Gabriel García Jolly | Universidad Panamericana (original) (raw)
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Papers by Gabriel García Jolly
Resena de Otra Modernidad es posible. El pensamiento de Ivan Illich (2017), de Humberto Beck, po... more Resena de Otra Modernidad es posible. El pensamiento de Ivan Illich (2017), de Humberto Beck, por Gabriel Garcia Jolly.
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La filosofía del Renacimiento, incomprendida en la misma medida que poco estudiada, es un ejemplo... more La filosofía del Renacimiento, incomprendida en la misma medida que poco estudiada, es un ejemplo excelente de un añejo problema filósofico-teológico: la tensión entre creación y redención, sapiencia y elocuencia, filosofía y poesía, retórica y lógica, verdad y belleza. A propósito del príncipe de los humanistas, Erasmo de Rótterdam, se explora la crítica humanista a la filosofía académica de su tiempo y del nuestro, hasta el aparente divorcio actual entre filosofía y literatura, escisión que, aquí se arguye, traza sus raíces hasta el siglo XVI, pero que halla, en ese mismo siglo, directrices para redimir la filosofía de su aridez e irrelevancia.
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Vivimos en una época cínica, como denuncia Peter Sloterdjik, y profundamente ideologizada con no-... more Vivimos en una época cínica, como denuncia Peter Sloterdjik, y profundamente ideologizada con no-ideologías, como señala Slavoj Žižek. Una manera de atacar estos problemas es volviendo a la Razón desfachatada y burlona, a la crítica socarrona y la filosofía vital de los quínicos antiguos, como Diógenes de Sínope, el quinismo medieval franciscano, la sátira renacentista y, en general, la argumentación no demostrativa, sino propositiva, del arte en general.
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Vivimos en una época cínica, como denuncia Peter Sloterdjik, y profundamente ideologizada con no-... more Vivimos en una época cínica, como denuncia Peter Sloterdjik, y profundamente ideologizada con no-ideologías, como señala Slavoj Žižek. Una manera de atacar estos problemas es volviendo a la Razón desfachatada y burlona, a la crítica socarrona y la filosofía vital de los quínicos antiguos, como Diógenes de Sínope, el quinismo medieval franciscano, la sátira renacentista y, en general, la argumentación no demostrativa, sino propositiva, del arte en general.
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