Eric Morales Schmuker | Universidad Nacional de La Pampa (original) (raw)
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Book Reviews by Eric Morales Schmuker
Salómón Tarquini, C., Lanzillota, M., Laguarda, P. y Fernández, S. (Eds.). El hilo de Ariadna: propuestas metodológicas para la investigación histórica (pp. 235-242). Buenos Aires, Argentina: Prometeo. , 2019
Papers by Eric Morales Schmuker
Huellas. Revista del Instituto de Geografía, 23 (2); pp. 31-55, 2019
| La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI (pp. 31-55) 31 2 Ar... more | La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI (pp. 31-55) 31 2 Artículo La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI 1 Resumen Las religiones constituyen un tema de creciente interés dentro de la agenda de historiadores y geógrafos latinoamericanos. El objetivo de este trabajo es contribuir al análisis histórico de la dinámica religiosa en Ar-gentina, a través de la consideración del caso de La Pampa. A partir de la información brindada por los censos nacionales y el Registro Nacional de Cultos, presentamos un estudio sobre la diversidad religiosa de esta provincia durante los siglos XX y XXI. En especial, observamos los cambios y continuidades de las tradiciones protestantes y la emergencia de nuevas expresiones evangélicas en un territorio incorporado tardíamente al Es-tado nacional y signado por los procesos de reocupación y repoblamiento posteriores a la década de 1880.
Revista Rey Desnudo Revista De Libros, Dec 18, 2014
n las últimas décadas, las religiones y lo religioso pasaron a constituir temas recurrentes de la... more n las últimas décadas, las religiones y lo religioso pasaron a constituir temas recurrentes de la agenda académica argentina. Las ciencias sociales incorporaron estas dimensiones no sólo para el análisis de cuestiones tales como los movimientos territoriales, la vida privada y la educación, para citar algunos ejemplos; sino que, además, lo religioso devino un objeto de estudio en sí mismo, con interrogantes y preocupaciones teórico-metodológicas propias.
Cultura Y Religion, Mar 8, 2014
Las misiones anglicanas y la colonización galesa en el sur argentino: una aproximación a la situa... more Las misiones anglicanas y la colonización galesa en el sur argentino: una aproximación a la situación socio-religiosa de los territorios patagónicos, ca. 1840-1883.
Los valdenses arribaron al Territorio Nacional de la Pampa Central a comienzos del siglo XX, y en... more Los valdenses arribaron al Territorio Nacional de la Pampa Central a comienzos del siglo XX, y en pocos años fundaron su primer salón de cultos y escuela y sentaron las bases de su iglesia. No obstante, durante la década de 1910 decidieron mudar la casa pastoral y sede parroquial desde el área rural, en “El Triángulo” (Buenos Aires), a la localidad de Jacinto Aráuz (Pampa Central). A partir de ese episodio, el presente trabajo analiza los procesos y los mecanismos de adaptación utilizados por actores religiosos como los valdenses, en espacios incorporados tardíamente al Estado nacional y en un contexto de secularización que estuvo apoyado por un fenómeno migratorio capaz de moldear los vínculos que se establecían en el interior de las sociedades locales.
Asimismo, otorga elementos para el estudio de la configuración del campo religioso y la situación de las “minorías religiosas” en “sociedades en formación”, como los territorios nacionales.
¿Cómo el espacio puede ser pensado, organizado y controlado a partir de lo religioso? En los últi... more ¿Cómo el espacio puede ser pensado, organizado y controlado a partir de lo religioso? En los últimos años, los estudios provenientes de la
“geografía de las religiones” han aportado un nutrido herramental para analizar la dimensión espacial de lo religioso. A partir de esta propuesta,
el presente artículo aborda las prácticas religiosas de los habitantes de Santa María, una colonia fundada por alemanes de Rusia en el territorio pampeano. Específicamente, estudia la apropiación y redefinición del espacio rural desde lo religioso y la construcción de un circuito sacro a partir de las prácticas de sacralización de los colonos, desde su arribo a la región hasta 1939, periodo en el cual la colonia funcionó como una “aldea étnico-religiosa”, con sus líderes e instituciones. Mediante un abordaje histórico-cultural y el análisis de fuentes diversas (escritas, orales, materiales), el trabajo analiza las relaciones entre el espacio, la religión y la etnicidad, y su importancia en la preservación de la identidad comunitaria.
