Andreas Dorn | Uppsala University (original) (raw)

Books by Andreas Dorn

Swiss Egyptological Studies 1, 2021

Im Südosten der Insel Elephantine befinden sich die Reste eines grossen, staatlichen Gebäudes, da... more Im Südosten der Insel Elephantine befinden sich die Reste eines grossen, staatlichen Gebäudes, das zu Beginn der 6. Dynastie erbaut wurde. In den vergangenen 40 Jahren führte das Deutsche Archäologische Institut Kairo innerhalb und ausserhalb dieses als Haus 2 bekannten Gebäudes unterschiedliche Ausgrabungen durch. Bei einer dieser Grabungen wurden in der Nordwestecke von Haus 2 Kisten, Schreine, Statuenrohlinge, Zylinder und Opfertische aus Kalzit-Alabaster, Siegelverschlussfragmente und weitere Objekte gefunden. All diese Objekte waren dort in zwei Deponierungsphasen zur Entsorgung abgestellt beziehungsweise weggeworfen worden.
Andreas Dorn konnte anhand des Fundortes der portablen Schreine – in Verbindung mit antiken Restaurationen an den Schreinen und dank Darstellungen vergleichbarer Schreine in Gräbern des Alten Reiches – ihre wiederholte Verwendung im Rahmen von Prozessionsfesten nachweisen. Diese wurden zu Ehren verstorbener Privatpersonen ihm Rahmen von Nekropolenfesten durchgeführt. Derselbe Nutzungskontext liess sich auch für die Holzkisten mit durchbrochenen Seiten und abnehmbaren Deckeln erschliessen. Diese entstammen der unteren, älteren Deponierung, die am Ende der 6. Dynastie erfolgte. Aussergewöhnlich ist die Kiste, die mit dem Namen Heqaibs beschriftet ist: Sie ist auf beiden Längsseiten mit einer Scheintür dekoriert. Dadurch liegt eine mobile extrasepulchrale Scheintür vor, für deren Existenz lokale Faktoren als mögliche Erklärung diskutiert werden.
Die zahlreichen Siegelverschlussfragmente decken die Zeitspanne vom Ende des Alten Reiches bis zum Ende der 1. Zwischenzeit ab. Anhand von Doppelsiegelungen lässt sich das Nebeneinander von Knopfsiegeln und Skaraboiden/Skarabäen zeigen, wodurch der fliessende Übergang im Gebrauch dieser beiden unterschiedlichen Objektgattungen bestätigt werden konnte.
Erico Peintner’s Bericht zu den umfangreichen Restaurationsmassnahmen, die an den teils sehr fragilen Holzobjekten zu ihrer Erhaltung und künftigen Präsentation vorgenommen wurden, enthält unter anderem Beobachtungen zu Werktechniken und unterschiedlichen Werkstätten. Die Auswertung und Interpretation des Befundes und der Funde wird durch einen umfangreichen Katalog sowie Indices abgerundet.

Arbeiterhütten im Tal der Könige. Ein Beitrag zur altägyptischen Sozialgeschichte aufgrund von neuem Quellenmaterial aus der Mitte der 20. Dynastie (ca. 1150 v. Chr.) (AH 23), Basel 2011

In der im Schwabe Verlag seit dem Jahr 2000 wieder belebten Reihe Aegyptiaca Helvetica erscheint ... more In der im Schwabe Verlag seit dem Jahr 2000 wieder belebten Reihe Aegyptiaca Helvetica erscheint nun bereits der vierte Band. Die von 1974 bis 1994 von den Ägyptologischen Seminarien der Universitäten Basel und Genf herausgegebene Reihe für Veröffentlichungen schweizerischer ägyptologischer Forschungsarbeiten wird von diesen beiden Seminarien mit Erfolg weitergeführt.

Papers by Andreas Dorn

The main focus of studies on the graffiti from Western Thebes, and of this contribution, is gener... more The main focus of studies on the graffiti from Western Thebes, and of this contribution, is generally directed towards the graffiti produced by the members of the community of workmen from Deir el-Medina. Their graffiti were not left within an untouched landscape, but formed part of diachronic drawing and writing practices starting in prehistoric times and continuing down to today. This diachronic perspective will at least summarily be considered as well. The area of Western Thebes which will be more closely analysed includes those locations where members of the community of workmen left graffiti between the Eighteenth to the Twenty-First Dynasty. This region extends from the Wadi el-Agala, 1 an eastern side branch of Wadi Bahariya, to the west up to Wadi Alamat with the Wadi of Amenemhat to the northeast , quite some distance from most of the principal burial sites. 2 The southern limit is governed by the topography, i.e. by the end of the western mountains with their vertical rock faces, which are suitable for writing graffiti, and the continuing strip of desert that slopes gently towards the fertile flood plain. The northernmost inscriptions can be found inside the different desert wadis which cut into the high desert plateau, particularly at the bottom of the rock faces in Wadi el-Agala, at the head of the West Valley, in the Valley of the Quarries, 3 and in the Wadi Alamat (figure 1). 4

