Joel Roman Negroni | UPB - Universidad Pontificia Bolivariana - Medellín (original) (raw)

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Papers by Joel Roman Negroni

Research paper thumbnail of MEDIAEVALIA AMERICANA REVISTA DE LA RED LATINOAMERICANA DE FILOSOFÍA MEDIEVAL Epicuro y San Agustín. Aproximaciones filosófico-teológicas al sentido de la muerte

La decadencia de las antiguas polis es un problema que ha llevado a pensar que el período alejand... more La decadencia de las antiguas polis es un problema que ha llevado a pensar que el período alejandrino se caracterizó por el auge de las escuelas helenísticas como respuesta al deterioro político de la época como si las sendas de la reflexión filosófica estuvieran solo marcadas por el devenir de la actividad política. Sin embargo, dicha afirmación de identidad de la filosofía con la actividad política es, ciertamente, un argumento bastante apresurado, puesto que Grecia estuvo imbuida por constantes tensiones y luchas políticas. Con la llegada al poder de Alejandro Magno, la filosofía tomó un nuevo horizonte e, incluso, se adentró por el plexo de las primeras interpretaciones de los primeros siglos de la filosofía para responder a los problemas más internos de la experiencia humana. Por ello, la perspectiva filosófica de Epicuro no necesariamente respondió a los problemas sociales de su época, sino y, sobre todo, respondió a toda la historia política de Grecia. Esta argumentación puede ser corroborada cuando se toma en cuenta que Epicuro insistió en que se le explicara el Caos en Hesíodo, interrogante nunca respondida que le llevó a concluir que los mitos y la vida política son una farsa y, en consecuencia, son la causa de los mayores problemas de superstición y de falsos de deseos generados por las vanas creencias.

Research paper thumbnail of Epicuro y San Agustín. Aproximaciones filosófico-teológicas al sentido de la muerte

Revista Mediaevalia Latinoamericana, Julio , Jul 2020

Una de las razones fundamentales por las cuales la muerte causa dolor se debe a una comprensión e... more Una de las razones fundamentales por las cuales la muerte causa dolor se debe a una comprensión equívoca acerca del sentido último de la vida humana. Además, la Modernidad se desliga, en ocasiones, de la dimensión emotiva y afectiva del ser humano. Así pues, toda terapéutica del duelo mortuorio exige reflexionar con seriedad acerca del sentido de la muerte, tarea en la cual la tradición filosófica y teológica occidental es un apoyo ineludible. En la primera parte se ha de revisar, desde la perspectiva filosófica de Epicuro, la concepción de la muerte según la cual la opinión ordinaria es errada y no da cabida a una vida realizada como fundamento de la tranquilidad y la salud. En la segunda parte se esbozarán los rasgos y las notas esenciales de una concepción cristiana de la muerte a partir de la obra de San Agustín de Hipona, exponiendo algunas medidas concretas de preparación para la muerte con base en su pensamiento.

Research paper thumbnail of La amistad en Aristóteles y Epicuro: pensar los espacios de convivencia social

Analysis Madrid, 2019

R E S U M E N : El presente escrito es una reflexión de la noción philía como propuesta para pens... more R E S U M E N : El presente escrito es una reflexión de la noción philía como propuesta para pensar los espacios de convivencia social. En un primer momento, revisar, desde la perspectiva filosófica de Aristóteles, la idea de ciudad como espacio de encuentros de los hombres ciudadanos, que facultan por medio de la palabra acerca de lo que es justo, conveniente y útil. En un segundo momento, analizar en el contexto de las problemáticas de cosmopolitización en la época helénica, cómo la amistad toma un sentido disociativo de la política (Λάθε Βιώσας). Finalmente, proponer a partir de ambos modelos éticos la amistad como elemento clave para pensar los espacios de convivencia social.

