Héctor Palma | Universidad Nacional de San Martin (original) (raw)

LIBROS by Héctor Palma

"(…) No le decimos 'lo que usted dice es falso', sino que le preguntamos ¿qué quieres decir tú co... more "(…) No le decimos 'lo que usted dice es falso', sino que le preguntamos ¿qué quieres decir tú con tus enunciados?" (Carnap et al, 1929-Manifiesto del Círculo de Viena)

Understanding Evolution in Darwin's "Origin", 2023

Understanding Evolution in Darwin’s “Origin”: The Emerging Context of Evolutionary Thinking aims ... more Understanding Evolution in Darwin’s “Origin”: The Emerging Context of Evolutionary Thinking aims to encourage the reading of On the Origin of Species and to include it in the teaching of evolution. With a comprehensive overview of the development of Darwin’s theory, the volume provides relevant aspects of Darwin’s life and work in connection with the broader context of his time. The historical and philosophical analysis, mirrored in the sociocultural scope, enables the diachronic reading of the text. It is built on various sources of historians and philosophers of science and sheds fresh light on them. Its uniqueness is the broad structure that covers four parts: the pre-Darwinian concepts of species changes; some key elements of Darwin’s pursuit of the causes of evolution, from his voyage on Beagle to the publication of his groundbreaking work; chapter-by-chapter analysis of the “Origin”; and subsequent developments in evolutionary thought

Filosofía de las ciencias para el siglo XXI (2022)

Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET) 3. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia s... more Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET) 3. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia sin política. Martín W. Prieto (LICH-UNSAM/CONICET) 4. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia con política. Martín W. Prieto (LICH-UNSAM/CONICET) 5. EL (NEURO) DESARROLLO HUMANO Y LOS PROBLEMAS DE LA NEUROÉTICA. Marcelo Gorga (UNSAM -UNAHUR -UBA) 6. TRANSHUMANISMO. Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET)

Los límites (y algunas miserias) de las ciencias. Buenos Aires: UUIRTO Tengo la convicción de que... more Los límites (y algunas miserias) de las ciencias. Buenos Aires: UUIRTO Tengo la convicción de que la ciencia es uno de los más maravillosos inventos humanos y la forma de conocimiento disponible más idónea. Sin embargo, este libro no es un acrítico panegírico de sus logros; pero tampoco, a pesar de que el título pueda sugerirlo, un nuevo rezongo anticientífico posmoderno. Se ocupa, en cambio, de recorrer algunos de los límites de esa actividad que nos ha dado episodios deslumbrantes y, como toda práctica humana, también puede incluir un costado abyecto. Se abordan temas que habitualmente son considerados como algo irrelevantes o externos a las ciencias en sentido estricto. Esos temas que están siempre en los bordes, en los suburbios, pero que surgen inequívocamente de la actividad científica. Es que pensar desde los límites conlleva una gran potencia heurística y conceptual porque donde hay límites hay zonas grises, zonas de intersección más o menos amplias y difusas. Así, muchas veces los límites separan artificial o forzadamente lo que en realidad son solapamientos, bordes borrosos, interacciones que resultan más potentes e interesantes para explicar fenómenos o procesos complejos como el de la ciencia. Así, en este libro se analizan los límites e interacciones entre las ciencias y el contexto sociohistórico; los límites de las ciencias como fenómeno propio de nuestra cultura; entre campos disciplinares que arbitrariamente compartimentan el saber logrado por la Humanidad; entre la filosofía y la ciencia; entre ciencia y las ideologías, la literatura, la religión o las pseudociencias. H.P.

On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego... more On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego, a British vessel sails alongside a smaller boat. The natives of the area, through screams and smoke, quickly communicate with each other the novelty and dozens of canoes with hundreds of them emerge to observe the peculiar event. Curious and friendly most, somewhat aggressive others, observe the smallest boat approaching the shore with three Fuegians (two men and one woman) returning to their homeland after almost a year in London. To the surprise of their compatriots, who receive them almost naked, these three Fuegians dressed in European clothes, with short hair, speak in English and bring with them porcelain tea sets, bed linens, hats, and dresses. This unique scene is only a small part of a larger story that was headed to oblivion at that hostile Southern tip of South America, except for the fact that it was part of the respective journey diary's extensive passages of the two British protagonists of the same story: the expedition captain-Robert Fitz Roy-and the naturalist on board and, over time, one of the most influential scientists in the modern world, Charles Darwin. But, in addition to those direct testimonies, a more or less standard version has been installed, restated time after time for over almost two centuries; with a series of assumptions and errors that deserve to be reviewed and reassessed. The aim of this book is to reframe this story and, above all, review it from a critical perspective.

Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buqu... more Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observaban el bote más pequeño que acercaba a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresaban a sus tierras luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas, que los recibían casi desnudos, estos tres vestían ropa europea, tenían el cabello cortado, hablaban inglés y traían consigo juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama, sombreros y vestidos. Esta singular escena es solo una pequeña parte de una historia más extensa que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo sur americano, si no fuera porque ocupan extensos pasajes de los respectivos diarios de viaje de los dos protagonistas ingleses de la misma historia: el capitán de la expedición-Robert Fitz Roy-y el naturalista de a bordo y, con el tiempo, uno de los científicos más influyentes del mundo moderno, Charles Darwin. Pero, además de esos testimonios directos, a lo largo de casi dos siglos se ha instalado una versión más o menos estándar repetida una y otra vez con una cantidad de supuestos y errores que merecen ser revisados y reevaluados. Reconstruir la historia de los tres fueguinos que pasaron un año en Londres y, sobre todo, revisarla críticamente, es el objetivo de este libro. Se puede adquirir en: • Amazon:

La mejora genética en humanos dejó de ser un aventurado pronóstico de la ciencia ficción para tra... more La mejora genética en humanos dejó de ser un aventurado pronóstico de la ciencia ficción para transformarse en una posibilidad cierta y actual que nos interpela como especie pero también ética y políticamente. Sabemos que la Humanidad ha mejorado mucho en algunos sentidos pero ha empeorado notoriamente en otros; sospechamos que la tecnología permitirá logros ni soñados aún y también que muchas de las hiperbólicas promesas actuales quedarán como literatura fantástica; dudamos si los sueños y utopías individualistas que nos encandilan con la promesa de satisfacer nuestros deseos individuales más elementales de vivir más y mejor no nos impedirán saldar las enormes deudas colectivas que la Humanidad tiene consigo misma.

Por eso, más allá de fantasías sobre cyborgs y máquinas que se independizan de los humanos que las crearon y luego los esclavizan; más allá de paranoias sobre ejércitos de clones que siguen sin voluntad a líderes enloquecidos; más allá de futuros épicos, idílica e ingenuamente perfectos con gente saludable y feliz, y también más allá de los pronósticos de futuros distópicos; más allá de todo eso, el futuro está aquí con nosotros y de eso hay que discutir ahora.

En Mejoramiento genético en humanos, Héctor Palma analiza, en un recorrido histórico y filosófico, desde el movimiento eugenésico de principios del siglo XX hasta las promesas del transhumanismo actual a partir de las más novedosas tecnologías de edición genética.

La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizars... more La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizarse desde varios aspectos. En primer lugar porque en su juventud realizó un extenso viaje alrededor del mundo durante cinco años (desde el 27 de diciembre de 1831 al 2 de octubre de 1836), en el cual, recorrió el actual territorio argentino por aproximadamente un año, y de lo cual dejó extensas referencias en su obra, además de que ese episodio resultó de cierta significación para la elaboración posterior de la teoría de la evolución; en segundo lugar por la forma en que los científicos, políticos y hombres de la cultura argentina han leído y recibido la principal obra del inglés luego de 1859 en que fue publicada; tercero, por la expansión del darwinismo bajo algunas formas como el movimiento eugenésico argentino, cuyas vinculaciones con la teoría darwiniana de la evolución y con el pensamiento del propio Darwin resultan discutibles y complejas, pero innegables; finalmente por la forma en que algunos debates ideológicos y políticos acerca de la evolución adquieren hoy en la Argentina (y en el mundo) y su repercusión sobre el sistema educativo y en la comunicación pública de la ciencia.

Traducido al portugués y publicado en Brasil como: Metáforas e modelos científicos: a linguagem n... more Traducido al portugués y publicado en Brasil como: Metáforas e modelos científicos: a linguagem no ensino das ciências. São Paulo. Edições SM, 2009, 111 páginas (ISBN 978-857-675-507-4)

por múltiples razones. Porque en lo personal me ha permitido seguir mi carrera académica en un cl... more por múltiples razones. Porque en lo personal me ha permitido seguir mi carrera académica en un clima propicio. Porque como institución ha decidido encarar caminos creativos no tradicionales, lo cual permite que sus docentes, investigadores y alumnos puedan desarrollar sus tareas en un ambiente estimulante, de interacción entre sí y con la comunidad. Porque ha afrontado en toda su magnitud el desafío de ser una universidad pública con cuyos valores tradicionales-autonomía, excelencia, gratuidad y democracia-renuevo permanentemente mi compromiso.

En este libro se analiza el giro de la filosofía de K. Popper a partir de la década del 60 del si... more En este libro se analiza el giro de la filosofía de K. Popper a partir de la década del 60 del siglo pasado y que, más que romper con sus escritos anteriores, redefine la idea inicial de una epistemología sin sujeto, aunque ahora en clave de una epistemología evolucionista, es decir tomando como modelo explicativo a la teoría darwiniana de la evolución. Las epistemologías evolucionistas –la de Popper es solo una de ellas- representan uno de los resultados de los intensos debates de la filosofía de la ciencia de la segunda mitad del siglo XX.

