos hispanoamericanos, y los problemas de la historia política continental del primer siglo de vida independiente, en particular en la región del Río de la Plata.Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educació
Revista Aportes para la Integración Latinoamericana
En este artículo exploratorio intentaremos detenernos en el episodio poco conocido del debate sob... more En este artículo exploratorio intentaremos detenernos en el episodio poco conocido del debate sobre la Doctrina Monroe generado por Hiram Bingham en los Estados Unidos entre 1913 y 1914, en las vísperas de la Primera Guerra Mundial y con el trasfondo de la Revolución Mexicana. Procuraremos demostrar que lejos de ser un episodio aislado protagonizado por un miembro reconocido de la academia, la discusión en torno a la doctrina Monroe en el bienio 1913-1914, constituye el último paso de la evolución de un sentimiento comunitario estadounidense hacia la generación de una identidad continental. Antes de definirse como potencia global en la segunda postguerra, o como parte de Occidente a partir del avance de China desde fines del siglo XX, Estados Unidos se definió a sí misma como una nación americana.
Este proyecto busca producir conocimiento sobre aspectos poco o nada estudiados de la historia de... more Este proyecto busca producir conocimiento sobre aspectos poco o nada estudiados de la historia de La Plata, entre su fundación y su desmembramiento (1882-1957), desde una perspectiva científica y articuladora que supere tanto las tradicionales historias de la localidad, como los acercamientos parciales en términos históricos de otras disciplinas. Se apuesta a generar resultados de investigación que acrecienten el conocimiento de la historia local desde y hacia una perspectiva global, situando a la región platense en una línea comparativa que exceda la escala nacional.
Revista Pluri, Jan 23, 2019
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2012
Anuario Del Instituto De Historia Argentina, 2009
Ningún estudiante podrá olvidar jamás la increíble experiencia de haber asistido a una de las cla... more Ningún estudiante podrá olvidar jamás la increíble experiencia de haber asistido a una de las clases de Carlos Mayo. El atisbo del movimiento pendular de un viejo attaché marrón desde el ojo de buey de algún aula de Humanidades, anticipaba el viaje hacia el mundo íntimo de Patricio de Belén-el esclavo que nunca se caía del potro-el de fray Roque de los Remedios-el betlemita que extrañaba el comercio o el de Victoria Antonia Pesoa-la criolla que reclamaba enérgicamente el regreso a casa de su Ulises. En sus clases, como en su forma de escribir historia, Mayo exponía una gran sensibilidad para abordar, desde diminutos personajes, las intrincadas complejidades de la historia tardocolonial rioplatense. Carlos gustaba penetrar en la trama social a través de diferentes actores sociales que en el devenir de su vida cotidiana descubrían las porosidades del sistema. Casi sin darse cuenta, sin necesidad de comprender intrincadas y sofisticadas teorías, los estudiantes de La Plata, de Providence, de Peterborough-o de dónde Carlos paseara su contagiosa pasión docente-podían reconocer la capacidad de negociación de un esclavo, un fraile o una mujer, a pesar de las limitaciones sociales, económicas, de clase, de campo y de género que se les imponían. Con él pudimos entender que Patricio, Roque y Belén, aunque atrapados en un mundo estamental, podían desafiar sus supuestos y, aún, sus imaginarios. A través de una implacable intuición historiográfica, Mayo se anticipó a giros lingüísticos, estudios de subalternidad o teorías postcoloniales para abordar, como nadie, los entramados sociales de la colonia. Y si podía hacer justicia a la complejidad de los procesos, esa tarea se la debía en buena medida a un análisis minucioso de múltiples y diversas fuentes, desde cuentas de estancias hasta cartas de amor. Gran parte de esa indagación, desprejuiciada y minuciosa, se la debió a sus dos maestros, Enrique Barba, por su incomparable conocimiento del mundo rioplatense y a James Lockhart, por su temprana disposición a enfrentar cualquier obstáculo-como aprender a hablar Nahúa-para dar verdadera cuenta de un fenómeno. Y fue así que Mayo comenzó a modificar una estática imagen de la pampa. Tras un objetivo, a veces oculto y otras varias explícito, de indagar sobre la identidad argentina, Carlos se sumergió en el universo transicional de la periferia de un imperio decadente que se convirtió en una próspera región de un renovado mundo atlántico.
