Andrea Sereni | Universidad Nacional de Rio Negro (original) (raw)
Papers by Andrea Sereni
El articulo se ocupa de la nocion de legitimidad politica en las obras filosoficas del gran teori... more El articulo se ocupa de la nocion de legitimidad politica en las obras filosoficas del gran teorico del Estado Hermann Heller (Teschen, 1891-Madrid, 1933). Para Heller, la especifica cuestion de la legitimidad del poder se resuelve a partir de la mision que obligatoriamente le incumbe a la autoridad soberana de positivar, aplicar y custodiar los principios etico-juridicos fundamentales. Son estos mismos principios suprapositivos los que miden el valor del Estado y de la Politica y la rectitud del derecho positivo. Este anclaje de la Politica en la funcion juridica (en sentido substancial, no procedimental) del Estado y de su organo decisorio define la relacion entre poder y Derecho, a la vez que impugna por la base tanto la pretension positivista cuanto la identificacion de la legitimidad del ejercicio del poder con la legitimacion sociologica provista por las ideologias que sustentan las distintas formas historicas de regimen
Revista de Filosofía
Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podem... more Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podemos identificar poderosas mitologías de la tecnología de corte determinista y sustantivista. Un ejemplo es la cosmovisión de Silicon Valley como productora y exportadora de una teología política que plantea que la inminente crisis civilizatoria encontrará una solución técnica. Esta cosmovisión ha colonizado la vida cotidiana del mundo. Diversas corrientes críticas han situado la narrativa sustantivista-determinista en el contexto de una historia intelectual ligada a la teología política como marco conceptual que otorga sentido a varios aspectos de esta narrativa, cuya función principal es la legitimación. Esta también es la función principal de la teología política. Por lo tanto, la sociología de los conceptos propuesta por Carl Schmitt permite identificar las contradicciones presentes dentro de dichas narrativas contemporáneas. La teología política vista como el estudio de las estructura...
Prudentia Iuris UCA, 2013
Este artículo revisa los conceptos fundamentales del pensamiento de Carl Schmitt relacionados con... more Este artículo revisa los conceptos fundamentales del pensamiento de Carl Schmitt relacionados con la guerra y la crítica realizada por el autor a la doctrina de la guerra justa. Plantea la vinculación de dichos conceptos con fenómenos actuales, tales como la reedición de guerras totales basadas en la discriminación del enemigo, citando ejemplos concretos. Destaca asimismo la actualidad y la utilidad de esos principios schmittianos.
Contribuciones a las Ciencias Sociales EUMED, 2015
El presente trabajo plantea una revisión en torno a algunos de los problemas centrales de la form... more El presente trabajo plantea una revisión en torno a algunos de los problemas centrales de la formación ciudadana actual, así como de la ética escolar y la relación entre escuela y ciudadanía. Para ello, se apela a una revisión de diferentes autores considerados pertinentes en orden de definir el rol docente en su práctica cotidiana y su vínculo con el currículum oficial, afirmando en las conclusiones que el rol docente es, de hecho, un rol político, en tanto que prepara al alumnado para su futura función cívico-ciudadana responsable.
Quaestiones Disputatae - Temas en Debate, 2016
El presente trabajo busca desarrollar la relación existente entre el concepto de legitimidad prop... more El presente trabajo busca desarrollar la relación existente entre el concepto de legitimidad propuesto por el filósofo y jurista alemán Carl Schmitt y el concepto de justicia política aristotélico. La autora vincula la interpretación tomista del concepto aristotélico con el objetivo schmittiano de establecer un orden legítimo. Son revisados los tipos de legitimidad en Santo Tomás y la distinción de Schmitt entre legalidad y legitimidad, así como su relación con la efectividad de los poderes vigentes en la Constitución de Weimar. La autora compara la obediencia en la recepción tomista de Aristóteles con el concepto de obediencia en Schmitt, estrechamente relacionado con la legitimidad política.
