Laurentino Lucas Campo | Universidad Pedagógica Nacional, México (original) (raw)
Papers by Laurentino Lucas Campo
Academia Journals , 2021
expone la colaboración inter y multidisciplinaria entre los Cuerpos Académicos “Ingeniería de sof... more expone la colaboración inter y multidisciplinaria entre los Cuerpos Académicos “Ingeniería de
software” (ITOAX-09) del Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Oaxaca y “Sociología de la
Educación y Procesos Educativos “(UPN-CA-81) de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 201 Oaxaca. Se
reconstruyen las principales discusiones y aportes generados en el seminario permanente “Encuentros, Diálogos y
Escenarios sobre Investigación Educativa entre profesores de Educación Superior”, donde se analizaron
investigaciones multidisciplinarias.
La educación de jóvenes indígenas en los niveles medio superior y superior en
Oaxaca en relación a sus trayectorias escolares y la formación de docentes indígenas. La discusión conceptual estuvo
orientada por la Sociología de la Educación e Ingeniería de Software.
Los proyectos convergen en una colaboración entre lo educativo y el desarrollo de software, sin perder de vista el
capital cultural y tecnológico que en muchos casos, generan la diferencia en el desempeño escolar y la desigualdad
entre estudiantes.
Uaricha, 2012
Resumen Este trabajo expone la manera en que entran en relaciones conflictivas alumnos de telesec... more Resumen Este trabajo expone la manera en que entran en relaciones conflictivas alumnos de telesecundaria, en un contexto de diversidad cultural, en la que llevan a cabo la construcción de sus identidades. Éstas se configuran sobre dos dimensiones: la espacial físico-social y la simbólico-cultural, cada una de las cuales aporta elementos para que los alumnos de telesecundaria conformen su propia identidad y la del Otro, lo que genera situaciones de conflicto en el espacio escolar y dentro del propio grupo cultural totonaco. Ello se aborda desde el marco teórico de la poscolonialidad y una metodología basada en las representaciones sociales.
Veredas: Revista del Pensamiento Sociológico, Nov 27, 2013
La construcción identitaria en contextos de diversidad cultural El sentido del "nosotros" y del "... more La construcción identitaria en contextos de diversidad cultural El sentido del "nosotros" y del "otro" en los estudiantes de la telesecundaria de Zozocolco de Hidalgo, Veracruz* * Este trabajo recupera y reconstruye algunos elementos de la discusión que se desarrolló en la elaboración de la tesis de doctorado titulada "Yo soy del centro ¿y tú? Construcción del sí mismo y del otro. El caso de alumnos de telesecundaria en
World Sustainability Series, 2017
This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on... more This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on practices carried out in community linkage, practices that were based on the model of intercultural education in Mexico, in which students and research teachers take part, building a dialogue of scientific knowledge and traditional insight, which converge towards a project that integrates communities and identities. We talk about a theoretical-methodological strategy that converges themes, approaches and problems related to return migratory processes, sustainable management of pests and diseases in coffee crops, and traditional medicine practices of native peoples (Totonac). The results include learning, strengthening of cognitive capacities and positions committed to provide answers that would benefit both the rural community environments and the generation and application of knowledge conducive to possibilities of social, scientific and humanistic transformation.
Due to the questioning of the alleged ethical and epistemological neutrality in the exercise ofsc... more Due to the questioning of the alleged ethical and epistemological neutrality in the exercise ofscientific research, processes of reflexivity have been generated regarding research that takes asits object of study the native peoples in Latin America. The critique of hegemonic mode of applyingmethodologies for knowledge of indigenous peoples has been immersed in review processes,critical and novel approaches proposed elsewhere in where the understanding of reflective andmethodological implications goal their approach to scientific research. In this paper start with allusionto the criticism of the hegemonic trend in the study of indigenous populations. Then I do a quickreview of some methodological proposals such as evocative or participatory, horizontal, the doublyreflexive ethnography, auto-ethnographic, that early XXI in Mexico have been proposed to relocate andproblematize both the place of the researcher and the objects of knowledge in the research process:the native peoples, espe...