Conference Presentations by Eric Morales Schmuker
Di Stefano, R. y Maldavsky, A. (Comps.). Invertir en lo sagrado: Salvación y dominación territorial en América y Europa (siglos XVI-XX) (pp. 337-361). Santa Rosa, Argentina: EDUNLPam. , 2018
Los alemanes de Rusia constituyeron uno de los grupos de migrantes más destacados de la región pa... more Los alemanes de Rusia constituyeron uno de los grupos de migrantes más destacados de la región pampeana. Un gran porcentaje de ellos organizó colonias rurales compactas, donde lo religioso constituyó el eje vertebrador de la dinámica social. A partir de dos casos seleccionados, la propuesta indaga el accionar de los líderes comunitarios en el sostenimiento de las instituciones étnico-religiosas locales, la configuración del espacio rural desde lo religioso y la definición de la pastoral católica dirigida a estas comunidades.
Actas del 1º Encuentro de Investigadores del Protestantismo Histórico , 2017
Los territorios nacionales del sur argentino tuvieron como rasgo distintivo una presencia protest... more Los territorios nacionales del sur argentino tuvieron como rasgo distintivo una presencia protestante temprana, resultante de la expansión de misiones, pastores y colonos identificados con tradiciones protestantes y el despliegue de sus instituciones, prácticas y discursos a partir del tercer cuarto del siglo XIX. Aunque, después de la reorganización administrativa de la década de 1880, esa presencia sufrió notables redefiniciones como consecuencia de los subsiguientes procesos de reocupación y repoblamiento de la región, un Estado en expansión y el despliegue de las misiones salesianas.
En este trabajo nos proponemos realizar un aporte al estudio del avivamiento religioso registrado en las comunidades protestantes de origen galés del Chubut en 1905. Dentro del contexto internacional, este revival encuentra explicaciones en los movimientos de renovación espiritual registrados en el mundo anglosajón y protestante a principios del siglo XX -tanto en Gran Bretaña como en los Estados Unidos- ; y como una continuidad de los despertares acontecidos en el siglo XIX . No obstante, si nos circunscribimos al contexto local-territoriano, como haremos, el análisis de este episodio puede dar cuenta de los procesos de secularización, es decir, de reacomodamiento y readecuación de lo religioso en ese espacio.
Salómón Tarquini, C., Lanzillota, M., Laguarda, P. y Fernández, S. (Eds.). El hilo de Ariadna: propuestas metodológicas para la investigación histórica (pp. 235-242). Buenos Aires, Argentina: Prometeo. , 2019
Huellas. Revista del Instituto de Geografía, 23 (2); pp. 31-55, 2019
| La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI (pp. 31-55) 31 2 Ar... more | La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI (pp. 31-55) 31 2 Artículo La diversidad religiosa en el interior argentino: La Pampa, siglos XX y XXI 1 Resumen Las religiones constituyen un tema de creciente interés dentro de la agenda de historiadores y geógrafos latinoamericanos. El objetivo de este trabajo es contribuir al análisis histórico de la dinámica religiosa en Ar-gentina, a través de la consideración del caso de La Pampa. A partir de la información brindada por los censos nacionales y el Registro Nacional de Cultos, presentamos un estudio sobre la diversidad religiosa de esta provincia durante los siglos XX y XXI. En especial, observamos los cambios y continuidades de las tradiciones protestantes y la emergencia de nuevas expresiones evangélicas en un territorio incorporado tardíamente al Es-tado nacional y signado por los procesos de reocupación y repoblamiento posteriores a la década de 1880.
Revista Rey Desnudo Revista De Libros, Dec 18, 2014
n las últimas décadas, las religiones y lo religioso pasaron a constituir temas recurrentes de la... more n las últimas décadas, las religiones y lo religioso pasaron a constituir temas recurrentes de la agenda académica argentina. Las ciencias sociales incorporaron estas dimensiones no sólo para el análisis de cuestiones tales como los movimientos territoriales, la vida privada y la educación, para citar algunos ejemplos; sino que, además, lo religioso devino un objeto de estudio en sí mismo, con interrogantes y preocupaciones teórico-metodológicas propias.
Cultura Y Religion, Mar 8, 2014
Las misiones anglicanas y la colonización galesa en el sur argentino: una aproximación a la situa... more Las misiones anglicanas y la colonización galesa en el sur argentino: una aproximación a la situación socio-religiosa de los territorios patagónicos, ca. 1840-1883.