Trashumante. Revista Americana de Historia Social, 2015
Hispania Sacra, 2008
trabajo, de carácter exploratorio, he procurado realizar un recorrido histórico de las primeras t... more trabajo, de carácter exploratorio, he procurado realizar un recorrido histórico de las primeras tres décadas del siglo XIX en el Río de la Plata a través de la vida de dos importantes franciscanos. Usando archivos eclesiásticos y civiles, sermones y diarios, intento identificar de qué manera, diferentes acontecimientos de largo alcance trasformaron las vidas de dos hispanoamericanos. A partir de dos historias de vida pretendo brindar algunas sugerencias sobre el funcionamiento en el ámbito local de las políticas borbónicas, el impacto de la revolución dentro y fuera de los conventos, la transformación ideológica dentro de las Órdenes regulares y las intrincadas redes de relaciones sociales a ambos lados del Atlántico.
Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina C... more Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina COMENTARIO BIBLIOGRÁFICO Ernesto J. A. Maeder: " Los bienes de los jesuitas. Destino y administración de sus temporalidades en el
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2001
1 VII Jornadas de Historia Económica, Universidad del Centro, septiembre de 1986. 2 Jornadas real... more 1 VII Jornadas de Historia Económica, Universidad del Centro, septiembre de 1986. 2 Jornadas realizadas por la sección argentina del Comité Internacional de Ciencias Históricas, Facultad de Ciencias Económicas, Universidad de Buenos Aires, octubre de 1986. 3 «Polémica: Gauchos, campesinos y fuerza de trabajo en la campaña rioplatense colonial», con aportes de Carlos A. Mayo, «Sobre peones, vagos y malentretenidos. El dilema de la economía rural rioplatense durante la época colonial», Samuel Amaral, «Trabajo y trabajadores rurales en Buenos Aires a fines del siglo XVIII», Juan Carlos Garavaglia, «¿Existieron los gauchos?», Jorge Gelman, «¿Gauchos o campesinos?» y la respuesta de Carlos Mayo, «¿Una campaña sin gauchos?», en Separata del Anuario del Instituto de Estudios Histórico-Sociales, número 2, Universidad Nacional del Centro de la Provincia de Buenos Aires, Tandil, 1987. 4 Es significativo que en el ámbito de la Facultad de Humanidades de la Universidad de La Plata — tanto entre...
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2012
Based on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca ́s colonial se... more Based on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca ́s colonial settlers to deal with Society of Jesus, the most powerful institution of the time. 1 Dedicado a Carlos Mayo, mi otro maestro. La compañ́ıa de Jesús en las estrategias familiares coloniales: Catamarca, siglos XVII-XVIII TROISI MELEAN Jorge Anuario Del Instituto de Historia Argentina no 12 (2012). ISSN 2314-257X. http://www.anuarioiha.fahce.unlp.edu.ar Esta obra está bajo licencia Creative Commons Atribución-NoComercial-SinDerivadas 2.5 Argentina
Mariano Gruschetsky y Raanan Rein, Rodrigo Daskal. Clubes de fútbol en tiempos de dictadura. , 2018
¨¿Cómo afectó la dictadura argentina el día a día de las personas comunes? Desde la perspectiva d... more ¨¿Cómo afectó la dictadura argentina el día a día de las personas comunes? Desde la perspectiva de un club de futbol, este trabajo explora los conflictos, las negociaciones y las resistencias de un grupo de dirigentes frente a un estado terrorista.
El artículo trata sobre varias cuestiones:
La localización del estadio de Estudiantes de La Plata, a trescientos metros de la sede de la policía de la provincia de Buenos Aires que controlaba Camps.
La primer muerte en un estadio de futbol durante el período de la dictadura militar.
Una versión erroneamente adjudicada a Carlos Bilardo sobre el aprovechamiento de la comunicación durante la Guerra de Malvinas.