This paper discusses the conflicting relationships on a given context of cultural diversity, amon... more This paper discusses the conflicting relationships on a given context of cultural diversity, among students of telesecundaria, where the formation of their identities is at stake. These are set on two dimensions: the socio-physical space and and the cultural symbolic one. As each of these elements contributes to the disposition of the own identity of telesecundaria students and that of the Other, this generates conflict and discrimination into the school and among the Totonac cultural group.
Aunque la medicina tradicional es una practica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblo... more Aunque la medicina tradicional es una practica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atencion en la actualidad, es desdenada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alopata o ‘moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigacion mas amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la poblacion totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teorico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemologico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atencion de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alop...
Alteridad, 2017
Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la pobl... more Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la población que habita una de las regiones culturales representativas de México: el Totonacapan. En esa área cultural coexisten totonacos, nahuas y los denominados no indígenas y se ha establecido para todos ellos la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP), la cual lleva diez años de camino andado. El objetivo de la presente comunicación es dar cuenta del funcionamiento de la UIEP para iniciar un análisis sobre qué tanto esta universidad ha logrado cumplir con el propósito para el cual fueron creadas las Universidades Interculturales (UI) en México. El abordaje del presente estudio se hace desde la reflexión y análisis de quienes pertenecen a la institución como profesores e investigadores de tiempo completo lo cual se ha derivado del trabajo colegiado en el que han colaborado en dicha institución. Los principales hallazgos que se presentan tienen estrecha relación con las tres f...
Academia Journals, 2021
El artículo da cuenta del trabajo colectivo realizado entre los miembros del Cuerpo Académico (CA... more El artículo da cuenta del trabajo colectivo realizado entre los miembros del Cuerpo Académico (CA): Ingeniería de software del Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO) y del CA Sociología de la educación y pocesos educativos (UPN unidad 201) para impulsar procesos de intercambio, comunicación y futuras colaboraciones.
Ojarasca, 2019
¿Cómo se lleva a cabo la inserción de docentes en el medio indígena que deben trabajar con la niñ... more ¿Cómo se lleva a cabo la inserción de docentes en el medio indígena que deben trabajar con la niñez tomando en cuenta la diversidad cultural y lingüística? Desafortunadamente en muchos casos, son quienes heredaron la plaza docente pero no cuentan con una formación adecuada, ni el interés ni la motivación para atender a la niñez indígena en la educación pública.
Reflexión acerca de la educación pública que históricamente se ha dado a los pueblos indígenas en... more Reflexión acerca de la educación pública que históricamente se ha dado a los pueblos indígenas en México.
Leal Filho W., Noyola-Cherpitel R., Medellín-Milán P., Ruiz Vargas V. (eds) Sustainable Development Research and Practice in Mexico and Selected Latin American Countries. World Sustainability Series. Springer, Cham,, 2018
This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on... more This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on practices carried out in community linkage, practices that were based on the model of intercultural education in Mexico, in which students and research teachers take part, building a dialogue of scientific knowledge and traditional insight, which converge towards a project that integrates communities and identities. We talk about a theoretical-methodological strategy that converges themes, approaches and problems related to return migratory processes, sustainable management of pests and diseases in coffee crops, and traditional medicine practices of native peoples (Totonac). The results include learning, strengthening of cognitive capacities and positions committed to provide answers that would benefit both the rural community environments and the generation and application of knowledge conducive to possibilities of social, scientific and humanistic transformation.