Publicado en Buenos Aires por J. Baudino Ediciones, 2005, 270 páginas (ISBN 987-9020-48-0). "GOBE... more Publicado en Buenos Aires por J. Baudino Ediciones, 2005, 270 páginas (ISBN 987-9020-48-0). "GOBERNAR ES SELECCIONAR". Historia y reflexiones sobre el mejoramiento genético en seres humanos AGRADECIMIENTOS Las mejoras que contiene esta segunda edición con respecto a la primera son en buena medida el resultado del intercambio con distintas personas con las cuales estoy en deuda. En primer lugar con los alumnos de los cursos de filosofía de las ciencias que dicto habitualmente, cuyas inquisiciones me han hecho repensar algunos abordajes de los temas. También estoy en deuda con mis colegas de la Universidad Nacional de Gral. San Martín. Principalmente con Diego Hurtado de Mendoza, director del Centro de Estudios de Historia de la Ciencia 'J. Babini', y con Marisa Miranda y Gustavo Vallejo, de la Unidad de Ciencias Humanas del Instituto de Investigaciones Biotecnológicas. Justamente éstos últimos organizaron en noviembre de 2004, en la sede Chascomús (INTECH-CONICET-UNSAM), y con el apoyo del CONICET, la ANPCyT y el CSIC de España, el encuentro "Darwinismo social y eugenesia. Pasado y presente de una ideología" que contó con la asistencia de especialistas de España, Cuba, Brasil y Argentina. El encuentro no sólo permitió conocer con mayor detalle el desarrollo de la eugenesia en España e Iberoamérica, sino también tener una visión de conjunto más acabada y un análisis comparativo más fino. Tanto con los organizadores como con los asistentes a ese encuentro, también estoy en deuda, y buena parte de las discusiones que surgieron allí han sido tenidas en cuenta en esta segunda edición.

Papers by Héctor Palma

Escritos incorrectos, 2024

.

Estudios darwinistas desde las islas Canarias, 2024

.

Es la biología, estúpido". Los límites del construccionismo "Todo es social" (Bruno Latour

"(…) No le decimos 'lo que usted dice es falso', sino que le preguntamos ¿qué quieres decir tú co... more "(…) No le decimos 'lo que usted dice es falso', sino que le preguntamos ¿qué quieres decir tú con tus enunciados?" (Carnap et al, 1929-Manifiesto del Círculo de Viena)

Understanding Evolution in Darwin's "Origin", 2023

Understanding Evolution in Darwin’s “Origin”: The Emerging Context of Evolutionary Thinking aims ... more Understanding Evolution in Darwin’s “Origin”: The Emerging Context of Evolutionary Thinking aims to encourage the reading of On the Origin of Species and to include it in the teaching of evolution. With a comprehensive overview of the development of Darwin’s theory, the volume provides relevant aspects of Darwin’s life and work in connection with the broader context of his time. The historical and philosophical analysis, mirrored in the sociocultural scope, enables the diachronic reading of the text. It is built on various sources of historians and philosophers of science and sheds fresh light on them. Its uniqueness is the broad structure that covers four parts: the pre-Darwinian concepts of species changes; some key elements of Darwin’s pursuit of the causes of evolution, from his voyage on Beagle to the publication of his groundbreaking work; chapter-by-chapter analysis of the “Origin”; and subsequent developments in evolutionary thought

Filosofía de las ciencias para el siglo XXI (2022)

Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET) 3. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia s... more Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET) 3. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia sin política. Martín W. Prieto (LICH-UNSAM/CONICET) 4. LA CIENCIA EN SU RAZÓN PÚBLICA. El modelo de la ciencia con política. Martín W. Prieto (LICH-UNSAM/CONICET) 5. EL (NEURO) DESARROLLO HUMANO Y LOS PROBLEMAS DE LA NEUROÉTICA. Marcelo Gorga (UNSAM -UNAHUR -UBA) 6. TRANSHUMANISMO. Héctor A. Palma (LICH-UNSAM/CONICET)

Los límites (y algunas miserias) de las ciencias. Buenos Aires: UUIRTO Tengo la convicción de que... more Los límites (y algunas miserias) de las ciencias. Buenos Aires: UUIRTO Tengo la convicción de que la ciencia es uno de los más maravillosos inventos humanos y la forma de conocimiento disponible más idónea. Sin embargo, este libro no es un acrítico panegírico de sus logros; pero tampoco, a pesar de que el título pueda sugerirlo, un nuevo rezongo anticientífico posmoderno. Se ocupa, en cambio, de recorrer algunos de los límites de esa actividad que nos ha dado episodios deslumbrantes y, como toda práctica humana, también puede incluir un costado abyecto. Se abordan temas que habitualmente son considerados como algo irrelevantes o externos a las ciencias en sentido estricto. Esos temas que están siempre en los bordes, en los suburbios, pero que surgen inequívocamente de la actividad científica. Es que pensar desde los límites conlleva una gran potencia heurística y conceptual porque donde hay límites hay zonas grises, zonas de intersección más o menos amplias y difusas. Así, muchas veces los límites separan artificial o forzadamente lo que en realidad son solapamientos, bordes borrosos, interacciones que resultan más potentes e interesantes para explicar fenómenos o procesos complejos como el de la ciencia. Así, en este libro se analizan los límites e interacciones entre las ciencias y el contexto sociohistórico; los límites de las ciencias como fenómeno propio de nuestra cultura; entre campos disciplinares que arbitrariamente compartimentan el saber logrado por la Humanidad; entre la filosofía y la ciencia; entre ciencia y las ideologías, la literatura, la religión o las pseudociencias. H.P.

On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego... more On a sunny January morning in 1833, through one of the Southern Channels of the Tierra del Fuego, a British vessel sails alongside a smaller boat. The natives of the area, through screams and smoke, quickly communicate with each other the novelty and dozens of canoes with hundreds of them emerge to observe the peculiar event. Curious and friendly most, somewhat aggressive others, observe the smallest boat approaching the shore with three Fuegians (two men and one woman) returning to their homeland after almost a year in London. To the surprise of their compatriots, who receive them almost naked, these three Fuegians dressed in European clothes, with short hair, speak in English and bring with them porcelain tea sets, bed linens, hats, and dresses. This unique scene is only a small part of a larger story that was headed to oblivion at that hostile Southern tip of South America, except for the fact that it was part of the respective journey diary's extensive passages of the two British protagonists of the same story: the expedition captain-Robert Fitz Roy-and the naturalist on board and, over time, one of the most influential scientists in the modern world, Charles Darwin. But, in addition to those direct testimonies, a more or less standard version has been installed, restated time after time for over almost two centuries; with a series of assumptions and errors that deserve to be reviewed and reassessed. The aim of this book is to reframe this story and, above all, review it from a critical perspective.

Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buqu... more Una soleada mañana de enero de 1833, por uno de los canales al sur de la Tierra del Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y comienzan a aparecer decenas de canoas con cientos de ellos para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observaban el bote más pequeño que acercaba a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresaban a sus tierras luego de haber pasado casi un año en Londres. Para sorpresa de los compatriotas, que los recibían casi desnudos, estos tres vestían ropa europea, tenían el cabello cortado, hablaban inglés y traían consigo juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama, sombreros y vestidos. Esta singular escena es solo una pequeña parte de una historia más extensa que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo sur americano, si no fuera porque ocupan extensos pasajes de los respectivos diarios de viaje de los dos protagonistas ingleses de la misma historia: el capitán de la expedición-Robert Fitz Roy-y el naturalista de a bordo y, con el tiempo, uno de los científicos más influyentes del mundo moderno, Charles Darwin. Pero, además de esos testimonios directos, a lo largo de casi dos siglos se ha instalado una versión más o menos estándar repetida una y otra vez con una cantidad de supuestos y errores que merecen ser revisados y reevaluados. Reconstruir la historia de los tres fueguinos que pasaron un año en Londres y, sobre todo, revisarla críticamente, es el objetivo de este libro. Se puede adquirir en: • Amazon:

La mejora genética en humanos dejó de ser un aventurado pronóstico de la ciencia ficción para tra... more La mejora genética en humanos dejó de ser un aventurado pronóstico de la ciencia ficción para transformarse en una posibilidad cierta y actual que nos interpela como especie pero también ética y políticamente. Sabemos que la Humanidad ha mejorado mucho en algunos sentidos pero ha empeorado notoriamente en otros; sospechamos que la tecnología permitirá logros ni soñados aún y también que muchas de las hiperbólicas promesas actuales quedarán como literatura fantástica; dudamos si los sueños y utopías individualistas que nos encandilan con la promesa de satisfacer nuestros deseos individuales más elementales de vivir más y mejor no nos impedirán saldar las enormes deudas colectivas que la Humanidad tiene consigo misma.

Por eso, más allá de fantasías sobre cyborgs y máquinas que se independizan de los humanos que las crearon y luego los esclavizan; más allá de paranoias sobre ejércitos de clones que siguen sin voluntad a líderes enloquecidos; más allá de futuros épicos, idílica e ingenuamente perfectos con gente saludable y feliz, y también más allá de los pronósticos de futuros distópicos; más allá de todo eso, el futuro está aquí con nosotros y de eso hay que discutir ahora.

