Ana María T. Rodriguez | Universidad Nacional de La Pampa (original) (raw)
Books by Ana María T. Rodriguez
El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre... more El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre la intervención de los seglares en la fundación, el financiamiento y la gestión de instituciones religiosas. El objetivo es compensar una carencia de la historiografía religiosa: la insuficiente atención que ha prestado, en general, a la participación de los laicos en la financiación de las instituciones dedicadas al culto, a la pastoral, a las misiones ad gentes, a la caridad. En efecto, el equipo parte de la constatación de una tendencia a identificar las instituciones religiosas con los especialistas de la religión. En el caso de la historiografía referida al catolicismo, “Iglesia” suele ser sinónimo de clero, mientras los laicos aparecen sólo de manera esporádica, episódica, a veces como actores de reparto de instituciones cuyos “verdaderos protagonistas” visten el sayo o la sotana.
Introducción, por Roberto Di Stefano y Aliocha Maldavsky.
Capítulo 1: Los caciques muiscas y el patrocinio de lo sagrado en los nuevos pueblos de indios del Nuevo Reino de Granada, 1550-1650, por Juan Fernando Cobo Betancourt, Universidad de Santa Barbara, California, EEUU.
Capítulo 2: Patronato y territorio señorial: los Sotomayor y los franciscanos, siglos XV-XVI, por Antoine Roullet, CNRS-CRH, Francia
Capítulo 3: Encomenderos, indios y religiosos en la región de Arequipa (siglo 16): restitución y formación de un territorio cristiano y señoril, por Aliocha Maldavsky, Universidad Paris Nanterre - Mondes américains, Francia.
Capítulo 4: Os doadores da Companhia de Jesus e a consolidação territorial ao sul da América portuguesa, Rio de Janeiro e São Vicente, 1553-1589, por Marcia Amantino, Universidade Salgado de Oliveira, Brasil.
Capítulo 5: La trama seglar en torno a una fundación conventual. El monasterio de Santa Clara de la Ciudad de México, 1566-1580, por Jessica Ramírez Méndez, Coordinación Nacional de Monumentos Históricos-INAH, México.
Capítulo 6: Las fundaciones religiosas de la Sierra de Alcaraz: la respuesta desde abajo a la dominación territorial, por Marie-Lucie Copete, Universidad de Rouen- ERIAC, Francia.
Capítulo 7: Patronatos laicos y control territorial en Buenos Aires (siglos XVII al XIX), por Roberto Di Stefano, Conicet-Universidad Nacional de La Pampa, Argentina.
Capítulo 8: Capellanías fundadas por los mercaderes de la ciudad de México a fines del periodo colonial: causas espirituales, sociales y económicas, por Guillermina del Valle Pavón, Instituto de Investigaciones Dr. José Ma. Luis Mora, México.
Capítulo 9: Entre clercs et laïcs, entre jansénistes et molinistes, la domination partagée des paroisses parisiennes au XVIIIe siècle, Laurence Croq, Universidad Paris Nanterre - CHISCO, y Nicolas Lyon-Caen, CNRS-IHCM, Francia
Capítulo 10 : Confraria do Rosário de Vila Rica: devoção da festa e comunidade dos pretos nas Minas da América portuguesa, por Francisco Eduardo de Andrade, Universidade Federal de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil.
Capítulo 11: Los Buxareo y los Jackson en el Uruguay del siglo XIX. Tierras y recursos al servicio de «brazos cristianos», por Susana Monreal, Universidad católica de Uruguay, Uruguay.
Capítulo 12: El poder de dar: el apoyo económico laical a la congregación dominica de Tucumán, por Cynthia Folquer (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Argentina).
Capítulo 13: Territorio, religión y etnicidad: la configuración de circuitos sagrados en las colonias confesionales de los ruso-alemanes en la Pampa Central (s. XX), por Ana María T. Rodríguez y Eric Morales Schmuker (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina).
La incursión en diversos archivos tanto locales, nacionales como internacionales permitió hallar... more La incursión en diversos archivos tanto locales, nacionales como internacionales permitió hallar en el Archivo Central Salesiano de la Inspectoría San Francisco de Sales, Buenos Aires, un manuscrito de José Vespignani, inspector salesiano en la Argentina desde 1895 a 1922. En este trabajo en idioma italiano, de ciento treinta y cinco folios, Vespignani historiza la inicial presencia salesiana en el Territorio Nacional de La Pampa. En este libro se transcribe el manuscrito, luego de su traducción al español y para contextualizar la producción se incluyen tres capítulos preliminares. El primero, desde un enfoque histórico social, acerca al lector a José Vespignani y su relato sobre las Misiones Salesianas en La Pampa. El segundo, a partir de una mirada lingüística, presenta una comparación entre la versión édita y el manuscrito. El tercero, examina el género memoria en los primeros escritores cristianos y sus derivaciones en las congregaciones religiosas de la Pampa Central.
Papers by Ana María T. Rodriguez
Miguel Riglos, a uno y otro lado de las vías editado por Roberto Pittaluga ; Nilvia Fabiana Sánchez y María José Billorou. EdULPam (Santa Rosa, La Pampa) , 2015
INTUS-LEGERE HISTORIA/ ISSN 0718-5456, 2019
En este trabajo analizamos las diferentes estrategias de preservación de la religiosidad, las res... more En este trabajo analizamos las diferentes estrategias de preservación de la religiosidad, las resistencias y negociaciones que implementaron los alemanes de Rusia, católicos. Estos migrantes llegaron a las pampas argentinas en los primeros años de la década del XX fueron agentes del proceso de construcción de la Iglesia católica del Territorio Nacional de La Pampa, Argentina.
