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Papers by francesco callegaro

BRILL eBooks, Sep 8, 2022

The Anthem Companion to Émile Durkheim

SociologieS

Afin de presenter synthetiquement la these principale de l’ouvrage, resumee dans la formule qui l... more Afin de presenter synthetiquement la these principale de l’ouvrage, resumee dans la formule qui lui donne son titre, il me faut avant tout preciser la perspective epistemologique qui a preside a son elaboration comme a son ecriture. Tout d’abord, je dois souligner qu’il ne s’agit pas, malgre les apparences, d’une enieme monographie sur la pensee d’Emile Durkheim. Bien qu’ayant tire profit des importants travaux historiques parus ces dernieres annees, je n’ai pas eu l’intention de reconstruire...

Following the hermeneutic tradition inaugurated by Emile Durkheim’s reading of Jean- Jacques Rous... more Following the hermeneutic tradition inaugurated by Emile Durkheim’s reading of Jean- Jacques Rousseau’s Social Contract , the article offers a sociological interpretation of the enigmatic figure of the legislator seeing it as the royal road to the unconscious of the people. After examining the dilemmas that affect the cardinal concept of general will and that undermine its standard liberal-republican understanding, it thus proceeds to a progressive exploration of those pre-contractual conditions of the social contract which constitute so many historical layers making up the people, well beyond its explicit political expression in constitutional laws. In the perspective of the legislator, the self-instituting people therefore appears as well as an already instituted society whose internal unity goes back, in the subsoil of customs, to the religion of a founder. Taking up Durkheim’s sociological thesis on the internal relation between society and religion through the sacred, as presen...

Bruno Karsenti, Jean-Louis Fabiani, Cyril Lemieux, directeurs d’etudesFrancesco Callegaro, docteu... more Bruno Karsenti, Jean-Louis Fabiani, Cyril Lemieux, directeurs d’etudesFrancesco Callegaro, docteur de l’EHESS Sociologie/philosophie. Les enjeux d’une conjonction Ce seminaire, pour la seconde annee, a confronte les approches de philosophes et de sociologues sur les questions de normativite et de rationalite qui se posent specifiquement dans le cadre des societes modernes. Dans une premiere seance introductive, les quatre organisateurs ont presente tour a tour leurs perspectives concernant la...

Revue Du Mauss, 2016

This article aims at developing a thesis prevalent in sociology and anthropology: the social is c... more This article aims at developing a thesis prevalent in sociology and anthropology: the social is constituted by relations. Building on the philosophical works of Vincent Descombes, it gradually articulates a series of conceptual distinctions in order to clarify what, in the social, is specifically relational: external and internal relations, mental and real, dyadic and triadic, causal and normative, symmetric and asymmetric. Returning to The Gift of Marcel Mauss, against the influential reading suggested by Claude Levi-Strauss, this article aims to explain its main philosophical lessons. In the practices of gift, the point is to honour the requirement of justice which lies at the foundation of all social relations.

Revue du MAUSS semestrielle, May 1, 2014

Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés po... more Distribution électronique Cairn.info pour La Découverte. © La Découverte. Tous droits réservés pour tous pays. La reproduction ou représentation de cet article, notamment par photocopie, n'est autorisée que dans les limites des conditions générales d'utilisation du site ou, le cas échéant, des conditions générales de la licence souscrite par votre établissement. Toute autre reproduction ou représentation, en tout ou partie, sous quelque forme et de quelque manière que ce soit, est interdite sauf accord préalable et écrit de l'éditeur, en dehors des cas prévus par la législation en vigueur en France. Il est précisé que son stockage dans une base de données est également interdit.