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2009
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2003
Anuario del Instituto de Historia Argentina, 2012
espanolEn este trabajo daremos cuenta de un litigio sobre tierras catamarquenas para analizar que... more espanolEn este trabajo daremos cuenta de un litigio sobre tierras catamarquenas para analizar que estrategias de contacto establecieron los pobladores coloniales con la Compania de Jesus, la institucion mas poderosa de la epoca. Tres familias, los Segura, los Aguero y los Diaz, cruzaron sus destinos con los de un estado borbonico avasallante y una iglesia catolica cada vez mas asediada. En los intersticios de esa lucha, cada familia habria negociado su identidad frente a una multiplicidad de intereses en juego, buscando el campo de posibilidades entre las que debieron elegir EnglishBased on a lawsuit, I will conduct a detailed study of the strategies of Catamarca's colonial settlers to deal with Society of Jesus, the most powerful institution of the time.Three families were fighting for survival in a small colonial town in a middle of intercontinental fight between a forceful Spanish Crown and a hesitant Catholic Church. In the gaps of that struggle, each family negotiated their...
The French takeover of Spain in 1808 sparked a crisis of legitimacy in Crown rule. After forcing ... more The French takeover of Spain in 1808 sparked a crisis of legitimacy in Crown rule. After forcing the abdications of Charles IV and Ferdinand VII, Napoleon had his brother Joseph installed as Spain's new monarch. In the face of that political illegitimacy, a Supreme Junta claiming authority over the overseas empire emerged in Seville in September 1808, ruling in the name of the deposed Ferdinand VII. In January 1810, the Seville Junta fell. Four months later, when that news reached Buenos Aires, the Creoles removed the Spanish viceroy as there was no longer a link between him and any legitimate power in Spain. On May 25, 1810, the Provincias Unidas del Rio de la Plata replaced the old viceroyalty and a new junta, called the Primera, invited all the provinces to join the revolution. The move toward independence failed in some regions, particularly in the north, and war broke out in a large portion of the territory. The clergy faced a difficult conundrum: either to support or defy the new regime.
La Comuna Ediciones, 2022. 190 p. , 2022
Como un cabal exponente de una generación de políticos continentales –y argentinos, en particular... more Como un cabal exponente de una generación de políticos continentales
–y argentinos, en particular– Dardo Rocha fue una figura
de vida intensa, afanosa y, en ocasiones, contradictoria, que ejerció
múltiples actividades, amén de su destacada actuación pública. En
diferentes circunstancias, Rocha actuó como militar, periodista, diplomático,
abogado civil, profesor y dramaturgo. Fue protagonista
de una de las etapas de mayor transformación de la historia argentina.
Su vida es un puente que une Rosas a Yrigoyen.
La intensa y multifacética existencia de Dardo Rocha pone al
descubierto el mundo de una clase dirigente, cuyas acciones repercutieron
en las siguientes generaciones. El análisis de su relación con
Julio Argentino Roca, por ejemplo, sobrepasa los meros límites de
la biografía para atravesar el núcleo mismo de las formas de hacer
política de un país.
Tanto uno como otro simbolizan la última batalla de la antigua
confrontación entre la provincia de Buenos Aires y el resto del
país, cuyo destino dejó una impronta en el balance de poder regional
argentino. En el marco de esa contienda se originaron incluso situaciones
de ribetes surrealistas, como el inicio de un pertinaz mito que
ha tenido su último acto en la puesta en escena de un “exorcismo
público” en la plaza más importante de la ciudad de La Plata, a las
puertas del siglo XXI.
A través de un análisis de obras primarias y secundarias –que
cubren un amplio rango, desde libros y artículos hasta notas periodísticas
e Internet--, el trabajo procura brindar una versión de la
vida de Dardo Rocha, que ofrezca una ventana al mundo de fines
del siglo XIX y principios del XX. No es el fin de esta obra brindar
la última palabra sobre Rocha sino, por el contrario, brindar una
interpretación lógica de su vida a la luz de la evidencia que genere
nuevos interrogantes sobre el periodo.
