Maria Eugenia Onaha | Universidad Nacional de Quilmes (original) (raw)
Papers by Maria Eugenia Onaha
Franz Boas (1858-1942) investigo sobre las influencias de la herencia y el ambiente en humanos. ... more Franz Boas (1858-1942) investigo sobre las influencias de la herencia y el ambiente en humanos. Sus resultados mostraron diferencias en la morfologia de inmigrantes europeos y de sus ninos nacidos en Norteamerica. Su teoria sostiene que al comparar sedentes con migrantes, existen diferencias en variables con cambios en la forma corporal. Estos resultados desafiaron las ideas de las razas consideradas “tipos” fijos, reflejando procesos hereditarios. Se propone exponer la teoria de Boas. Mostrar su alcance en la historia de la disciplina. Y reflexionar acerca del concepto de plasticidad fenotipica como componente de la teoria y su relacion con las leyes.
Revista brasileira de história da matemática (RBHM), 2020
La historia de la matemática en Argentina destaca la presencia de matemáticos japoneses entre fin... more La historia de la matemática en Argentina destaca la presencia de matemáticos japoneses entre fines de la década del 1950 y principios de la de 1960. Entre ellos, en este trabajo se enfatiza la figura de los profesores Kiyoshi Iseki y Makoto Itoh, profesores en lasuniversidades de Tucumán y en la del Sur respectivamente. Consideramos también, brevemente, la evolución de las relaciones entre la Argentina y el Japón, y la transmisión de esas relaciones hacia el área de la matemática.
Revista brasileira de história da matemática, 2008
The history of mathematics in Argentina highlights the presence of Japanese mathematicians betwee... more The history of mathematics in Argentina highlights the presence of Japanese mathematicians between the late 1950s and the beginning of 1960. This paper emphasizes the work of professors Kiyoshi Iseki and Makoto Itoh, who worked at the University of Tucumán and the Southern University respectively. The evolution of relations between Argentina and Japan and the transmission of these relations toward the area of mathematics are also described biefly Keywords: Japanese mathematicians-relations Argentina and Japan-postwar. El comienzo de las relaciones entre Argentina y Japón La historia de las relaciones entre la Argentina y Japón comenzó en las últimas décadas del siglo XIX. La ratificación del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación entre esos dos países, el 3 de Febrero de 1898, favoreció su vinculación formal. Desde entonces, como lo señala José R. Sanchís Muñoz en su interesante trabajo de 1997, "A pesar de la distancia entre ambos países-en las antípodas-esas vinculaciones muestran permanentes caracteres de respeto y cordialidad mutuos, que transformaron nuestra relación
Estudios de Antropología Biológica, Mar 21, 2012
Con el propósito de conocer las peculiaridades de los rasgos dermopapilares de la comunidad japon... more Con el propósito de conocer las peculiaridades de los rasgos dermopapilares de la comunidad japonesa asentada en Argentina se realiza un estudio de los caracteres dermatoglíficos digitales. Se registran las improntas digitales de 109 individuos (55 de sexo femenino y 54 de sexo masculino). Se lleva a cabo el análisis cualitativo de los tipos de diseños clasificados como presilla ulnar, presilla radial, torbellino o arco según dedo/mano/sexo y se calculó la frecuencia de cada diseño. El análisis cuantitativo comprende el número de crestas por dedo/mano y el número total de crestas de los diez dedos (TFRC) para cada sexo y para ambos. Se calcula la media y la desviación estándar de las variables cuantitativas. Se realizan pruebas de significación estadística. El tipo de diseño predominante en ambos sexos es la presilla, seguido por el torbellino y, por último, el arco. Son más frecuentes las presillas de orientación ulnar sobre las de orientación radial, con mayor incidencia en el dedo III en ambas manos y ambos sexos. El número total de crestas es mayor en mujeres que en varones. Se comparan los resultados obtenidos con estudios realizados sobre otras poblaciones. PALABRAS CLAVE: dermatoglifos, japoneses, análisis cualitativo y cuantitativo.
lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría acerca de cómo se mueven y choca... more lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría acerca de cómo se mueven y chocan los cuerpos. . En esta teoría pueden encontrarse. antecedentes de la mecánica del choque de Huygens, así como también del principio de inercia, posteriormente incluido en la mecánica clásica de Newton. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías. La mecánica de Descartes carece del concepto explicativo de masa (o de un concepto similar). Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningón concepto teórico explicativo. Partiendo de una reconstrucción estrocturalista' de. la mecánica de René Descartes, intentaremos mostrar que esto no es así. Del intento de aplicación de las reglas de choque de Descartes, más complejo de lo que podría ser considerado en un primer momento, surge con claridad que el concepto de rapidez (diferente al de velocidad) tiene un statos distinto al de los otros conceptos que allí ocurren: es teórico en la teoría de Descartes en un sentido que se explicitará en el trabajo, y, siendo así, esta teoría no es meramente fenomenológica.' • Este artículo es fruto del trabajo conjunto dentro del Seminario Permanente en Filosofia de la Ciencia, dmgido por Pablo Lorenzana, en la Universidad Nacional de Quilmes, y fue realizado con ayuda de los proyectos de ínvestigación PICTR2002-00219 y PICT2003-14261
Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desar... more Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desarrollos, y más sistemáticos, de la mecánica en Descartes y sientan así las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. Esta y no otra fue la tradición científica con la que rompió Newton. Basta fijarse en su texto temprano, y que permaneciera inédito, "De gravitatione et aequipondio fluidorum", que puede entenderse como una reacción crítica a los Principia Philosophiae de Descartes, el lujo de detalles físico-matemáticos que Newton emplea en el Segundo Libro de los Principia para refutar definitivamente la hipótesis cartesiana de los vórtices, así como también que su obra máxima recibiera el nombre de Principia Mathematica Philosophia Naturalis (1ª ed. 1687), en claro contrapunto con la mencionada obra de Descartes. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías que nos interesa particularmente. La mecánica de Descartes carece del concepto de masa. Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningún nuevo concepto teórico con fines explicativos. Ahora bien, si la teoría es fenomenológica, la velocidad que Descartes predica de los cuerpos es simplemente la distancia recorrida en un lapso de tiempo dado. Se produce entonces un dilema que por ambos cuernos nos lleva a consecuencias indeseables. Si la velocidad puede ser determinada desde cualquier marco de referencia, y la naturaleza del movimiento es relacional, tal como parece sugerir Descartes en muchos pasajes, las reglas son inconsistentes. Por otro lado, si la velocidad sólo puede ser medida desde un marco de referencia privilegiado, habiendo diferencias esenciales entre el reposo y el movimiento, entonces, las reglas del choque no son inconsistentes; pero, dada la cosmología de Descartes en la que la Tierra se encuentra en movimiento, la mecánica de Descartes es inaplicable, pues no podemos saber cuál sea ese sistema de referencia privilegiado. Utilizando el marco metateórico estructuralista, que brinda el enfoque más sofisticado disponible acerca de la estructura fina de las teorías y de la forma en que éstas se aplican,
Revista Argentina De Antropologia Biologica, 2005
Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desar... more Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desarrollos, y más sistemáticos, de la mecánica en Descartes y sientan así las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. Esta y no otra fue la tradición científica con la que rompió Newton. Basta fijarse en su texto temprano, y que permaneciera inédito, "De gravitatione et aequipondio fluidorum", que puede entenderse como una reacción crítica a los Principia Philosophiae de Descartes, el lujo de detalles físico-matemáticos que Newton emplea en el Segundo Libro de los Principia para refutar definitivamente la hipótesis cartesiana de los vórtices, así como también que su obra máxima recibiera el nombre de Principia Mathematica Philosophia Naturalis (1ª ed. 1687), en claro contrapunto con la mencionada obra de Descartes. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías que nos interesa particularmente. La mecánica de Descartes carece del concepto de masa. Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningún nuevo concepto teórico con fines explicativos. Ahora bien, si la teoría es fenomenológica, la velocidad que Descartes predica de los cuerpos es simplemente la distancia recorrida en un lapso de tiempo dado. Se produce entonces un dilema que por ambos cuernos nos lleva a consecuencias indeseables. Si la velocidad puede ser determinada desde cualquier marco de referencia, y la naturaleza del movimiento es relacional, tal como parece sugerir Descartes en muchos pasajes, las reglas son inconsistentes. Por otro lado, si la velocidad sólo puede ser medida desde un marco de referencia privilegiado, habiendo diferencias esenciales entre el reposo y el movimiento, entonces, las reglas del choque no son inconsistentes; pero, dada la cosmología de Descartes en la que la Tierra se encuentra en movimiento, la mecánica de Descartes es inaplicable, pues no podemos saber cuál sea ese sistema de referencia privilegiado.