Für das Errichten von großen Bauten sowie für das Erstellen von umfangreichen Dekorations-und Tex... more Für das Errichten von großen Bauten sowie für das Erstellen von umfangreichen Dekorations-und Textprogrammen auf unterschiedlichen Bildund Textträgern-von Tempel-über Grabwände bis hin zu Schreinen oder Särgen-darf man von der Annahme ausgehen, dass mit steigender Komplexität des zu realisierenden Endprodukts die Wahrscheinlichkeit zunimmt, dass für die Herstellungsprozesse Pläne, Entwürfe oder Skizzen zum Einsatz kamen. 1 Diese drei Begriffe stellen unterschiedliche Formen von Modellen, epistemischen Verdoppelungen, dar, welche in einem anderen Medium und Maßstab zur Realisation des Endproduktes dienen. 2 Zu diesen drei Arten von Modellen lassen sich zwei weitere hinzufügen: Zum einen den Prototyp beziehungsweise die 1:1 Vorlage und zum anderen die immateriellen Modelle-im Kopf eines Einzelnen ausgedachte oder mündlich durch eine Planungsgruppe entwickelte Modelle, die direkt durch den einzelnen oder basierend auf mündlicher Kommunikation durch andere umgesetzt werden. Diese immateriellen Modelle lassen sich als Vorläufer von materiellen Vorlagen ansetzen, wobei sie jederzeit parallel zu den materialisierten Modellen existierten und auch heute noch zur Anwendung kommen. Als Text-und Bildträger der verschiedenen Modelle-Pläne, Entwürfe, Vorlagen-dienten drei unterschiedliche Materialien: Kalksteinabschläge (Ostraka), Papyri und in einigen wenigen Fällen mit Verputz bedeckte Grabwände. Alle Modelle stammen aus demselben Ort, der Nekropole von Theben-West, und aus derselben Epoche, dem Neuen Reich (1530-1050 v. Chr.). Sie entstanden im Zusammenhang mit dem Bau von Felsgräbern für Könige und in einem Fall für ein Mitglied des 1 Für Kommentare und Bemerkungen danke ich Andrea Gnirs und Claudia Widow. Für die Gewährung der Abdruckerlaubnis von Abb. 14 Susanne Töpfer, Museo Egizio Turino und von Abb. 15 Anne Minault-Gout, Paris. 2 Zur ausführlichen Diskussion des Modellbegriffs vgl. Rheinberger in diesem Band.

Esquisses égyptiennes… Recueil de textes offerts à Annie Gasse par ses collègues et amis, CENiM 32, 119–134 , 2022

Graffito 1261 was first published in 1956 by Jaroslav Cerny. In his drawing Cerny did not include... more Graffito 1261 was first published in 1956 by Jaroslav Cerny. In his drawing Cerny did not include remains of a fossil. This fossil was venerated by one of three figures forming part of the graffito. The so far unique graffito in the corpus of West-Theban graffiti with shows another particularity: The figures and the fossil are framed by two horizontal lines mentioning in each the same name of a workmen who was active at the end of the first millennium BCE. Also the reading of the inscription could be completed in the reedition of the graffito.

Schöne Denkmäler sind entstanden. Studien zu Ehren von Ursula Verhoeven, 2023

It could be shown with two types of representations of gods, Meretseger as sphinx and different r... more It could be shown with two types of representations of gods, Meretseger as sphinx and different renderings of Amun-Ra protomes, that intericonic relationships can also be found in the corpus of the graffiti de la montagne thébaine. With a clear copy-paste case—graffito 307 made by the sculptor Amennakhte (viii), who was active during the second half of the reign of Ramses II, and copied by deputy Hay (vii) in graffito 349, who was active
during the mid-20th dynasty—adaptations and variations in the later rendering could be shown. Rare motives, like Meretseger as sphinx applied on the same spot, could be identified as clearly intericonically related. In these geographically closely related cases the impact of the existing image (agency) could be identified as one of the motivations for the application/production of the copy. It is more difficult to identify the motivation for the image production in the case of the dissemination of the two different forms of Amun-Ra protomes—variants of the once, in the 19th dynasty, established image type—over the entire royal necropolis (Valley of the Kings, Valley of the Queens and adjacent valleys) during the mid-20th dynasty. But based on the identification of several persons of the Deir
el-Medine elite (deputy, scribe, draftsmen), who were involved in the dissemination process and who were all closely connected and aware of the dissemination process, it can be proposed that the application of the Amun-Ra protomes on different, more or less remote, spots in the necropolis was the common goal. Further, the connectedness of the producers may explain the iconographic variants in the renderings of the common motive as markers allowing their personal distinction.

