Robin Rice | UPAEP - Universidad Popular Autónoma del Estado de Puebla (original) (raw)
Papers by Robin Rice
Revista Chilena De Literatura, Apr 23, 2019
San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje ... more San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje bien dibujado y reverenciado. En la premodernidad se trastocó su casi imperceptible carácter en los Evangelios canónicos y se aprovecharon las fuentes legendarias y apócrifas para crear una versión negativa del patriarca. Por esto, cuando Sor Juana compuso su juego de villancicos para festejar al santo, tenía muchos temas que podría explotar: los legendarios premodernos y los relacionados con su figura reinventada. Por medio de un análisis de los villancicos para celebrar al Santo en 1690, se identifican las fusiones de estas dos tradiciones para subrayar las libertades que tomó la Décima Musa en el momento de componer este juego de villancicos.
El villancico barroco novohispano tuvo su momento más opulento en la segunda mitad del siglo xvii... more El villancico barroco novohispano tuvo su momento más opulento en la segunda mitad del siglo xvii y esto explica su gran variedad métrica, estilística y temática, que llegaría a su máximo grado en el último tercio de aquel siglo, precisamente cuando sor Juana Inés de la Cruz incursionó en el género como demostró en su texto pionero, Tenorio 1. A pesar de esta gran diversidad, los villancicos dedicados a san Pedro eran los de mayor afluencia 2. Una valiosa aportación al estudio de éstos es la
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Nov 1, 2018
Revista Chilena De Literatura, Apr 1, 2019
San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje ... more San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje bien dibujado y reverenciado. En la premodernidad se trastocó su casi imperceptible carácter en los Evangelios canónicos y se aprovecharon las fuentes legendarias y apócrifas para crear una versión negativa del patriarca. Por esto, cuando Sor Juana compuso su juego de villancicos para festejar al santo, tenía muchos temas que podría explotar: los legendarios premodernos y los relacionados con su figura reinventada. Por medio de un análisis de los villancicos para celebrar al Santo en 1690, se identifican las fusiones de estas dos tradiciones para subrayar las libertades que tomó la Décima Musa en el momento de componer este juego de villancicos.
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, May 6, 2013
El materialismo en Navidades de Madrid y noches entretenidas (1663) de Mariana de Carvajal y Saav... more El materialismo en Navidades de Madrid y noches entretenidas (1663) de Mariana de Carvajal y Saavedra: clase social y otras obsesiones robin ann rice
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Nov 6, 2014
Resumen. Además de las otras fuentes que usó Goethe para la creación de Fausto, el autor menciona... more Resumen. Además de las otras fuentes que usó Goethe para la creación de Fausto, el autor menciona en varios textos personales su admiración por Le Diable Boiteux de Alain-René Le Sage, una traducción francesa, popularísima, de finales del siglo XVIII, de El diablo cojuelo de Vélez de Guevara. El artículo compara ciertos elementos en las dos obras como qué cosas satirizan en los textos, el uso del esperpento, entre otros. Palabras clave. Goethe, Vélez de Guevara, Le Sage, demonio.
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Dec 1, 2022
es uno de los más ricos repositorios de documentos sobre la Inquisición. Los remedios documentado... more es uno de los más ricos repositorios de documentos sobre la Inquisición. Los remedios documentados ahí incluyen una combinación de antídotos populares europeos, indígenas, africanos, y los grupos formados por la miscegenación. La hibridez de estos remedios estrambóticos frecuentemente levantó sospechas y causas por parte del Santo Oficio. Por otro lado, los mismos factores cultivaron los brotes de brujería y de actividades escandalosas en muchas comunidades en el territorio novohispano. El propósito de este estudio es revisar casos del AGN para develar los remedios y epidemias sancionables que pervivieron en la Nueva España hasta finales del siglo XVIII.
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2018
espanolCuando Sor Juana compuso su auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegi... more espanolCuando Sor Juana compuso su auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegildo", lo mando a Espana para la celebracion de los cien anos del Colegio jesuita de San Hermenegildo en Sevilla. La obra honro tanto a los jesuitas como el pasado visigodo de los Habsburgo, encarnados en Hermenegildo, el campeon visigodo del catolicismo. El auto enaltece las caracteristicas de estas dos por medio de una analogia con el martir mientras subraya un defecto en las acciones del santo EnglishWhen Sor Juana composed her auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegildo", it was sent to Spain to celebrate the one hundred year anniversary of the Jesuit College of San Hermenegildo in Seville.The work was intended to honor both the Jesuits and the Hapsburg’s Visigoth heritage by embodying them in Hermenegildo, the Visigoth champion of Catholicism.The auto successfully does this while pointing a very important flaw in the saint.