Distinktion: Journal of Social Theory, 2020

Challenging the still-established separation between philosophy and sociology, Daniel Chernilo cl... more Challenging the still-established separation between philosophy and sociology, Daniel Chernilo claims in his latest book that, in order to defend today a universal humanism against the relativist post-humanist sensibility of contemporary culture, we should first encourage the coherent intellectual development of a new kind of 'philosophical sociology'. This future sociology seems doomed to be all the more philosophical that Chernilo rejects from the start that epistemological approach, advocated by Arnold Gehlen or Helmuth Plessner, which conceived 'philosophical anthropology' as a conceptual synthesis of dispersed scientific discoveries concerning human beings. Indeed, while arguing that only a firm grips on the distinctive properties of our species can give a foundation to a universalistic principle of humanity, Chernilo comes to read sociologists like Margaret Archer or Luc Boltanski only after having first endorsed the peculiar philosophical orientation of those phenomenological thinkers, such as Hannah Arendt or Charles Taylor, who tried to extract some elementary categories referring to specific human capacities from an unprejudiced exploration of our pre-scientific life-world. Although a deeper reflection on the epistemological procedures (e.g. transcendental arguments) enabling the justified introduction of anthropological categories from given ordinary experience could have helped the philosophical reader to better understand the ultimate reasons for the theses advanced throughout the book, the main question raised by Chernilo's quest for a universal humanism is not methodological. It is rather the very human ontology underlying his overall approach what deserves further discussion, at least from the perspective of a political philosophy that is supposed to follow a sociological viewpoint. There seems to be indeed a tension between the socio-anthropological perspective displayed in the course of his quite original readings and the final political-philosophical assessment presented in the epilogue, where Chernilo tries to summarize the main achievements of his hermeneutical confrontations with major figures of both philosophy and sociology. If one takes his inaugural reading of Arendt's seminal work, developed after having set the framework of the debate on humanism, one can only be struck by the emphasis placed on the social, against the letter of The Human Condition. As it is well known, by reducing 'social sciences' to an extension of political economy's key concepts, Arendt tried to liquidate any sociological viewpoint: her 'world' is common only because it is 'political', disclosed as such by the 'words' exchanged by a 'plurality' of agents interacting in a

Etnografías Contemporáneas, Aug 3, 2016

Callegaro, Francesco (2016). "Histoire conceptuelle et philosophie des sciences sociales", Concep... more Callegaro, Francesco (2016). "Histoire conceptuelle et philosophie des sciences sociales", Conceptos Históricos 2 (2), pp. 190-204

Se situant dans un contexte marqué par des tentatives récurrentes de délégitimation de la sociolo... more Se situant dans un contexte marqué par des tentatives récurrentes de délégitimation de la sociologie, l’article cherche à fixer les réquisits d’une histoire de cette discipline pouvant nous aider à répondre aux interrogations insistantes qui se font entendre aujourd’hui au sujet de son rôle et de sa nature. À partir d’une lecture critique de l’ouvrage, récemment paru, de Marc Joly, La Révolution sociologique (2017), il cherche à dégager, sinon le sens intégral de la sociologie, du moins les conditions qui doivent présider à son appréhension rétrospective. Trois conclusions négatives émergent de cette lecture. La révolution introduite par la sociologie classique dans l’ordre moderne du savoir ne peut être ressaisie que si l’on dépasse l’épistémologie (1), pour prendre en compte les conflits sur le social (2), afin de généraliser sans dogmatisme vers une définition historique (3). En conclusion, deux critères positifs sont indiqués qui, venant répondre à ces contraintes, restituent à ...