Revista Argentina De Antropologia Biologica, Mar 28, 2015
El período más crítico en la ontogenia humana es el de la infancia y aún quedan importantes inter... more El período más crítico en la ontogenia humana es el de la infancia y aún quedan importantes interrogantes sobre si los cambios del desarrollo en adiposidad y composición corporal son los rasgos más importantes de la ontogenia funcional. La cantidad total de adiposidad es ecosensible no obstante su patrón de distribución se mantiene como característica individual y muestra gran influencia genética. Debido a que gran parte de la grasa corporal es subcutánea, su evaluación puede dar información valiosa sobre la cantidad total o porcentaje. Es más específica que el peso y, dado que su distribución varía regionalmente, es importante su medición tanto en el tronco como en las extremidades. En el presente trabajo se analiza la composición corporal y se evalúa la adiposidad corporal segmentaria en una muestra constituida por 127 niños de las etnias Toba y Wichi. Las variables relevadas fueron Peso, Estatura, Pliegue subescapular y Pliegue tricipital a partir de los cuales se calcularon el Índice de Masa Corporal y el Índice de Centralidad que representa la acumulación de grasa en el tronco y las extremidades. Los valores individuales fueron agrupados por edad y sexo, obteniéndose media y desvío estándar de cada índice para cada edad y por sexo. Se encuentra que en ambas etnias la adiposidad total varía con la edad y muestra dimorfismo sexual. También en ambas etnias hay un mayor grado de adiposidad en el sexo femenino. El análisis de la distribución corporal da cuenta del predominio de adiposidad en el tronco en el sexo femenino y en las extremidades en el sexo masculino.
Estudios De Antropologia Biologica, Oct 23, 2013
Estudios De Antropologia Biologica, Oct 23, 2013
Estudios De Antropologia Biologica, Mar 21, 2012
El objetivo del presente trabajo es el de proporcionar una primera aproximación a la mecánica de ... more El objetivo del presente trabajo es el de proporcionar una primera aproximación a la mecánica de René Descartes dentro del formato proporcionado por la concepción estructuralista de las teorías. 1 Sus dos trabajos Le monde ou Traité de la lumière y Principia Philosophiae constituyen el mayor desarrollo, y más sistemático, de la mecánica cartesiana, y sientan las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores -siendo dos de los más importantes Nicholas Malebranche y Jacques Rohault-, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. A él le debemos, antes del surgimiento de la mecánica newtoniana, una versión más satisfactoria de la mecánica del choque, a la que también contribuyeron John Wallis, Christopher Wren y Edmé Mariotte. Aquí se presentan los primeros pasos en el tratamiento estructuralista de la mecánica cartesiana, reconstruyendo su elemento teórico básico (con su núcleo teórico K -constituido por la clase de los modelos potenciales M p , de los modelos M, de los modelos parciales M pp y las condiciones de ligadura C; por razones de espacio, los vínculos interteóricos L no serán presentados-y su dominio de aplicaciones propuestas I), su afirmación empírica, algunas de sus especializaciones y su red teórica correspondiente.
indizada en: …
... Título del documento: Adiposidad total y distribución segmentaria en niños toba y wichi Autor... more ... Título del documento: Adiposidad total y distribución segmentaria en niños toba y wichi Autor: Mendez, Marta G; Ferrarini, SO; Onaha, María Eugenia; Pan, MF Título de la serie: Revista Argentina de Antropología Biológica Número de la serie: vol. 7, no. ...