Edad de oro, Oct 31, 2019
Revista Estudios, 2015
Importantes estudiosos de la historia intelectual y de la vida cotidiana han hecho revisiones me... more Importantes estudiosos de la historia intelectual y de la vida cotidiana han hecho revisiones meticulosas de documentos de archivos y otra literatura para llegar a la conclusion de que el Barroco espanol fue una epoca de crisis y cambios dramaticos sociales. Todo esto conllevo a un ambiente generalizado de violencia y comportamientos antisociales que condujeron a crimenes, la creencia en lo sobrenatural, la adiccion a los juegos de azar, obsesion por el honor, titulos nobiliarios, dinero, la castidad femenina y pasiones desbordadas. Mi tesis es que Maria de Zayas reflejo estas cuitas sociales en su coleccion de novelas enmarcadas Desenganos amorosos de 1647. Por medio de un estudio que alterna la revision de estudios historico-sociologicos sobre el Barroco con un examen cuidadoso de las novellas de la coleccion, compruebo que De Zayas capto los problemas sociales mas identificados de la epoca.
Esta colección se rige por una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 3.0 Unported.
Journal of Iberian and Latin American Research, 2020
Leonardo Sancho Dobles «Con voz de centellas y con gritos de olores»: variaciones de un tópico ba... more Leonardo Sancho Dobles «Con voz de centellas y con gritos de olores»: variaciones de un tópico barroco en tres piezas de sor Juana Inés de la Cruz .
Pictavia Aurea, 2013
Considerada quizás la primera mujer que edita una obra de teatro en lengua castellana, la sevilla... more Considerada quizás la primera mujer que edita una obra de teatro en lengua castellana, la sevillana, Feliciana Enríquez de Guzmán (¿1580-1648?) se convirtió en una leyenda en sus tiempos y por esto fue retratada múltiples veces en diversas obras dramáticas en el siglo xvii. Pues, Lope de Vega la celebra en su texto Laurel de Apolo como prodigio cuando recuenta sus días como alumna travestida como hombre para poder asistir a la Universidad de Salamanca: Pues mintiendo su nombre,y transformada ..
Actas del I Congreso Ibero-Asiático de Hispanistas Siglo de Oro e Hispanismo general: BIADIG : Biblioteca áurea digital v.6, 2011, ISBN 84-8081-216-8, págs. 563-577, 2011
Los cientos de ejemplos de hagiografías escritos bajo el disfraz de vidas 1 de religiosos bastan ... more Los cientos de ejemplos de hagiografías escritos bajo el disfraz de vidas 1 de religiosos bastan para poder entender el discurso colonial y su actitud frente a lo marginal. Una manifestación biográfica o, a veces, autobiográfica, la 'vida' asentaba, a manera del exemplum medieval, los datos biográficos, la obra y la muerte de personajes locales religiosos para abastecer los argumentos del éxito evangélico en la Nueva España y entre 1450 y 1750 se redactaron cientos de estos textos en la Europa católica y sus colonias 2. En la Puebla de los Ángeles, los confesores y otras figuras eclesiásticas produjeron más 'vidas' que cualquier otra ciudad de las colonias españolas de América. Dentro de este gran corpus, la biografía escrita por el padre Alonso Ra
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, Jun 1, 2018
Resumen. En contraposición a las teorías tradicionales sobre el lenguaje, este artículo propone q... more Resumen. En contraposición a las teorías tradicionales sobre el lenguaje, este artículo propone que la presencia de Ut pictura poesis textual denota una literatura ilustrativa que se comprende sincrónicamente y, por lo tanto, produce un constructo espaciotemporal. El propósito del estudio es el de examinar El divino Narciso de sor Juana Inés de la Cruz y analizar ciertas técnicas empleadas tales como imágenes literarias plásticas, en particular, los bloques alegóricos, los emblemas y las evocaciones de imágenes tan reconocidas que con una simple mención de su tema, los espectadores habrían podido recrearlas en su imaginación gracias a procesos cognitivos espaciotemporales.