REVISTA ETNOBIOLOGÍA, 2018
RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren mucho... more RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atención en la actualidad, es desdeñada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alópata o 'moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigación más amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la población totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teórico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemológico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atención de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alópata, para comprender el sentido y el significado que le otorgan desde su sistema de pensamiento los makuchinanin (los que curan) quienes son los especialistas de dicha comunidad. Con base en una metodología cualitativa, y a partir de la perspectiva sociológica y antropológica, en el marco de las metodologías horizontales se entrevistó en profundidad a algunos de los especialistas de la medicina tradicional. Los hallazgos permiten dilucidar algunos conceptos, generados desde el propio sistema de pensamiento del pueblo Tutunakú, en especial manifestados en la lengua materna totonaca, lo que permite reconocer la existencia de una epistemología de este pueblo indígena.
Traditional medicine is widely use to treat common and complex ailments as a daily recurrence among indigenous people around the world. However, it is broadly disregarded by western medicine. Although factual evidence suggest that it tends to be effective in the management of disease-diagnose-cure processes. The aim of this paper is to present some empirical results of a wider research on the use of traditional medicine and its cultural significance among the Totonaca people of Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. The theoretical framework relies on the indigenous epistemological pluralism that comprises the traditional ancient believes and practices in the treatment of illnesses, such knowledge has been generated from hundreds of years of practice. This article also aims to asses how traditional medicine complements Western allopath medicine allowing the understanding of the meanings that the makuchinanin (people who cure) give to their system of healing as they are considered the specialists healers among the Tutunakú people. Based on a qualitative methodological standpoint and taking into account anthropological and sociological methodological horizontal frameworks into approaching the participants, it was possible to conduct in depth interviews with the traditional healers. The findings have
Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la pobl... more Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la población que habita una de las regiones culturales representativas de México: el Totonacapan. En esa área cultural coexisten totonacos, nahuas y los denominados no indígenas y se ha establecido para todos ellos la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP) la cual lleva diez años de camino andado. El objetivo de la presente comunicación es dar cuenta del funcionamiento de la UIEP para iniciar un análisis sobre qué tanto esta universidad ha logrado cumplir con el propósito para el cual fueron creadas las Universidades Interculturales (UI) en México. El abordaje del presente estudio se hace desde la reflexión y análisis de quienes pertenecen a la institución como profesores e investigadores de tiempo completo lo cual se ha derivado del trabajo colegiado en el que han colaborado en dicha institución. Los principales hallazgos que se presentan tienen estrecha relación con las tres funciones sustantivas o primordiales de las UI’s: La docencia, la investigación y la vinculación con la comunidad. Asimismo, se presenta el análisis de otros procesos fundamentales que han permitido lograr la permanencia de la universidad en la región. Se concluye que tanto los avances, las contradicciones, los conflictos, así como las perspectivas del futuro inmediato abonan al crecimiento y desarrollo de la institución siempre y cuando no se pierda de vista su función educativa.
This paper refers to the work carried out to provide a higher education option to the population ... more This paper refers to the work carried out to provide a higher education option to the population that inhabits one of the representative cultural regions of Mexico: the Totonacapan. In this cultural area the Totonacs, Nahuas and the denominated non-indigenous coexist. The Intercultural University of the State of Puebla (UIEP in Spanish) has been established for all of them, which has ten years of road traveled. The purpose of this written communication is to explain the operation of the UIEP to start an analysis of how much the intercultural universities (UI) have managed to fulfill the purpose for which they were created in Mexico. The approach of the present study is made from the reflection and analysis of those who belong to the institution as full-time professors and researchers, which has been derived from the collegial work in which they have collaborated within this institution. The main findings are closely related to the three substantive or primordial functions of IUs: teaching, research and community engagement. It is concluded that the advances, contradictions, conflicts, as well as the prospects for the immediate future contribute to the growth and development of the institution as long as its educational function is not lost.
Se aborda una reflexión personal desde la pertenencia a un pueblo originario, el Tutunakú, para r... more Se aborda una reflexión personal desde la pertenencia a un pueblo originario, el Tutunakú, para referir la experiencia de pertenecer a un pueblo originario pero que se ha tenido la experiencia de vida personal realizada en un contexto urbano, en la ciudad de México.