TAG: name writing in public space. A reader of the 2017 conference about tagging at Freie Universität Berlin, edited by E. Birzin, J. Abarca and M. Hübner, Berlin 2022, 96–103, 2022

The paper presents a study on a particular spot on the way between the Valley of the Kings and De... more The paper presents a study on a particular spot on the way between the Valley of the Kings and Deir el-Medine where over generations mainly only one social group, the scribes of the necropolis, scratched their names.

Göttinger Miszellen, 2020

The Museum Gustavianum, the Uppsala University collection, owns 18 funerary cones which were dona... more The Museum Gustavianum, the Uppsala University collection, owns 18 funerary cones which were donated by Queen Victoria, Karl Fredrik Piehl, Torgny Säve-Söderberg and others.
The publication of this mostly unknown collection of cones originated from a BA-course on material culture and intends to make these objects accessible for everybody.

Göttinger Miszellen 259 , 2019

Les ouvriers et artisans au travail dans les tombes royales. Outils et circonstances de leur travail, in: H. Gaber (éd.), Centenaire des fouilles françaises à Deir el-Médina (1917–2017), Le Caire 2017, 157–163

Aegyptiaca Leodiensia, 2017

The use of iri.n as an introduction to donation inscriptions can be traced from the Old Kingdom i... more The use of iri.n as an introduction to donation inscriptions can be traced from the Old Kingdom in private and in royal inscriptions. The grammatical interpretation of such inscriptions introduced by iri.n and followed by a personal name (PN) has been long disputed. The most convincing explanation of the iri.n PN-formula was given by Karl Jansen-Winkeln in his study on ‘Vermerke (notations),’ in which he interprets it as a relative form without an explicit antecedent, being rendered as “(a donation) which NN has made.” This formula derives from the royal donation inscriptions of the type King’s Name iri.n=f m mnw=f n Divine Name-formula “(a work) which King NN has made as his monument for god NN,” which can be found mainly on monuments which the named king had built. The meaning of the iri.n PN-formula on private objects is less explicit than in royal inscriptions, in which a donation is explicitly stated via the phrase “made […] for god NN,” but this meaning is also valid for the private use of the formula. The donation meaning of the iri.n PN-formula on private objects is based on the generally accepted interpretation of stelae – the most prominent object bearing the iri.n PN-formula – as donations set up in sacred spaces like temples, shrines, or tomb complexes. For most of the objects treated below, an explication more specific than donation for this formula cannot be given: a dedication act is not necessarily implied if no further specification is given; nor is a classification as votive suitable without specific contextual indications.

Nouveaux textes littéraires du scribe Amennakhte (et autres ostraca relatifs au scribe de la Tombe), in: BIFAO 116, 2016, 57–96

Journal of Egyptian Archaeology, 2016

O. Birmingham 1969W71 is a very well preserved mid-Twentieth dynasty artefact belonging to the cl... more O. Birmingham 1969W71 is a very well preserved mid-Twentieth dynasty artefact belonging to the class of so-called ‘ostraca-stelae’ and showing two men in proskynesis in front a unique iconographical composition of Mertseger and Ptah. While the captions added to the scene identify the men by their names and titles and additionally mention another individual not visually represented, they do not provide any information regarding their relationship. Taking three graffiti as point of departure for the investigation into the ostracon, the present article will reconstruct the prosopography of the men mentioned and demonstrate the agency of single individuals in matters of personal religion in Ramesside Egypt.

In workmen’s huts in the Valley of the Kings, which can be dated to the mid Twentieth Dynasty, a ... more In workmen’s huts in the Valley of the Kings, which can be dated to the mid Twentieth Dynasty, a large group of objects inscribed with name signs (workmen’s marks) was found. Due to those objects –ostraca, jar lids out of limestone, pottery, and some others – different use of the signs in a work context can be identified. On the one hand an administrative one is attested by lists with signs and on the other hand a private one by the practice to mark property with such signs. The high number of attested signs (over 100) leads to the conclusion that every workman owned such a sign. By contrasting the observed use of the signs in the given context with others, especially signatures of apprentice scribes under copies of literary texts, it becomes obvious that the signs as a short form of the name were not considered for all kind of applications as name substitutes.