Revista Latinoamericana de Filosofía Política, 2015
La Soberanía del filósofo y jurista alemán Hermann Heller, libro aparecido en 1927, constituye la... more La Soberanía del filósofo y jurista alemán Hermann Heller, libro aparecido en 1927, constituye la base del presente artículo. El mismo se dedica a estudiar el concepto de soberanía en el pensamiento de Hermann Heller con el fin de relacionarlo, primero, al contexto histórico de la República de Weimar y las corrientes jurídico-filosóficas precedentes y, segundo, de contrastarlo cuidadosamente con dos pensadores contemporáneos de Heller, a saber, Carl Schmitt y Hans Kelsen. De esta manera, la autora afirma que Hermann Heller se sitúa entre el voluntarismo existencialista representado por Carl Schmitt y el positivismo de Hans Kelsen, creando importantes antecedentes para la actual concepción de la soberanía en el Derecho Internacional.
Revista POSTDATA, 2014
El concepto de populismo es controvertido y multifacético. Suele ser entendido como corriente ide... more El concepto de populismo es controvertido y multifacético. Suele ser entendido como corriente ideológico-política, pero también como sistema político, es decir, como un fenómeno histórico concreto reducido a un con-texto regional delimitado, que cobra protagonismo en un momento históri-co determinado. Ambas dimensiones, la ideológico-política y la histórica, están conectadas causalmente, debido a que el populismo como corriente político-ideológica precede y es fundamento del populismo como sistema político. Una tercera posición respecto al concepto estudiado lo presenta como un estilo de conducción política o forma de movilización y manipulación de masas. Así visto, el populismo es un concepto ahistórico e ilimitado geográficamente, que se define como una forma específica de acceso al poder político y como estrategia para la permanencia en el poder, basado funda-mentalmente en el apoyo popular directo, inmediato, y en el sometimiento de las instituciones mediadoras a la voluntad y los intereses del líder. Estos tres enfoques mencionados serán considerados en nuestro análi-sis. Sin embargo, nuestro punto de partida para intentar definir el concepto de populismo será su concepción clásica, para derivar de ella los conceptos más recientes de neopopulismo y populismo democrático (Boeckh 2000).
Revista de Filosofía UCSC, 2019
Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podem... more Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podemos identificar poderosas mitologías de la tecnología de corte determinista y sustantivista. Un ejemplo es la cosmovisión de Silicon Valley como productora y exportadora de una teología política que plantea que la inminente crisis civilizatoria encontrará una solución técnica. Esta cosmovisión ha colonizado la vida cotidiana del mundo. Diversas corrientes críticas han situado la narrativa sustantivista-determinista como un marco conceptual que otorga sentido a varios aspectos de esta narrativa, y cuya función principal es la legitimación. Esta también es la función principal de la teología política. Por lo tanto, la sociología de los conceptos propuesta por Carl Schmitt permite identificar las contradicciones presentes dentro de dichas narrativas contemporáneas. La teología política vista como el estudio de las estructuras y las fuentes de la legitimidad política abre las puertas para dilucidar el poder de dominación que ejerce la cosmovisión siliconiana y entenderla como una teología política, cuya característica fundamental es su invisibilidad, que es proporcional a su poder de dominación.
Pensando Revista de Filosofía Vol. 11 n°23, 2020
Este artículo tiene como propósito indagar de manera crítica sobre el rol de las emociones y la g... more Este artículo tiene como propósito indagar de manera crítica sobre el rol de las emociones y la gestión de éstas en el marco del paradigma del emprendedurismo high tech. Este paradigma surgió dentro del sistema neoliberal, entendido aquí como un sistema teológico-político postmoderno. La investigación, interdisciplinaria y bidireccional, pone en diálogo un marco teórico específico con resultados empíricos de trabajo de campo, combinando el campo de la filosofía de la tecnología con el de la antropología. El punto de partida es un caso situado analizado a partir del marco teórico propuesto. Se han identificado las características esenciales del sistema neoliberal como sistema teológico-político para establecer su relación con el horizonte de posibilidad del emprendedurismo high-tech. En segundo lugar, ha sido problematizado un caso etnográfico dentro de este marco teórico, en base a lo cual se han formulado preguntas ancladas en las prácticas de los actores sociales.