El marco temporal del presente estudio se circunscribe a las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1908 y 1940. El inicio coincide con la creación de estas colonias y la inmediata construcción de instrumentos que garantizaran las prácticas de la religiosidad. El corte en 1940, se corresponde a los cambios que evidencian los límites en los intentos de construcción de un “refugio de la etnicidad” y la creciente integración de estas comunidades al espacio territoriano
Estudios Trasandinos, 2009
Fecha de recepción: 21 de mayo de 2009 Fecha de aprobación: 6 de junio de 2009 Desde las últimas ... more Fecha de recepción: 21 de mayo de 2009 Fecha de aprobación: 6 de junio de 2009 Desde las últimas décadas del siglo XIX el proyecto educativo argentino, cristalizado a partir de la sanción de la Ley de Educación Común, respondió a la necesidad de consolidar el Estado e incorporar a la Argentina al mercado mundial. La función recomendada a la escuela pública fue fundamentalmente de orden moral, orientada hacia la formación del ciudadano, figura que garantizó la unidad nacional y el funcionamiento de la estructura política frente a las tensiones regionales como a la llegada de la inmigración masiva. El propósito de este trabajo es analizar en qué medida los migrantes extranjeros que poblaron el Territorio Nacional de La Pampa propiciaron u obstaculizaron el proyecto educativo de la escuela pública. Se examina una colonia pampeana-Colonia Santa María-poblada mayoritariamente por ruso-alemanes, donde las estrategias de preservación cultural-vinculadas al binomio etnicidad/religiosidad-generaron una institución educativa paralela a la escuela creada por el Estado: la "escuela clerical alemana", dependiente de la capilla y administrada por los mismos colonos. Allí se observan las tensiones existentes entre el proyecto educativo gestado en pos de la nacionalización de los ciudadanos y su implementación efectiva en las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1909 y 1939.
Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur , 2008
Este artículo pretende aproximar a la construcción de una biografía de los médicos católicos ar... more Este artículo pretende aproximar a la construcción de una biografía de los
médicos católicos argentinos de los años 30 y conocer quiénes fueron los profesionales de la salud que se identificaron de manera explícita con la institución eclesiástica centrándonos en la complejidad de las identidades que lo componen.
El recorrido que organiza este tópico gira en torno de los siguientes ejes:
en un primer apartado, se incursiona en la relativa homogeneidad grupal de
los médicos católicos que definen una compleja identidad, en segundo término,
se analizan los status desiguales al interior del grupo en estudio. Por último, se
sistematizan ejemplos de carreras profesionales diversas del núcleo que organizó
y garantizó el funcionamiento del Consorcio, con la finalidad de establecer los
variados perfiles de los médicos católicos
Boletin Americanista, 2004
En la Argentina de mediados de siglo, en un contexto en que la política sanitaria fue uno de los ... more En la Argentina de mediados de siglo, en un contexto en que la política sanitaria fue uno de los pilares sobre los que el Estado constituyó su legitimidad, el cuerpo de la mujer fue objeto de regulación estatal en distintos aspectos vinculados en forma directa a su función reproductiva.
Estudios Sociales, 2008
En 1942, el cincuentenario de Santa Rosa se instituyó en un evento propicio para reflexionar acer... more En 1942, el cincuentenario de Santa Rosa
se instituyó en un evento propicio para reflexionar
acerca de la propia historicidad. La
educacionista Enriqueta Schmidt, una de las
mujeres de la elite del proceso fundacional,
se erigió como historiadora y disertó sobre
el origen de la capital del Territorio Nacional
de La Pampa. La conmemoración ofreció un
contexto favorable para revitalizar la memoria
y determinados acontecimientos del
pasado. La conferencia fue acompañada por
un conjunto de 138 fotografías y un álbum
recordatorio. La intencionalidad de la intelectualidad
pampeana de utilizar la historia para
la construcción de una identidad colectiva,
en clave local, encontró en la fotografía un
medio adecuado. En este sentido, relato e
imágenes dieron cuenta de un proceso de
selección que evidencia la necesidad de
identificarse, conservar y nutrir un sentido de
pertenencia de clalse, de grupo, de espacio
Anclajes, 2003
En este articulo se analizan los vínculos entre el discurso estatal y el discurso de la Iglesia ... more En este articulo se analizan los vínculos entre el discurso estatal y el discurso de la
Iglesia Católica a través del abordaje de la Revista Criterio. El estudio focaliza los
debates generados en tomo de la Ley N° 12.331 de 1936 sobre el establecimiento del
certificado prenupcial y el ejercicio de la prostituci6n.
Se pretende dar cuenta de cómo el cuerpo de ia mujer y sus funciones en la
sociedad conformaron uno de los variados ámbitos que nos permiten
evidenciar la compleja relación entre el Estado peronista y la Iglesia
Catdlica en la Argentina de mediados de siglo e indagar en qu6 sentido y en qu6
aspectos las vinculaciones caracterizadas por una inicial armonia y que finalizan con una
contundente discrepanda entre la insdtuddn edesidstica y el poder pubiico confonnan
una categoria hist6rica social de g6nero que en algunos aspectos es
coinddente y en otn^s daramente diverso. En otras palabras abordaremos las disputas
generadas en tomo a la imposiddn de una visi6n de g6nero de la politica
sexual.
La Aljaba, Segunda Epoca, 2001
En la Argentina de los '40, para el peronisno la salud de la población se convirtió en una cuesti... more En la Argentina de los '40, para el peronisno la salud de la población se convirtió en una cuestión de estado, a tal punto que la enorme capacidad desarrollada transformó la salud en un instrumento usado para legitimar su poder. La concepción médica vigente, ideología claramente eugenésica, hizo hincapié en lo social como nueva área en la que debla incidir el estado. Esta medicina social preventiva, tuvo como objetivo central "mejorar la raza" y producir una población sana y fuerte para la nación. En este contexto las luchas contras las enfermedades venéreas se transformó en un tópico de debate y acción estatal en tanto fue concebida como una de las estrategias indispensables que asegurarían los objetivos estatales. Esta lucha antivenérea se desarrolló a través de la educación sanitaria, la acción médica concreta, el control sanitario y la legislación sobre la prostitución. Fueron los jóvenes, los "delincuentes" y las mujeres las principales destinatarias de estas medidas. Este trabajo pretende abordar tantos los aspectos discursivos del Estado en lo referente a la acción antivenérea como así también la política implementada y develar en que aspectos interpeló a las mujeres en tanto ciudadanas con derechos pero fundamentalmente con deberes hacia el Estado y la Nación.