In this paper, we offer a new interpretation for O. Cairo JdE 72460. Based on a discussion of the... more In this paper, we offer a new interpretation for O. Cairo JdE 72460. Based on a discussion of the expressions used for measuring distances in the New Kingdom documentation, we explore the various possible translations. We then try to map the abstract relationships between places as well as the related measurements onto actual archeological structures. We come to the conclusion that this ostracon might be linked to work in progress inside KV 5

Swiss Egyptological Studies 1, 2021

Im Südosten der Insel Elephantine befinden sich die Reste eines grossen, staatlichen Gebäudes, da... more Im Südosten der Insel Elephantine befinden sich die Reste eines grossen, staatlichen Gebäudes, das zu Beginn der 6. Dynastie erbaut wurde. In den vergangenen 40 Jahren führte das Deutsche Archäologische Institut Kairo innerhalb und ausserhalb dieses als Haus 2 bekannten Gebäudes unterschiedliche Ausgrabungen durch. Bei einer dieser Grabungen wurden in der Nordwestecke von Haus 2 Kisten, Schreine, Statuenrohlinge, Zylinder und Opfertische aus Kalzit-Alabaster, Siegelverschlussfragmente und weitere Objekte gefunden. All diese Objekte waren dort in zwei Deponierungsphasen zur Entsorgung abgestellt beziehungsweise weggeworfen worden.
Andreas Dorn konnte anhand des Fundortes der portablen Schreine – in Verbindung mit antiken Restaurationen an den Schreinen und dank Darstellungen vergleichbarer Schreine in Gräbern des Alten Reiches – ihre wiederholte Verwendung im Rahmen von Prozessionsfesten nachweisen. Diese wurden zu Ehren verstorbener Privatpersonen ihm Rahmen von Nekropolenfesten durchgeführt. Derselbe Nutzungskontext liess sich auch für die Holzkisten mit durchbrochenen Seiten und abnehmbaren Deckeln erschliessen. Diese entstammen der unteren, älteren Deponierung, die am Ende der 6. Dynastie erfolgte. Aussergewöhnlich ist die Kiste, die mit dem Namen Heqaibs beschriftet ist: Sie ist auf beiden Längsseiten mit einer Scheintür dekoriert. Dadurch liegt eine mobile extrasepulchrale Scheintür vor, für deren Existenz lokale Faktoren als mögliche Erklärung diskutiert werden.
Die zahlreichen Siegelverschlussfragmente decken die Zeitspanne vom Ende des Alten Reiches bis zum Ende der 1. Zwischenzeit ab. Anhand von Doppelsiegelungen lässt sich das Nebeneinander von Knopfsiegeln und Skaraboiden/Skarabäen zeigen, wodurch der fliessende Übergang im Gebrauch dieser beiden unterschiedlichen Objektgattungen bestätigt werden konnte.
Erico Peintner’s Bericht zu den umfangreichen Restaurationsmassnahmen, die an den teils sehr fragilen Holzobjekten zu ihrer Erhaltung und künftigen Präsentation vorgenommen wurden, enthält unter anderem Beobachtungen zu Werktechniken und unterschiedlichen Werkstätten. Die Auswertung und Interpretation des Befundes und der Funde wird durch einen umfangreichen Katalog sowie Indices abgerundet.

Arbeiterhütten im Tal der Könige. Ein Beitrag zur altägyptischen Sozialgeschichte aufgrund von neuem Quellenmaterial aus der Mitte der 20. Dynastie (ca. 1150 v. Chr.) (AH 23), Basel 2011

In der im Schwabe Verlag seit dem Jahr 2000 wieder belebten Reihe Aegyptiaca Helvetica erscheint ... more In der im Schwabe Verlag seit dem Jahr 2000 wieder belebten Reihe Aegyptiaca Helvetica erscheint nun bereits der vierte Band. Die von 1974 bis 1994 von den Ägyptologischen Seminarien der Universitäten Basel und Genf herausgegebene Reihe für Veröffentlichungen schweizerischer ägyptologischer Forschungsarbeiten wird von diesen beiden Seminarien mit Erfolg weitergeführt.