Se refiere a la noción de "migrante", la cual denota estereotipos y la existencia de discriminac... more Se refiere a la noción de "migrante", la cual denota estereotipos y la existencia de discriminación y exclusión ejercida hacia la población originaria que llega a asentarse a los contextos urbanos en México. Por lo que llamar "migrante" a los miembros de pueblos originarios reproduce la estigmatización y la negación de su pertenencia a los contextos citadinos.
Debido al cuestionamiento de la supuesta asepsia y neutralidad ética y epistemológica del ejercic... more Debido al cuestionamiento de la supuesta asepsia y neutralidad ética y epistemológica del ejercicio de la investigación científica, se han generado procesos de reflexividad respecto a la investigación que toma como objeto de estudio a los pueblos originarios en América Latina. La crítica al modo hegemónico de aplicar metodologías para el conocimiento de los pueblos originarios se ha visto inmersa en procesos de revisión, de crítica y de planteamientos novedosos que proponen otros lugares desde donde centrar la mirada y la comprensión de las implicaciones metodológicas y meta reflexivas de su abordaje en la investigación científica. En este escrito inicio con la alusión a la crítica a la tendencia hegemónica en el estudio de las poblaciones originarias. Enseguida hago una revisión muy rápida de algunas propuestas metodológicas como la evocativa o participativa, la horizontal, la etnografía doblemente reflexiva, la auto-etnográfica, que a principios del XXI en México se han propuesto para resituar y problematizar tanto el lugar del investigador como el de los objetos de conocimiento en los procesos de investigación: los pueblos originarios, especialmente desde el ámbito educativo. Concluyo este trabajo planteando las implicaciones, los retos y las perspectivas a futuro que generan estas propuestas metodológicas innovadoras.
Se plantea la discusión conceptual de lo que implica que haya población indígena residiendo, sea ... more Se plantea la discusión conceptual de lo que implica que haya población indígena residiendo, sea por migración o sea que por que siempre la ciudad ha sido su asentamiento, de lo que implica la ciudadanía diferenciada o la ciudadanía factual, en los hechos, por parte de miembros de diferentes pueblos indígenas residentes en la ciudad de México.
Se da cuenta del proceso metodológico para conocer los procesos de identificación de los jóvenes ... more Se da cuenta del proceso metodológico para conocer los procesos de identificación de los jóvenes alumnos totonacos y no totonacos en el contexto del Totonacapan veracruzano.
Academia Journals , 2021
expone la colaboración inter y multidisciplinaria entre los Cuerpos Académicos “Ingeniería de sof... more expone la colaboración inter y multidisciplinaria entre los Cuerpos Académicos “Ingeniería de
software” (ITOAX-09) del Tecnológico Nacional de México/Instituto Tecnológico de Oaxaca y “Sociología de la
Educación y Procesos Educativos “(UPN-CA-81) de la Universidad Pedagógica Nacional, Unidad 201 Oaxaca. Se
reconstruyen las principales discusiones y aportes generados en el seminario permanente “Encuentros, Diálogos y
Escenarios sobre Investigación Educativa entre profesores de Educación Superior”, donde se analizaron
investigaciones multidisciplinarias.
La educación de jóvenes indígenas en los niveles medio superior y superior en
Oaxaca en relación a sus trayectorias escolares y la formación de docentes indígenas. La discusión conceptual estuvo
orientada por la Sociología de la Educación e Ingeniería de Software.
Los proyectos convergen en una colaboración entre lo educativo y el desarrollo de software, sin perder de vista el
capital cultural y tecnológico que en muchos casos, generan la diferencia en el desempeño escolar y la desigualdad
entre estudiantes.