Research paper thumbnail of MITO Y TRADICION INGREDIENTES INELUDIBLE

Revista de Filosofia Universidad Catolica de la Santisima Concepcion Chile, 2018

El presente escrito intenta poner en diálogo a dos reconocidos autores en temáticas filosóficas y... more El presente escrito intenta poner en diálogo a dos reconocidos autores en temáticas filosóficas y antropológicas: Lluís Duch y Johan Huizinga. Duch postula una reflexión de la existencia misma según los elementos lingüísticos y morfológicos que usaron en la antigua Grecia para explicar, narrar y argumentar las complejidades de la condición humana: mythos y logos. En este artículo queremos examinar este juicio defendido por Duch en su obra y aplicarlo al estudio de la historia. Si la historia, entendida como relato del pasado, es creación propia del hombre, entonces es consecuencia esperada que el relato histórico tenga también una importante cuota de elementos mitológicos. Para hacer plausible nuestra hipótesis habremos de estudiar las bases filológicas de los términos en cuestión: mythos y logos y, en segundo lugar, abordar el tema de la historia entendiéndola -siguiendo principalmente a J. Huizinga- como producto espiritual mediante el cual una generación “rinde cuentas de su pasado”. De esta manera, llegada la conclusión de nuestro trabajo, se espera haber demostrado que el relato histórico de cualquier tiempo y lugar contiene en sí un importante elemento mitológico que no merece ser despreciado, antes bien, reclama la atención de filósofos, antropólogos e historiadores.

Palabras clave: historia, tradición, logos, mito, antropología-filosófica

Research paper thumbnail of EL CUERPO COMO FUNDAMENTO DE LA VIDA BUENA EN EPICURO

Octavo Coloquio Internacional Centro de Estudios Helénicos Cartografías del yo en el mundo antiguo. Estrategias de su textualización La Plata, 26, 27, 28 y 29 de junio de 2018, 2018

El presente comunicado pretende mostrar a partir de la perspectiva filosófica de Epicuro una comp... more El presente comunicado pretende mostrar a partir de la perspectiva filosófica de Epicuro una comprensión del cuerpo como fundamento de la vida buena. En un primer momento comenzaremos con una breve aproximación filológica a los términos cuerpo y carne, para observar qué connotación tuvieron dentro de los límites del pensamiento epicúreo. Finalmente, ofreceremos una descripción de la vida buena en un contexto de análisis, para proponer la compresión de la carne y el placer de la condición natural humana, según la cual los dioses no se vinculan ni con el hombre ni con su entorno, sino que carne, cuerpo, alma y placer serán la base para garantizar una vida feliz sin perturbación trascendente en la vida de los hombres.

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La Caballería Andante: Una Institución de la Justicia, 2017

El presente trabajo tiene como propósito analizar el tema de la justicia en la obra don Quijote, ... more El presente trabajo tiene como propósito analizar el tema de la
justicia en la obra don Quijote, como una virtud que busca no solo
dar a aquellos lo que se le ha quitado, sino en establecer por medio
de hazañas y formas de obrar una institución de la caballería
andante. Por ello, en un primer momento, haremos un breve recorrido
del término hazaña que aparece en el mundo clásico y que aparece
en el Quijote con el fin de comprender el espacio social que habita el
héroe y Quijote. En un segundo momento, reflexionaremos varios
acontecimientos que aparecen en distintos capítulos, donde Quijote
pretende mediante el ejercicio de la justicia equilibrar el mundo y
deshacer los actos de transgresión a los agraviados. Finalmente,
nos proponemos en sostener cómo los modelos tienen como fin último
de fungir no solo en los caballeros andantes, sino en todo lector que
se aventura para transformar el mundo en uno mejor.

Research paper thumbnail of Artículo Revista UIS.pdf

Reflexiones en torno al concepto de participación ciudadana: consideraciones aristotélicas y neoaristotélicas, 2018

el presente artículo pretende analizar el concepto de “participación ciudadana” desde la perspect... more el presente artículo pretende analizar el concepto de “participación ciudadana” desde la perspectiva clásica de Aristóteles y la mirada moderna de John Dewey, teniendo en miras las dinámicas sociológicas de la época contemporánea. Para eso, se hará una revisión crítica del andamiaje históricoconceptual planteado por Aristóteles en el marco de La Constitución de Atenas y la comprensión del estagirita de nociones tales como ciudad, animal político y justicia como insumos conceptuales connaturales al fenómeno de la participación ciudadana. Posteriormente, se expondrá un panorama general de la filosofía política contemporánea, destacando la influencia de Aristóteles en las discusiones actuales en torno al concepto de participación ciudadana, especialmente, se tomará en cuenta la propuesta de Dewey como una alternativa vigente para explicar las dinámicas de participación ciudadana y una opción normativa para mejorar las condiciones políticas de las sociedades actuales