Philosophia 76/1, 2016
El artículo se ocupa de la noción de legitimidad política en las obras filosóficas del gran teóri... more El artículo se ocupa de la noción de legitimidad política en las
obras filosóficas del gran teórico del Estado Hermann Heller (Teschen,
1891-Madrid, 1933). Para Heller, la específica cuestión de la legitimidad del poder se resuelve a partir de la misión que obligatoriamente le incumbe a la autoridad soberana de positivar, aplicar y custodiar los principios éticojurídicos fundamentales. Son estos mismos principios suprapositivos los que miden el valor del Estado y de la Política y la rectitud del derecho positivo. Este anclaje de la Política en la función jurídica (en sentido substancial, no procedimental) del Estado y de su órgano decisorio define la relación entre poder y Derecho, a la vez que impugna por la base tanto la pretensión positivista cuanto la identificación de la legitimidad del ejercicio del poder con la legitimación sociológica provista por las ideologías que sustentan las distintas formas históricas de régimen
Drafts by Andrea Sereni
DaF Bruecke, 2020
Dieser Artikel hat das Ziel, am Beispiel einiger Werke des deutschen Philosophen Peter Sloterdijk... more Dieser Artikel hat das Ziel, am Beispiel einiger Werke des deutschen Philosophen Peter Sloterdijk darzustellen, inwiefern aktuelle philosophische Debatten innerhalb des deutschen Sprachfeldes im DaF-Unterricht vermittelbar sind. Sloterdijk ist dafür besonders gut geeignet, da er die Besonderheit aufweist, stark mit der deutschen Sprache zu „spielen“ und sich dadurch auszeichnet, mit Neologismen hochbrisante und äuβerst wichtige Themen anzusprechen. Darüberhinaus ist Peter Sloterdijk ein mediatischer Philosoph, der sich sowohl im Fernsehen als auch u.a. auf YouTube sehen lässt. Dies ist selbstverständlich von Vorteil, wenn es darum geht, Jugendliche für die Aussagen eines Philosophen zu interessieren.
El articulo se ocupa de la nocion de legitimidad politica en las obras filosoficas del gran teori... more El articulo se ocupa de la nocion de legitimidad politica en las obras filosoficas del gran teorico del Estado Hermann Heller (Teschen, 1891-Madrid, 1933). Para Heller, la especifica cuestion de la legitimidad del poder se resuelve a partir de la mision que obligatoriamente le incumbe a la autoridad soberana de positivar, aplicar y custodiar los principios etico-juridicos fundamentales. Son estos mismos principios suprapositivos los que miden el valor del Estado y de la Politica y la rectitud del derecho positivo. Este anclaje de la Politica en la funcion juridica (en sentido substancial, no procedimental) del Estado y de su organo decisorio define la relacion entre poder y Derecho, a la vez que impugna por la base tanto la pretension positivista cuanto la identificacion de la legitimidad del ejercicio del poder con la legitimacion sociologica provista por las ideologias que sustentan las distintas formas historicas de regimen
Revista de Filosofía
Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podem... more Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podemos identificar poderosas mitologías de la tecnología de corte determinista y sustantivista. Un ejemplo es la cosmovisión de Silicon Valley como productora y exportadora de una teología política que plantea que la inminente crisis civilizatoria encontrará una solución técnica. Esta cosmovisión ha colonizado la vida cotidiana del mundo. Diversas corrientes críticas han situado la narrativa sustantivista-determinista en el contexto de una historia intelectual ligada a la teología política como marco conceptual que otorga sentido a varios aspectos de esta narrativa, cuya función principal es la legitimación. Esta también es la función principal de la teología política. Por lo tanto, la sociología de los conceptos propuesta por Carl Schmitt permite identificar las contradicciones presentes dentro de dichas narrativas contemporáneas. La teología política vista como el estudio de las estructura...