Annales. Histoire, Sciences sociales (French Edition), 2015

Malgré l’inertie apparemment insurmontable des institutions, la pratique vivante de la recherche ... more Malgré l’inertie apparemment insurmontable des institutions, la pratique vivante de la recherche est en train de transformer les rapports entre sociologie et philosophie. Au-delà des séminaires et des colloques qui s’efforcent d’ouvrir un espace de travail commun, c’est d’abord à des ouvrages de philosophie des sciences sociales que revient le mérite d’avoir impulsé ce changement salutaire. Il ne faut pas s’en étonner, puisque la limite de la division du travail actuelle, qui contraint les deux disciplines à une indifférence réciproque traversée par une conflictualité latente, tient à l’incapacité de saisir la signification de la sociologie en tant que forme de savoir qui a repris à son compte les questions conceptuelles et les enjeux normatifs de la philosophie, dans un dépassement dont seule cette dernière peut mesurer toutes les conséquences 1. C’est une telle enquête philosophique qu’a voulu réaliser Claude Gautier, en s’attaquant à une œuvre qui, plus que toute autre, semble devoir y résister : la sociologie de Pierre Bourdieu. Prenant le risque d’un de ces commentaires académiques critiqués par P. Bourdieu lui-même, l’auteur montre de manière convaincante que seul un détour philosophique permet de restituer la teneur théorique de la rupture sociologique bourdieusienne. Dans la lecture qu’il en propose, celle-ci tient surtout à son détournement du criticisme kantien et du pragmatisme wittgensteinien, double geste ayant permis de fonder une sociologie des pratiques de connaissance se traduisant par une connaissance sociologique des pratiques sociales. Après un premier chapitre général, qui défend notamment la nécessité d’expliciter l’ontologie sociale recelée dans les postulats immanents à l’enquête sociologique, le livre s’organise ainsi de façon claire et cohérente en abordant l’un après l’autre les deux volets de la sociologie de P. Bourdieu, comprise comme une sociologie générale des pratiques. Le deuxième chapitre présente la sociologie des pratiques de connaissance afin de préciser les conditions de possibilité d’un dis4 9 7 cours, celui de la sociologie, qui entend rompre avec la pratique pour mieux y retourner sans déformation. Comme C. Gautier le souligne, en revenant sur la critique de l’opinion publique produite par les sondages, la spécificité de P. Bourdieu a consisté à reprendre l’« épistémologie de la résistance » propre à la « tradition durkheimienne et bachelardienne » (p. 93), laquelle revendique le besoin d’éprouver le fait social comme chose réelle s’opposant à l’écran imaginaire des opinions, en voyant pourtant dans la rupture savante, désormais pensée comme posture scolastique, une source possible de distorsion. P. Bourdieu a dès lors redéfini la « rupture épistémologique » en formulant l’exigence de redoubler l’objectivation des prénotions communes par celle des constructions savantes. Le reste du livre se propose de dégager la conception de la pratique impliquée par le regard sociologique ainsi constitué dans sa bonne distance avec elle. Le troisième chapitre aborde la théorie bourdieusienne de la pratique en empruntant la voie négative d’une critique des conceptions de l’action humaine comme choix volontaire et exécution mécanique qui caractérisent, respectivement, le subjectivisme (existentialiste et individualiste) et l’objectivisme (structuraliste), paradigmes généraux dérivant d’une même posture scolastique inconsciente d’ellemême. C’est l’occasion de rappeler que « l’intention théorique de Bourdieu » n’a pas été de se débarrasser de l’homme mais de le retrouver, au-delà du sujet et de sa critique, comme « agent de ses pratiques » (p. 163). On regrette que les discussions contemporaines en philosophie de l’action et des normes ne viennent pas nourrir ces analyses critiques, qui auraient ainsi gagné en clarté et solidité. Mais c’est que C. Gautier entend d’abord restituer le travail original de conceptualisation réalisé par P. Bourdieu, dans l’immanence de ses enquêtes, pour penser l’action sous le registre de la pratique. Le dernier chapitre vise à analyser, de manière plus positive, les différentes composantes de la sociologie des pratiques, à commencer par l’habitus, dont C. Gautier montre, dans une confrontation critique avec l’article important de François Héran 2, qu’il s’agit d’un concept thématique constamment retravaillé

Teología, 2021

Martín (Buenos A ires, Argentina), donde imparte clases de filo sofía política y so cio lo gía, e... more Martín (Buenos A ires, Argentina), donde imparte clases de filo sofía política y so cio lo gía, en la Escuela In terd iscip linaria de Altos Estudios Sociales, h isto ria conceptual y p sicoa nálisis, en la Escuela de Hum anidades.

European Journal of Pragmatism and American Philosophy, 2012

État et société politique, 2018

Salus populi suprema lex est (La seguridad de la gente es la ley suprema)-Marco Tulio Cicerón (10... more Salus populi suprema lex est (La seguridad de la gente es la ley suprema)-Marco Tulio Cicerón (106 a. C.-43 a. C.) En este trabajo se analiza, en primer lugar, la Directiva europea 2014/17 que regula los contratos de créditos sobre bienes inmuebles con consumidores. Palabras clave: crédito inmobiliario, hipotecas, bienes inmuebles de uso residencial. This essay, first, presents an analysis of the Norm 2014/17, which regulates consumer credit agreements regarding real estate. The Norm, in short, aims at ensuring that the Member States of the European Union have internal rules and regulations that provides for real, efficient, and a guaranteed protection for consumers, while, simultaneously, promoting the creation of a European mortgage market. Secondly, this essay discusses the legal regime established by the new law, that transposes the Norm onto the Spanish legal system.