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La decadencia de las antiguas polis es un problema que ha llevado a pensar que el período alejand... more La decadencia de las antiguas polis es un problema que ha llevado a pensar que el período alejandrino se caracterizó por el auge de las escuelas helenísticas como respuesta al deterioro político de la época como si las sendas de la reflexión filosófica estuvieran solo marcadas por el devenir de la actividad política. Sin embargo, dicha afirmación de identidad de la filosofía con la actividad política es, ciertamente, un argumento bastante apresurado, puesto que Grecia estuvo imbuida por constantes tensiones y luchas políticas. Con la llegada al poder de Alejandro Magno, la filosofía tomó un nuevo horizonte e, incluso, se adentró por el plexo de las primeras interpretaciones de los primeros siglos de la filosofía para responder a los problemas más internos de la experiencia humana. Por ello, la perspectiva filosófica de Epicuro no necesariamente respondió a los problemas sociales de su época, sino y, sobre todo, respondió a toda la historia política de Grecia. Esta argumentación puede ser corroborada cuando se toma en cuenta que Epicuro insistió en que se le explicara el Caos en Hesíodo, interrogante nunca respondida que le llevó a concluir que los mitos y la vida política son una farsa y, en consecuencia, son la causa de los mayores problemas de superstición y de falsos de deseos generados por las vanas creencias.

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Revista Mediaevalia Latinoamericana, Julio , Jul 2020

Una de las razones fundamentales por las cuales la muerte causa dolor se debe a una comprensión e... more Una de las razones fundamentales por las cuales la muerte causa dolor se debe a una comprensión equívoca acerca del sentido último de la vida humana. Además, la Modernidad se desliga, en ocasiones, de la dimensión emotiva y afectiva del ser humano. Así pues, toda terapéutica del duelo mortuorio exige reflexionar con seriedad acerca del sentido de la muerte, tarea en la cual la tradición filosófica y teológica occidental es un apoyo ineludible. En la primera parte se ha de revisar, desde la perspectiva filosófica de Epicuro, la concepción de la muerte según la cual la opinión ordinaria es errada y no da cabida a una vida realizada como fundamento de la tranquilidad y la salud. En la segunda parte se esbozarán los rasgos y las notas esenciales de una concepción cristiana de la muerte a partir de la obra de San Agustín de Hipona, exponiendo algunas medidas concretas de preparación para la muerte con base en su pensamiento.

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Analysis Madrid, 2019

R E S U M E N : El presente escrito es una reflexión de la noción philía como propuesta para pens... more R E S U M E N : El presente escrito es una reflexión de la noción philía como propuesta para pensar los espacios de convivencia social. En un primer momento, revisar, desde la perspectiva filosófica de Aristóteles, la idea de ciudad como espacio de encuentros de los hombres ciudadanos, que facultan por medio de la palabra acerca de lo que es justo, conveniente y útil. En un segundo momento, analizar en el contexto de las problemáticas de cosmopolitización en la época helénica, cómo la amistad toma un sentido disociativo de la política (Λάθε Βιώσας). Finalmente, proponer a partir de ambos modelos éticos la amistad como elemento clave para pensar los espacios de convivencia social.