En Mejoramiento genético en humanos, Héctor Palma analiza, en un recorrido histórico y filosófico, desde el movimiento eugenésico de principios del siglo XX hasta las promesas del transhumanismo actual a partir de las más novedosas tecnologías de edición genética.

La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizars... more La relación del naturalista inglés Charles R. Darwin (1809-1882) con la Argentina puede analizarse desde varios aspectos. En primer lugar porque en su juventud realizó un extenso viaje alrededor del mundo durante cinco años (desde el 27 de diciembre de 1831 al 2 de octubre de 1836), en el cual, recorrió el actual territorio argentino por aproximadamente un año, y de lo cual dejó extensas referencias en su obra, además de que ese episodio resultó de cierta significación para la elaboración posterior de la teoría de la evolución; en segundo lugar por la forma en que los científicos, políticos y hombres de la cultura argentina han leído y recibido la principal obra del inglés luego de 1859 en que fue publicada; tercero, por la expansión del darwinismo bajo algunas formas como el movimiento eugenésico argentino, cuyas vinculaciones con la teoría darwiniana de la evolución y con el pensamiento del propio Darwin resultan discutibles y complejas, pero innegables; finalmente por la forma en que algunos debates ideológicos y políticos acerca de la evolución adquieren hoy en la Argentina (y en el mundo) y su repercusión sobre el sistema educativo y en la comunicación pública de la ciencia.

Traducido al portugués y publicado en Brasil como: Metáforas e modelos científicos: a linguagem n... more Traducido al portugués y publicado en Brasil como: Metáforas e modelos científicos: a linguagem no ensino das ciências. São Paulo. Edições SM, 2009, 111 páginas (ISBN 978-857-675-507-4)

por múltiples razones. Porque en lo personal me ha permitido seguir mi carrera académica en un cl... more por múltiples razones. Porque en lo personal me ha permitido seguir mi carrera académica en un clima propicio. Porque como institución ha decidido encarar caminos creativos no tradicionales, lo cual permite que sus docentes, investigadores y alumnos puedan desarrollar sus tareas en un ambiente estimulante, de interacción entre sí y con la comunidad. Porque ha afrontado en toda su magnitud el desafío de ser una universidad pública con cuyos valores tradicionales-autonomía, excelencia, gratuidad y democracia-renuevo permanentemente mi compromiso.

En este libro se analiza el giro de la filosofía de K. Popper a partir de la década del 60 del si... more En este libro se analiza el giro de la filosofía de K. Popper a partir de la década del 60 del siglo pasado y que, más que romper con sus escritos anteriores, redefine la idea inicial de una epistemología sin sujeto, aunque ahora en clave de una epistemología evolucionista, es decir tomando como modelo explicativo a la teoría darwiniana de la evolución. Las epistemologías evolucionistas –la de Popper es solo una de ellas- representan uno de los resultados de los intensos debates de la filosofía de la ciencia de la segunda mitad del siglo XX.

Publicado en Buenos Aires por J. Baudino Ediciones, 2005, 270 páginas (ISBN 987-9020-48-0). "GOBE... more Publicado en Buenos Aires por J. Baudino Ediciones, 2005, 270 páginas (ISBN 987-9020-48-0). "GOBERNAR ES SELECCIONAR". Historia y reflexiones sobre el mejoramiento genético en seres humanos AGRADECIMIENTOS Las mejoras que contiene esta segunda edición con respecto a la primera son en buena medida el resultado del intercambio con distintas personas con las cuales estoy en deuda. En primer lugar con los alumnos de los cursos de filosofía de las ciencias que dicto habitualmente, cuyas inquisiciones me han hecho repensar algunos abordajes de los temas. También estoy en deuda con mis colegas de la Universidad Nacional de Gral. San Martín. Principalmente con Diego Hurtado de Mendoza, director del Centro de Estudios de Historia de la Ciencia 'J. Babini', y con Marisa Miranda y Gustavo Vallejo, de la Unidad de Ciencias Humanas del Instituto de Investigaciones Biotecnológicas. Justamente éstos últimos organizaron en noviembre de 2004, en la sede Chascomús (INTECH-CONICET-UNSAM), y con el apoyo del CONICET, la ANPCyT y el CSIC de España, el encuentro "Darwinismo social y eugenesia. Pasado y presente de una ideología" que contó con la asistencia de especialistas de España, Cuba, Brasil y Argentina. El encuentro no sólo permitió conocer con mayor detalle el desarrollo de la eugenesia en España e Iberoamérica, sino también tener una visión de conjunto más acabada y un análisis comparativo más fino. Tanto con los organizadores como con los asistentes a ese encuentro, también estoy en deuda, y buena parte de las discusiones que surgieron allí han sido tenidas en cuenta en esta segunda edición.

Escritos incorrectos, 2024

.

Estudios darwinistas desde las islas Canarias, 2024

.

Es la biología, estúpido". Los límites del construccionismo "Todo es social" (Bruno Latour

Ludus vitalis, 2024

La irrupción de CRISPR en el campo de la biotecnología ha potenciado la capacidad humana de la ed... more La irrupción de CRISPR en el campo de la biotecnología ha potenciado la capacidad humana de la edición genética, pero al mismo tiempo ha avivado el inquietante debate sobre la posibilidad del mejoramiento humano a través de la tecnología y, en la medida en que se puede intervenir en la línea germinal, incidir en la evolución de la propia especie. En este artículo se trazará un mapa de los principales argumentos en favor y en contra de esa posibilidad de intervenir el genoma humano en la línea germinal y además se expondrán algunas ideas que suelen invadir la discusión, por ejemplo, el problema de la naturaleza humana o la supuesta semejanza con la eugenesia. Se espera poder brindar insumos para una discusión que recién empieza, pero que promete no terminar rápidamente.

El banquete de los Dioses, 2022

Transhumanismo tecnocientífico, biomejoramiento humano y los riesgos de una nueva eugenesia en ti... more Transhumanismo tecnocientífico, biomejoramiento humano y los riesgos de una nueva eugenesia en tiempos de CRISPR El banquete de los Dioses Poshumanismo y transhumanismo

La (insoportable) levedad del mundo académico, 2022

Este texto es el Capítulo 4 de mi libro: Palma, H. (2022), Los límites (y algunas miserias) de la... more Este texto es el Capítulo 4 de mi libro: Palma, H. (2022), Los límites (y algunas miserias) de las ciencias, Buenos Aires:UUIRTO Disponible en: https://uuirto.com/lib-filo-1-palma/ CAPÍTULO 4 LA (INSOPORTABLE) LEVEDAD DEL MUNDO ACADÉMICO "Hoy resulta que es lo mismo ser derecho que traidor Ignorante, sabio o chorro, pretencioso estafador Todo es igual, nada es mejor Lo mismo un burro que un gran profesor" ("Cambalache", Enrique Santos Discépolo, 1934)

Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos... more Fuego un buque inglés navega junto a un bote más pequeño. Los nativos de la zona, mediante gritos y humo, rápidamente se comunican entre sí la novedad y cientos de ellos en sus canoas se acercan para observar la extraña aparición. Curiosos y amigables la mayoría, algo agresivos otros, observaban el bote más pequeño que acercaba a la orilla a tres fueguinos (dos varones y una mujer) que regresaban a sus tierras después de casi tres años de ausencia. Para sorpresa de los compatriotas casi desnudos que los recibían con cierto desdén y no sin algo de desconfianza, vestían ropa europea, el cabello cortado, guantes y zapatos lustrados y hablaban algo de inglés y en el bote se acumulaban juegos de té de porcelana, ropa blanca de cama y neceseres de caoba, telas de colores, sombreros y vestidos. Esta singular escena es parte de una historia que estaba destinada al olvido en el tiempo y en el inhóspito extremo sur americano. Después de todo no era raro que los buques europeos subieran a bordo nativos de las regiones por las que pasaban, con distintos objetivos, casi ninguno noble e inocente. Pero se dieron al menos tres circunstancias para que aún hoy recordemos este caso: las extensas referencias en los diarios de viaje de los protagonistas ingleses de esta historia; la deriva misma de los acontecimientos, sobre todo con uno de los tres fueguinos repatriados; que el naturalista de a bordo en ese viaje se transformara en uno de los científicos más influyentes del mundo moderno: Charles Darwin. El objetivo de este trabajo es ofrecer un breve repaso de la trama completa de acontecimientos de la captura y repatriación de los fueguinos, para luego proponer una evaluación de esos hechos, distinta de la que, de tanto repetirse, se ha instalado. Las expediciones del Adventure y el Beagle Su Majestad Británica envió, entre 1826 y 1836, dos expediciones marítimas que recorrieron distintos puntos de Sudamérica y, la segunda de ellas, completó la vuelta al mundo. En la primera (entre mayo de 1826 y octubre de 1830), al mando del capitán Philip P. King (1791-1856), embarcaron a cuatro nativos fueguinos y los llevaron a Inglaterra. Uno de ellos murió apenas llegaron y los otros tres fueron repatriados en el segundo viaje (entre diciembre de 1831 y octubre de 1836) al mando de Robert Fitz Roy (1805-1865) 1. En la primera se usaron dos buques principales, el Adventure y el Beagle, y en la segunda solo este último. En ambas se agregaron embarcaciones menores temporalmente y para tareas específicas. Las habituales expediciones europeas hacia distintas zonas del mundo, que incluían objetivos científicos además de militares y comerciales, se remontan al siglo XVI, aunque recién en el siglo XVIII se comienzan a producir registros más confiables de esos viajes según criterios científicos sobre fauna, flora, geología y grupos humanos. La doble expedición británica que nos ocupa forma parte de esta larga serie de viajes y obedece a la estrategia de expansión diseñada y llevada a cabo a lo largo del siglo XIX (el "siglo imperial") con el resultado conocido: el imperio británico llegó a dominar hacia principios del siglo XX aproximadamente un 25 % de la población y un 20% del territorio mundial de manera efectiva, sin contar otras formas de dominación diplomática y comercial. Cuatro fueguinos rumbo a Londres El 29 de enero de 1830, cuando el Beagle se encontraba en la zona de la Tierra del Fuego en tareas de relevamiento de costas, el maestre fue enviado en un bote ballenero hacia el cabo Desolación para buscar un puerto y efectuar algunas mediciones. Luego de varios días sin noticias de ellos, en la madrugada del 5 de febrero, regresan solo el timonel y dos hombres en una "inestable canoa hecha al estilo de una barquilla de gran tamaño, de mimbre cubierto con trozos de tela y revestida con arcilla" y avisan que el ballenero había sido robado por los 1 Las experiencias de las dos extensas travesías fueron publicadas en Londres en 1839 en tres volúmenes bajo el título: Narrative of the Surveying Voyages of His Majesty's Ships Adventure and Beagle (1826-1836). El tomo I, sobre la primera expedición, firmado por el capitán King, aunque buena parte fue redactada por Fitz Roy. El tomo II, sobre la segunda expedición, escrito por Fitz-Roy incluye también un Apéndice. El Tomo III escrito por Darwin, luego fue republicado en forma separada y con distintos títulos en 1839, 1845 y 1860. Las citas de este artículo fueron tomadas de los tres tomos originales y la versión en castellano nos pertenece.