Anuario de la Facultad de Ciencias Humanas - UNLPam, 1999
Recuerdos de una maestra del interior argentino acerca del peronismo. Una primera aproximaci6n_ 1... more Recuerdos de una maestra del interior argentino acerca del peronismo. Una primera aproximaci6n_ 1 __ peronismo a a-aves de diversos mecanismos llevo a cabo una amplia difusion de su "doctrina" politica cuyo objetivo fue crear un consenso ideologico que diera sustento al sistema social y Ie permitiera contar con actores sociales que no solo acordaran con sus principios sino tambien que contribuyeran a concretar sus objetivos.
La Aljaba, Segunda Epoca, 1997
La creación del Territorio Nacional de la Pampa fue resultado de la obtención de tierras lograda ... more La creación del Territorio Nacional de la Pampa fue resultado de la obtención de tierras lograda por la 'Conquista del Desierto" ("1879). Estas tierras se pusieron rápidamente en producción debido a las exigencias que implicó la inserción de la Argentina en el comercio mundial como proveedora de productos primarios. Así, la llanura pampeana se constituyó en un espacio privilegiado gracias a la producción de carnes y cereales; espacio que fue peco a poco incorporado al mercado. Este proceso estuvo ligado a dos factores: la llegada de la pobiacíón y del ferrocarril, instrumentos imprescindibles para la instalación del proceso productivo.
Clio & Asociados. La Historia Enseñada, 1996
La historia de las mujeres ha incluido las categorías público y privado, para el análisis de las ... more La historia de las mujeres ha incluido las categorías público y privado, para el análisis de las relaciones de género a partir del siglo XIX.
Nuestras investigaciones referidas a Ja historia de las mujeres en el Territorio Nacional de la Pampa a final del siglo XIX y principios del XX, centradas en dos actividades a través de las cuales las mujeres ingresaron al espacio público: el magisterio y la actividad filantrópica, nos obligan a repensar estas categorías.
El objetivo de esta ponencia es encontrar los vínculos entre Jos espacios público y privado, desdibujando una separación tajante. Así, estas dos actividades, filantropía y educación, son consideradas legítimas al ser visualizadas como una prolongación de los roles domésticos en el ámbito público y sirven para ejercer control social sobre el ámbito doméstico.
Esta participación en el ámbito público realizando funciones vinculadas a sus roles dentro del espacio privado, significó su afirmación como sujetos sociales.
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, 2009
Los médicos católicos constituyeron una de las voces del amplio espectro político, ideológico, ec... more Los médicos católicos constituyeron una de las
voces del amplio espectro político, ideológico,
económico argentino que manifestó su alarmismo
frente a la denatalidad, al neomalrhusianismo,
a la reproducción de los más pobres y a sus
consecuencias sobre la "raza blanca" y la nación.
Los católicos enrolados en el Consorcio de Mé-
dicos Católicos actuaron como la voz científica
de la Iglesia, penalizando toda conducta pública
o privada, amenazante de los presupuestos
demográficos poblacionisras, Bajo premisas alarmistas,
que señalaban a la denatalidad como
una cuestión que vulneraba el interés y la seguridad
nacional, condenaron el aborto, el control
de la natalidad y la eugenesia negativa. El
natalisrno se constituyó en uno de los ejes de
los médicos confesionales para criticar tanto a liberales
como a estatistas.
Anuario de Estudios Americanos, 2008
Estudio de una organización de laicos: el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires, fundado... more Estudio de una organización de laicos: el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires, fundado en la Argentina por iniciativa del jesuita Guillermo Furlong en 1929. En aquella ocasión, un grupo de ocho médicos convocados en el Colegio del Salvador de Buenos Aires decidió conformar un Consorcio, nombró presidente al doctor Miguel Petty y creó un órgano de difusión que fue la revista Iatria. Precisamente, esta publicación, institui-da en una herramienta de reclutamiento masivo y de educación de los profesionales médicos e incluso de los agentes eclesiásticos, es la base sobre la que se elabora este trabajo. La deli-mitación del marco temporal de este estudio corresponde al período 1929-1944, que coincide con el proceso de institucionalización del Consorcio de Médicos Católicos.
Revista de Estudios Históricos de la Masoneria Latinoamericana y Caribeña, 2017
En este artículo estudiamos las logias que surgieron en las primeras décadas del siglo XX en el i... more En este artículo estudiamos las logias que surgieron en las primeras décadas del siglo XX en el interior argentina, concretamente en el Territorio Nacional de La Pampa, un espacio incorporado al Estado Nacional Argentino luego de la llamada Conquista al Desierto (1879). Centramos el análisis en la indagación sobre el origen y declinación de cuatro logias: Libertad (General Acha 1907-1910), Estrella de La Pampa (Santa Rosa-1907-1912), Luz de La Pampa (General Pico, 1909-1914), Triángulo Luz de La Pampa (Catriló, 1923-1924), su funcionamiento y las redes de vinculación con otras asociaciones de la sociedad. Asimismo, interpretamos la relación que establecieron con la Iglesia católica en tanto fueron asociaciones que disputaron con el catolicismo sobre el rumbo que debía adquirir el territorio pampeano.