Besides the other sources that Goethe used when creating his Faust, in his private texts the auth... more Besides the other sources that Goethe used when creating his Faust, in his private texts the author mentions his admiration for Le Diable Boiteux by Alain-René Le Sage. An eighteenth century French translation of El diablo cojeulo by Vélez de Guevara, it was extremely popular in its times. The article compares certain elements in the two works such as the objects satirized in the texts, the use of the ‘esperpento’, amongst other elements
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2020
Revista Chilena De Literatura, Apr 23, 2019
San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje ... more San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje bien dibujado y reverenciado. En la premodernidad se trastocó su casi imperceptible carácter en los Evangelios canónicos y se aprovecharon las fuentes legendarias y apócrifas para crear una versión negativa del patriarca. Por esto, cuando Sor Juana compuso su juego de villancicos para festejar al santo, tenía muchos temas que podría explotar: los legendarios premodernos y los relacionados con su figura reinventada. Por medio de un análisis de los villancicos para celebrar al Santo en 1690, se identifican las fusiones de estas dos tradiciones para subrayar las libertades que tomó la Décima Musa en el momento de componer este juego de villancicos.
El villancico barroco novohispano tuvo su momento más opulento en la segunda mitad del siglo xvii... more El villancico barroco novohispano tuvo su momento más opulento en la segunda mitad del siglo xvii y esto explica su gran variedad métrica, estilística y temática, que llegaría a su máximo grado en el último tercio de aquel siglo, precisamente cuando sor Juana Inés de la Cruz incursionó en el género como demostró en su texto pionero, Tenorio 1. A pesar de esta gran diversidad, los villancicos dedicados a san Pedro eran los de mayor afluencia 2. Una valiosa aportación al estudio de éstos es la
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Nov 1, 2018
Revista Chilena De Literatura, Apr 1, 2019
San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje ... more San José tuvo una enorme popularidad en la Nueva España, pero no había sido siempre un personaje bien dibujado y reverenciado. En la premodernidad se trastocó su casi imperceptible carácter en los Evangelios canónicos y se aprovecharon las fuentes legendarias y apócrifas para crear una versión negativa del patriarca. Por esto, cuando Sor Juana compuso su juego de villancicos para festejar al santo, tenía muchos temas que podría explotar: los legendarios premodernos y los relacionados con su figura reinventada. Por medio de un análisis de los villancicos para celebrar al Santo en 1690, se identifican las fusiones de estas dos tradiciones para subrayar las libertades que tomó la Décima Musa en el momento de componer este juego de villancicos.
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, May 6, 2013
El materialismo en Navidades de Madrid y noches entretenidas (1663) de Mariana de Carvajal y Saav... more El materialismo en Navidades de Madrid y noches entretenidas (1663) de Mariana de Carvajal y Saavedra: clase social y otras obsesiones robin ann rice
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Nov 6, 2014
Resumen. Además de las otras fuentes que usó Goethe para la creación de Fausto, el autor menciona... more Resumen. Además de las otras fuentes que usó Goethe para la creación de Fausto, el autor menciona en varios textos personales su admiración por Le Diable Boiteux de Alain-René Le Sage, una traducción francesa, popularísima, de finales del siglo XVIII, de El diablo cojuelo de Vélez de Guevara. El artículo compara ciertos elementos en las dos obras como qué cosas satirizan en los textos, el uso del esperpento, entre otros. Palabras clave. Goethe, Vélez de Guevara, Le Sage, demonio.
Hipogrifo: Revista de Literatura y Cultura del Siglo de Oro, Dec 1, 2022
es uno de los más ricos repositorios de documentos sobre la Inquisición. Los remedios documentado... more es uno de los más ricos repositorios de documentos sobre la Inquisición. Los remedios documentados ahí incluyen una combinación de antídotos populares europeos, indígenas, africanos, y los grupos formados por la miscegenación. La hibridez de estos remedios estrambóticos frecuentemente levantó sospechas y causas por parte del Santo Oficio. Por otro lado, los mismos factores cultivaron los brotes de brujería y de actividades escandalosas en muchas comunidades en el territorio novohispano. El propósito de este estudio es revisar casos del AGN para develar los remedios y epidemias sancionables que pervivieron en la Nueva España hasta finales del siglo XVIII.
ehumanista Journal of Iberian Studies, 2018
espanolCuando Sor Juana compuso su auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegi... more espanolCuando Sor Juana compuso su auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegildo", lo mando a Espana para la celebracion de los cien anos del Colegio jesuita de San Hermenegildo en Sevilla. La obra honro tanto a los jesuitas como el pasado visigodo de los Habsburgo, encarnados en Hermenegildo, el campeon visigodo del catolicismo. El auto enaltece las caracteristicas de estas dos por medio de una analogia con el martir mientras subraya un defecto en las acciones del santo EnglishWhen Sor Juana composed her auto sacramental "El martir del sacramento, san Hermenegildo", it was sent to Spain to celebrate the one hundred year anniversary of the Jesuit College of San Hermenegildo in Seville.The work was intended to honor both the Jesuits and the Hapsburg’s Visigoth heritage by embodying them in Hermenegildo, the Visigoth champion of Catholicism.The auto successfully does this while pointing a very important flaw in the saint.