Reflexiones sobre Darwinismo desde las Canarias, 2019

Este trabajo, aunque dedicado principalmente a distintas formas del evolucionismo, requiere una e... more Este trabajo, aunque dedicado principalmente a distintas formas del evolucionismo, requiere una explicación previa sobre el sentido particular en el que se habla de "metáfora". De ningún modo se trata de menoscabar el estatuto epistémico del concepto de evolución ni mucho menos asimilar ciencia con literatura o retórica, sino proponer un enfoque que rescate el valor cognoscitivo y la función epistémica de las metáforas que se hallan presentes en la multiplicidad de discursos científicos. Un breve esbozo de este nuevo enfoque sobre la metáfora constituirá la primera parte del artículo 1 en la cual se propone una categoría de análisis (la "metáfora epistémica") aplicable a los complejos procesos de la historia de las ciencias. Luego, en la segunda parte, se analizan las características de las múltiples y diferentes versiones de las principales metáforas evolucionistas. 1. UN PAPEL PARA LAS METÁFORAS EN LAS CIENCIAS Está claro que las metáforas tienen funciones estéticas, retóricas, didácticas y heurísticas. Sobre las dos primeras se ha escrito abundantemente desde Aristóteles hasta hoy; sobre las dos últimas se ha reparado más recientemente en la literatura educativa y en la aceptación (a regañadientes) en la epistemología estándar del potencial creativo e inspirador-pero no justificatorio-de la metáfora. En paralelo, también se ha visto en el uso de metáforas en la ciencia un demérito, una marca denigratoria fundacional. Son los casos-aunque en distintos contextos y con distintos objetivos-de F. Nietzsche en el siglo XIX o algunos irracionalismos posmodernos más actuales. Es que, según la tradición, las ciencias se relacionan con el lenguaje referencialmente riguroso, formalizado y controlado, mientras que la literatura, la retórica y la creatividad, se vinculan con la asociación libre y la falta de límites lógicos y formales. Aquí se propone saltar por sobre estas versiones estereotipadas y cuasi mitológicas más que reales y revisar el rol epistémico que cumplen las metáforas en las ciencias actuales y pasadas. Pero, insisto en ello, no se apunta a realizar una auditoría epistémica que denuncie el uso de procedimientos indebidos sino, por el contrario, a 1 He tratado extensamente este planteo en Palma, H. (2016), Ciencia y metáforas. Crítica de una razón incestuosa, Buenos Aires, Prometeo.

La maldición de Procusto. Diversidad e integración de los saberes científicos", en Palma, H. (201... more La maldición de Procusto. Diversidad e integración de los saberes científicos", en Palma, H. (2018)(edit.), Conexiones y fronteras. Desafíos filosóficos de las ciencias sociales en el siglo XXI, Buenos Aires, Editorial Biblos Capítulo 1 La maldición de Procusto. Diversidad e integración de los saberes científicos Héctor A. Palma Procusto tenía estatura y fuerzas prodigiosas y atraía a su mansión a los viajantes para robarles y hacerles sufrir atroces suplicios. Les tendía sobre un lecho de hierro y si sus piernas excedían los límites del mismo, cortaba con un hachazo la porción sobrante; si, por el contrario, las piernas resultaban cortas las estiraba hasta que dieran la longitud del lecho fatal. (Leyenda griega) El enorme corpus del saber científico disponible está organizado, principalmente, a partir del tipo de objetos estudiados y las formas de abordarlos. La física, la biología, la química, la sociología, la historia-por nombrar solo algunas áreas generales-tienen en claro de qué tipo de cosas habrán de ocuparse y cómo hacerlo. Esta división teórica y que se refleja en la organización administrativa, académica y cultural de los saberes surge de las marcas distintivas de la racionalidad científica en nuestra tradición, que, exagerando y simplificando un poco, podríamos calificar como analítica, simplificadora y compartimentadora de la realidad. Esta forma de organizar, producir y distribuir el conocimiento ha producido a lo largo de los últimos siglos formidables e innegables éxitos aunque también arrastra notorias debilidades que, en les últimas décadas, se vuelven acuciantes. Sobre estos temas tratarán las páginas que siguen. En primer lugar se mostrará por qué las cuestiones propias del mundo biológico no pueden, en una medida significativa, ser explicadas solamente en términos físico-químicos y por qué las cuestiones sociales-correlativamenteno pueden ser explicadas desde lo meramente biológico. Asimismo, en parte como derivación de lo anterior, se hará un breve recorrido por algunas otras formas de pensar la organización de los saberes a partir del abordaje de problemas complejos y se planteará la necesidad práctica de hacerlo.

Notas para la discusión sobre manipulación genética en humanos

Publicado el 31/8/2017 en: http://www.purochamuyo.com/bebes-lindos/ Con cierta frecuencia aparece... more Publicado el 31/8/2017 en: http://www.purochamuyo.com/bebes-lindos/ Con cierta frecuencia aparecen noticias acerca de las posibilidades de manipular genéticamente la descendencia humana con tecnologías cada vez más precisas y eficaces que, indefectiblemente, están sucedidas de opiniones diversas: algunos alarmistas y conspirogénicos encuentran forzadas similitudes con el programa eugenésico de primera mitad del siglo XX; por su parte, los espíritus cientificistas tecnocráticos e individualistas fantasean alegre y frívolamente -no sin el acicate de empresas con intereses económicossobre la posibilidad de diseñar "hijos a medida" o "programados"; no faltan prudentes almas bellas que pontifican sobre la imperiosa necesidad de poner barreras éticas entre lo que podemos hacer (tecnológicamente) y lo que debemos (o no debemos) hacer, como si ello fuera suficiente para delimitar el poder arrasador del mercado cuando hay un negocio importante a la vista.

Probablemente el rasgo más general y abarcativo de la aventura humana por conocer, tanto del aman... more Probablemente el rasgo más general y abarcativo de la aventura humana por conocer, tanto del amanecer filosófico griego que incluía todo tipo de saber como de los desgranamientos y especializaciones posteriores, incluida la ciencia moderna, sea el de las vinculaciones entre el todo y la parte, entre lo particular y lo general. La filosofía surge, de hecho, como el intento, superadas las explicaciones mitológicas, de dar cuenta racionalmente de los fenómenos del mundo empírico y contingente a partir de fundamentos universales y necesarios. Aristóteles señalaba, afirmación puesta en cuestionamiento repetidamente, que solo hay conocimiento de lo universal. La discusión sobre la existencia o no de universales ocupó buena parte de las energías intelectuales del Medioevo. El pretendido hallazgo mitológico de las relaciones entre macrocosmos y microcosmos en la tradición mágica (también retomado por algunas versiones irracionalistas contemporáneas) operaba en la misma búsqueda. La ciencia de la modernidad también buscó las leyes universales que explicaran los fenómenos particulares. Los filósofos, incluso, han tratado de escudriñar las leyes universales que gobernarían la historia humana más allá de los avatares y las posibilidades ciertas de la autonomía de los individuos. Los monumentales, y a veces forzados, sistemas de Kant y Hegel, han tratado de articular lo particular y lo general. La física actual tiene el desafío de lograr una teoría unificadora que articule la parte con el todo.