Quinto Sol, 2007
A fi nes del año 2004 falleció repentinamente el sacerdote salesiano Celso Valla, quien había pub... more A fi nes del año 2004 falleció repentinamente el sacerdote salesiano Celso Valla, quien había publicado una cantidad importante de obras sobre la tarea de la iglesia salesiana en La Pampa. A partir de entonces, la Capilla/Museo Padre Angel Buodo -su lugar de trabajo-, quedó sin personal responsable de su cuidado y expuesta incluso a que los ocasionales visitantes que se detenían unos minutos en la ruta, pudieran ingresar fácilmente y llevarse documentos. La preocupación de una vecina de General Acha, conciente del valor de los documentos que contenía el repositorio, nos puso sobre aviso de esta situación, y en diciembre de 2004 hicimos la primera visita a la Capilla, con el objetivo de realizar una identifi cación y relevamiento preliminar del material allí depositado, a fi n de colaborar en el diseño de una política de preservación de este patrimonio. Afortunadamente, el espacio, que se encuentra a la vera de la Ruta Nacional Nº 35 cercano al Destacamento Policial, había sido declarado Sitio Histórico y Patrimonio Histórico el 12/05/96 por Decreto Provincial Nº 717.
Andes, 2016
En este artículo interpretamos las concepciones de la laicidad subyacentes en actores que partici... more En este artículo interpretamos las concepciones de la laicidad subyacentes en actores
que participaron de la construcción del sistema educativo en “sociedades nuevas”, como
fueron las del sur argentino, donde la recomposición religiosa adquirió modalidades
distintas a las de áreas de antigua colonización. El período de estudio se circunscribe a
la última década del siglo XIX y las dos primeras del siglo XX, etapa en la que se
cimentó el sistema educativo estatal y fue evidente el carácter inconcluso de la
laicización sustentado en la Ley 1.420.
En el estudio indagaremos las tensiones entre el Consejo Nacional de Educación de la
Argentina, una repartición con cierta tradición laicista, y la Congregación Salesiana. El
foco de análisis está puesto en uno de los “hitos” considerados por la Iglesia como una
sus batallas contra el laicismo: la educación en la Patagonia. Nos centramos en el debate
suscitado por un funcionario estatal en “Las escuelas del Sud, Informe presentado por el
Vocal del Consejo Nacional de Educación, Dr. J. B. Zubiaur, Buenos Aires Aires, 1906
(publicación oficial)” y la respuesta a este escrito por parte del salesiano Pedro Marabini
“Los salesianos del Sud (República Argentina). Trabajo y Riquezas. Contestación al
informe “Las Escuelas del Sud” del Dr. J.B. Zubiaur vocal del Consejo Nacional de
Educación”, Buenos Aires, Escuela Tip. Del Colegio Pio IX, 1906.
Lida, Miranda y Mauro, Diego: Catolicismo y sociedad de masas:Catolicismo y sociedad de masas, Prohistoria, Buenos Aires, 2009
En este artículo se examina la dinámica parroquial pampeana en las tres primeras décadas del sigl... more En este artículo se examina la dinámica parroquial pampeana en las tres primeras
décadas del siglo XX, focalizando en el desenvolvimiento misional llevado a cabo
por los sacerdotes ambulantes. Las fuentes documentales, constituidas mayoritariamente
por memorias y relaciones de sacerdotes, permiten incursionar en el mundo de
las periódicas giras por la Pampa Central. Ofrecen cuantiosa información para indagar
las formas que adquirieron las misiones, los actores que intervinieron y en qué
aspectos el catolicismo se instituyó en un agente relevante en la creación de una identidad
común, en la homogeneización e integración de esas diversas poblaciones del
espacio territoriano. En este sentido, pretende aportar evidencia que permite repensar
el problema del papel de la religión en laArgentina en un contexto de modernización.
Se ha dicho muchas veces que la modernización y los avances del liberalismo suponen
el retroceso de la fe católica; no obstante, la evidencia empírica muestra que esto
es mucho más complejo y que una cosa no lleva necesariamente a la otra
El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre... more El equipo de investigación Investir dans le sacré/Invertir en lo sagrado se propone indagar sobre la intervención de los seglares en la fundación, el financiamiento y la gestión de instituciones religiosas. El objetivo es compensar una carencia de la historiografía religiosa: la insuficiente atención que ha prestado, en general, a la participación de los laicos en la financiación de las instituciones dedicadas al culto, a la pastoral, a las misiones ad gentes, a la caridad. En efecto, el equipo parte de la constatación de una tendencia a identificar las instituciones religiosas con los especialistas de la religión. En el caso de la historiografía referida al catolicismo, “Iglesia” suele ser sinónimo de clero, mientras los laicos aparecen sólo de manera esporádica, episódica, a veces como actores de reparto de instituciones cuyos “verdaderos protagonistas” visten el sayo o la sotana.
Introducción, por Roberto Di Stefano y Aliocha Maldavsky.
Capítulo 1: Los caciques muiscas y el patrocinio de lo sagrado en los nuevos pueblos de indios del Nuevo Reino de Granada, 1550-1650, por Juan Fernando Cobo Betancourt, Universidad de Santa Barbara, California, EEUU.
Capítulo 2: Patronato y territorio señorial: los Sotomayor y los franciscanos, siglos XV-XVI, por Antoine Roullet, CNRS-CRH, Francia
Capítulo 3: Encomenderos, indios y religiosos en la región de Arequipa (siglo 16): restitución y formación de un territorio cristiano y señoril, por Aliocha Maldavsky, Universidad Paris Nanterre - Mondes américains, Francia.
Capítulo 4: Os doadores da Companhia de Jesus e a consolidação territorial ao sul da América portuguesa, Rio de Janeiro e São Vicente, 1553-1589, por Marcia Amantino, Universidade Salgado de Oliveira, Brasil.
