Andrés D Lopez | UPC- ETSAB (original) (raw)
Papers by Andrés D Lopez
La Sinagoga de los Cerros, Apr 2013
"Ésta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad en 2003 junto con Baeza, esconde una cantidad ... more "Ésta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad en 2003 junto con Baeza, esconde una cantidad incalculable de tesoros históricos, y no sólo de la denominada época del Renacimiento (por lo que fue declarada por la UNESCO), si no por el reflejo de otras culturas que también dejaron su huella en la ciudad: escritos, documentos, muestras; en definitiva pruebas, que debido a los acontecimientos históricos (opresiones, etc.) muchas fueron destruidas.
Así pues, y con relación a lo anterior, aparece en la ciudad Renacentista una muestra importante del paso de la cultura Judía por la localidad. Una cultura “perseguida” a lo largo de su historia, que con dificultades, ha sabido adaptarse a las diferentes situaciones de épocas pasadas.
Por otra parte, hoy en día, es indispensable realizar lo que se denomina una puesta en valor del patrimonio, si bien esto no quiere decir que en algún momento dicho monumento haya perdido valor en sí, sino que por los diferentes sucesos a lo largo de la historia dicho monumento no haya sido considerado como tal, por pertenecer a otra cultura u otras causas. Lo que buscamos con la “puesta en valor” es la reivindicación de dicho monumento de manera que se le otorgue esa “distinción” que lo hace característico y/o único.
El descubrimiento de la denominada Sinagoga del Agua, viene financiado de la mano de un proyecto privado del promotor D. Fernando Crespo, el cual adquirió una vivienda para la realización (en un principio) de un proyecto de promoción de viviendas plurifamiliares con plazas de garaje.
El objetivo de este proyecto es la valoración de los hechos que verificarían que el edificio hallado hubiese sido en algún momento de su historia una Sinagoga, y de ser así, organizar su gestión para una adecuada puesta en valor del edificio, exponiendo los criterios de actuación a la hora de la rehabilitación, todo ello bajo la supervisión del tutor del proyecto D. José Luis Javier Pérez Martin.
El procedimiento a seguir para el proyecto estará dividido en 6 fases:
- Una primera Situación Histórica, a modo de introducción hacia la cultura Judía, su influencia en el mundo, en España y en Úbeda.
- Un análisis del edificio a estudiar en sí: La sinagoga como edificio en general: características técnicas, su funcionamiento, personas involucradas en él, etc.
- La Sinagoga del Agua: descripción del caso concreto de Úbeda; cómo nace el proyecto, seguimiento y ejecución de la obra, decisiones, formas de actuación, soluciones, etc.
- Hipótesis de los hechos. Teorías, opiniones, referencias, evaluación personal, comentarios, criterio y demás que verificarían que el edificio en sí fue Sinagoga en algún momento de su historia.
- Puesta en valor. Valoración del edificio, no económicamente sino, reconociéndole sus valores simbólicos una vez expuestas las hipótesis que demostrarían la autenticidad del edificio.
- Nuevas líneas de investigación. Exposición de teorías y apertura a nuevas líneas de investigación de aquí al futuro para su estudio.
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REHABILITACION Y PUESTA EN VALOR DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO JUDIO EN CATALUÑA, Jun 1, 2012
The conservation of medieval Jewish neighborhoods is today a subject for much attention. Although... more The conservation of medieval Jewish neighborhoods is today a subject for much attention. Although interest on the Spanish Jewish heritage is not a new phenomenon, the past few decades have been characterized by a strong presence in favor of ‘heritage tourism’ initiatives.
Also, the rehabilitation of these spaces, by way of their parent cities indicates growing interest in the recovery of the built history of the urban environment; a cultural benefit that has proven itself profitable when geared towards high income tourism.
In a time when conservation and investigation policies value utility and economic potential, the study of Sephardic heritage can be seen as a milestone for the study of the relationships be-tween archaeologist, historian, and the rules of a new cultural economy.
There is a kind of legend achieved through literary and film circles that has based their productions around this Jewish heritage, which places architecture as a primary medium for the realization of this Heritage Tourism.
This investigation takes several cases along various Catalan cities with special interest in the city of Girona, whose efforts have proven pragmatic and essential towards understanding the preservation of its “Call”. The study will shed light on the contradictions and tensions that charac-terize the conservation efforts, and will provide a platform for the constitution of the ‘Red de Jud-erías’ Association; a platform for the integration of efforts across the cities featured in this study.