Resumen: Se analizan algunos de los intentos históricos que se han hecho por responder al proble... more Resumen: Se analizan algunos de los intentos históricos que se han hecho por responder al problema del origen de los seres vivos. El objetivo del presente trabajo, no obstante no es principalmente historiográfico, sino que juega en la interfase entre la Historia de la Ciencia y la Filosofía de la Ciencia. Así, por un lado se divide el problema abordado en tres grandes cuestiones: la biogénesis-es decir el origen de la vida en sí ,la generación espontánea, la teoría de la Panspermia, de la vida y la explicación naturalista de su aparición en la Tierra; el origen de las especies-donde se analiza fundamentalmente la irrupción de la teoría darwiniana de la evolución en oposición al pensamiento fijista/ creacionista-; y el origen de los individuos-donde se revisan las posiciones preformacionista y epigenética. Por otro lado, se muestra cómo la Historia de la Ciencia basada en un catálogo de respuestas parciales resulta un recurso cuando menos insuficiente, optando más bien por asumir que la clave suele estar en todo caso en la modificación o inauguración de nuevas preguntas, cuya delimitación y configuración es un problema epistemológicamente mucho más interesante y esclarecedor.

Abstract: Some historical trials made in order to solve the problem of the origin of biological species are analyzed from the " interface " between History and Philosophy of Science. This problem under investigation is divided in three main questions, i.e.: biogenesis (spontaneous generation theory, Panspermia and naturalist explanation of the beginning of life on Earth; the origin of biological species, whit the irruption of Darwin's Evolution Theory, faced to the fixists and creationist theories; and doctrines on the origin of individuals, including reviews on preformationism and epigenetic theories. We discuss also about the unsatisfactory solutions of this problem provided by the fragmentary catalog of historical data, taking rather the option for the reformulation of new hypothesis, which delimitation results much more interesting from an epistemological point of view.

Resumen: En este artículo se traza un mapa de las principales discusiones acerca de los límites d... more Resumen: En este artículo se traza un mapa de las principales discusiones acerca de los límites de la ciencia. Se analizan los distintos modos en que se habla de límites: en la filosofía de la ciencia tradicional, la idea de " fin de la ciencia " , los límites cognitivos, los límites éticos, los límites de incumbencia y los límites de la comunicación pública de la ciencia. Asimismo, se muestran algunos problemas que surgen al pensar en términos de límites, y se sostiene que en todos esos casos sería más fructífero pensar los problemas en términos de interacciones, conexiones e intersecciones.

Palabras clave: Límites de la ciencia, epistemología, filosofía de la ciencia, filosofía de la biología, fin de la ciencia, ética, comunicación pública de la ciencia

Abstract: This article presents a map of the main discussions on the limits of science. It analyzes the different ways in which we talk about limits: in traditional philosophy of science, the idea of "end of science", the cognitive limits, ethical limits, the limits of incumbency and the limits of public communication of science and technology. It shows as well some problems that arise when we think about limits and argues that, in all those cases, it would be more fruitful to think these problems in terms of interactions, connections and intersections

Keywords: limits of science, epistemology, philosophy of science, philosophy of biology, end if science, ethic, public communication of science

En este artículo se analiza, en primer lugar, cómo surgió la filosofía de la biología a partir de... more En este artículo se analiza, en primer lugar, cómo surgió la filosofía de la biología a partir de los debates en el campo de la filosofía general de la ciencia y los desarrollos en la biología. En segundo lugar, se plantean las diferencias entre la filosofía de la biología y la filosofía tradicional de la ciencia que fue, casi exclusivamente, una filosofía de la física. Finalmente se plantean los principales debates actuales dentro de la filosofía de la biología, sobre todo los que se refieren a las investigaciones sobre los conceptual puzzles que la biología plantea y el estudio de problemas filosóficos que surgen de la biología, pero que no son problemas científicos estrictamente.

Polemica imaginaria entre Popper y Kuhn sobre el progreso de la ciencia según un punto de vista e... more Polemica imaginaria entre Popper y Kuhn sobre el progreso de la ciencia según un punto de vista evolucionista. Héctor A. Palma 1) LA 'NUEVA IMAGEN' DE LA CIENCIA a) las críticas a la 'concepción heredada' Una serie de críticas y objeciones de diversos orígenes fueron socavando poco a poco la fuerza y rigurosidad inicial de los fundamentos básicos de la CH. Así, la idea de reconstrucción racional, el presupuesto empirista, las nociones de objetividad, decidibilidad empírica, intersubjetividad y racionalidad, la idea de que la ciencia es sólo un sistema de enunciados, y fundamentalmente la restricción al contexto de justificación, recibieron, en conjunto o por separado, objeciones desde múltiples frentes: a) Los tempranos trabajos, fuertemente críticos, de K. Popper, b) La concepción holista de las teorías (tesis Duhem-Quine), c) Los análisis de Quine sobre la indeterminación de la traducción y, sobre todo, la infradeterminación de la teoría por los datos, además de su propuesta de naturalizar la epistemología. d) El fuerte poder crítico y hasta corrosivo de algunas ideas al interior mismo de la tradición epistemológica anglosajona, como por ejemplo las de Feyerabend, pero fundamentalmente las de T. Kuhn, e) la sociología del conocimiento científico que, inspirada en buena medida en una lectura no ortodoxa de Kuhn, además de lograr un desarrollo relativamente autónomo respecto de la filosofía, comienza a reclamar la palabra en asuntos epistémicos. b) a la búsqueda de un sujeto Estos elementos críticos van mostrando, más allá de la absoluta heterogeneidad de objetivos, filiación y alcances, la necesidad de traspasar el corsé del contexto de justificación para reconocer que el conocimiento científico es producido, aceptado y justificado por seres humanos, y que el proceso de producción de tal conocimiento y las condiciones de posibilidad del mismo son algo más que un mero escenario. En suma, comienza a verse, sobre todo a partir de los años '60 y '70, la necesidad de dar respuesta al quién y al cómo de la producción científica. En al ámbito sociológico se produce una suerte de 'giro cognitivo': los estudios de sociología ya no respetaban la división del trabajo impuesta por los contextos de justificación y descubrimiento y comenzaron

Existe, en diferentes sectores sociales, un consenso relativamente amplio respecto de la importan... more Existe, en diferentes sectores sociales, un consenso relativamente amplio respecto de la importancia de la divulgación científica, aunque coexisten concepciones muy diferentes respecto de lo que la ciencia es y qué significa su transmisión y su comprensión por parte de la población. Me propongo, por lo tanto, esbozar en este breve trabajo algunos argumentos, esperando promover un necesario debate teórico, para el cual adelanto las siguientes tesis concernientes a la divulgación científica (en adelante DC) 1 :

Publicado en Revista Espacios nueva serie, año 2012 Nº 7 (Dossier: biopolítica), 2012, Universida... more Publicado en Revista Espacios nueva serie, año 2012 Nº 7 (Dossier: biopolítica), 2012, Universidad Nacional de la Patagonia Austral, (ISSN: 1669-8517).

Filosofía emergente

Los filósofos no han hecho más que intentar transformar el mundo, pero de lo que se trata es de e... more Los filósofos no han hecho más que intentar transformar el mundo, pero de lo que se trata es de entenderlo (H.P.) "Respecto de todas las ciencias, artes, habilidades y oficios vale la convicción de que para poseerlos se necesita un reiterado esfuerzo de aprendizaje y de ejercicio; y que, si bien todos tienen ojos y dedos, y se les proporciona cuero e instrumentos, no por ello están en condiciones de hacer zapatos. En lo referente a la filosofía, en cambio, parece ahora dominar el prejuicio de que cualquiera sabe inmediatamente filosofar y apreciar la filosofía porque para ello posee la medida en su razón natural, como si cada uno no poseyera también en su pie la medida del zapato.

Publicado en: https://www.purochamuyo.com/la-policia-del-lenguaje-y-el-pensamiento/ Febrero de 2020

La libertad de pluma, 2019

Todo me fue dilucidado aquel día. Los trogloditas eran los Inmortales (…) Ser inmortal es baladí;... more Todo me fue dilucidado aquel día. Los trogloditas eran los Inmortales (…) Ser inmortal es baladí; menos el hombre, todas las criaturas lo son, pues ignoran la muerte; lo divino, lo terrible, lo incomprensible, es saberse inmortal. (J. L. Borges, "El inmortal") El transhumanismo 1 está de moda y, como suele suceder, estas ideas 2 que se ponen de moda invaden tanto el espacio público (y académico) que, en ocasiones, impiden pensar y analizar críticamente. Por ello, en este brevísimo artículo, trataré de esbozar algunas consideraciones sobre el transhumanismo. Es que hay algo fascinante en su propuesta aunque también hay algo sospechoso e inquietante en la medida en que se anuncian cambios tan radicales y, como consecuencia, un futuro tan prometedor como incierto. El transhumanismo científico tecnológico 3 asegura que, con el uso de la ciencia y la tecnología, se producirá el biomejoramiento (bioenhancement) o, simplemente, el mejoramiento humano en tres aspectos fundamentales: superlongevidad, superinteligencia y superbienestar. Y anuncian que esto sucederá en niveles tan cualitativamente inéditos que la Humanidad ya no será lo que es hasta hoy, sino que estará compuesta de individuos posthumanos (o Human 2.0): seres con capacidades que excederían tanto a las de los humanos actuales que los harían diferentes y superiores. La "superinteligencia" se basaría en la superación radical de las capacidades del cerebro humano en sus aspectos más diversos (creatividad, habilidades sociales, memoria, concentración, etc.) mediante la farmacología de mejora cognitiva, pero también mediante herramientas informáticas como por ejemplo computadoras portátiles, dispositivos smart como teléfonos móviles, biosensores implantados, tatuajes biométricos, sistemas de filtrado de la información, software de visualización, interfaces neuronales o implantes cerebrales y, en suma, todos los desarrollos de la llamada Inteligencia Artificial. Los más optimistas y osados preanuncian la posibilidad de volcar los contenidos cerebrales en dispositivos electrónicos. El "superbienestar" radica en tener vidas más saludables, cómodas y felices con el uso de tecnologías biomédicas y farmacológicas como algunas que ya están en uso y otras que seguramente aparecerán: medicina personalizada, fármacos nanotransportados, medicina regenerativa, terapias génicas, etc. Finalmente, la "superlongevidad" presupone no solo que la vida se alargará mucho más sino también que los humanos tenemos el derecho de elegir cómo morir y cuándo. Algunos anuncian sin mucho pudor epistemológico que se lograría, quizá, la inmortalidad. Quizá las promesas y consecuencias más inquietantes-al menos para quien escribe-provengan del llamado biomejoramiento relacionado con la edición genética. La biología sintética, por ejemplo, permite la creación en laboratorios de genes diseñados