Capítulo 5: La trama seglar en torno a una fundación conventual. El monasterio de Santa Clara de la Ciudad de México, 1566-1580, por Jessica Ramírez Méndez, Coordinación Nacional de Monumentos Históricos-INAH, México.
Capítulo 6: Las fundaciones religiosas de la Sierra de Alcaraz: la respuesta desde abajo a la dominación territorial, por Marie-Lucie Copete, Universidad de Rouen- ERIAC, Francia.
Capítulo 7: Patronatos laicos y control territorial en Buenos Aires (siglos XVII al XIX), por Roberto Di Stefano, Conicet-Universidad Nacional de La Pampa, Argentina.
Capítulo 8: Capellanías fundadas por los mercaderes de la ciudad de México a fines del periodo colonial: causas espirituales, sociales y económicas, por Guillermina del Valle Pavón, Instituto de Investigaciones Dr. José Ma. Luis Mora, México.
Capítulo 9: Entre clercs et laïcs, entre jansénistes et molinistes, la domination partagée des paroisses parisiennes au XVIIIe siècle, Laurence Croq, Universidad Paris Nanterre - CHISCO, y Nicolas Lyon-Caen, CNRS-IHCM, Francia
Capítulo 10 : Confraria do Rosário de Vila Rica: devoção da festa e comunidade dos pretos nas Minas da América portuguesa, por Francisco Eduardo de Andrade, Universidade Federal de Ouro Preto, Minas Gerais, Brasil.
Capítulo 11: Los Buxareo y los Jackson en el Uruguay del siglo XIX. Tierras y recursos al servicio de «brazos cristianos», por Susana Monreal, Universidad católica de Uruguay, Uruguay.
Capítulo 12: El poder de dar: el apoyo económico laical a la congregación dominica de Tucumán, por Cynthia Folquer (Universidad del Norte Santo Tomás de Aquino, Argentina).
Capítulo 13: Territorio, religión y etnicidad: la configuración de circuitos sagrados en las colonias confesionales de los ruso-alemanes en la Pampa Central (s. XX), por Ana María T. Rodríguez y Eric Morales Schmuker (Universidad Nacional de La Pampa, Argentina).
La incursión en diversos archivos tanto locales, nacionales como internacionales permitió hallar... more La incursión en diversos archivos tanto locales, nacionales como internacionales permitió hallar en el Archivo Central Salesiano de la Inspectoría San Francisco de Sales, Buenos Aires, un manuscrito de José Vespignani, inspector salesiano en la Argentina desde 1895 a 1922. En este trabajo en idioma italiano, de ciento treinta y cinco folios, Vespignani historiza la inicial presencia salesiana en el Territorio Nacional de La Pampa. En este libro se transcribe el manuscrito, luego de su traducción al español y para contextualizar la producción se incluyen tres capítulos preliminares. El primero, desde un enfoque histórico social, acerca al lector a José Vespignani y su relato sobre las Misiones Salesianas en La Pampa. El segundo, a partir de una mirada lingüística, presenta una comparación entre la versión édita y el manuscrito. El tercero, examina el género memoria en los primeros escritores cristianos y sus derivaciones en las congregaciones religiosas de la Pampa Central.
Miguel Riglos, a uno y otro lado de las vías editado por Roberto Pittaluga ; Nilvia Fabiana Sánchez y María José Billorou. EdULPam (Santa Rosa, La Pampa) , 2015
INTUS-LEGERE HISTORIA/ ISSN 0718-5456, 2019
En este trabajo analizamos las diferentes estrategias de preservación de la religiosidad, las res... more En este trabajo analizamos las diferentes estrategias de preservación de la religiosidad, las resistencias y negociaciones que implementaron los alemanes de Rusia, católicos. Estos migrantes llegaron a las pampas argentinas en los primeros años de la década del XX fueron agentes del proceso de construcción de la Iglesia católica del Territorio Nacional de La Pampa, Argentina.
El marco temporal del presente estudio se circunscribe a las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1908 y 1940. El inicio coincide con la creación de estas colonias y la inmediata construcción de instrumentos que garantizaran las prácticas de la religiosidad. El corte en 1940, se corresponde a los cambios que evidencian los límites en los intentos de construcción de un “refugio de la etnicidad” y la creciente integración de estas comunidades al espacio territoriano
Estudios Trasandinos, 2009
Fecha de recepción: 21 de mayo de 2009 Fecha de aprobación: 6 de junio de 2009 Desde las últimas ... more Fecha de recepción: 21 de mayo de 2009 Fecha de aprobación: 6 de junio de 2009 Desde las últimas décadas del siglo XIX el proyecto educativo argentino, cristalizado a partir de la sanción de la Ley de Educación Común, respondió a la necesidad de consolidar el Estado e incorporar a la Argentina al mercado mundial. La función recomendada a la escuela pública fue fundamentalmente de orden moral, orientada hacia la formación del ciudadano, figura que garantizó la unidad nacional y el funcionamiento de la estructura política frente a las tensiones regionales como a la llegada de la inmigración masiva. El propósito de este trabajo es analizar en qué medida los migrantes extranjeros que poblaron el Territorio Nacional de La Pampa propiciaron u obstaculizaron el proyecto educativo de la escuela pública. Se examina una colonia pampeana-Colonia Santa María-poblada mayoritariamente por ruso-alemanes, donde las estrategias de preservación cultural-vinculadas al binomio etnicidad/religiosidad-generaron una institución educativa paralela a la escuela creada por el Estado: la "escuela clerical alemana", dependiente de la capilla y administrada por los mismos colonos. Allí se observan las tensiones existentes entre el proyecto educativo gestado en pos de la nacionalización de los ciudadanos y su implementación efectiva en las primeras décadas del siglo XX, entre los años 1909 y 1939.