Jorge Troisi Melean, Socios incómodos. Los franciscanos de Córdoba en una era de transformaciones... more Jorge Troisi Melean, Socios incómodos. Los franciscanos de Córdoba en una era de transformaciones (1767-1829), Prohistoria Ediciones, Rosario, 2015, 192 pp. Col. Iglesias y Religiosidades, 2 - La historiografía argentina ha sostenido mayoritariamente que el clero regular no enfrentó exitosamente los desafíos de la transición del período colonial al independiente. Este trabajo, basado en los franciscanos de Córdoba, plantea que fueron la clave para fortalecer la lealtad, ganar legitimidad y llegar a consensos. Los franciscanos, que eran localmente influyentes y tenían la capacidad de concebir un discurso coherente, fueron los socios incómodos en la construcción de las nuevas naciones.
DESCARGUE ÍNDICE E INTRODUCCIÓN
Reitano, E. y Troisi Melean, J. (Coords.). (2022). Porque lo extrañamos tanto: Homenaje a Carlos Alberto Mayo (1947-2009). La Plata: Universidad Nacional de La Plata. Facultad de Humanidades y Ciencias de la Educación., 2022
El 10 de mayo de 2009, en la localidad de Burzaco, Carlos Mayo dejaba de existir. Se fue así un g... more El 10 de mayo de 2009, en la localidad de Burzaco, Carlos Mayo dejaba de existir. Se fue así un gran historiador del mundo colonial rioplatense, pero también un docente de ley. Su ausencia representa un vacío muy grande tanto para la historia social colonial como para los que compartimos de algún modo parte de su vida. Por esta razón, un grupo de amigos y discípulos que de una u otra forma estuvimos ligados a él y seguimos unidos a su entrañable recuerdo, pensamos en rendirle un austero pero sentido homenaje, que se materializó en el encuentro realizado en la Academia Nacional de la Historia el día 8 de mayo de 2019. Esta reunión nos permitió compartir el fruto de su trabajo, referirnos a sus singulares anécdotas y recordarlo de la mejor manera. Además, en esa ocasión decidimos concretar la posibilidad de consolidar su recuerdo a través de este libro. Fue bueno reunirnos para evocarlo dado que, a más de diez años de su muerte, se lo debíamos. Esta publicación es un testimonio de nuestro afecto y un tributo a su querida memoria.
El Oro de los Jesuitas: los jesuitas y sus esclavos en la Argentina Colonial. , 2011
Un extraño mapa aparece imprevistamente en Santiago del Estero hacia mediados de la década de 164... more Un extraño mapa aparece imprevistamente en Santiago del Estero hacia mediados de la década de 1640. El mismo muestra a los jesuitas explotando unas fabulosas minas de oro en su reducción de la Concepción, sobre las márgenes del río Uruguay. En la ilustración que se anexa al mapa, se observa además un castillo amurallado y decenas de soldados defendiéndolo. Muy pronto la noticia se expande por toda la región. Tan pronto como en 1648, las autoridades de la ciudad de Asunción se encargan de publicar y esparcir la noticia oficialmente. El revuelo es instantáneo. Las diferencias entre la Compañía de Jesús y la población asunceña, liderada por encomenderos, tiene larga data ya desde mediados del siglo XVII, motivadas por la disputa por la administración de la fuerza de trabajo indígena, tanto para propósitos materiales como espirituales. La explotación de las minas de oro y la supuesta defraudación al fisco son la excusa ideal de los encomenderos paraguayos para poner de su lado a la Corona en la disputa que llevan con los jesuitas. El rey de España abre una causa y envía una expedición a la zona que acaba por no encontrar nada. La sentencia es absolutamente favorable a los jesuitas. Los funcionarios de Asunción deben presentar por escrito su retractación y las disculpas por las calumnias. No corre la misma suerte Domingo Indio, un indígena nativo de Yaguaran. A él se lo acusa de la elaboración del mapa y las imágenes y se lo condena a un “gravísimo” castigo que por la mediación de los propios jesuitas sólo acaba en veinte meses de prisión y doscientos azotes en publico. Casi de inmediato, los jesuitas se percatan que una sentencia favorable no es suficiente para revertir una idea que a esa altura está popularizada. En marzo de 1658, obtienen la aprobación de la Audiencia de Lima a su solicitud de divulgar la falsedad de su