Uaricha, 2012
Resumen Este trabajo expone la manera en que entran en relaciones conflictivas alumnos de telesec... more Resumen Este trabajo expone la manera en que entran en relaciones conflictivas alumnos de telesecundaria, en un contexto de diversidad cultural, en la que llevan a cabo la construcción de sus identidades. Éstas se configuran sobre dos dimensiones: la espacial físico-social y la simbólico-cultural, cada una de las cuales aporta elementos para que los alumnos de telesecundaria conformen su propia identidad y la del Otro, lo que genera situaciones de conflicto en el espacio escolar y dentro del propio grupo cultural totonaco. Ello se aborda desde el marco teórico de la poscolonialidad y una metodología basada en las representaciones sociales.
Veredas: Revista del Pensamiento Sociológico, Nov 27, 2013
La construcción identitaria en contextos de diversidad cultural El sentido del "nosotros" y del "... more La construcción identitaria en contextos de diversidad cultural El sentido del "nosotros" y del "otro" en los estudiantes de la telesecundaria de Zozocolco de Hidalgo, Veracruz* * Este trabajo recupera y reconstruye algunos elementos de la discusión que se desarrolló en la elaboración de la tesis de doctorado titulada "Yo soy del centro ¿y tú? Construcción del sí mismo y del otro. El caso de alumnos de telesecundaria en
World Sustainability Series, 2017
This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on... more This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on practices carried out in community linkage, practices that were based on the model of intercultural education in Mexico, in which students and research teachers take part, building a dialogue of scientific knowledge and traditional insight, which converge towards a project that integrates communities and identities. We talk about a theoretical-methodological strategy that converges themes, approaches and problems related to return migratory processes, sustainable management of pests and diseases in coffee crops, and traditional medicine practices of native peoples (Totonac). The results include learning, strengthening of cognitive capacities and positions committed to provide answers that would benefit both the rural community environments and the generation and application of knowledge conducive to possibilities of social, scientific and humanistic transformation.
Due to the questioning of the alleged ethical and epistemological neutrality in the exercise ofsc... more Due to the questioning of the alleged ethical and epistemological neutrality in the exercise ofscientific research, processes of reflexivity have been generated regarding research that takes asits object of study the native peoples in Latin America. The critique of hegemonic mode of applyingmethodologies for knowledge of indigenous peoples has been immersed in review processes,critical and novel approaches proposed elsewhere in where the understanding of reflective andmethodological implications goal their approach to scientific research. In this paper start with allusionto the criticism of the hegemonic trend in the study of indigenous populations. Then I do a quickreview of some methodological proposals such as evocative or participatory, horizontal, the doublyreflexive ethnography, auto-ethnographic, that early XXI in Mexico have been proposed to relocate andproblematize both the place of the researcher and the objects of knowledge in the research process:the native peoples, espe...
This paper discusses the conflicting relationships on a given context of cultural diversity, amon... more This paper discusses the conflicting relationships on a given context of cultural diversity, among students of telesecundaria, where the formation of their identities is at stake. These are set on two dimensions: the socio-physical space and and the cultural symbolic one. As each of these elements contributes to the disposition of the own identity of telesecundaria students and that of the Other, this generates conflict and discrimination into the school and among the Totonac cultural group.
Aunque la medicina tradicional es una practica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblo... more Aunque la medicina tradicional es una practica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atencion en la actualidad, es desdenada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alopata o ‘moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigacion mas amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la poblacion totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teorico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemologico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atencion de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alop...
Alteridad, 2017
Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la pobl... more Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la población que habita una de las regiones culturales representativas de México: el Totonacapan. En esa área cultural coexisten totonacos, nahuas y los denominados no indígenas y se ha establecido para todos ellos la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP), la cual lleva diez años de camino andado. El objetivo de la presente comunicación es dar cuenta del funcionamiento de la UIEP para iniciar un análisis sobre qué tanto esta universidad ha logrado cumplir con el propósito para el cual fueron creadas las Universidades Interculturales (UI) en México. El abordaje del presente estudio se hace desde la reflexión y análisis de quienes pertenecen a la institución como profesores e investigadores de tiempo completo lo cual se ha derivado del trabajo colegiado en el que han colaborado en dicha institución. Los principales hallazgos que se presentan tienen estrecha relación con las tres f...