Prudentia Iuris UCA, 2013
Este artículo revisa los conceptos fundamentales del pensamiento de Carl Schmitt relacionados con... more Este artículo revisa los conceptos fundamentales del pensamiento de Carl Schmitt relacionados con la guerra y la crítica realizada por el autor a la doctrina de la guerra justa. Plantea la vinculación de dichos conceptos con fenómenos actuales, tales como la reedición de guerras totales basadas en la discriminación del enemigo, citando ejemplos concretos. Destaca asimismo la actualidad y la utilidad de esos principios schmittianos.
Contribuciones a las Ciencias Sociales EUMED, 2015
El presente trabajo plantea una revisión en torno a algunos de los problemas centrales de la form... more El presente trabajo plantea una revisión en torno a algunos de los problemas centrales de la formación ciudadana actual, así como de la ética escolar y la relación entre escuela y ciudadanía. Para ello, se apela a una revisión de diferentes autores considerados pertinentes en orden de definir el rol docente en su práctica cotidiana y su vínculo con el currículum oficial, afirmando en las conclusiones que el rol docente es, de hecho, un rol político, en tanto que prepara al alumnado para su futura función cívico-ciudadana responsable.
Quaestiones Disputatae - Temas en Debate, 2016
El presente trabajo busca desarrollar la relación existente entre el concepto de legitimidad prop... more El presente trabajo busca desarrollar la relación existente entre el concepto de legitimidad propuesto por el filósofo y jurista alemán Carl Schmitt y el concepto de justicia política aristotélico. La autora vincula la interpretación tomista del concepto aristotélico con el objetivo schmittiano de establecer un orden legítimo. Son revisados los tipos de legitimidad en Santo Tomás y la distinción de Schmitt entre legalidad y legitimidad, así como su relación con la efectividad de los poderes vigentes en la Constitución de Weimar. La autora compara la obediencia en la recepción tomista de Aristóteles con el concepto de obediencia en Schmitt, estrechamente relacionado con la legitimidad política.
Revista Latinoamericana de Filosofía Política, 2015
La Soberanía del filósofo y jurista alemán Hermann Heller, libro aparecido en 1927, constituye la... more La Soberanía del filósofo y jurista alemán Hermann Heller, libro aparecido en 1927, constituye la base del presente artículo. El mismo se dedica a estudiar el concepto de soberanía en el pensamiento de Hermann Heller con el fin de relacionarlo, primero, al contexto histórico de la República de Weimar y las corrientes jurídico-filosóficas precedentes y, segundo, de contrastarlo cuidadosamente con dos pensadores contemporáneos de Heller, a saber, Carl Schmitt y Hans Kelsen. De esta manera, la autora afirma que Hermann Heller se sitúa entre el voluntarismo existencialista representado por Carl Schmitt y el positivismo de Hans Kelsen, creando importantes antecedentes para la actual concepción de la soberanía en el Derecho Internacional.
Revista POSTDATA, 2014
El concepto de populismo es controvertido y multifacético. Suele ser entendido como corriente ide... more El concepto de populismo es controvertido y multifacético. Suele ser entendido como corriente ideológico-política, pero también como sistema político, es decir, como un fenómeno histórico concreto reducido a un con-texto regional delimitado, que cobra protagonismo en un momento históri-co determinado. Ambas dimensiones, la ideológico-política y la histórica, están conectadas causalmente, debido a que el populismo como corriente político-ideológica precede y es fundamento del populismo como sistema político. Una tercera posición respecto al concepto estudiado lo presenta como un estilo de conducción política o forma de movilización y manipulación de masas. Así visto, el populismo es un concepto ahistórico e ilimitado geográficamente, que se define como una forma específica de acceso al poder político y como estrategia para la permanencia en el poder, basado funda-mentalmente en el apoyo popular directo, inmediato, y en el sometimiento de las instituciones mediadoras a la voluntad y los intereses del líder. Estos tres enfoques mencionados serán considerados en nuestro análi-sis. Sin embargo, nuestro punto de partida para intentar definir el concepto de populismo será su concepción clásica, para derivar de ella los conceptos más recientes de neopopulismo y populismo democrático (Boeckh 2000).