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Revista de Filosofia Universidad Catolica de la Santisima Concepcion Chile, 2018

El presente escrito intenta poner en diálogo a dos reconocidos autores en temáticas filosóficas y... more El presente escrito intenta poner en diálogo a dos reconocidos autores en temáticas filosóficas y antropológicas: Lluís Duch y Johan Huizinga. Duch postula una reflexión de la existencia misma según los elementos lingüísticos y morfológicos que usaron en la antigua Grecia para explicar, narrar y argumentar las complejidades de la condición humana: mythos y logos. En este artículo queremos examinar este juicio defendido por Duch en su obra y aplicarlo al estudio de la historia. Si la historia, entendida como relato del pasado, es creación propia del hombre, entonces es consecuencia esperada que el relato histórico tenga también una importante cuota de elementos mitológicos. Para hacer plausible nuestra hipótesis habremos de estudiar las bases filológicas de los términos en cuestión: mythos y logos y, en segundo lugar, abordar el tema de la historia entendiéndola -siguiendo principalmente a J. Huizinga- como producto espiritual mediante el cual una generación “rinde cuentas de su pasado”. De esta manera, llegada la conclusión de nuestro trabajo, se espera haber demostrado que el relato histórico de cualquier tiempo y lugar contiene en sí un importante elemento mitológico que no merece ser despreciado, antes bien, reclama la atención de filósofos, antropólogos e historiadores.

Palabras clave: historia, tradición, logos, mito, antropología-filosófica

Research paper thumbnail of EL CUERPO COMO FUNDAMENTO DE LA VIDA BUENA EN EPICURO

Octavo Coloquio Internacional Centro de Estudios Helénicos Cartografías del yo en el mundo antiguo. Estrategias de su textualización La Plata, 26, 27, 28 y 29 de junio de 2018, 2018

El presente comunicado pretende mostrar a partir de la perspectiva filosófica de Epicuro una comp... more El presente comunicado pretende mostrar a partir de la perspectiva filosófica de Epicuro una comprensión del cuerpo como fundamento de la vida buena. En un primer momento comenzaremos con una breve aproximación filológica a los términos cuerpo y carne, para observar qué connotación tuvieron dentro de los límites del pensamiento epicúreo. Finalmente, ofreceremos una descripción de la vida buena en un contexto de análisis, para proponer la compresión de la carne y el placer de la condición natural humana, según la cual los dioses no se vinculan ni con el hombre ni con su entorno, sino que carne, cuerpo, alma y placer serán la base para garantizar una vida feliz sin perturbación trascendente en la vida de los hombres.

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La Caballería Andante: Una Institución de la Justicia, 2017

El presente trabajo tiene como propósito analizar el tema de la justicia en la obra don Quijote, ... more El presente trabajo tiene como propósito analizar el tema de la
justicia en la obra don Quijote, como una virtud que busca no solo
dar a aquellos lo que se le ha quitado, sino en establecer por medio
de hazañas y formas de obrar una institución de la caballería
andante. Por ello, en un primer momento, haremos un breve recorrido
del término hazaña que aparece en el mundo clásico y que aparece
en el Quijote con el fin de comprender el espacio social que habita el
héroe y Quijote. En un segundo momento, reflexionaremos varios
acontecimientos que aparecen en distintos capítulos, donde Quijote
pretende mediante el ejercicio de la justicia equilibrar el mundo y
deshacer los actos de transgresión a los agraviados. Finalmente,
nos proponemos en sostener cómo los modelos tienen como fin último
de fungir no solo en los caballeros andantes, sino en todo lector que
se aventura para transformar el mundo en uno mejor.

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Reflexiones en torno al concepto de participación ciudadana: consideraciones aristotélicas y neoaristotélicas, 2018

el presente artículo pretende analizar el concepto de “participación ciudadana” desde la perspect... more el presente artículo pretende analizar el concepto de “participación ciudadana” desde la perspectiva clásica de Aristóteles y la mirada moderna de John Dewey, teniendo en miras las dinámicas sociológicas de la época contemporánea. Para eso, se hará una revisión crítica del andamiaje históricoconceptual planteado por Aristóteles en el marco de La Constitución de Atenas y la comprensión del estagirita de nociones tales como ciudad, animal político y justicia como insumos conceptuales connaturales al fenómeno de la participación ciudadana. Posteriormente, se expondrá un panorama general de la filosofía política contemporánea, destacando la influencia de Aristóteles en las discusiones actuales en torno al concepto de participación ciudadana, especialmente, se tomará en cuenta la propuesta de Dewey como una alternativa vigente para explicar las dinámicas de participación ciudadana y una opción normativa para mejorar las condiciones políticas de las sociedades actuales