Tanto se ha dicho sobre la inteligencia que sería poco inteligente intentar reproducirlo en el br... more Tanto se ha dicho sobre la inteligencia que sería poco inteligente intentar reproducirlo en el breve espacio de una notita. Pero al menos algunas cuestiones para la reflexión " Inteligencia " se usa de maneras diversas y con distintos criterios. Los necios creen tenerla en suficiente medida y, los más necios, suelen considerar que tienen más que el resto. Los dogmáticos piensan que hacen uso de ella aunque sostengan de manera completamente acrítica sus creencias y sean capaces de convivir con las contradicciones más flagrantes. Aunque muchas personas están dispuestas a aceptar su falta de memoria o capacidad para ciertas actividades no son muchas las que aceptan que están faltas de suficiente inteligencia. La gente suele creer que todos los científicos son personas inteligentes; incluso los científicos creen semejante barbaridad. La mayoría está dispuesta a asegurar categóricamente –aunque sin más fundamento que el imaginario social cientificista que lo instaló-que Einstein sería uno de los especímenes humanos más inteligentes, aunque por unos días será reemplazado en este dudoso ranking por S. Hawking que reúne todos los requisitos para un panegírico: es físico, es famoso, es inválido y ha muerto. Muchos docentes desnudan, en patéticas reuniones privadas en salas de profesores, sus prejuicios biologicistas sobre la supuesta inferioridad de algunos estudiantes. El sistema educativo-con cierta anuencia cultural generalizada-identifica inteligencia con éxito escolar. A veces, personas cultas capaces de recitar multitud de datos irrelevantes, son vistos como inteligentes. En ocasiones, sobre todo en política y en los negocios, astucia y pragmatismo burdo e inescrupuloso son calificados como inteligentes y asistimos –ya en las antípodas del " filósofo gobernante " de Platón-a que sujetos con un bagaje de escasas doscientas o trescientas palabras con las que balbucean mensajes vacuos de autoayuda puedan llegar, incluso, a ser presidente de un país. Pero también la ciencia se ha ocupado del tema. Hacia fines del siglo XIX, y cuando ya había quedado un poco en desprestigio medir el tamaño o el peso del cerebro y el ángulo facial para justificar las jerarquías raciales y de grupos humanos, aparecieron unas pruebas (luego llamadas tests de cociente intelectual o CI, IQ en inglés) que, bajo el supuesto de que la inteligencia es una cosa que puede ser medida, establecieron esas mismas jerarquías en función de sus resultados. Esos tests que inicialmente se hicieron para pronosticar desempeño escolar en los niños pequeños, pasaron a ser considerados indicadores precisos de la inteligencia. La Asociación Psicológica Americana hizo pruebas a 1.000.000 de soldados del ejército norteamericano en momentos en que se vislumbraba el fin de la Primera Guerra Mundial 1. El resultado fue tranquilizador y sorprendente al mismo tiempo. Tranquilizador porque mostró que los blancos eran más inteligentes que los negros e indios, incluso que los negros más oscuros eran más inteligentes que los negros más claros. Lo sorprendente fue que el resultado general promedio mostraba que los norteamericanos eran deficientes mentales. Como nadie dudó (cientificistas al fin) de la idoneidad de los tests, achacaron el resultado a

El miserable y, sobre todo, ingrato tratamiento que Europa da a los "refugiados", agregado a las ... more El miserable y, sobre todo, ingrato tratamiento que Europa da a los "refugiados", agregado a las bravuconadas racistas y xenófobas de Donald Trump por mencionar lo más notorio mediáticamente, sin contar con las endémicas guerras tribales en África, los conflictos en Medio Oriente y las silenciadas marginaciones de pueblos originarios en América, nos enfrentan con la desgraciada tarea de salir a discutir una y otra vez sobre estas miserias. Los dichos de Trump envalentonan, aquí y allá en nuestra Latinoamérica, a oportunistas vasallos locales que, eludiendo las responsabilidades de las políticas neoliberales sobre la pobreza y la desigualdad, adjudican algunos males económicos (y también culturales) a los inmigrantes. No les interesa mucho que no haya datos objetivos (sobre empleo, salud, ingreso a las universidades -al menos en la Argentina que son gratuitas-, origen de la población carcelaria, etc.) que sustenten sus dichos porque, en verdad, impactan sobre sustratos emocionales individualistas y prejuiciosos. Como quiera que sea, el desprecio, la degradación, la discriminación siempre se hizo sobre la base de mezclar/confundir/asimilar diversidad con la desigualdad: el otro es inferior y esa inferioridad se detecta y justifica en que es diverso de mí/nosotros sin tener en cuenta que la diversidad es un problema biológico y la desigualdad un problema político. Durante siglos -desde la Grecia de Platón y Aristóteles, hasta fines del s. XVIII-, prevaleció la concepción de que las personas son desiguales por naturaleza, de modo que la desigualdad social no era más que el correlato de la misma naturaleza humana. La Modernidad trae consigo, por razones imposibles de abordar aquí, la igualdad por naturaleza y los derechos individuales, que quedarán como un logro definitivo. En este contexto, sancionada filosóficamente y, en ocasiones incluso políticamente y ante ley, la igualdad formal (la igualdad material y real, en muchos casos, aún está pendiente), el discurso sobre la desigualdad se desplaza a la órbita de las ciencias biológicas y biomédicas que comenzarán, sobre todo a partir del s. XIX, a dar razones biológicas de las jerarquías raciales. Pero la situación era más compleja, no se trata solo del cuadro tradicional de las jerarquías raciales sino de detectar también a los superiores y los inferiores al interior de la "raza blanca", como veremos luego. La medición y la observación de rasgos que muestran esas jerarquías se desarrolló en varias líneas: las localizaciones cerebrales de la frenología, las múltiples versiones de la craneometría (midiendo volumen y peso del cerebro, ángulos faciales, proporciones del cráneo), los rasgos del criminal nato en la antropología criminal lombrosiana y sus herejías más fisiológicas como la del médico fascista italiano N. Pende, entre otras. Todas estas formas específicas de detectar a los "inferiores" en un contexto racista y en medio de circunstancias ideológicas y políticas propicias, hacen eclosión en el movimiento eugenésico del s. XX, que consistía en promover la reproducción de los superiores e inhibir la reproducción de los inferiores a través de una selección artificial mediante

Esta es mi respuesta, enviada al diario La Nación de Buenos Aires, a propósito del artículo que s... more Esta es mi respuesta, enviada al diario La Nación de Buenos Aires, a propósito del artículo que se reproduce al final de este documento titulado "Darwin ha muerto" y escrito por el Procurador General de la Ciudad de Buenos Aires, Dr. Julio Conte Grand.

Aunque la biología y la psicología no llegan a definirla y caracterizarla de manera unívoca, la i... more Aunque la biología y la psicología no llegan a definirla y caracterizarla de manera unívoca, la inteligencia parece ser un valor en sí misma y se suele usar el calificativo "inteligente" de los modos más dispares. Los necios creen tener la suficiente inteligencia y los más necios creen tener más que el resto. Los dogmáticos piensan, aunque nunca duden de nada, que hacen uso de ella para sostener de manera completamente acrítica sus creencias. Los que aceptan no tener muchas luces admiran a aquellos que, a su juicio, sí la poseen. Mucha gente cree que todos los científicos son personas inteligentes; incluso los científicos creen semejante barbaridad. Muchos docentes nunca se atreven (salvo en patéticas reuniones privadas en salas de profesores) a expresar sus prejuicios biologicistas sobre la supuesta inferioridad de algunos estudiantes y a los respectivos padres les dicen cosas como: "su hijo es muy inteligente, solo que se distrae mucho…" En ocasiones se identifica -sobre todo en política-astucia y pragmatismo burdo e inescrupuloso con inteligencia; a veces la confusión se plantea entre cultura (en el sentido de conocer de muchos temas) e inteligencia.

Hay hechos o situaciones en que cada uno de los distintos sectores y actores involucrados juegan ... more Hay hechos o situaciones en que cada uno de los distintos sectores y actores involucrados juegan sus propios intereses en las arenas mediáticas: abogados, periodistas, sindicalistas, medios periodísticos, políticos oficialistas y de la oposición, etc. Puede ser un crimen, un accidente importante, una tragedia natural, el prolongado paro docente u otra cosa. Son esos casos en que hay una monumental y desproporcionada cobertura mediática que desaparece tan rápidamente como se instaló por unas horas o unos pocos días; casos en los que todos (muchos desde la más absoluta ignorancia) emiten opiniones impúdicamente y en los que surgen temas de fondo que también desaparecen tan rápido como la polvareda de la coyuntura se disipa.