La Sinagoga de los Cerros, Apr 2013
"Ésta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad en 2003 junto con Baeza, esconde una cantidad ... more "Ésta ciudad, declarada Patrimonio de la Humanidad en 2003 junto con Baeza, esconde una cantidad incalculable de tesoros históricos, y no sólo de la denominada época del Renacimiento (por lo que fue declarada por la UNESCO), si no por el reflejo de otras culturas que también dejaron su huella en la ciudad: escritos, documentos, muestras; en definitiva pruebas, que debido a los acontecimientos históricos (opresiones, etc.) muchas fueron destruidas.
Así pues, y con relación a lo anterior, aparece en la ciudad Renacentista una muestra importante del paso de la cultura Judía por la localidad. Una cultura “perseguida” a lo largo de su historia, que con dificultades, ha sabido adaptarse a las diferentes situaciones de épocas pasadas.
Por otra parte, hoy en día, es indispensable realizar lo que se denomina una puesta en valor del patrimonio, si bien esto no quiere decir que en algún momento dicho monumento haya perdido valor en sí, sino que por los diferentes sucesos a lo largo de la historia dicho monumento no haya sido considerado como tal, por pertenecer a otra cultura u otras causas. Lo que buscamos con la “puesta en valor” es la reivindicación de dicho monumento de manera que se le otorgue esa “distinción” que lo hace característico y/o único.
El descubrimiento de la denominada Sinagoga del Agua, viene financiado de la mano de un proyecto privado del promotor D. Fernando Crespo, el cual adquirió una vivienda para la realización (en un principio) de un proyecto de promoción de viviendas plurifamiliares con plazas de garaje.
El objetivo de este proyecto es la valoración de los hechos que verificarían que el edificio hallado hubiese sido en algún momento de su historia una Sinagoga, y de ser así, organizar su gestión para una adecuada puesta en valor del edificio, exponiendo los criterios de actuación a la hora de la rehabilitación, todo ello bajo la supervisión del tutor del proyecto D. José Luis Javier Pérez Martin.
El procedimiento a seguir para el proyecto estará dividido en 6 fases:
- Una primera Situación Histórica, a modo de introducción hacia la cultura Judía, su influencia en el mundo, en España y en Úbeda.
- Un análisis del edificio a estudiar en sí: La sinagoga como edificio en general: características técnicas, su funcionamiento, personas involucradas en él, etc.
- La Sinagoga del Agua: descripción del caso concreto de Úbeda; cómo nace el proyecto, seguimiento y ejecución de la obra, decisiones, formas de actuación, soluciones, etc.
- Hipótesis de los hechos. Teorías, opiniones, referencias, evaluación personal, comentarios, criterio y demás que verificarían que el edificio en sí fue Sinagoga en algún momento de su historia.
- Puesta en valor. Valoración del edificio, no económicamente sino, reconociéndole sus valores simbólicos una vez expuestas las hipótesis que demostrarían la autenticidad del edificio.
- Nuevas líneas de investigación. Exposición de teorías y apertura a nuevas líneas de investigación de aquí al futuro para su estudio.
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REHABILITACION Y PUESTA EN VALOR DEL PATRIMONIO ARQUITECTONICO JUDIO EN CATALUÑA, Jun 1, 2012
The conservation of medieval Jewish neighborhoods is today a subject for much attention. Although... more The conservation of medieval Jewish neighborhoods is today a subject for much attention. Although interest on the Spanish Jewish heritage is not a new phenomenon, the past few decades have been characterized by a strong presence in favor of ‘heritage tourism’ initiatives.
Also, the rehabilitation of these spaces, by way of their parent cities indicates growing interest in the recovery of the built history of the urban environment; a cultural benefit that has proven itself profitable when geared towards high income tourism.
In a time when conservation and investigation policies value utility and economic potential, the study of Sephardic heritage can be seen as a milestone for the study of the relationships be-tween archaeologist, historian, and the rules of a new cultural economy.
There is a kind of legend achieved through literary and film circles that has based their productions around this Jewish heritage, which places architecture as a primary medium for the realization of this Heritage Tourism.
This investigation takes several cases along various Catalan cities with special interest in the city of Girona, whose efforts have proven pragmatic and essential towards understanding the preservation of its “Call”. The study will shed light on the contradictions and tensions that charac-terize the conservation efforts, and will provide a platform for the constitution of the ‘Red de Jud-erías’ Association; a platform for the integration of efforts across the cities featured in this study.