Academia Journals, 2021
El artículo da cuenta del trabajo colectivo realizado entre los miembros del Cuerpo Académico (CA... more El artículo da cuenta del trabajo colectivo realizado entre los miembros del Cuerpo Académico (CA): Ingeniería de software del Instituto Tecnológico de Oaxaca (ITO) y del CA Sociología de la educación y pocesos educativos (UPN unidad 201) para impulsar procesos de intercambio, comunicación y futuras colaboraciones.
Ojarasca, 2019
¿Cómo se lleva a cabo la inserción de docentes en el medio indígena que deben trabajar con la niñ... more ¿Cómo se lleva a cabo la inserción de docentes en el medio indígena que deben trabajar con la niñez tomando en cuenta la diversidad cultural y lingüística? Desafortunadamente en muchos casos, son quienes heredaron la plaza docente pero no cuentan con una formación adecuada, ni el interés ni la motivación para atender a la niñez indígena en la educación pública.
Reflexión acerca de la educación pública que históricamente se ha dado a los pueblos indígenas en... more Reflexión acerca de la educación pública que históricamente se ha dado a los pueblos indígenas en México.
Leal Filho W., Noyola-Cherpitel R., Medellín-Milán P., Ruiz Vargas V. (eds) Sustainable Development Research and Practice in Mexico and Selected Latin American Countries. World Sustainability Series. Springer, Cham,, 2018
This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on... more This paper contributes to the current debate on sustainability and interculturality, supported on practices carried out in community linkage, practices that were based on the model of intercultural education in Mexico, in which students and research teachers take part, building a dialogue of scientific knowledge and traditional insight, which converge towards a project that integrates communities and identities. We talk about a theoretical-methodological strategy that converges themes, approaches and problems related to return migratory processes, sustainable management of pests and diseases in coffee crops, and traditional medicine practices of native peoples (Totonac). The results include learning, strengthening of cognitive capacities and positions committed to provide answers that would benefit both the rural community environments and the generation and application of knowledge conducive to possibilities of social, scientific and humanistic transformation.
REVISTA ETNOBIOLOGÍA, 2018
RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren mucho... more RESUMEN Aunque la medicina tradicional es una práctica cultural cotidiana a la que recurren muchos pueblos originarios en el proceso de salud-enfermedad-atención en la actualidad, es desdeñada debido al mayor prestigio otorgado a la medicina alópata o 'moderna'. En este trabajo se presentan algunos resultados de una investigación más amplia donde se indaga en el uso social de la medicina tradicional, concretamente se aborda el significado cultural que otorgan los especialistas de la medicina tradicional y la población totonaca de Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. El referente teórico en el que se sustenta el presente texto es el del pluralismo epistemológico, donde se ubica el sistema de pensamiento de los pueblos originarios, del cual, uno de los aspectos que lo conforman es el conocimiento acerca de la medicina tradicional. El objetivo del trabajo fue tener un acercamiento respecto a la atención de la salud desde la medicina tradicional que, se considera, complementa a la medicina alópata, para comprender el sentido y el significado que le otorgan desde su sistema de pensamiento los makuchinanin (los que curan) quienes son los especialistas de dicha comunidad. Con base en una metodología cualitativa, y a partir de la perspectiva sociológica y antropológica, en el marco de las metodologías horizontales se entrevistó en profundidad a algunos de los especialistas de la medicina tradicional. Los hallazgos permiten dilucidar algunos conceptos, generados desde el propio sistema de pensamiento del pueblo Tutunakú, en especial manifestados en la lengua materna totonaca, lo que permite reconocer la existencia de una epistemología de este pueblo indígena.