Franz Boas (1858-1942) investigo sobre las influencias de la herencia y el ambiente en humanos. ... more Franz Boas (1858-1942) investigo sobre las influencias de la herencia y el ambiente en humanos. Sus resultados mostraron diferencias en la morfologia de inmigrantes europeos y de sus ninos nacidos en Norteamerica. Su teoria sostiene que al comparar sedentes con migrantes, existen diferencias en variables con cambios en la forma corporal. Estos resultados desafiaron las ideas de las razas consideradas “tipos” fijos, reflejando procesos hereditarios. Se propone exponer la teoria de Boas. Mostrar su alcance en la historia de la disciplina. Y reflexionar acerca del concepto de plasticidad fenotipica como componente de la teoria y su relacion con las leyes.
Revista brasileira de história da matemática (RBHM), 2020
La historia de la matemática en Argentina destaca la presencia de matemáticos japoneses entre fin... more La historia de la matemática en Argentina destaca la presencia de matemáticos japoneses entre fines de la década del 1950 y principios de la de 1960. Entre ellos, en este trabajo se enfatiza la figura de los profesores Kiyoshi Iseki y Makoto Itoh, profesores en lasuniversidades de Tucumán y en la del Sur respectivamente. Consideramos también, brevemente, la evolución de las relaciones entre la Argentina y el Japón, y la transmisión de esas relaciones hacia el área de la matemática.
Revista brasileira de história da matemática, 2008
The history of mathematics in Argentina highlights the presence of Japanese mathematicians betwee... more The history of mathematics in Argentina highlights the presence of Japanese mathematicians between the late 1950s and the beginning of 1960. This paper emphasizes the work of professors Kiyoshi Iseki and Makoto Itoh, who worked at the University of Tucumán and the Southern University respectively. The evolution of relations between Argentina and Japan and the transmission of these relations toward the area of mathematics are also described biefly Keywords: Japanese mathematicians-relations Argentina and Japan-postwar. El comienzo de las relaciones entre Argentina y Japón La historia de las relaciones entre la Argentina y Japón comenzó en las últimas décadas del siglo XIX. La ratificación del Tratado de Amistad, Comercio y Navegación entre esos dos países, el 3 de Febrero de 1898, favoreció su vinculación formal. Desde entonces, como lo señala José R. Sanchís Muñoz en su interesante trabajo de 1997, "A pesar de la distancia entre ambos países-en las antípodas-esas vinculaciones muestran permanentes caracteres de respeto y cordialidad mutuos, que transformaron nuestra relación
Estudios de Antropología Biológica, Mar 21, 2012
Con el propósito de conocer las peculiaridades de los rasgos dermopapilares de la comunidad japon... more Con el propósito de conocer las peculiaridades de los rasgos dermopapilares de la comunidad japonesa asentada en Argentina se realiza un estudio de los caracteres dermatoglíficos digitales. Se registran las improntas digitales de 109 individuos (55 de sexo femenino y 54 de sexo masculino). Se lleva a cabo el análisis cualitativo de los tipos de diseños clasificados como presilla ulnar, presilla radial, torbellino o arco según dedo/mano/sexo y se calculó la frecuencia de cada diseño. El análisis cuantitativo comprende el número de crestas por dedo/mano y el número total de crestas de los diez dedos (TFRC) para cada sexo y para ambos. Se calcula la media y la desviación estándar de las variables cuantitativas. Se realizan pruebas de significación estadística. El tipo de diseño predominante en ambos sexos es la presilla, seguido por el torbellino y, por último, el arco. Son más frecuentes las presillas de orientación ulnar sobre las de orientación radial, con mayor incidencia en el dedo III en ambas manos y ambos sexos. El número total de crestas es mayor en mujeres que en varones. Se comparan los resultados obtenidos con estudios realizados sobre otras poblaciones. PALABRAS CLAVE: dermatoglifos, japoneses, análisis cualitativo y cuantitativo.
lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría acerca de cómo se mueven y choca... more lumiere y en Principia Phílosophia: Descartes propone una teoría acerca de cómo se mueven y chocan los cuerpos. . En esta teoría pueden encontrarse. antecedentes de la mecánica del choque de Huygens, así como también del principio de inercia, posteriormente incluido en la mecánica clásica de Newton. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías. La mecánica de Descartes carece del concepto explicativo de masa (o de un concepto similar). Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningón concepto teórico explicativo. Partiendo de una reconstrucción estrocturalista' de. la mecánica de René Descartes, intentaremos mostrar que esto no es así. Del intento de aplicación de las reglas de choque de Descartes, más complejo de lo que podría ser considerado en un primer momento, surge con claridad que el concepto de rapidez (diferente al de velocidad) tiene un statos distinto al de los otros conceptos que allí ocurren: es teórico en la teoría de Descartes en un sentido que se explicitará en el trabajo, y, siendo así, esta teoría no es meramente fenomenológica.' • Este artículo es fruto del trabajo conjunto dentro del Seminario Permanente en Filosofia de la Ciencia, dmgido por Pablo Lorenzana, en la Universidad Nacional de Quilmes, y fue realizado con ayuda de los proyectos de ínvestigación PICTR2002-00219 y PICT2003-14261
Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desar... more Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desarrollos, y más sistemáticos, de la mecánica en Descartes y sientan así las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. Esta y no otra fue la tradición científica con la que rompió Newton. Basta fijarse en su texto temprano, y que permaneciera inédito, "De gravitatione et aequipondio fluidorum", que puede entenderse como una reacción crítica a los Principia Philosophiae de Descartes, el lujo de detalles físico-matemáticos que Newton emplea en el Segundo Libro de los Principia para refutar definitivamente la hipótesis cartesiana de los vórtices, así como también que su obra máxima recibiera el nombre de Principia Mathematica Philosophia Naturalis (1ª ed. 1687), en claro contrapunto con la mencionada obra de Descartes. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías que nos interesa particularmente. La mecánica de Descartes carece del concepto de masa. Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningún nuevo concepto teórico con fines explicativos. Ahora bien, si la teoría es fenomenológica, la velocidad que Descartes predica de los cuerpos es simplemente la distancia recorrida en un lapso de tiempo dado. Se produce entonces un dilema que por ambos cuernos nos lleva a consecuencias indeseables. Si la velocidad puede ser determinada desde cualquier marco de referencia, y la naturaleza del movimiento es relacional, tal como parece sugerir Descartes en muchos pasajes, las reglas son inconsistentes. Por otro lado, si la velocidad sólo puede ser medida desde un marco de referencia privilegiado, habiendo diferencias esenciales entre el reposo y el movimiento, entonces, las reglas del choque no son inconsistentes; pero, dada la cosmología de Descartes en la que la Tierra se encuentra en movimiento, la mecánica de Descartes es inaplicable, pues no podemos saber cuál sea ese sistema de referencia privilegiado. Utilizando el marco metateórico estructuralista, que brinda el enfoque más sofisticado disponible acerca de la estructura fina de las teorías y de la forma en que éstas se aplican,
Revista Argentina De Antropologia Biologica, 2005
Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desar... more Le monde ou Traité de la lumière (LM) y Principia Philosophiae (Pr) constituyen los mayores desarrollos, y más sistemáticos, de la mecánica en Descartes y sientan así las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. Esta y no otra fue la tradición científica con la que rompió Newton. Basta fijarse en su texto temprano, y que permaneciera inédito, "De gravitatione et aequipondio fluidorum", que puede entenderse como una reacción crítica a los Principia Philosophiae de Descartes, el lujo de detalles físico-matemáticos que Newton emplea en el Segundo Libro de los Principia para refutar definitivamente la hipótesis cartesiana de los vórtices, así como también que su obra máxima recibiera el nombre de Principia Mathematica Philosophia Naturalis (1ª ed. 1687), en claro contrapunto con la mencionada obra de Descartes. Existe, sin embargo, una diferencia fundamental entre estas teorías que nos interesa particularmente. La mecánica de Descartes carece del concepto de masa. Tampoco cuenta con un concepto similar al de fuerza. Esto podría sugerir que es una teoría puramente fenomenológica, en el sentido de no proponer ningún nuevo concepto teórico con fines explicativos. Ahora bien, si la teoría es fenomenológica, la velocidad que Descartes predica de los cuerpos es simplemente la distancia recorrida en un lapso de tiempo dado. Se produce entonces un dilema que por ambos cuernos nos lleva a consecuencias indeseables. Si la velocidad puede ser determinada desde cualquier marco de referencia, y la naturaleza del movimiento es relacional, tal como parece sugerir Descartes en muchos pasajes, las reglas son inconsistentes. Por otro lado, si la velocidad sólo puede ser medida desde un marco de referencia privilegiado, habiendo diferencias esenciales entre el reposo y el movimiento, entonces, las reglas del choque no son inconsistentes; pero, dada la cosmología de Descartes en la que la Tierra se encuentra en movimiento, la mecánica de Descartes es inaplicable, pues no podemos saber cuál sea ese sistema de referencia privilegiado.