Sociedad y Religión: Sociología, Antropología e Historia de la Religión en el Cono Sur , 2008
Este artículo pretende aproximar a la construcción de una biografía de los médicos católicos ar... more Este artículo pretende aproximar a la construcción de una biografía de los
médicos católicos argentinos de los años 30 y conocer quiénes fueron los profesionales de la salud que se identificaron de manera explícita con la institución eclesiástica centrándonos en la complejidad de las identidades que lo componen.
El recorrido que organiza este tópico gira en torno de los siguientes ejes:
en un primer apartado, se incursiona en la relativa homogeneidad grupal de
los médicos católicos que definen una compleja identidad, en segundo término,
se analizan los status desiguales al interior del grupo en estudio. Por último, se
sistematizan ejemplos de carreras profesionales diversas del núcleo que organizó
y garantizó el funcionamiento del Consorcio, con la finalidad de establecer los
variados perfiles de los médicos católicos
Boletin Americanista, 2004
En la Argentina de mediados de siglo, en un contexto en que la política sanitaria fue uno de los ... more En la Argentina de mediados de siglo, en un contexto en que la política sanitaria fue uno de los pilares sobre los que el Estado constituyó su legitimidad, el cuerpo de la mujer fue objeto de regulación estatal en distintos aspectos vinculados en forma directa a su función reproductiva.
Estudios Sociales, 2008
En 1942, el cincuentenario de Santa Rosa se instituyó en un evento propicio para reflexionar acer... more En 1942, el cincuentenario de Santa Rosa
se instituyó en un evento propicio para reflexionar
acerca de la propia historicidad. La
educacionista Enriqueta Schmidt, una de las
mujeres de la elite del proceso fundacional,
se erigió como historiadora y disertó sobre
el origen de la capital del Territorio Nacional
de La Pampa. La conmemoración ofreció un
contexto favorable para revitalizar la memoria
y determinados acontecimientos del
pasado. La conferencia fue acompañada por
un conjunto de 138 fotografías y un álbum
recordatorio. La intencionalidad de la intelectualidad
pampeana de utilizar la historia para
la construcción de una identidad colectiva,
en clave local, encontró en la fotografía un
medio adecuado. En este sentido, relato e
imágenes dieron cuenta de un proceso de
selección que evidencia la necesidad de
identificarse, conservar y nutrir un sentido de
pertenencia de clalse, de grupo, de espacio
Anclajes, 2003
En este articulo se analizan los vínculos entre el discurso estatal y el discurso de la Iglesia ... more En este articulo se analizan los vínculos entre el discurso estatal y el discurso de la
Iglesia Católica a través del abordaje de la Revista Criterio. El estudio focaliza los
debates generados en tomo de la Ley N° 12.331 de 1936 sobre el establecimiento del
certificado prenupcial y el ejercicio de la prostituci6n.
Se pretende dar cuenta de cómo el cuerpo de ia mujer y sus funciones en la
sociedad conformaron uno de los variados ámbitos que nos permiten
evidenciar la compleja relación entre el Estado peronista y la Iglesia
Catdlica en la Argentina de mediados de siglo e indagar en qu6 sentido y en qu6
aspectos las vinculaciones caracterizadas por una inicial armonia y que finalizan con una
contundente discrepanda entre la insdtuddn edesidstica y el poder pubiico confonnan
una categoria hist6rica social de g6nero que en algunos aspectos es
coinddente y en otn^s daramente diverso. En otras palabras abordaremos las disputas
generadas en tomo a la imposiddn de una visi6n de g6nero de la politica
sexual.
La Aljaba, Segunda Epoca, 2001
En la Argentina de los '40, para el peronisno la salud de la población se convirtió en una cuesti... more En la Argentina de los '40, para el peronisno la salud de la población se convirtió en una cuestión de estado, a tal punto que la enorme capacidad desarrollada transformó la salud en un instrumento usado para legitimar su poder. La concepción médica vigente, ideología claramente eugenésica, hizo hincapié en lo social como nueva área en la que debla incidir el estado. Esta medicina social preventiva, tuvo como objetivo central "mejorar la raza" y producir una población sana y fuerte para la nación. En este contexto las luchas contras las enfermedades venéreas se transformó en un tópico de debate y acción estatal en tanto fue concebida como una de las estrategias indispensables que asegurarían los objetivos estatales. Esta lucha antivenérea se desarrolló a través de la educación sanitaria, la acción médica concreta, el control sanitario y la legislación sobre la prostitución. Fueron los jóvenes, los "delincuentes" y las mujeres las principales destinatarias de estas medidas. Este trabajo pretende abordar tantos los aspectos discursivos del Estado en lo referente a la acción antivenérea como así también la política implementada y develar en que aspectos interpeló a las mujeres en tanto ciudadanas con derechos pero fundamentalmente con deberes hacia el Estado y la Nación.
Anuario de la Facultad de Ciencias Humanas - UNLPam, 1999
Recuerdos de una maestra del interior argentino acerca del peronismo. Una primera aproximaci6n_ 1... more Recuerdos de una maestra del interior argentino acerca del peronismo. Una primera aproximaci6n_ 1 __ peronismo a a-aves de diversos mecanismos llevo a cabo una amplia difusion de su "doctrina" politica cuyo objetivo fue crear un consenso ideologico que diera sustento al sistema social y Ie permitiera contar con actores sociales que no solo acordaran con sus principios sino tambien que contribuyeran a concretar sus objetivos.
La Aljaba, Segunda Epoca, 1997
La creación del Territorio Nacional de la Pampa fue resultado de la obtención de tierras lograda ... more La creación del Territorio Nacional de la Pampa fue resultado de la obtención de tierras lograda por la 'Conquista del Desierto" ("1879). Estas tierras se pusieron rápidamente en producción debido a las exigencias que implicó la inserción de la Argentina en el comercio mundial como proveedora de productos primarios. Así, la llanura pampeana se constituyó en un espacio privilegiado gracias a la producción de carnes y cereales; espacio que fue peco a poco incorporado al mercado. Este proceso estuvo ligado a dos factores: la llegada de la pobiacíón y del ferrocarril, instrumentos imprescindibles para la instalación del proceso productivo.