Traditional medicine is widely use to treat common and complex ailments as a daily recurrence among indigenous people around the world. However, it is broadly disregarded by western medicine. Although factual evidence suggest that it tends to be effective in the management of disease-diagnose-cure processes. The aim of this paper is to present some empirical results of a wider research on the use of traditional medicine and its cultural significance among the Totonaca people of Lipuntahuaca, Huehuetla, Puebla. The theoretical framework relies on the indigenous epistemological pluralism that comprises the traditional ancient believes and practices in the treatment of illnesses, such knowledge has been generated from hundreds of years of practice. This article also aims to asses how traditional medicine complements Western allopath medicine allowing the understanding of the meanings that the makuchinanin (people who cure) give to their system of healing as they are considered the specialists healers among the Tutunakú people. Based on a qualitative methodological standpoint and taking into account anthropological and sociological methodological horizontal frameworks into approaching the participants, it was possible to conduct in depth interviews with the traditional healers. The findings have
Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la pobl... more Este escrito refiere al trabajo impulsado para brindar una opción de educación superior a la población que habita una de las regiones culturales representativas de México: el Totonacapan. En esa área cultural coexisten totonacos, nahuas y los denominados no indígenas y se ha establecido para todos ellos la Universidad Intercultural del Estado de Puebla (UIEP) la cual lleva diez años de camino andado. El objetivo de la presente comunicación es dar cuenta del funcionamiento de la UIEP para iniciar un análisis sobre qué tanto esta universidad ha logrado cumplir con el propósito para el cual fueron creadas las Universidades Interculturales (UI) en México. El abordaje del presente estudio se hace desde la reflexión y análisis de quienes pertenecen a la institución como profesores e investigadores de tiempo completo lo cual se ha derivado del trabajo colegiado en el que han colaborado en dicha institución. Los principales hallazgos que se presentan tienen estrecha relación con las tres funciones sustantivas o primordiales de las UI’s: La docencia, la investigación y la vinculación con la comunidad. Asimismo, se presenta el análisis de otros procesos fundamentales que han permitido lograr la permanencia de la universidad en la región. Se concluye que tanto los avances, las contradicciones, los conflictos, así como las perspectivas del futuro inmediato abonan al crecimiento y desarrollo de la institución siempre y cuando no se pierda de vista su función educativa.
This paper refers to the work carried out to provide a higher education option to the population ... more This paper refers to the work carried out to provide a higher education option to the population that inhabits one of the representative cultural regions of Mexico: the Totonacapan. In this cultural area the Totonacs, Nahuas and the denominated non-indigenous coexist. The Intercultural University of the State of Puebla (UIEP in Spanish) has been established for all of them, which has ten years of road traveled. The purpose of this written communication is to explain the operation of the UIEP to start an analysis of how much the intercultural universities (UI) have managed to fulfill the purpose for which they were created in Mexico. The approach of the present study is made from the reflection and analysis of those who belong to the institution as full-time professors and researchers, which has been derived from the collegial work in which they have collaborated within this institution. The main findings are closely related to the three substantive or primordial functions of IUs: teaching, research and community engagement. It is concluded that the advances, contradictions, conflicts, as well as the prospects for the immediate future contribute to the growth and development of the institution as long as its educational function is not lost.
Se aborda una reflexión personal desde la pertenencia a un pueblo originario, el Tutunakú, para r... more Se aborda una reflexión personal desde la pertenencia a un pueblo originario, el Tutunakú, para referir la experiencia de pertenecer a un pueblo originario pero que se ha tenido la experiencia de vida personal realizada en un contexto urbano, en la ciudad de México.
Se refiere a la noción de "migrante", la cual denota estereotipos y la existencia de discriminac... more Se refiere a la noción de "migrante", la cual denota estereotipos y la existencia de discriminación y exclusión ejercida hacia la población originaria que llega a asentarse a los contextos urbanos en México. Por lo que llamar "migrante" a los miembros de pueblos originarios reproduce la estigmatización y la negación de su pertenencia a los contextos citadinos.