Revista de Filosofía UCSC, 2019
Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podem... more Entre las narrativas dominantes que forman el sustrato ideológico de los procesos globales, podemos identificar poderosas mitologías de la tecnología de corte determinista y sustantivista. Un ejemplo es la cosmovisión de Silicon Valley como productora y exportadora de una teología política que plantea que la inminente crisis civilizatoria encontrará una solución técnica. Esta cosmovisión ha colonizado la vida cotidiana del mundo. Diversas corrientes críticas han situado la narrativa sustantivista-determinista como un marco conceptual que otorga sentido a varios aspectos de esta narrativa, y cuya función principal es la legitimación. Esta también es la función principal de la teología política. Por lo tanto, la sociología de los conceptos propuesta por Carl Schmitt permite identificar las contradicciones presentes dentro de dichas narrativas contemporáneas. La teología política vista como el estudio de las estructuras y las fuentes de la legitimidad política abre las puertas para dilucidar el poder de dominación que ejerce la cosmovisión siliconiana y entenderla como una teología política, cuya característica fundamental es su invisibilidad, que es proporcional a su poder de dominación.
Pensando Revista de Filosofía Vol. 11 n°23, 2020
Este artículo tiene como propósito indagar de manera crítica sobre el rol de las emociones y la g... more Este artículo tiene como propósito indagar de manera crítica sobre el rol de las emociones y la gestión de éstas en el marco del paradigma del emprendedurismo high tech. Este paradigma surgió dentro del sistema neoliberal, entendido aquí como un sistema teológico-político postmoderno. La investigación, interdisciplinaria y bidireccional, pone en diálogo un marco teórico específico con resultados empíricos de trabajo de campo, combinando el campo de la filosofía de la tecnología con el de la antropología. El punto de partida es un caso situado analizado a partir del marco teórico propuesto. Se han identificado las características esenciales del sistema neoliberal como sistema teológico-político para establecer su relación con el horizonte de posibilidad del emprendedurismo high-tech. En segundo lugar, ha sido problematizado un caso etnográfico dentro de este marco teórico, en base a lo cual se han formulado preguntas ancladas en las prácticas de los actores sociales.
Philosophia 76/1, 2016
El artículo se ocupa de la noción de legitimidad política en las obras filosóficas del gran teóri... more El artículo se ocupa de la noción de legitimidad política en las
obras filosóficas del gran teórico del Estado Hermann Heller (Teschen,
1891-Madrid, 1933). Para Heller, la específica cuestión de la legitimidad del poder se resuelve a partir de la misión que obligatoriamente le incumbe a la autoridad soberana de positivar, aplicar y custodiar los principios éticojurídicos fundamentales. Son estos mismos principios suprapositivos los que miden el valor del Estado y de la Política y la rectitud del derecho positivo. Este anclaje de la Política en la función jurídica (en sentido substancial, no procedimental) del Estado y de su órgano decisorio define la relación entre poder y Derecho, a la vez que impugna por la base tanto la pretensión positivista cuanto la identificación de la legitimidad del ejercicio del poder con la legitimación sociológica provista por las ideologías que sustentan las distintas formas históricas de régimen
DaF Bruecke, 2020
Dieser Artikel hat das Ziel, am Beispiel einiger Werke des deutschen Philosophen Peter Sloterdijk... more Dieser Artikel hat das Ziel, am Beispiel einiger Werke des deutschen Philosophen Peter Sloterdijk darzustellen, inwiefern aktuelle philosophische Debatten innerhalb des deutschen Sprachfeldes im DaF-Unterricht vermittelbar sind. Sloterdijk ist dafür besonders gut geeignet, da er die Besonderheit aufweist, stark mit der deutschen Sprache zu „spielen“ und sich dadurch auszeichnet, mit Neologismen hochbrisante und äuβerst wichtige Themen anzusprechen. Darüberhinaus ist Peter Sloterdijk ein mediatischer Philosoph, der sich sowohl im Fernsehen als auch u.a. auf YouTube sehen lässt. Dies ist selbstverständlich von Vorteil, wenn es darum geht, Jugendliche für die Aussagen eines Philosophen zu interessieren.