The paper discusses the philosophical perspective developed by Giuseppe Duso in his latest book, ... more The paper discusses the philosophical perspective developed by Giuseppe Duso in his latest book, Liberta e costituzione in Hegel. Taking distance from some recent interpretations of Hegel that see in his Philosophy of Law a prefiguration of social theory and sociology, Duso shows the internal need for a dialectical reading of Hegelian thought, as the only condition enabling us to grasp its critical dimension, in particular with regard to the central concepts and main institutions of modernity, as well as its irreducible nature both to normative political philosophy and to socio-historical empirical sciences. In this framework, the essay focuses on the analysis of the two principal issues in which the Hegelian challenge launched by Duso comes to light: the epistemological primacy of philosophy for an understanding of the reality of human relations and the ontological privilege of a differently conceived State as the level in which the socio-political totality constituted by such rela...

The Oxford Handbook of Émile Durkheim, 2021

Within the repertoire of concepts that Emile Durkheim has forged to introduce sociology, none has... more Within the repertoire of concepts that Emile Durkheim has forged to introduce sociology, none has attracted as much criticism or provoked more controversy as “collective consciousness”. This key concept has been accused of being at the same time absurd, inadequate, and dangerous. Having clarified to what extent the issue at stake concerns the social philosophy underlying sociology, the article reconstructs Durkheim’s perspective, in order to assess his central thesis: that there is no collective or social life without a collective or social consciousness. First, it clarifies the meaning of the “collective”, by analyzing the criteria of “constraint”: it thus brings out Durkheim’s reference to those obligations that give access to an irreducible collective being. Second, it elucidates the nature of “collective representations”, by examining Durkheim’s criticism of “consciousness”: it thus explains how the “representations” making up the collective are embedded into the dispositional “...

Durkheim & Critique, 2021

Through a parallel historical-conceptual reading of The Rules of Sociological Method and of The D... more Through a parallel historical-conceptual reading of The Rules of Sociological Method and of The Division of Social Labor, the article shows that Durkheim’s central epistemological tool, “constraint”, besides having a descriptive function, also aimed to endow sociology with an explanatory and critical power. In addition to opening up the field of investigations, “constraint” had to guide the historical and political exploration of the modern division of labor, marked by an absence of justice that made solidarity weak and troubled, as revealed by the rise of social antagonism. The article highlights the extent to which, behind the opposition between the normal and the pathological, lied a quest for justice, expressed by workers’ aspirations, in which the idea of freedom was itself at stake. Far from having inaugurated sociology to curb socialism, Durkheim conceived it rather as its reflexive theoretical correlate, charged with the conceptual and empirical means to realize its political ambition: to transform modern society as a whole, thanks to those institutions that had to achieve modern solidarity by overthrowing capitalist exploitation through democratic participation.

Revue du MAUSS, 2020

Afin de repondre aux diagnostics de crise comme aux entreprises de delegitimation dont elle fait ... more Afin de repondre aux diagnostics de crise comme aux entreprises de delegitimation dont elle fait l’objet, la sociologie doit etre aujourd’hui repensee en toute generalite. Cette montee suppose de reprendre l’interrogation de son domaine propre, condition elementaire pour comprendre ce qu’elle est et doit etre. Dans ce cadre, nous proposons un triptyque des motifs du social circonscrivant l’espace des reponses possibles, epistemologiques et politiques, a la question fondatrice de la sociologie, ayant retrouve une actualite inesperee a la faveur du renouveau du naturalisme social. Sur cette base, on en vient a situer l’origine de l’impasse qui frappe notre corporation dans le refoulement du motif socialiste. Nous invitons ainsi a remettre en avant le discours sur la societe en tant que totalite, afin de relancer le conflit irreductible entre necessite naturelle et necessite grammaticale. La levee du refoulement represente la condition sociale pour constituer une corporation reflexive, capable de faire face au desaccord qui traverse la sociologie depuis son surgissement.