Clio & Asociados. La Historia Enseñada, 1996
La historia de las mujeres ha incluido las categorías público y privado, para el análisis de las ... more La historia de las mujeres ha incluido las categorías público y privado, para el análisis de las relaciones de género a partir del siglo XIX.
Nuestras investigaciones referidas a Ja historia de las mujeres en el Territorio Nacional de la Pampa a final del siglo XIX y principios del XX, centradas en dos actividades a través de las cuales las mujeres ingresaron al espacio público: el magisterio y la actividad filantrópica, nos obligan a repensar estas categorías.
El objetivo de esta ponencia es encontrar los vínculos entre Jos espacios público y privado, desdibujando una separación tajante. Así, estas dos actividades, filantropía y educación, son consideradas legítimas al ser visualizadas como una prolongación de los roles domésticos en el ámbito público y sirven para ejercer control social sobre el ámbito doméstico.
Esta participación en el ámbito público realizando funciones vinculadas a sus roles dentro del espacio privado, significó su afirmación como sujetos sociales.
Secuencia. Revista de historia y ciencias sociales, 2009
Los médicos católicos constituyeron una de las voces del amplio espectro político, ideológico, ec... more Los médicos católicos constituyeron una de las
voces del amplio espectro político, ideológico,
económico argentino que manifestó su alarmismo
frente a la denatalidad, al neomalrhusianismo,
a la reproducción de los más pobres y a sus
consecuencias sobre la "raza blanca" y la nación.
Los católicos enrolados en el Consorcio de Mé-
dicos Católicos actuaron como la voz científica
de la Iglesia, penalizando toda conducta pública
o privada, amenazante de los presupuestos
demográficos poblacionisras, Bajo premisas alarmistas,
que señalaban a la denatalidad como
una cuestión que vulneraba el interés y la seguridad
nacional, condenaron el aborto, el control
de la natalidad y la eugenesia negativa. El
natalisrno se constituyó en uno de los ejes de
los médicos confesionales para criticar tanto a liberales
como a estatistas.
Anuario de Estudios Americanos, 2008
Estudio de una organización de laicos: el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires, fundado... more Estudio de una organización de laicos: el Consorcio de Médicos Católicos de Buenos Aires, fundado en la Argentina por iniciativa del jesuita Guillermo Furlong en 1929. En aquella ocasión, un grupo de ocho médicos convocados en el Colegio del Salvador de Buenos Aires decidió conformar un Consorcio, nombró presidente al doctor Miguel Petty y creó un órgano de difusión que fue la revista Iatria. Precisamente, esta publicación, institui-da en una herramienta de reclutamiento masivo y de educación de los profesionales médicos e incluso de los agentes eclesiásticos, es la base sobre la que se elabora este trabajo. La deli-mitación del marco temporal de este estudio corresponde al período 1929-1944, que coincide con el proceso de institucionalización del Consorcio de Médicos Católicos.
Revista de Estudios Históricos de la Masoneria Latinoamericana y Caribeña, 2017
En este artículo estudiamos las logias que surgieron en las primeras décadas del siglo XX en el i... more En este artículo estudiamos las logias que surgieron en las primeras décadas del siglo XX en el interior argentina, concretamente en el Territorio Nacional de La Pampa, un espacio incorporado al Estado Nacional Argentino luego de la llamada Conquista al Desierto (1879). Centramos el análisis en la indagación sobre el origen y declinación de cuatro logias: Libertad (General Acha 1907-1910), Estrella de La Pampa (Santa Rosa-1907-1912), Luz de La Pampa (General Pico, 1909-1914), Triángulo Luz de La Pampa (Catriló, 1923-1924), su funcionamiento y las redes de vinculación con otras asociaciones de la sociedad. Asimismo, interpretamos la relación que establecieron con la Iglesia católica en tanto fueron asociaciones que disputaron con el catolicismo sobre el rumbo que debía adquirir el territorio pampeano.
Quinto Sol, 2007
A fi nes del año 2004 falleció repentinamente el sacerdote salesiano Celso Valla, quien había pub... more A fi nes del año 2004 falleció repentinamente el sacerdote salesiano Celso Valla, quien había publicado una cantidad importante de obras sobre la tarea de la iglesia salesiana en La Pampa. A partir de entonces, la Capilla/Museo Padre Angel Buodo -su lugar de trabajo-, quedó sin personal responsable de su cuidado y expuesta incluso a que los ocasionales visitantes que se detenían unos minutos en la ruta, pudieran ingresar fácilmente y llevarse documentos. La preocupación de una vecina de General Acha, conciente del valor de los documentos que contenía el repositorio, nos puso sobre aviso de esta situación, y en diciembre de 2004 hicimos la primera visita a la Capilla, con el objetivo de realizar una identifi cación y relevamiento preliminar del material allí depositado, a fi n de colaborar en el diseño de una política de preservación de este patrimonio. Afortunadamente, el espacio, que se encuentra a la vera de la Ruta Nacional Nº 35 cercano al Destacamento Policial, había sido declarado Sitio Histórico y Patrimonio Histórico el 12/05/96 por Decreto Provincial Nº 717.
Andes, 2016
En este artículo interpretamos las concepciones de la laicidad subyacentes en actores que partici... more En este artículo interpretamos las concepciones de la laicidad subyacentes en actores
que participaron de la construcción del sistema educativo en “sociedades nuevas”, como
fueron las del sur argentino, donde la recomposición religiosa adquirió modalidades
distintas a las de áreas de antigua colonización. El período de estudio se circunscribe a
la última década del siglo XIX y las dos primeras del siglo XX, etapa en la que se
cimentó el sistema educativo estatal y fue evidente el carácter inconcluso de la
laicización sustentado en la Ley 1.420.