posesión de minas secretas de oro. A pesar de sus esfuerzos, trescientos cincuenta años después, la idea del oro de los jesuitas sigue teniendo vigencia.1 Ha sostenido Max Weber que gran parte de la historia de las órdenes religiosas, se resume en su eterna lucha contra los problemas de la acción secularizadora de la riqueza. Como demuestra la leyenda del oro de los jesuitas, la Compañía de Jesús ha sido, por su acción mundana y su acumulación de bienes, la que más ha sufrido esta tensión y, quizás también, la que la ha sorteado con más éxito. La política esclavista jesuita durante el período colonial latinoamericano se centra en el propio núcleo de esta contienda. Hacia 1767, en tanto que en la mayoría de las haciendas privadas, el trabajo esclavo estaba siendo paulatinamente reemplazado, la expulsión de los territorios hispanos sorprendería a los jesuitas en una virtual dependencia de una nutrida población esclava africana. Más de 3.500 de ellos se encontraban trabajando en cada una de las rancherías y las estancias de los colegios y residencias del territorio argentino colonial. Los esclavos constituían un factor esencial del sistema jesuita. El verdadero oro de los jesuitas estaba constituido por su inmenso capital en esclavos africanos.
Este libro pretende analizar la política esclavista de la Compañía de Jesús, relacionándola también con una ética católica que la atravesaba, adaptándola y adaptándose en forma permanente.
Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, a... more Desde la independencia hispanoamericana, los políticos continentales llevaron una vida intensa, afanosa y, en ocasiones contradictoria, en sus luchas por el poder. En diferentes circunstancias, actuaron como militares, periodistas, diplomáticos, abogados, profesores o escritores. Sus vidas simbolizan la antigua confrontación entre liberalismo y conservadurismo; centralismo y federalismo, cuyo destino dejó una impronta en el balance de poder regional. Este libro tiene como objetivo general introducirse a ese mundo de los políticos hispanoamericanos, y los problemas de la historia política continental del primer siglo de vida independiente, en particular en la región del Río de la Plata.
Primera parte Dardo Rocha , el último porteño
Tercera parte libro Dardo Rocha, el último porteño
segunda parte libro Dardo Roca, el último porteño
In 1640, a map showing the Jesuits exploiting a fabulous gold mine appears in the Rio de la Plata... more In 1640, a map showing the Jesuits exploiting a fabulous gold mine appears in the Rio de la Plata. Almost immediately, copies of the map are delivered in every corner of the region. It is a fake document so the Society of Jesus demands the Spanish Crown to tell the truth to theirs subjects. Did the Jesuit gold ever exist? Despite the efforts of the Society, the question still echoes in Argentina. El Oro de los Jesuitas supports the existence of the myth although in a very different way to what it was believed until now. The expulsion of the Jesuits from Spain in 1767 found the Society of Jesus in a virtual dependency of a large African slave population. More than 3,500 slaves were working for the Jesuits in colonial Argentina. Slaves were the key of the Jesuit plan in the region. This book analyzes the Jesuit slave policy. The true Jesuit gold was its control of the African workers.
“Hay que hacer hombres”: la Exposición Universal de París 1889, los ejercicios físicos y la construcción de la masculinidad”. En "Hombres en Movimiento. Deporte, Cultura Física y Masculinidades", Pablo Ariel Scharagrodsky (coordinador). Buenos Aires, Prometeo, 45-68., 2021
En 1864, Otto Lidenbrock, profesor de la Universidad de Hamburgo, le profería a su sobrino Axel: ... more En 1864, Otto Lidenbrock, profesor de la Universidad de Hamburgo, le profería a su sobrino Axel: “La ciencia, hijo mío, está llena de errores; pero de errores que conviene conocer, porque conducen poco a poco a la verdad”. La cita era puesta por Jules Verne en la boca de uno de los personajes protagónicos de su famosa novela, Viaje al centro de la Tierra, publicada ese mismo año. Detrás de esta frase, se apoyaba el discurso científico europeo y su optimismo sobre la marcha imperturbable del progreso.