Hace pocos días se desató un escándalo mediático a partir de las declaraciones del Dr. James Wats... more Hace pocos días se desató un escándalo mediático a partir de las declaraciones del Dr. James Watson (premio Nobel de Fisiología y Medicina 1962junto con F. Crick y M. Wilkins-por el descubrimiento, en 1953, de la estructura del ADN) al Sunday Times. Watson dijo que era "fundamentalmente pesimista sobre las perspectivas de África" porque "todas nuestras políticas sociales están basadas en el hecho de que su inteligencia es la misma que la nuestra, cuando todas las pruebas indican que no". Estas declaraciones desencadenaron una ola de indignación mundial y Watson, rápidamente, trató de aclarar su punto de vista en otra entrevista con el diario británico The Independent. Señaló que los genes podrían explicar muchos rasgos del comportamiento individual, entre ellos la inteligencia y la proclividad a la delincuencia t se mostró preocupado por la posibilidad de que "algunas personas sean malvadas de modo innato".

Héctor Palma Las declaraciones de B. Mitre a la revista Veja de Brasil, una nota de un noticiario... more Héctor Palma Las declaraciones de B. Mitre a la revista Veja de Brasil, una nota de un noticiario de la CNN o algunas expresiones eufemísticas de una siempre miserable ex almorzadora, devuelven al escenario público algunas discusiones sobre el voto calificado. Ellos (y muchos otros) sostienen que solo los ignorantes o los interesados votan a candidatos populistas mientras que los esclarecidos, los instruidos, los respetuosos de las libertades votarían otro tipo de conducciones (generalmente las que han llevado a los desastres sociales más oprobiosos). Las expresiones vertidas son revulsivas, quizás absurdas por lo extemporáneo, aunque nunca son ingenuas. Pero quizás lo más preocupante es que, a veces, las razonables, indignadas e inmediatas reacciones no hacen más ayudar involuntariamente a los argumentos del adversario. Analicemos un poco la cuestión.

hace algunos días resulta interesante en múltiples aspectos. El Informe incluye la cantidad de ho... more hace algunos días resulta interesante en múltiples aspectos. El Informe incluye la cantidad de homicidios producidos durante 2011 en las tres grandes zonas, comparados con los de 2010 y, a su vez, desagregados por subregiones y por causas (homicidios dolosos por asalto, en ocasión de robo de automotores, por riñas familiares o barriales, peleas entre bandas, violaciones, etc.). Una primera lectura general muestra un aumento de la cantidad total de homicidios, con un aumento muy notorio en barrios de emergencia y villas y una disminución en otras zonas. También un aumento de homicidios por riñas familiares y barriales, peleas entre bandas y una disminución de homicidios en ocasión de robo. El Informe muestra que la tasa general de homicidios por cada 100.000 habitantes en Buenos Aires es relativamente baja comparando con otras grandes ciudades del mundo y, asimismo una baja en la cantidad de robos con relación a 2010 y una baja de los homicidios en la zona sur durante el segundo semestre de 2011 (hecho atribuido a la mayor presencia de control policial y de gendarmería).

Seminario a dictarse entre agosto y noviembre de 2017 en la Universidad Nacional de San Martín

Seminario a dictarse en la Universidad Nacional de San Martín, durante el segundo cuatrimestre de... more Seminario a dictarse en la Universidad Nacional de San Martín, durante el segundo cuatrimestre de 2016

Seminario a dictarse en la Universidad Nacional de San martín durante el segundo cuatrimestre de ... more Seminario a dictarse en la Universidad Nacional de San martín durante el segundo cuatrimestre de 2015

Presentación del libro de Héctor Palma "Salvajes y civilizados. Darwin, Fitz Roy y los fueguinos", 2020

Video realizado en 2009 para Canal Encuentro (Argentina)

Es un programa emitido por ISEL TV, dependiente del Instituto Superior de Enseñanza de Lomas de Z... more Es un programa emitido por ISEL TV, dependiente del Instituto Superior de Enseñanza de Lomas de Zamora, a través de distintos canales de televisión de la República Argentina

Publicado Revista La Mugica (https://revistamugica.com.ar/sobreactuaciones/) Buenos Aires, 23/2/2... more Publicado Revista La Mugica (https://revistamugica.com.ar/sobreactuaciones/) Buenos Aires, 23/2/2021 SOBREACTUACIONES Héctor A. Palma Asistimos en la política argentina de los últimos tiempos a una descomunal, por momentos grotesca, sobreactuación de los distintos actores: funcionarios, políticos opositores, gremialistas, medios periodísticos, médicos, odiadores consuetudinarios de las redes, profesionales, científicos premiados, científicos desconocidos, especialistas en educación, especialistas en todo devenidos periodistas, funcionarios escolares, padres, madres, individuos que se autoperciben guardianes de la moral o inteligentes, "que acaban de romper el jarrón, que de lejos parecen moscas", etc. En cada coyuntura ellos juegan sus propios intereses en las arenas mediáticas. Puede ser una accidente vial, una tragedia natural, un asesinato, un diputado mirando las tetas de su mujer en una reunión virtual, un paro docente (cosa del pasado remoto), alguien que cuenta sus opiniones triviales por Internet, etc. Son esos casos en que hay una monumental y desproporcionada cobertura mediática que desaparece tan rápidamente como se instaló; casos en los que todos (muchos desde la más absoluta ignorancia) emiten opiniones impúdicamente. Sobreactuaciones desaforadas que se hacen hiperbólicas, planetarias y universales como si no hubiera nada más importante en el mundo. Veamos algunas. La épica de la salud, de los aviones y la educación No es una novedad que la pandemia irrumpió sin aviso y que los saberes acumulados fueron insuficientes. Mucha improvisación, mucho ensayo y error. Muchas decisiones tomadas inicialmente se evidenciaron incorrectas o inútiles y, por otro lado, no se hicieron cosas que habrían sido importantes y beneficiosas. Por todo ello resulta algo perverso realizar críticas despiadadas a todos aquellos que han tenido que tomar decisiones públicas en estos tiempos. De modo que no voy a cuestionar las políticas concretas del gobierno en este asunto; de hecho pienso que estuvieron acertadas en general. Aclarado esto, podemos hablar de las sobreactuaciones. En marzo del año pasado el presidente anunciaba con tono afectado "entre la salud y la economía, elegimos la salud". Con ello acumuló un apoyo inusitado del electorado propio y ajeno durante algunas semanas. Con la misma vara se fustigaba a los mandatarios extranjeros que habían elegido otra cosa; no eran más que mercenarios de un capitalismo perverso e insensible. La mayoría de la población asustada cumplió (y contribuyó a controlar con un énfasis digno de mejor causa) que todos cumplieran la cuarentena. Cualquier estúpido que era captado in fraganti en la calle pasaba a ser casi un terrorista. Sobreactuación que por su misma rigidez pronto comenzó a debilitarse y rápidamente se le contrapuso una reacción que surgió desde el peor lugar: negacionistas, libertarios, antivacunas y conspiracionistas new age inundaron las calles con la anuencia de los planos cortos de la TV opositora. Patéticas quemas de barbijos aparecían como la quintaesencia de la libertad. En esa maraña de sobreactuaciones, el objetivo inicial que era que no colapsara

El título de esta nota merece alguna aclaración. Dado que la metáfora es, quizá, una de las funci... more El título de esta nota merece alguna aclaración. Dado que la metáfora es, quizá, una de las funciones superiores del lenguaje, una exquisitez (a veces, cuando son buenas), es muy extraño que se hable de las metáforas del Sr. Macri, un sujeto que, valga la metáfora, se encuentra en emergencia lingüística, dado su bagaje de escasas 200 palabras (incluidos los artículos), sus errores en la conjugación de verbos, aun en el modo indicativo y su enorme confusión expresiva al mínimo uso de frases subordinadas. Lo cierto es que las metáforas del macrismo, ni exquisitas, ni bellas ni lúcidas, están ahí. Para analizarlas tenemos que aportar una fuerte cuota de caridad interpretativa, olvidar que muchas veces estas metáforas son meros eufemismos, es decir una forma de decir algo "suave o decorosa de ideas cuya recta y franca expresión sería dura o malsonante" (Real Academia Española) y también que son parte de la política cínica, es decir la que expresa la falsedad más flagrante sin avergonzarse ni disimularlo y hasta desafiando.

Todo cambia, incluso los golpes de Estado. La Argentina ha sufrido en los últimos 100 años muchos... more Todo cambia, incluso los golpes de Estado. La Argentina ha sufrido en los últimos 100 años muchos y diversos golpes de Estado militares. Las Fuerzas Armadas desplazaban a las autoridades legítimas y tomaban el poder, amparadas en situaciones de inestabilidad política o económica, muchas veces fogoneadas, provocadas o reforzadas por los mismos golpistas y sus infaltables aliados civiles internos y externos. Luego, la historia conocida: anulación de las libertades y las estructuras democráticas, mayor o menor nivel de represión y violencia, libertad económica.