Revista Argentina De Antropologia Biologica, Mar 28, 2015
El período más crítico en la ontogenia humana es el de la infancia y aún quedan importantes inter... more El período más crítico en la ontogenia humana es el de la infancia y aún quedan importantes interrogantes sobre si los cambios del desarrollo en adiposidad y composición corporal son los rasgos más importantes de la ontogenia funcional. La cantidad total de adiposidad es ecosensible no obstante su patrón de distribución se mantiene como característica individual y muestra gran influencia genética. Debido a que gran parte de la grasa corporal es subcutánea, su evaluación puede dar información valiosa sobre la cantidad total o porcentaje. Es más específica que el peso y, dado que su distribución varía regionalmente, es importante su medición tanto en el tronco como en las extremidades. En el presente trabajo se analiza la composición corporal y se evalúa la adiposidad corporal segmentaria en una muestra constituida por 127 niños de las etnias Toba y Wichi. Las variables relevadas fueron Peso, Estatura, Pliegue subescapular y Pliegue tricipital a partir de los cuales se calcularon el Índice de Masa Corporal y el Índice de Centralidad que representa la acumulación de grasa en el tronco y las extremidades. Los valores individuales fueron agrupados por edad y sexo, obteniéndose media y desvío estándar de cada índice para cada edad y por sexo. Se encuentra que en ambas etnias la adiposidad total varía con la edad y muestra dimorfismo sexual. También en ambas etnias hay un mayor grado de adiposidad en el sexo femenino. El análisis de la distribución corporal da cuenta del predominio de adiposidad en el tronco en el sexo femenino y en las extremidades en el sexo masculino.
Estudios De Antropologia Biologica, Oct 23, 2013
Estudios De Antropologia Biologica, Oct 23, 2013
Estudios De Antropologia Biologica, Mar 21, 2012
El objetivo del presente trabajo es el de proporcionar una primera aproximación a la mecánica de ... more El objetivo del presente trabajo es el de proporcionar una primera aproximación a la mecánica de René Descartes dentro del formato proporcionado por la concepción estructuralista de las teorías. 1 Sus dos trabajos Le monde ou Traité de la lumière y Principia Philosophiae constituyen el mayor desarrollo, y más sistemático, de la mecánica cartesiana, y sientan las bases del "cartesianismo", que continúa desarrollándose en el siglo XVII de la mano sus seguidores -siendo dos de los más importantes Nicholas Malebranche y Jacques Rohault-, y alcanza quizás su punto máximo en la obra de un cartesiano poco ortodoxo, y muy crítico, Christiaan Huygens. A él le debemos, antes del surgimiento de la mecánica newtoniana, una versión más satisfactoria de la mecánica del choque, a la que también contribuyeron John Wallis, Christopher Wren y Edmé Mariotte. Aquí se presentan los primeros pasos en el tratamiento estructuralista de la mecánica cartesiana, reconstruyendo su elemento teórico básico (con su núcleo teórico K -constituido por la clase de los modelos potenciales M p , de los modelos M, de los modelos parciales M pp y las condiciones de ligadura C; por razones de espacio, los vínculos interteóricos L no serán presentados-y su dominio de aplicaciones propuestas I), su afirmación empírica, algunas de sus especializaciones y su red teórica correspondiente.
indizada en: …
... Título del documento: Adiposidad total y distribución segmentaria en niños toba y wichi Autor... more ... Título del documento: Adiposidad total y distribución segmentaria en niños toba y wichi Autor: Mendez, Marta G; Ferrarini, SO; Onaha, María Eugenia; Pan, MF Título de la serie: Revista Argentina de Antropología Biológica Número de la serie: vol. 7, no. ...