Quince años después, en su novela La Fortuna del Begum, Verne reemplazó la caracterización de los alemanes, del simpático profesor Lidenbrock al militarista y racista profesor Schulze. La trágica derrota en la Guerra Franco-Prusiana de 1871 no sólo había cambiado drásticamente la actitud de Verne hacia los alemanes, sino que también había afectado de manera profunda la forma en la que su país encarara la educación de sus hombres.
Todos estos nuevos saberes sobre hombres, cuerpos y ejercicios, fueron presentados en forma simultánea en la Exposición Universal de Paris de 1889, considerada la más importante de todas pues ha quedado asociada a la construcción de la Torre Eiffel, el símbolo de Francia desde ese entonces. Para la Argentina, la Feria fue también conocida por el lujoso pabellón desde el que se mostró al mundo la pertenencia a las naciones civilizadas del planeta. La exposición, sin embargo, no fue sólo de objetos materiales porque las ferias de fines del siglo XIX eran también un espacio de pedagogía que ofrecía Occidente al mundo, donde se delineaban pautas universales.
Durante la Feria de París se llevó a cabo un Congreso de Ejercicios Físicos, del cual el enviado argentino, Alejo Peyret, hizo una pormenorizada descripción, que se convertiría luego en uno de los insumos básicos para la implementación de la educación física en las escuelas argentinas. Mientras, Peyret acudía al Congreso, los pedagogos Pablo Pizzurno y José Zubiaur recorrían escuelas de Francia y de Europa. Las conclusiones de este viaje forman parte del conjunto de saberes de fines del siglo XIX, que con un anclaje en el higienismo, la medicina y la ciencia, derivaron en la implementación de la educación física en la Argentina.
Este artículo procura explorar el discurso sobre masculinidad, virilidad y moral que atravesó al Congreso de Ejercicios Físicos. ¿Qué significados circularon sobre los cuerpos de los hombres? ¿De qué manera se relacionó la educación física con la construcción social de un tipo específico de ciudadano varón? Y, finalmente, ¿qué producto sobre lo que debía ser un hombre en 1889 se trajo de regreso a la Argentina?
Este trabajo es también una indagación sobre la construcción, distribución y reformulación de saberes entre Europa y América, en el período en el que el viejo continente resultó la mayor influencia cultural para el resto del orbe. Las exposiciones internacionales eran el mayor núcleo de saber desde donde impregnaba occidente su pedagogía al resto del mundo, saber que fue recogido casi acríticamente por las elites que controlaban la política latinoamericana de fin de siglo.
Una de las figuras protagónicas del Paraguay del siglo XIX e inicios del siglo XX es el padre Fid... more Una de las figuras protagónicas del Paraguay del siglo XIX e inicios del siglo XX es el padre Fidel Maíz. Su vida azarosa, a veces del lado del poder, y en otras en oposición al mismo, dan cuenta de la política del Paraguay en distintos tiempos: en los tiempos de los López, promotores de un proyecto de modernización autoritaria nacionalista –en los que Maíz alcanzó la cúspide de su fama como clérigo, como rector del Seminario conciliar, y luego conoció la prisión, acusado de conspiración–; los de la Guerra de la Triple Alianza, la que se inició con Maíz en prisión y durante la cual, reivindicado por Francisco Solano López, se constituyó en fiscal de sangre de los polémicos procesos judiciales entablados contra los enemigos del régimen. Tras la Guerra, fue el protagonista de la “cuestión religiosa”, es decir, del pleito por la titularidad de la iglesia católica paraguaya, en cuyo marco fue otra vez puesto en prisión y luego reivindicado; fue educador en su pueblo, orador de fama y, sobre todo, protagonista, ya en edad avanzada, de
una de las batallas por la memoria del Paraguay del pasado, frente a Juansilvano Godoi. El enfrentamiento entre ambos –y lo que podría considerarse el triunfo político del anciano Maíz–, marcó la consolidación del naciente lopizmo, síntesis del nacionalismo heroico y militarista paraguayo que, a partir de 1936 y hasta 1989, se constituiría en la interpretación oficial de la historia paraguaya.