Mucho se ha hablado de resistencia en los últimos meses para calificar la forma en que la actual ... more Mucho se ha hablado de resistencia en los últimos meses para calificar la forma en que la actual oposición del peronismo/FPV debe posicionarse frente al nuevo gobierno de Macri. Una idea muy cara al imaginario peronista. Inmensos grupos de las redes sociales se han formado inmediata y espontáneamente luego del triunfo de Macri utilizando el término "resistencia" en sus nombres. Algunos intelectuales, con un purismo conceptual digno de mejor causa y que suelen no utilizar en ocasiones en que es más necesario, han salido a impugnar esa denominación recordando que la historia de la resistencia peronista en la Argentina está ligada a una época determinada, la que va del '55 al '73, marcada por la proscripción y persecución del peronismo.

Desde hace años, y con el acicate permanente, obsesivo y maloliente de los medios concentrados se... more Desde hace años, y con el acicate permanente, obsesivo y maloliente de los medios concentrados se viene anunciando/pronosticando/deseando el fin del kirchnerismo (" fin de ciclo " le decían antes de las elecciones). Pero, repitamos esta frase una vez más, " los muertos que vos matáis gozan de buena salud ".

Hace unos días circuló por los medios y por las redes sociales una foto del perro de Macri (bauti... more Hace unos días circuló por los medios y por las redes sociales una foto del perro de Macri (bautizado "Balcarce" en alusión a la calle en la cual se encuentra la Casa de Gobierno, antes de las elecciones) sentado en el sillón presidencial (todos sabemos que, en verdad, no es el sillón de Rivadavia que ya no existe, si es que existió, pero así se lo conoce). Hubo algunas reacciones de aprobación y simpatía y también otras adversas pero banales porque las quejas por "la falta de respeto" no hacían más que reforzar la intención del presidente y su oficina de propaganda: mostrar que Macri es una "persona común" con los mismos deseos, afectos y emociones que el resto, en línea con la serie de fotos con su bella hijita y su, también bella, pero esclavista y omnisonriente esposa, es decir desolemnizar o desacartonar la figura presidencial.

En estos días nos enteramos de que Macri recurre a una bruja, a "su misteriosa guía budista", seg... more En estos días nos enteramos de que Macri recurre a una bruja, a "su misteriosa guía budista", según dice Clarín, para efectuar tres "limpiezas energéticas" en su despacho con "distintas técnicas, algunas que tienen que ver con la religión y otras no". Esto es presentado en un tono simpático, como nota de color, aunque concluye el artículo: "creer o reventar: desde la "limpieza energética" el Presidente no volvió a tener dolores de cabeza". No hagamos relaciones fáciles y simplistas con otros místicos con poder en la Argentina, pero lo que sí podemos hacer es ir completando una imagen sobre el presidente: un individuo con una pobreza cultural para la cual le sobran las 200 palabras en las que balbuceantemente se expresa, aun leyendo; un individuo con un desprecio por la legalidad y un autoritarismo alarmantes; un pragmático cínico e inescrupuloso, deudor de enormes favores de clase y de campaña que paga generosamente cada día; un sujeto con una fragilidad anímica y mental que lo lleva todo el tiempo a inventar banales excusas para tomarse vacaciones y licencias porque no puede soportar el estrés del trabajo sostenido, y que se pone irascible por cualquier nimiedad, como por ejemplo una pregunta periodística que no estaba pautada con anterioridad; ahora agregamos, un sujeto supersticioso que cree en fuerzas misteriosas y ocultas y en que hay personas que manejan y eliminan esas fuerzas.

Claramente estamos ante la presencia creciente y omnimediática del "relato M" (por Macri, obviame... more Claramente estamos ante la presencia creciente y omnimediática del "relato M" (por Macri, obviamente, en adelante "rM"). El "rM" es relativamente complejo y consta de, al menos, dos grandes partes. Una semioculta, velada, disimulada, y otra explícita. La primera no es ni más ni menos que el relato mediático neoliberal que ya conocimos en los '90, que incluía buena parte de los eslóganes de la dictadura de los '70 y que sostenía básicamente:

Poco antes de las últimas elecciones, el actual Ministro de Finanzas, ante un pequeño auditorio c... more Poco antes de las últimas elecciones, el actual Ministro de Finanzas, ante un pequeño auditorio coyuntural, decía lo siguiente: "Somos una nación de 40 millones de habitantes con un nivel superior de educación todavía respecto de otros países de la región, que cada 10 años nos dejamos cooptar por un caudillo que viene del norte, del sur, no importa de dónde viene, pero de provincias de muy pocos habitantes, con un curriculum prácticamente desconocido. No vaya a ser que en 2020 estemos hablando de fulano de tal, que vino, no sé, de Santiago del Estero, que no lo conocíamos, apareció de la nada y resulta que se quedó con todo el poder" (resaltado mío).

Este breve escrito trata sobre la política cínica, pero no diré una sola palabra sobre los filóso... more Este breve escrito trata sobre la política cínica, pero no diré una sola palabra sobre los filósofos cínicos, entrañables rebeldes contra lo establecido de la antigüedad. Por el contrario, hablaré de unos cínicos más ramplones y menos épicos que aquellos cínicos de la resistencia. Me referiré a los cínicos del poder, individuos que, como reza una de las acepciones modernas, "se comportan mal (o dicen la falsedad más flagrante) sin avergonzarse ni disimularlo". Pero, además, se dedican a la política y logran convencer a una enorme cantidad de personas de que los voten. Allí comienza, entonces, la política cínica, allí comienza la política del PRO en la Argentina, probablemente un experimento continental que ensayan las nuevas derechas que vislumbran, a corto plazo, éxitos en distintos países latinoamericanos.

Un fenómeno inédito se avizora en la Argentina. A pesar del escasísimo tiempo transcurrido de la ... more Un fenómeno inédito se avizora en la Argentina. A pesar del escasísimo tiempo transcurrido de la asunción del nuevo gobierno (dos semanas), va creciendo en las redes sociales, y en la calle, la sensación de que hay una cierta cantidad de gente arrepentida de haberlo votado. Ignoro la magnitud, pero quizá sean muchos más que los 370.000 votos que habrían cambiado el resultado final del balotaje en caso de que hubieran votado por el otro candidato y, en el futuro cercano, lo más probable es que esta cifra (sea cual fuere) vaya creciendo en relación directa con el deterioro de las condiciones laborales (salarios incluidos), la desocupación, las persecuciones ideológicas y la (segura) represión violenta de la protesta social.

Dos cosas antes de comenzar: la primera es que no me gusta Macri ni lo que representa. Tengo una ... more Dos cosas antes de comenzar: la primera es que no me gusta Macri ni lo que representa. Tengo una visión ideológica, política y de la vida, del proceder profesional, de las relaciones humanas, del valor del conocimiento, de la cultura, completamente diferentes de las de él. La segunda es que estoy convencido que la crítica y las objeciones que se le pueden hacer son y deben ser políticas y no personales y para ello inauguro esta columna semanal. Sin embargo, me tomo la licencia de que esta primera entrega no vaya en esta línea y, excepcionalmente, me ocupo del personaje Macri.

"Las metáforas evolucionistas en biología y en ciencias sociales" Conferencia dictada el 23/10/20... more "Las metáforas evolucionistas en biología y en ciencias sociales" Conferencia dictada el 23/10/2020 en la Universidad Nacional de San Juan (Argentina)

https://scalelite.unsj.edu.ar/playback/presentation/2.0/playback.html? meetingId=17d1c1d3db6fb888a4153052a005dd062b0d9ad4-1603474958989

Importante : en los primeros minutos el sonido no es bueno, pero la conferencia (que comienza en el munto 13) se escucha bien.

El libro es una contribución al desarrollo de la región del río Colorado (Argentina). A tal fin, ... more El libro es una contribución al desarrollo de la región del río Colorado (Argentina). A tal fin, fueron convocados más de treinta expertos -escritores locales, funcionarios e investigadores de distintas universidades nacionales, del CONICET y del INTA, a sintetizar los principales conocimientos disponibles sobre las dinámicas que estructuran la región. El libro se estructura en cinco grandes partes, las cuales siguen ordenamiento cronológico: 1. Tierra de indígenas, 2. Los primeros esfuerzos de organización territorial, 3. La difícil construcción de una sociedad, 4. Los esfuerzos de institucionalización y desarrollo regional y 5. Los desafíos de futuro.

Parte del asombro que ha dado lugar a la filosofía ha sido la existencia de armonías en el univer... more Parte del asombro que ha dado lugar a la filosofía ha sido la
existencia de armonías en el universo. Pronto a los griegos les llamó
la atención otra cosa más: que las relaciones entre las cosas
guardaban proporciones. Al parecer, fue el pitagórico Arquitas de
Taranto quien las presentó con el término de analogías. Cuando sus
discípulos, ya impacientes, interrogaron a Sócrates en la República
de Platón sobre la Idea del Bien, les respondió que era difícil, si no
imposible; pero que podía ofrecerles una analogía entre el Bien y el
Sol y sus mundos respectivos. Aristóteles utilizó el término como
clave de su ética. Su tesis de que el ser, como el bien, se dice de
muchas maneras, relacionadas entre sí, fue leída más tarde por los
medievales como analogía de atribución. Estudios recientes sobre
Leibniz, Kant y Hegel han mostrado que la analogía ha seguido
presente en los modernos. Y desde hace unas décadas diversos
filósofos y epistemólogos de calibre plantearon su rol fundamental
en el conocimiento.
Este el libro está dirigido a quien se asombre por el hecho de que
la realidad, o nuestro pensamiento y la ciencia, o la música y el arte,
presente el enigma de estas proporciones.