En el estudio indagaremos las tensiones entre el Consejo Nacional de Educación de la
Argentina, una repartición con cierta tradición laicista, y la Congregación Salesiana. El
foco de análisis está puesto en uno de los “hitos” considerados por la Iglesia como una
sus batallas contra el laicismo: la educación en la Patagonia. Nos centramos en el debate
suscitado por un funcionario estatal en “Las escuelas del Sud, Informe presentado por el
Vocal del Consejo Nacional de Educación, Dr. J. B. Zubiaur, Buenos Aires Aires, 1906
(publicación oficial)” y la respuesta a este escrito por parte del salesiano Pedro Marabini
“Los salesianos del Sud (República Argentina). Trabajo y Riquezas. Contestación al
informe “Las Escuelas del Sud” del Dr. J.B. Zubiaur vocal del Consejo Nacional de
Educación”, Buenos Aires, Escuela Tip. Del Colegio Pio IX, 1906.
Lida, Miranda y Mauro, Diego: Catolicismo y sociedad de masas:Catolicismo y sociedad de masas, Prohistoria, Buenos Aires, 2009
En este artículo se examina la dinámica parroquial pampeana en las tres primeras décadas del sigl... more En este artículo se examina la dinámica parroquial pampeana en las tres primeras
décadas del siglo XX, focalizando en el desenvolvimiento misional llevado a cabo
por los sacerdotes ambulantes. Las fuentes documentales, constituidas mayoritariamente
por memorias y relaciones de sacerdotes, permiten incursionar en el mundo de
las periódicas giras por la Pampa Central. Ofrecen cuantiosa información para indagar
las formas que adquirieron las misiones, los actores que intervinieron y en qué
aspectos el catolicismo se instituyó en un agente relevante en la creación de una identidad
común, en la homogeneización e integración de esas diversas poblaciones del
espacio territoriano. En este sentido, pretende aportar evidencia que permite repensar
el problema del papel de la religión en laArgentina en un contexto de modernización.
Se ha dicho muchas veces que la modernización y los avances del liberalismo suponen
el retroceso de la fe católica; no obstante, la evidencia empírica muestra que esto
es mucho más complejo y que una cosa no lleva necesariamente a la otra
Revista Brasileira de História das Religiões,ANPUH, 2014
Resumen: En este artículo investigamos aspectos de la religión en el interior argentino, de maner... more Resumen: En este artículo investigamos aspectos de la religión en el interior argentino, de manera concreta del Territorio Nacional de la Pampa, desde la última década del siglo XIX hasta los años treinta del siglo XX. Analizamos los múltiples lugares ocupados por la religión, en una " sociedad en formación " , construida sobre el desmembramiento de la sociedad indígena y repoblada por migrantes internos y de origen europeo. En este artículo analizamos la implementación de las denominadas " leyes laicas " a la luz de la problemática de la secularización, interpretada como reacomodamiento permanente, y de la laicidad como expresión de la secularización en el ámbito institucional de las relaciones entre la Iglesia, el Estado y la sociedad civil-todos en construcción-. La particularidad del caso se que focaliza en una sociedad que nació plural, a diferencia de zonas de antigua colonización, donde existía un sustrato católico plurisecular. Palabras claves: Argentina – catolicismo – secularización – laicidad – territorio nacional Secular law and the Catholic Church in the territories ofargentinès interior (1884-1920) Abstract: In this article we investigate some aspects of the religion in the Argentinian inland, in particular the Territorio Nacional de La Pampa, since the last decade of the nineteenth century until the 1930s. We consider the numerous places occupied by the religion in a society with special characteristics, a resettlement area built over the split and dismember of the indigenous communities and repopulated by local migrants and European immigrants. We analyze the implementation of the so called " secular laws " and for this study we use the concept of secularization as a permanent rearrangement of the religion and the concept of secularity as an expression of the relationship between the Church, the State and the civil society in the institutional context. The special feature of our research is that we focus in a society that was burn like a " pluralist society " unlike the other antique colonization areas where a catholic substrate existed.
RICERCHE STORICHE SALESIANE RIVISTA SEMESTRALE DI STORIA RELIGIOSA E CIVILE, 2014
La máxima autoridad eclesiástica del Territorio Nacional de La Pampa fue el vicario foráneo, que... more La máxima autoridad eclesiástica del Territorio Nacional de La Pampa fue el vicario foráneo, que nombrado por el Superior de la Congregación Salesiano, tuvo bajo su responsabilidad la Misión que duró hasta el año 1934. Tres sacerdotes ejercieron esta función Pedro Orsi (1896-1915), Juan Farinati (1915-1930) y Luis Correa Llano (1930-
1934). .
En este articulo estudiamos la trayectoria de los vicarios que muestra, en líneas generales, estilos diferentes pero también los cambios de las directrices que la Congregación llevó a cabo. Precisamente, en este artículo analizamos los cambios y continuidades de estos criterios.
En este artículo indagamos el caso de la primera peregrinación entre dos localidades del Territor... more En este artículo indagamos el caso de la primera peregrinación entre dos localidades del Territorio Nacional de La Pampa: Santa Rosa, sede de la Vicaria Foránea y capital del Territorio, y Toay, localidad ubicada a 10 km donde se encuentra el primer santuario en honor a María Auxiliadora. Proponemos una lectura desde la experiencia del interior argentino, y recortada a través del análisis de la movilización católica. La peregrinación fue concebida, por el clero católico local, como parte de los festejos religiosos patrióticos del año 1924 y de las celebraciones y conmemoraciones de los 25 años de presencia de los salesianos en la Argentina.
Estudios Interdisciplinarios de América Latina, EIAL, Vol 30, Nº1, 2019