The main focus of studies on the graffiti from Western Thebes, and of this contribution, is gener... more The main focus of studies on the graffiti from Western Thebes, and of this contribution, is generally directed towards the graffiti produced by the members of the community of workmen from Deir el-Medina. Their graffiti were not left within an untouched landscape, but formed part of diachronic drawing and writing practices starting in prehistoric times and continuing down to today. This diachronic perspective will at least summarily be considered as well. The area of Western Thebes which will be more closely analysed includes those locations where members of the community of workmen left graffiti between the Eighteenth to the Twenty-First Dynasty. This region extends from the Wadi el-Agala, 1 an eastern side branch of Wadi Bahariya, to the west up to Wadi Alamat with the Wadi of Amenemhat to the northeast , quite some distance from most of the principal burial sites. 2 The southern limit is governed by the topography, i.e. by the end of the western mountains with their vertical rock faces, which are suitable for writing graffiti, and the continuing strip of desert that slopes gently towards the fertile flood plain. The northernmost inscriptions can be found inside the different desert wadis which cut into the high desert plateau, particularly at the bottom of the rock faces in Wadi el-Agala, at the head of the West Valley, in the Valley of the Quarries, 3 and in the Wadi Alamat (figure 1). 4

Für das Errichten von großen Bauten sowie für das Erstellen von umfangreichen Dekorations-und Tex... more Für das Errichten von großen Bauten sowie für das Erstellen von umfangreichen Dekorations-und Textprogrammen auf unterschiedlichen Bildund Textträgern-von Tempel-über Grabwände bis hin zu Schreinen oder Särgen-darf man von der Annahme ausgehen, dass mit steigender Komplexität des zu realisierenden Endprodukts die Wahrscheinlichkeit zunimmt, dass für die Herstellungsprozesse Pläne, Entwürfe oder Skizzen zum Einsatz kamen. 1 Diese drei Begriffe stellen unterschiedliche Formen von Modellen, epistemischen Verdoppelungen, dar, welche in einem anderen Medium und Maßstab zur Realisation des Endproduktes dienen. 2 Zu diesen drei Arten von Modellen lassen sich zwei weitere hinzufügen: Zum einen den Prototyp beziehungsweise die 1:1 Vorlage und zum anderen die immateriellen Modelle-im Kopf eines Einzelnen ausgedachte oder mündlich durch eine Planungsgruppe entwickelte Modelle, die direkt durch den einzelnen oder basierend auf mündlicher Kommunikation durch andere umgesetzt werden. Diese immateriellen Modelle lassen sich als Vorläufer von materiellen Vorlagen ansetzen, wobei sie jederzeit parallel zu den materialisierten Modellen existierten und auch heute noch zur Anwendung kommen. Als Text-und Bildträger der verschiedenen Modelle-Pläne, Entwürfe, Vorlagen-dienten drei unterschiedliche Materialien: Kalksteinabschläge (Ostraka), Papyri und in einigen wenigen Fällen mit Verputz bedeckte Grabwände. Alle Modelle stammen aus demselben Ort, der Nekropole von Theben-West, und aus derselben Epoche, dem Neuen Reich (1530-1050 v. Chr.). Sie entstanden im Zusammenhang mit dem Bau von Felsgräbern für Könige und in einem Fall für ein Mitglied des 1 Für Kommentare und Bemerkungen danke ich Andrea Gnirs und Claudia Widow. Für die Gewährung der Abdruckerlaubnis von Abb. 14 Susanne Töpfer, Museo Egizio Turino und von Abb. 15 Anne Minault-Gout, Paris. 2 Zur ausführlichen Diskussion des Modellbegriffs vgl. Rheinberger in diesem Band.

Esquisses égyptiennes… Recueil de textes offerts à Annie Gasse par ses collègues et amis, CENiM 32, 119–134 , 2022

Graffito 1261 was first published in 1956 by Jaroslav Cerny. In his drawing Cerny did not include... more Graffito 1261 was first published in 1956 by Jaroslav Cerny. In his drawing Cerny did not include remains of a fossil. This fossil was venerated by one of three figures forming part of the graffito. The so far unique graffito in the corpus of West-Theban graffiti with shows another particularity: The figures and the fossil are framed by two horizontal lines mentioning in each the same name of a workmen who was active at the end of the first millennium BCE. Also the reading of the inscription could be completed in the reedition of the graffito.