Los valdenses arribaron al Territorio Nacional de la Pampa Central a comienzos del siglo XX, y en... more Los valdenses arribaron al Territorio Nacional de la Pampa Central a comienzos del siglo XX, y en pocos años fundaron su primer salón de cultos y escuela y sentaron las bases de su iglesia. No obstante, durante la década de 1910 decidieron mudar la casa pastoral y sede parroquial desde el área rural, en “El Triángulo” (Buenos Aires), a la localidad de Jacinto Aráuz (Pampa Central). A partir de ese episodio, el presente trabajo analiza los procesos y los mecanismos de adaptación utilizados por actores religiosos como los valdenses, en espacios incorporados tardíamente al Estado nacional y en un contexto de secularización que estuvo apoyado por un fenómeno migratorio capaz de moldear los vínculos que se establecían en el interior de las sociedades locales.
Asimismo, otorga elementos para el estudio de la configuración del campo religioso y la situación de las “minorías religiosas” en “sociedades en formación”, como los territorios nacionales.
¿Cómo el espacio puede ser pensado, organizado y controlado a partir de lo religioso? En los últi... more ¿Cómo el espacio puede ser pensado, organizado y controlado a partir de lo religioso? En los últimos años, los estudios provenientes de la
“geografía de las religiones” han aportado un nutrido herramental para analizar la dimensión espacial de lo religioso. A partir de esta propuesta,
el presente artículo aborda las prácticas religiosas de los habitantes de Santa María, una colonia fundada por alemanes de Rusia en el territorio pampeano. Específicamente, estudia la apropiación y redefinición del espacio rural desde lo religioso y la construcción de un circuito sacro a partir de las prácticas de sacralización de los colonos, desde su arribo a la región hasta 1939, periodo en el cual la colonia funcionó como una “aldea étnico-religiosa”, con sus líderes e instituciones. Mediante un abordaje histórico-cultural y el análisis de fuentes diversas (escritas, orales, materiales), el trabajo analiza las relaciones entre el espacio, la religión y la etnicidad, y su importancia en la preservación de la identidad comunitaria.
Di Stefano, R. y Maldavsky, A. (Comps.). Invertir en lo sagrado: Salvación y dominación territorial en América y Europa (siglos XVI-XX) (pp. 337-361). Santa Rosa, Argentina: EDUNLPam. , 2018
Los alemanes de Rusia constituyeron uno de los grupos de migrantes más destacados de la región pa... more Los alemanes de Rusia constituyeron uno de los grupos de migrantes más destacados de la región pampeana. Un gran porcentaje de ellos organizó colonias rurales compactas, donde lo religioso constituyó el eje vertebrador de la dinámica social. A partir de dos casos seleccionados, la propuesta indaga el accionar de los líderes comunitarios en el sostenimiento de las instituciones étnico-religiosas locales, la configuración del espacio rural desde lo religioso y la definición de la pastoral católica dirigida a estas comunidades.
Actas del 1º Encuentro de Investigadores del Protestantismo Histórico , 2017
Los territorios nacionales del sur argentino tuvieron como rasgo distintivo una presencia protest... more Los territorios nacionales del sur argentino tuvieron como rasgo distintivo una presencia protestante temprana, resultante de la expansión de misiones, pastores y colonos identificados con tradiciones protestantes y el despliegue de sus instituciones, prácticas y discursos a partir del tercer cuarto del siglo XIX. Aunque, después de la reorganización administrativa de la década de 1880, esa presencia sufrió notables redefiniciones como consecuencia de los subsiguientes procesos de reocupación y repoblamiento de la región, un Estado en expansión y el despliegue de las misiones salesianas.
En este trabajo nos proponemos realizar un aporte al estudio del avivamiento religioso registrado en las comunidades protestantes de origen galés del Chubut en 1905. Dentro del contexto internacional, este revival encuentra explicaciones en los movimientos de renovación espiritual registrados en el mundo anglosajón y protestante a principios del siglo XX -tanto en Gran Bretaña como en los Estados Unidos- ; y como una continuidad de los despertares acontecidos en el siglo XIX . No obstante, si nos circunscribimos al contexto local-territoriano, como haremos, el análisis de este episodio puede dar cuenta de los procesos de secularización, es decir, de reacomodamiento y readecuación de lo religioso en ese espacio.