Edad de oro, Oct 31, 2019
Revista Estudios, 2015
Importantes estudiosos de la historia intelectual y de la vida cotidiana han hecho revisiones me... more Importantes estudiosos de la historia intelectual y de la vida cotidiana han hecho revisiones meticulosas de documentos de archivos y otra literatura para llegar a la conclusion de que el Barroco espanol fue una epoca de crisis y cambios dramaticos sociales. Todo esto conllevo a un ambiente generalizado de violencia y comportamientos antisociales que condujeron a crimenes, la creencia en lo sobrenatural, la adiccion a los juegos de azar, obsesion por el honor, titulos nobiliarios, dinero, la castidad femenina y pasiones desbordadas. Mi tesis es que Maria de Zayas reflejo estas cuitas sociales en su coleccion de novelas enmarcadas Desenganos amorosos de 1647. Por medio de un estudio que alterna la revision de estudios historico-sociologicos sobre el Barroco con un examen cuidadoso de las novellas de la coleccion, compruebo que De Zayas capto los problemas sociales mas identificados de la epoca.
Esta colección se rige por una Licencia Creative Commons Atribución-NoComercial 3.0 Unported.
Journal of Iberian and Latin American Research, 2020
Leonardo Sancho Dobles «Con voz de centellas y con gritos de olores»: variaciones de un tópico ba... more Leonardo Sancho Dobles «Con voz de centellas y con gritos de olores»: variaciones de un tópico barroco en tres piezas de sor Juana Inés de la Cruz .
Pictavia Aurea, 2013
Considerada quizás la primera mujer que edita una obra de teatro en lengua castellana, la sevilla... more Considerada quizás la primera mujer que edita una obra de teatro en lengua castellana, la sevillana, Feliciana Enríquez de Guzmán (¿1580-1648?) se convirtió en una leyenda en sus tiempos y por esto fue retratada múltiples veces en diversas obras dramáticas en el siglo xvii. Pues, Lope de Vega la celebra en su texto Laurel de Apolo como prodigio cuando recuenta sus días como alumna travestida como hombre para poder asistir a la Universidad de Salamanca: Pues mintiendo su nombre,y transformada ..
Actas del I Congreso Ibero-Asiático de Hispanistas Siglo de Oro e Hispanismo general: BIADIG : Biblioteca áurea digital v.6, 2011, ISBN 84-8081-216-8, págs. 563-577, 2011
Los cientos de ejemplos de hagiografías escritos bajo el disfraz de vidas 1 de religiosos bastan ... more Los cientos de ejemplos de hagiografías escritos bajo el disfraz de vidas 1 de religiosos bastan para poder entender el discurso colonial y su actitud frente a lo marginal. Una manifestación biográfica o, a veces, autobiográfica, la 'vida' asentaba, a manera del exemplum medieval, los datos biográficos, la obra y la muerte de personajes locales religiosos para abastecer los argumentos del éxito evangélico en la Nueva España y entre 1450 y 1750 se redactaron cientos de estos textos en la Europa católica y sus colonias 2. En la Puebla de los Ángeles, los confesores y otras figuras eclesiásticas produjeron más 'vidas' que cualquier otra ciudad de las colonias españolas de América. Dentro de este gran corpus, la biografía escrita por el padre Alonso Ra
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, Jun 1, 2018
Resumen. En contraposición a las teorías tradicionales sobre el lenguaje, este artículo propone q... more Resumen. En contraposición a las teorías tradicionales sobre el lenguaje, este artículo propone que la presencia de Ut pictura poesis textual denota una literatura ilustrativa que se comprende sincrónicamente y, por lo tanto, produce un constructo espaciotemporal. El propósito del estudio es el de examinar El divino Narciso de sor Juana Inés de la Cruz y analizar ciertas técnicas empleadas tales como imágenes literarias plásticas, en particular, los bloques alegóricos, los emblemas y las evocaciones de imágenes tan reconocidas que con una simple mención de su tema, los espectadores habrían podido recrearlas en su imaginación gracias a procesos cognitivos espaciotemporales.
Besides the other sources that Goethe used when creating his Faust, in his private texts the auth... more Besides the other sources that Goethe used when creating his Faust, in his private texts the author mentions his admiration for Le Diable Boiteux by Alain-René Le Sage. An eighteenth century French translation of El diablo cojeulo by Vélez de Guevara, it was extremely popular in its times. The article compares certain elements in the two works such as the objects satirized in the texts, the use of the ‘esperpento’, amongst other elements
Hipogrifo. Revista de literatura y cultura del Siglo de Oro, 2020