Debido al cuestionamiento de la supuesta asepsia y neutralidad ética y epistemológica del ejercic... more Debido al cuestionamiento de la supuesta asepsia y neutralidad ética y epistemológica del ejercicio de la investigación científica, se han generado procesos de reflexividad respecto a la investigación que toma como objeto de estudio a los pueblos originarios en América Latina. La crítica al modo hegemónico de aplicar metodologías para el conocimiento de los pueblos originarios se ha visto inmersa en procesos de revisión, de crítica y de planteamientos novedosos que proponen otros lugares desde donde centrar la mirada y la comprensión de las implicaciones metodológicas y meta reflexivas de su abordaje en la investigación científica. En este escrito inicio con la alusión a la crítica a la tendencia hegemónica en el estudio de las poblaciones originarias. Enseguida hago una revisión muy rápida de algunas propuestas metodológicas como la evocativa o participativa, la horizontal, la etnografía doblemente reflexiva, la auto-etnográfica, que a principios del XXI en México se han propuesto para resituar y problematizar tanto el lugar del investigador como el de los objetos de conocimiento en los procesos de investigación: los pueblos originarios, especialmente desde el ámbito educativo. Concluyo este trabajo planteando las implicaciones, los retos y las perspectivas a futuro que generan estas propuestas metodológicas innovadoras.
Se plantea la discusión conceptual de lo que implica que haya población indígena residiendo, sea ... more Se plantea la discusión conceptual de lo que implica que haya población indígena residiendo, sea por migración o sea que por que siempre la ciudad ha sido su asentamiento, de lo que implica la ciudadanía diferenciada o la ciudadanía factual, en los hechos, por parte de miembros de diferentes pueblos indígenas residentes en la ciudad de México.
Se da cuenta del proceso metodológico para conocer los procesos de identificación de los jóvenes ... more Se da cuenta del proceso metodológico para conocer los procesos de identificación de los jóvenes alumnos totonacos y no totonacos en el contexto del Totonacapan veracruzano.
POLÍTICA UNIVERSITARIA Y ESTUDIOS SOBRE LA UNIVERSIDAD DE CARA AL CAMBIO DEL MODELO EDUCATIVO XV AÑOS DE LA RED DE POLÍTICA, EDUCACIÓN Y UNIVERSIDAD, 2021
En este capítulo se presentan los resultados iniciales del subproyecto: “Trayectorias escolares d... more En este capítulo se presentan los resultados iniciales del subproyecto: “Trayectorias escolares de los estudiantes docentes indígenas incorporados a la Estrategia Nacional de Iniciación a la Docencia en el Medio Indígena [ENIDMI]”, el cual es parte de la investigación en curso: “La formación de docentes indígenas en la Universidad Pedagógica Nacional Unidad 201 Oaxaca en el marco de la ENIDMI (2021-2025)”.
Políticas educativas, el desmantelamiento del gobierno universitario: de la autonomía y las transformaciones en tiempos de la covid-19, 2021
Se hace un acercamiento a la formación de docentes para el medio indígena, quienes se forman en l... more Se hace un acercamiento a la formación de docentes para el medio indígena, quienes se forman en la UPN Unidad 201, Oaxaca, con la finalidad de conocer algunos rasgos de dichos docentes en formación.
Lecturas criticas sobre formación de profesionales indígenas en México y América Latina, 2020
Se revisa la experiencia de la Asamblea de Migrantes Indígenas de la ciudad de México (AMI), como... more Se revisa la experiencia de la Asamblea de Migrantes Indígenas de la ciudad de México (AMI), como organización que aglutina a miembros de varios pueblos indígenas de México, se ha dado a la tarea de realizar ejercicios en la práctica de una educación de niños y jóvenes que responda a las necesidades que los adultos indígenas residentes en la ciudad de México perciben como relevantes, las cuales están apuntaladas por los fundamentos que dan sentido y fuerza a la percepción que se tiene respecto a lo que deben aprender los niños, jóvenes y adultos en la ciudad.