Schöne Denkmäler sind entstanden. Studien zu Ehren von Ursula Verhoeven, 2023

It could be shown with two types of representations of gods, Meretseger as sphinx and different r... more It could be shown with two types of representations of gods, Meretseger as sphinx and different renderings of Amun-Ra protomes, that intericonic relationships can also be found in the corpus of the graffiti de la montagne thébaine. With a clear copy-paste case—graffito 307 made by the sculptor Amennakhte (viii), who was active during the second half of the reign of Ramses II, and copied by deputy Hay (vii) in graffito 349, who was active
during the mid-20th dynasty—adaptations and variations in the later rendering could be shown. Rare motives, like Meretseger as sphinx applied on the same spot, could be identified as clearly intericonically related. In these geographically closely related cases the impact of the existing image (agency) could be identified as one of the motivations for the application/production of the copy. It is more difficult to identify the motivation for the image production in the case of the dissemination of the two different forms of Amun-Ra protomes—variants of the once, in the 19th dynasty, established image type—over the entire royal necropolis (Valley of the Kings, Valley of the Queens and adjacent valleys) during the mid-20th dynasty. But based on the identification of several persons of the Deir
el-Medine elite (deputy, scribe, draftsmen), who were involved in the dissemination process and who were all closely connected and aware of the dissemination process, it can be proposed that the application of the Amun-Ra protomes on different, more or less remote, spots in the necropolis was the common goal. Further, the connectedness of the producers may explain the iconographic variants in the renderings of the common motive as markers allowing their personal distinction.

TAG: name writing in public space. A reader of the 2017 conference about tagging at Freie Universität Berlin, edited by E. Birzin, J. Abarca and M. Hübner, Berlin 2022, 96–103, 2022

The paper presents a study on a particular spot on the way between the Valley of the Kings and De... more The paper presents a study on a particular spot on the way between the Valley of the Kings and Deir el-Medine where over generations mainly only one social group, the scribes of the necropolis, scratched their names.

Göttinger Miszellen, 2020

The Museum Gustavianum, the Uppsala University collection, owns 18 funerary cones which were dona... more The Museum Gustavianum, the Uppsala University collection, owns 18 funerary cones which were donated by Queen Victoria, Karl Fredrik Piehl, Torgny Säve-Söderberg and others.
The publication of this mostly unknown collection of cones originated from a BA-course on material culture and intends to make these objects accessible for everybody.

Göttinger Miszellen 259 , 2019

Les ouvriers et artisans au travail dans les tombes royales. Outils et circonstances de leur travail, in: H. Gaber (éd.), Centenaire des fouilles françaises à Deir el-Médina (1917–2017), Le Caire 2017, 157–163

Aegyptiaca Leodiensia, 2017

The use of iri.n as an introduction to donation inscriptions can be traced from the Old Kingdom i... more The use of iri.n as an introduction to donation inscriptions can be traced from the Old Kingdom in private and in royal inscriptions. The grammatical interpretation of such inscriptions introduced by iri.n and followed by a personal name (PN) has been long disputed. The most convincing explanation of the iri.n PN-formula was given by Karl Jansen-Winkeln in his study on ‘Vermerke (notations),’ in which he interprets it as a relative form without an explicit antecedent, being rendered as “(a donation) which NN has made.” This formula derives from the royal donation inscriptions of the type King’s Name iri.n=f m mnw=f n Divine Name-formula “(a work) which King NN has made as his monument for god NN,” which can be found mainly on monuments which the named king had built. The meaning of the iri.n PN-formula on private objects is less explicit than in royal inscriptions, in which a donation is explicitly stated via the phrase “made […] for god NN,” but this meaning is also valid for the private use of the formula. The donation meaning of the iri.n PN-formula on private objects is based on the generally accepted interpretation of stelae – the most prominent object bearing the iri.n PN-formula – as donations set up in sacred spaces like temples, shrines, or tomb complexes. For most of the objects treated below, an explication more specific than donation for this formula cannot be given: a dedication act is not necessarily implied if no further specification is given; nor is a classification as votive suitable without specific contextual indications.

Nouveaux textes littéraires du scribe Amennakhte (et autres ostraca relatifs au scribe de la Tombe), in: BIFAO 116, 2016, 57–96

Journal of Egyptian Archaeology, 2016

O. Birmingham 1969W71 is a very well preserved mid-Twentieth dynasty artefact belonging to the cl... more O. Birmingham 1969W71 is a very well preserved mid-Twentieth dynasty artefact belonging to the class of so-called ‘ostraca-stelae’ and showing two men in proskynesis in front a unique iconographical composition of Mertseger and Ptah. While the captions added to the scene identify the men by their names and titles and additionally mention another individual not visually represented, they do not provide any information regarding their relationship. Taking three graffiti as point of departure for the investigation into the ostracon, the present article will reconstruct the prosopography of the men mentioned and demonstrate the agency of single individuals in matters of personal religion in Ramesside Egypt.

In workmen’s huts in the Valley of the Kings, which can be dated to the mid Twentieth Dynasty, a ... more In workmen’s huts in the Valley of the Kings, which can be dated to the mid Twentieth Dynasty, a large group of objects inscribed with name signs (workmen’s marks) was found. Due to those objects –ostraca, jar lids out of limestone, pottery, and some others – different use of the signs in a work context can be identified. On the one hand an administrative one is attested by lists with signs and on the other hand a private one by the practice to mark property with such signs. The high number of attested signs (over 100) leads to the conclusion that every workman owned such a sign. By contrasting the observed use of the signs in the given context with others, especially signatures of apprentice scribes under copies of literary texts, it becomes obvious that the signs as a short form of the name were not considered for all kind of applications as name substitutes.

In this paper, we offer a new interpretation for O. Cairo JdE 72460. Based on a discussion of the... more In this paper, we offer a new interpretation for O. Cairo JdE 72460. Based on a discussion of the expressions used for measuring distances in the New Kingdom documentation, we explore the various possible translations. We then try to map the abstract relationships between places as well as the related measurements onto actual archeological structures. We come to the conclusion that this ostracon might be linked to work in progress inside KV 5

Biographische Annäherung an den Schreiber Amunnacht, Sohn Ipuis Andreas Dorn Die Graffi ti, die d... more Biographische Annäherung an den Schreiber Amunnacht, Sohn Ipuis Andreas Dorn Die Graffi ti, die der Schreiber Amunnacht (v), Sohn Ipuis (ii), im ganzen Gebiet der königlichen Nekropole in Th eben-West angebracht hat, stellen eine äusserst reiche Quelle einerseits für die theoretische Beschäftigung mit dem Korpus der Graffi ti de la Montagne Th ébaine (GMT) dar und andererseits für die biographische Auseinandersetzung mit seiner Person. Letztere soll im Zentrum der folgenden Ausführungen stehen, wobei die Form der biographischen Annäherung als mikrohistorische Experimente gezielt dazu genutzt wird, um von Fakten aus in unsicheres Terrain vorzustossen (vgl. de Vivo 2010: 392). Dadurch ist es möglich, Aspekte der Persönlichkeit Amunnachts zu erschliessen, die jenseits der einzelnen Quellen liegen.

aus KV 17 oberhalb des Grabeingangs von KV 18 deponieren. Dieser bestand aus durch Regenwasser ei... more aus KV 17 oberhalb des Grabeingangs von KV 18 deponieren. Dieser bestand aus durch Regenwasser eingeschwemmtem Material, 3 einem geborstenen Pfeiler und der partiell eingestürzten Rückwand der Sarkophaghalle. 4 Durch Ausgräber deponierter Regenwasserschutt liess sich zudem direkt östlich des Grabes Sethos' I. (KV 17) sowie im Weg nordöstlich desselben nachweisen. Im Frühjahr 1903 sind im Gebiet zwischen KV 17 und KV 43 Arbeiten von Howard Carter und Theodore Davis nachgewiesen. 5 Die umfassendsten Arbeiten erfolgten im Winter 1907/08 durch Edward Ayrton im Auftrag von Theodore Davis. Sie führten zur Entdeckung von KV 54 (siehe unten 5.1.1.2) sowie von Arbeiterhütten inklusive zahlreicher Ostraka aus der Mitte der 20. Dynastie. 6 5.1.1.2. Gräber in der Umgebung von KV 18 Westlich des Grabes Ramses' X. (KV 18) befindet sich das Grab Sethos' I. (KV 17) und südöstlich die sogenannte «embalming cache» Tutanchamuns (KV 54), 7 im Nordosten das anonyme Grab KV 21 (königliche Gemahlin, 18. Dynastie?). Weiter im Osten, mehrere hundert Meter von KV 18 entfernt, liegen am Fusse der Felswand die Gräber Thutmosis' IV. (KV 43), Mentuherchopeschefs (KV 19), Hatschepsuts (KV 20) und das Grab der Amme Satre (KV 61). Die zuletzt genannten Gräber (KV 20, KV 21, KV 43, KV 61) sind insofern erwähnenswert, als Befunde (vgl. unter 5.1.3.2 sowie unter 5.1.7 die Angaben zum Nutzungshorizont E) in Areal B mit der Bauzeit eines dieser Gräber der 18. Dynastie korreliert werden können. Zudem stellte der Bau des in den 1990er Jahren angelegten Touristenweges zur Er-Regenwasserschutt aus dem Grab Ramses' X. (Korridore A und B), deponiert wurde, konnte aufgrund späterer Ausgrabungen und der Anlage des Touristenweges (siehe dazu unten 5.1.1.2) nicht mehr festgestellt werden. Zu den über 30 nachgewiesenen Regenwasserschichten im Grab Ramses' X., das seit der Antike offen stand, siehe Dorn, in:

Hieratic Inscriptions in Landscape: Size, Visability and Functions: The Case of the graffiti de la montagne thébaine (GMT). Université de Genève. 6.12.2014

An Extraordinary Deposit on Elephantine Island from the End of the Old Kingdom: Seal Impressions, Statues and a Weight – Chests and Boxes in a Feast. Leuven 19.11.2014

Auf den Spuren des Schreibers Amunnacht (ca. *1190–†1140 v. Chr.). Eine biografische Annäherung an ein Führungsmitglied der Arbeiterschaft von Deir el-Medine. Hamburg 18.11.2014

La Vallée des Rois Deux approches. Université de Bruxelles. 17.11.2014

Mit Amunnacht unterwegs in der thebanischen Gräberwelt: Eine biographische Annäherung

Lors des fouilles menées par l'université de Bâle dans la Vallée des rois entre 1998 et 2005, plu... more Lors des fouilles menées par l'université de Bâle dans la Vallée des rois entre 1998 et 2005, plus de 800 ostraca ont été mis au jour. Parmi ces derniers, plus d'une centaine ont été trouvés dans de petites maisons d'ouvriers datant du milieu de la 20 ème Dynastie. Les autres, dont le contexte archéologique est moins assuré, proviennent très vraisemblablement de lieux similaires. Les c. 400 ostraca figurés peuvent être catégorisés selon différents thèmes ou différentes motivations de production et d'utilisation. Dans le cadre de l'apprentissage des dessinateurs, il y est possible d'identifier quelques motifs « classique » qui font partie de l'éducation de tous les dessinateurs : la figure de l'hommeet en particulier la tête de rois -est l'un des sujets populaires. En dehors des sujets souvent traités, il existe également des représentations qui ne sont pas encore attestées dans le corpus des images de Deir el-Médineh. De ces sujets, il existe deux (au maximum trois) attestations de différentes qualités : l'une d'un maître, l'autre de l'élève. Les ostraca figurés sont les plus célèbres représentants de l'utilisation des contours pour les dessins en Égypte ancienne, dans la mesure où ils ne sont constitués que de ces lignes de contour. Quelques dessins d'élèves nous montrent ainsi comment des figures et d'autres objets ont été construits uniquement avec des simples traits de contour. L'analyse des lieux de découverte permet en outre de montrer que des ostraca figurés d'une qualité inférieure ont été quelques fois utilisés pour vénérer des dieux, tout comme des objets de haute qualité possédant la même fonction : on ne peut donc poser de distinction fonctionnelle en relation avec la qualité de l'exécution.

Ein Kennzeichen der literarischen Texte des Schreibers Amunnacht stellt die „Signatur“ dar, die j... more Ein Kennzeichen der literarischen Texte des Schreibers Amunnacht stellt die „Signatur“ dar, die jeweils durch jrj.n eingeleitet wird. Erst durch diese wird es möglich, die Texte, die Amunnacht verfasst hat, mit dem bekannten Schreiber Amunnacht, Sohn des Ipuy, zu verbinden, der in der Mitte der 20. Dynastie gelebt hat. Weder die „Lehre Amunnachts“ noch die beiden Texte auf O. Gardiner 25 (rto. Sehnsucht nach Theben; vso. Satirisches Gedicht) sind als Texte zu qualifizieren, die durch den Stiftungsvermerk jrj.n einer Gottheit oder dem regierenden König zugeeignet sind. Vielmehr wird mit diesem Vermerk klar, dass jrj.n zur Einleitung der Selbstpräsentation Amunnachts dient.
Anhand einer diachronen Analyse von nicht-königlichen jrj.n-Vermerken auf unterschiedlichen Objekten aus Deir el-Medine wird versucht (19. und 20. Dynastie), die mögliche Bedeutungsverschiebung von jrj.n vom einfachen Stiftungsvermerk hin zum Indikator für Selbstpräsentation aufzuzeigen.

Das Bestattungsritual als Vorlage: Eine mit zwei Scheintüren dekorierte Kiste im Festzug